汝南電影節在汝南哪裡

1. 汝南招商銀行在哪裡

汝南沒有招商銀行。

2. 古代河南汝南郡是現代哪裡

1950年建汝南市，現為汝南縣，隸屬駐馬店市。

1965年，建立駐馬店專區，2000年改為駐馬店市。 全市轄9縣1區：汝南縣、上蔡縣、平輿縣、正陽縣、西平縣、遂平縣、泌陽縣、確山縣、新蔡縣（河南省直管縣）和驛城區。

郡，是中國古代行政區域，最開始於戰國時期。中國秦代以前比縣小，從秦代起比縣大。漢又增四十六郡，二十一國，凡郡國一百有三。河南南部一個地方，在西漢劉邦二年(前205年)，建立了汝南郡，這是汝南郡稱呼的由來。

被中國民間藝術家協會命名為中國梁祝之鄉，「梁祝傳說」成為首批國家非物質文化遺產。西晉時期，汝南縣馬鄉鎮梁庄的梁山伯和祝庄的祝英台，他們的愛情故事傳頌至今，馬鄉鎮也因此改名為梁祝鎮。逢年過節，當地群眾都會到梁祝墓焚香燒紙以示紀念。

民國二年，隨著清朝的滅亡，汝寧府改為汝南縣；建國初期曾設置汝南專署，後又改為汝南縣；1965年設立駐馬店地區，汝南縣歸屬駐馬店管轄。

(2)汝南電影節在汝南哪裡擴展閱讀

1、悠久的歷史，孕育了燦爛的文化，汝南為歷史古跡眾多，有亞洲最大的寺南海禪寺，有天下最小的山天中山，與顏真卿壯烈書寫的「天中山」碑刻，更是傳奇故事梁祝的發祥地和《重陽節》的起源地。

2、汝南作為地名出現於西漢初期，漢初置汝南郡，郡治位於上蔡，後前往平輿，又遷往新息（今息縣），東晉時遷到懸瓠城（今汝南縣城），隋時先後改汝南郡為豫州、溱州、蔡州。

3. 汝南是哪裡啊

汝南位於天下之中的河南省駐馬店市汝南縣。汝南有個天中山。

4. 三國演義中的汝南在哪裡

汝南縣是駐馬店下轄縣，位於河南省駐馬店市東部，古屬豫州，豫州為九州之中，汝南又居豫州之中，故有「天中」之稱。[1] 自春秋戰國時代建制以來，距今已有2700多年的建城史。[2] 上自秦、漢，下至明、清，汝南一直是郡、州、軍、府治所，為八方輻輳之地。

5. 明朝時期的汝南郡現在指的是哪裡

明朝時期的汝南郡現在指的是汝南縣人民政府在三里店鄉十里鋪
雄偉的北城門，靜靜地守衛著古老的懸瓠城。出城門向北，是一條浩浩盪盪的河，古河三面抱城，自西向東緩緩流過。這條河，就是古老的汝河。因其形狀似垂而得名懸瓠城，就是今日的汝南縣城。
史載：公元前203年，漢高祖劉邦置汝南郡，因其大部分地域在汝河南岸而得名，系「汝南」專有地名之始。隋大業三年，置汝陽縣。民國二年（公元1913年）汝寧府廢汝陽縣，改為汝南市，後又改回汝南縣。從此，該名字一直沿用至今。

懸瓠城
懸瓠城是一座古城，酈道元《水經注》曾有記載：汝水東逕懸瓠城北，形若垂瓠，故取其名。自東晉以來，懸瓠一直是州、郡、府、縣治所所在地。這里地處古豫州之中，既能北進汴洛，又可南下荊楚，歷來是兵家必爭之地。
自公元765年起，先後有李忠臣、李希烈、吳元濟等在蔡州（今汝南）叛亂。為解除這一心腹之患，經過幾年准備，唐憲宗以裴度為主帥，以節度使李愬為先鋒，討伐吳元濟。當時李愬率精兵一萬，從遂平文城出發，四更時，到達蔡州城下。蔡州守城叛軍全然不知，李愬率軍直攻內城，活捉吳元濟。割據多年的蔡州終歸於唐。「李愬雪夜入蔡州」成為中國軍事史上的經典戰例。
南宋後期，宋蒙聯軍在蔡州城下與金作戰。1233年，金朝最後一個皇帝哀宗退到蔡州，端平元年正月初八，宋軍攻破南門，金哀宗自縊幽蘭軒，金朝滅亡。蔡州成了金國的滅亡之地。

天中山
汝南，名勝古跡眾多，這里有秦漢古城安城和宜春城，有劉備招兵買馬的點將台，有建於唐朝的開元寺、吉祥寺、悟穎寺等佛教聖地，還有遍布街市的石牌坊，然而，其中最值得圈點的還是位於古城北兩公里的天中山。
史載：「禹分天下為九州，豫為九州之中，汝又為豫州之中，故為天中。」於是，這座小小的土山和山腳下的這一小塊土地，便成了許多人朝拜的聖地。
到了周朝，周公營建東都洛陽時，派人到各地建土圭，測日影，他曾三次來到汝南。
唐德宗建中三年，淮西節度使李希烈據蔡叛唐。唐朝重臣顏真卿身負皇命，到許昌宣慰李希烈部，李希烈將顏禁錮在蔡州。此後李希烈節節敗退，指使手下把顏勒死在蔡州龍興寺。淮西平定以後，人們為了紀念顏真卿，在汝南城內建立了「顏魯公廟」。
在天中山院子的東山牆，鑲嵌著一排石碑，上面記敘了李愬雪夜入蔡州、平叛吳元濟這一史實。隋朝以前，從長江下游通向中原，一般都在安徽省的壽縣到鳳台一帶渡河。這一段淮河的流向是由南向北的，淮河西岸的皖北、豫東一帶統稱為淮西。
為表彰平叛吳元濟這一史實，唐憲宗在蔡州城內建立了裴晉公廟，讓韓愈撰寫碑文，刻石豎碑，歌功頌德，即「平淮西碑」。李愬部下石忠孝認為，唐憲宗為在淮西平叛的節度使立碑屬於賞罰不明，執意要推倒平淮西碑。唐憲宗隨後又命翰林院學士段文昌重寫了平淮西碑。到了宋代，蔡州知州陳向讓人磨去段文昌的碑文，仍刻上韓愈寫的碑文。

古書院
汝南，不僅是征戰廝殺的戰場，也是誕生梁祝愛情絕唱的地方。
汝南縣城南30多公里處，現存一座高出地面六七米的土山，該地便是紅羅山書院，當年梁山伯與祝英台同窗共讀的學校。在紅羅山書院東北邊，隆起兩座大墓，一條古老的官道從中穿過，一邊是梁山伯墓，一邊是祝英台墓。一對恩愛男女，生不能同室，死不能同穴，馬鄉父老遂於墓南修三孔石橋，使其能夠相會，後人謂之一步三孔橋。

董會村
汝南城西12華里有個董會村。2004年6月，在汝南縣城西三里店鄉十里鋪湖東村村民方振生家發現一碑，碑為青石質，下部稍殘。碑上橫書「仙女橋」，豎書「漢董永遇仙女口」（殘部疑為「處」），右上角豎書「道光丁末年」，現存放於汝南縣文物管理所。
《重修汝寧府志》記載：「董永，千乘人也。少失母，漢末奉父逃兵，寓居汝南。」
董母是汝南人，生下董永不久病死。董永與父親為避戰亂逃往汝南，父親給財主扛活，後來父親病死了，沒有錢下葬。孝順的董永向財主借錢，說：「如果以後沒錢還你，我願意賣身為奴，一輩子給你幹活。」財主就借給他錢，葬了父親。
董永履約去財主家幹活，走到董會村北頭的一座小橋上，忽然遇見一個年輕美貌的女子，左攔右擋不讓董永過橋。董永好生煩惱，女子卻不扭捏，說願意嫁給董永，幫他還債。董永很驚異：哪有這等好事！那女子說：「我是天上的織女，天帝看你孝順，讓我幫你還債。」兩人就讓橋邊的一個老槐樹做媒，結成夫妻。那棵媒人大槐樹早已枯死,留下一個大坑,坑內泉水清冽甘甜,四季不斷,人稱「槐樹坑」。
兩千多年來，人們依然對董永的孝行以及由此帶來的好運津津樂道。我們到董會村走訪時，村民們七嘴八舌地講述這同一個故事，卻各有各的版本，他們對董永與仙女相遇的細節糾纏不休，好象這不是千年以前的傳說，而是剛剛發生在眼前的事情，他們因站了不同的角度，看到了不同的細節。相同的是故事發展的方向。織女一夜間織成三百匹絹，替董永還了債，贖出董永，兩人男耕女織，你恩我愛，過得很幸福。誰知好景不長，結婚百日那天，天帝傳旨命七仙女立刻離開人間，返回天庭，二人悲痛欲絕，但天命難違，只得忍悲含淚，凄然作別。七仙女回到天宮，第二年生一子，取名董仲，送交董永撫養成人。
《汝寧府志》卷二十·仙釋載：「董仲，永子也。母天女，生而靈異。數篆符驅邪。嘗游京山、潼泉，鎮蛇毒，篆石尚在京山之陰。後仙去。」兒子當然繼承了母親靈異的秉性，董仲會驅鬼避邪，給人治病，手到病除。他也很孝順，常常思念母親,就在村子附近,為母親修建了衣冠冡,人稱「仙女墓」。
董會村東邊有條古老悠長的河，叫練江河，流經水屯鎮、老君廟鎮、三里店鄉、三門閘鄉，後匯入汝水入淮。這條今天看起來很平常的小河，千百年來，哺育了兩岸善良的人們，還日夜不息地講述著七仙女為百姓建橋的神奇故事。傳說練江河上沒有橋，來往行人要靠坐船擺渡或淌水過河，很是不便。鄉親們曾幾次捐款修橋,可錢都被貪心的葛員外霸佔了,橋一直沒有修成。七仙女十分同情鄉親們,決心在河上修一座石橋。怎麼修呢?七仙女就請天上的眾姐妹幫忙。一天夜裡,七仙女來到院中,從頭上撥下銀簪,朝天上一劃,一道白光攻破夜空,只見眾位姐姐踏著祥雲飄然而至.七仙女見眾位姐姐來了,非常高興,便把想建橋的事說了一遍。眾姐姐聽說鄉親們造福,都樂於相助,隨即回到天宮，把後花園石山上的石頭偷偷搬了下來。很快，一座石橋就修成了。雄雞一叫，眾仙女起身告辭，情急之中。她們的腳踏在石橋上，留下了深深的腳印。那塊印有腳印的石頭，被傳為「仙女腳印石」。這里還有個有趣的傳說:來往行人從橋上過,好奇的人們用手去量七仙女的小腳印看有多大,但是,手不能挨著腳印,如果挨著,伸開的手就合不攏了。橋北頭,人們感念七仙女的功德修了一座「仙女廟」,逢年過節,人們焚香上供,祭祀七仙女。遺憾的是，這里地勢低窪，十年九澇。1958年，修宿鴨湖水庫時將這里作為蓄洪區，古老的練江河也融入美麗的宿鴨湖，仙女橋淹於湖中。
汝南城西十里鋪村，位於宿鴨湖東岸大堤旁，村南遺留有汝寧府至駐馬店驛站的古官道。據村裡老人講，「仙女橋」就坐落在由此向西的官道上，距十里鋪村1.5公里。
宿鴨湖西岸羅店鄉有個村莊，叫大石磙庄。這個村名與仙女橋有關。這里群眾講述的是七仙女修橋的另一個神奇版本。說是織女想給鄉親們修橋。趁夜裡往西山神仙老頭兒那兒借石頭。石頭怎麼運呢？織女說：「把它變成羊吧，我趕回去。」於是織女就趕了九隻羊往回走，走到一座橋上，一隻羊別了腿，走不動了。這座橋就叫了「別橋」。織女看看天快亮了，趕緊趕著其它的羊往前走，終於趕在雞叫前修好了橋，但是這座橋少了一個橋墩。那隻落在別橋的羊，雞一叫就變成了一個特大號的石磙，再也沒人能搬得動了。於是，它就上千年地留在那兒了。它所在的村莊也因為大石磙出了名，就叫大石磙庄了。這個石磙上，至今還能看見一個綿羊蓋（羊尾巴）樣的東西呢。
《汝寧府志》卷二十七 · 文詩記載了明傅振商的詩作《仙橋夕照》：「二孝庄前跡已陳，董姑解佩舊河津。年年七夕通靈會，曾憶橋邊合巹人。」傅振商是明朝萬曆年間的兵部尚書,汝南人。他與眾多的汝南籍重臣一起鑄造了「汝半朝」的輝煌。
2005年,汝南縣人民政府在三里店鄉十里鋪湖東村西宿鴨湖畔,修建了董永遇仙亭。該亭建在汝寧府至駐馬店驛站的古官道上,西距仙女橋舊址1公里,亭內立有董永遇仙碑。矗立的碑亭,向人們講述著董永遇仙的美麗傳說,也昭示著董永為父盡孝的孝義,寄託著人們對甜蜜愛情的不懈追求

6. 三國時期的汝南君在哪裡

汝南郡周代屬於蔡國和沈國的轄地。西漢高帝二年(前205年)始建汝南郡,郡治在上蔡,這里屬平輿、宜春和安城三縣所轄。至遲在文帝時，汝南郡已由陳郡析置。秦始皇統一全國後屬潁川郡。

7. 三國時期穎川汝南在哪裡

漢末三國時,穎川主體部分在今河南省禹州市。汝南郡轄境大致相當於今河南東南部、安徽阜陽一帶。

8. 附近有去汝南的大客嗎

你沒有說你在地點哪裡知道有沒有去隴汝南的大客。

9. 「今在汝南北宜春縣界」中的「宜春」是現在的哪裡

「今在汝南北宜春縣界」中的「宜春」是今天的江西省宜春市。

宜春市

地址：府前路市政大樓

關於宜春縣：

漢高祖六年（前201年），置宜春縣，管轄袁河流域，屬豫章郡。漢元光六年（前129年），宜春縣改立為宜春侯國。漢元鼎五年（前112年），廢宜春侯國，復立宜春縣，仍屬豫章郡。王莽代漢，改宜春縣為修曉縣，屬九江郡。東漢建武元年（25年），復改修曉為宜春，隸屬豫章郡。三國吳寶鼎二年（267年），屬安成郡。晉太康元年（280年），改宜春縣為宜陽縣，仍屬安成郡。隋開皇十一年（519年），為袁州治。

關於宜春市：

宜春縣直屬於省。民國20年夏，宜春縣屬第二行政督查區，民國21年又改屬第八行政區，民國24年又改屬第二行政區。

1949年7月為袁州分區駐地。

1952年9月，袁州專區並入南昌專區，宜春縣隸屬南昌專員公署。

1958年12月20日，南昌專員公署遷宜春縣城，1959年元旦，更名為宜春專員公署。

1970年改宜春地區。

1979年10月8日，劃出宜春縣部分地域設立宜春市，與宜春縣同屬宜春地區。

1985年3月29日，撤銷宜春縣，劃入宜春市。

2000年8月，撤銷宜春地區，設里宜春市（地級），原縣級宜春市，改設為袁州區。

10. 關於汝南周氏等「六大貴族」的真偽

中國自五代以來就沒有什麼貴族,包括與皇帝的本家在內.
現在的中國更是沒有貴族,不過暴發戶倒是很多.