哪裡能看昆侖道君電影

① 封神榜之無上散仙—陸壓道君的身份之謎

道君乃離火之精，不在三界內，跳出無形中。其為創始元靈最小的徒兒，也是最為鍾愛的徒弟。與其平輩的鴻鈞老祖，混鯤祖師，女媧娘娘等人皆有不錯的功績，《封神榜》上盡皆榜上有名，就連他的徒孫輩都入榜登堂，而偏偏沒有他這個輩分奇高，法力無邊散仙的名冊。

道君遠在創始元靈分離混沌之前就已經在世了，關於他的身世來歷一直是尚未明晰。按野史的說法，陸壓應該就是那個在後羿箭下逃生的三足金烏，也就是現在碩果僅存的那個太陽，上古妖皇東皇太一的兒子。按照野史的說法，陸壓在遇上創始元靈之前，就已經是法力無邊的世外散仙了。之後跟隨創始元靈修煉玄明氣，法力更是無邊無際。。《封神演義》中陸壓生性胡鬧，從無一天的正經，因此相對於兩位師兄和師姐來說他沒有留下名聲。道教講究清靜無為，隨適所願。因此陸壓心靈純靜，守中於一。最最適合修道，法力比起師兄師姐只高不低，被後世尊稱為陸壓道君。

在《封神演義》中，燃燈上古佛敗給趙公明的時候，陸壓道君出場了。他的師兄闡教之祖元始天尊的徒子徒孫和截教之祖(也是陸壓的師兄)通天教主的徒子徒孫都不認識陸壓道君，而他卻處處未卜先知，在被混元金斗捉走後，竟然能夠自行逃脫，此項法力堪稱封神第一人也。

「先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前」，這句說明的就是陸壓的出生竟然在天地之前，這個多少給這位無上法力的增加了一些神秘感。陸壓居住地北海魚鯪島，經過考證：也就是後來的傲來國的東海。《西遊記》中悟空出生就在此地，其實通過一些模糊的證據可以看出陸壓乃是悟空的真正師傅而不是網上盛傳的太上老君和准提道人。

《西遊記》中如來言道：能遍識周天事物。他識悟空所處的西牛賀州，言無上真者，即是無法力高強者。然他不知陸壓道君在自三清大戰之後隱居西牛賀州，以陸壓道君的法力，如來的師傅混鯤祖師亦未必能知曉陸壓所在地，何況如來。悟空在《西遊記》中幾年的時間，受菩提老祖法力無邊。這個除了三清和西方兩位教主以外，就只有創始元靈的四大弟子有此能耐。自創始元靈仙逝，鴻鈞老祖不久於人世，混鯤祖師已是久不露面，女媧娘娘素來悲天憫人斷不會作此等無聊之事。三清有可能，但是以他們的法力如來未必沒有絲毫的察覺。剩下的就是西方兩位教主和陸壓道君了。曾有人言道，准提就是菩提但是似乎不太靠譜，接引更是不會造出悟空讓他在自己的地盤胡作非為。所以本人更為相信的是陸壓道君為悟空的師傅。

創始元靈最為鍾愛這個小徒，在創始元靈仙逝之前。分別傳於四個弟子一項法寶，鴻鈞老祖的『造化寶碟』永遠不會消失，可以得到任何想要的東西，通慧達靈，得到靈識，進而領悟天道，修成正果。

創始元靈傳給混鯤祖師的是『昊天雪鈴』，此項寶物法力極強(這個也說明後來的三清默默無聞，而西方二教主卻統治仙佛世界)，有迷惑人心智的功能，能攝人心魄，能讓人一時間散除身上所有力道和真氣。創始元靈素知女媧娘娘悲天憫人，所以傳其「五彩靈石」用來補天，幫助塵世中人解決痛苦。最後的小徒弟陸壓道君，創始元靈傳其

封神斬飛刀(攻擊力極強的法寶)。在創始元靈臨死之際，將畢生的功力傳給了小徒，這個也印證了後來陸壓出場的時候，處處能未卜先知，五位位法力無邊的師侄(太上老君，元始天尊，通天教主，接引道人，准提道人)等人，卻對他絲毫不知。其實從這可以看出陸壓的法力非凡，至少是在幾大教主之上。

陸壓道君出場白：貧道本是昆侖客，石橋南畔有舊宅。 修行得道混元初，才了長生知順逆。 休誇爐內紫金丹，須知火里焚玉液。 跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃餐壽葯， 不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。 三山五嶽任我游，海島蓬萊隨意樂。 人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。 陸壓散人親到此，西岐單伏趙公明。

② 鴻鈞，混鯤，女媧，陸壓道君，這四個生靈的來歷是什麼

這四位神仙，其實都有著一個共同來源，那便是神話傳說中的“創始元靈”。

（一）創始元靈

創始元靈，是在宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於昆侖山得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。

而在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想像的孤獨寂寞。彷彿是為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈遍利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪來四個形象各異、靈竅初開的生靈。

至於玄空女媧，主要功績是“煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。 ”而女媧的親傳弟子主要有廣寒仙子、後土娘娘。其中的後土皇地祇乃是六大天道聖人之一，化六道輪回成聖。

最後是玄明陸壓道人：他是散仙一個，活的自由自在，還有一件大家都很熟悉的法寶（越光寶盒）。正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”說的就是後來人的模樣，其實都是出自陸壓道君。

③ 『先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前』這句話出自何處

這句話出自《封神榜》楊戩在破十絕陣時，被寒光沖出三十三層天，遇見了陸壓道人相救，陸壓自稱：「先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前。今年才活十八歲，一個混沌為一年。」

陸壓首次出場是在對陣趙公明時期，那時侯趙公明單挑闡教十二仙，甚至打殺了燃燈道人的坐騎。陸壓出場後，以法寶釘頭七箭暗算趙公明致死，為闡教除去一個大患。

同時獨自一人攻破截教十絕陣中的烈焰陣，也是唯一一個不需要炮灰就攻破十絕陣之一的人物。後遭三霄姊妹的強大法寶混元金斗擒下，但在泥丸宮被封後仍自破封印化光遁走。由此可見陸壓道人的實力穩勝闡教眾多位仙人。

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在封神演義中有以下經歷：

四十八回<陸壓獻計射公明>：初次登場，使用法寶斬仙飛刀斬殺"烈焰陣"陣主白禮天君，破了十絕陣之一，並授釘頭七箭書予姜子牙。

四十九回<武王失陷紅沙陣>：協助姜子牙以釘頭七箭之法，遙遙咒殺截教大仙趙公明。後遭三霄姊妹以混元金斗擒之，又以符印封其泥丸宮，但仍成功脫逃，暫別西岐軍後不知所蹤。

七十回<准提道人收孔宣>：從不知何處趕向西岐軍制止撤兵，並會戰孔宣，但無法破解五色神光，只能化身虹光遁逃。

七十五回<土行孫盜騎陷身>：使用斬仙飛刀斬殺了刀槍不入的余元。

七十六回<鄭倫捉將取汜水>：於誅仙惡陣前出現，並預告再歷萬仙陣一劫完滿劫運後，就回山修行。

八十四回<子牙兵取臨潼關>：參加萬仙大陣一戰，並用斬仙飛刀斬殺丘引。授贈姜子牙斬仙飛刀後，歸山修行。陸壓本人於此章後不再出現。

④ "鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前."這句話出自哪

《封神演義》中陸壓出場定死趙公明時說的話，說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游。

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（一說陸西星）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。

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《封神演義》從整體上看，小說的藝術描寫傾向於敘事，而忽視了揭示人物的內在活動，所以大部分人物並不鮮明，敘事故事具有重復的相似性，尤其是七重性。艾萊依打破常規，更加統一，情節發展不夠嚴謹。這個地方。根據傳說，這本書的作者有「想與西遊相對」和「水滸傳」的意思，但略遜一籌。然而，自明、清朝以來，它在民間流傳甚廣。

這本書有一個印刷版。100次，中國沒有記憶。清初有周序、楚門序、四雪草堂出版，共100次。人民文學出版社標點通行證。

⑤ 昆侖派的創始人是誰

昆侖大師。

事實上，世間所傳昆侖派多為誤傳，昆侖派並非來自西域昆侖山而是起源於古山東臨清。故又稱臨清派。昆侖派不是以山命名而是以創始人昆侖大師的名字命名。

昆侖大師系後周柴榮手下大將，柴榮駕崩時在外統兵，宋太祖趙匡胤黃袍加身，昆侖大師明了時局為大義而適時歸隱於古臨清龍潭寺（此處今天在河北省臨西縣龍潭村）。

因當地戰火不斷，遂傳授村民與僧眾武藝，又因為當時世間武術多重視拳法而忽視腿法，故創立臨清派系，以十路潭腿為主要功法。

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在山東臨清龍潭寺削發為僧的昆侖大師（真實姓名已無從查考），他身懷武功，擅長醫道，因戰亂所逼在龍潭寺立門授徒。

研練出一門偏重腿功的武技，並借用發源地龍潭寺的潭字命名潭腿，又稱臨清潭腿。

其拳譜如下： 昆侖大師正宗傳，留下潭腿十路拳， 一路順步單鞭勢，二路十字起蹦彈， 三路蓋馬三捶式，四路斜踢撐抹攔， 五路栽捶分架打，六路勾劈各單展， 七路掖掌勢雙看，八路轉環剁子腳， 九路捧鎖陰陽掌，十路飛身箭步彈。

兩僧將少林的羅漢拳與臨清潭腿互換學練以留做紀念。隨後少林寺後人又將潭腿的拳架加以改動並添增兩路，故稱少林潭腿。

其拳譜如下： 潭腿本是宋朝傳，出在臨清龍潭寺， 臨清潭腿共十路，十一、十二少林添， 頭路出馬一條鞭，二路十字鬼扯鑽， 三路劈砸車輪勢，四路斜踢撐抹攔。

五路獅子雙戲水，六路勾劈扭單鞭， 七路鳳凰雙展翅，八路轉金凳朝天， 九路擒龍奪玉帶，十路喜鵲登梅尖， 十一路風擺荷葉腿，十二路鴛鴦巧連環。

參考資料來源：網路——昆侖派