⑴ 電影《鬥牛》里黃渤說的是中國哪裡的方言
陝西方言
⑵ 關於電影鬥牛
導演是管虎。已經形成了這種狀態誰也沒有辦法，導演是不會出來說有什麼意圖的，河南人受的攻擊多了自然會變得敏感一些，換做誰都會這樣，不恰當的比方就像日本人辱罵中國人多了中國人也會敏感的很，劇中河南人跑大老遠去殺別人的牛的確太容易引起懷疑（而且不可否認會有人爽快的一拍大腿說「河南人活該」）沒有辦法河南人太多了，出去的很多的確素質不高，但願情況盡快改善吧
⑶ 電影鬥牛快演完那節黃渤後面的那座山是哪裡的啊
《鬥牛》是在山東省臨沂市沂南縣馬牧池鄉的常山村拍的。
沂蒙七十二崮是很有名的，實際上這只是籠統的說法，真正的絕不止這個數字，你說的具體是那一個我也不清楚，應該就在那個村子附近了
⑷ 鬥牛 電影 那個村叫啥
拍攝於山東的
沂蒙老區
。
劇組
自己建了個村莊.
⑸ 鬥牛電影介紹 鬥牛電影介紹是什麼
1、《鬥牛》是由管虎執導，黃渤、閆妮等主演的黑色喜劇電影。
2、該片講述的是抗戰時期，一頭奶牛和一名老鄉共同經歷的生死故事。片中，黃渤飾演信守承諾的農民，負責看管共產黨留下的奶牛，期間，日本鬼子、土匪、難民，紛紛打起了奶牛的主意。
3、該片於2009年9月11日在中國內地上映。
⑹ 電影「鬥牛」54-55分鍾的時候，黃渤所在的地方叫什麼
具體位置在山東省沂南縣馬牧池鄉常山村，有時間可以去看一下。
⑺ 《鬥牛》影片解析——拉片
《鬥牛》整部電影帶著沉重的氣息。電影風格和姜文的風格有些類似，黑白色調更為電影增加了沉重感。 導演：管虎
主演：黃渤、閆妮
劇情：圍繞一頭奶牛展開。鬼子要來了，部隊委託村裡人把奶牛藏好，最後再還給部隊。通過抓鬮的方式，牛二成了奶牛的保管人......
影片《鬥牛》由號稱「怪才」的第六代導演管虎執導，也是管虎從電視劇重返大銀幕的轉折之作。管虎導演的作品，大多自由不羈，以黑色幽默的表現形式揭露人性最真實的一面。管虎的作品與英國導演蓋里奇的作品，頗有相似之處。拋開宏大的敘事場面和主流思想的藝術創作手法，通過跳脫，無厘頭，搞笑詼諧的後現代表現手法，將低俗故事和草根文化通過影片的形式表現出來的同時揭露人性最真實的一面。
管虎（1968年8月1日），出生於北京市，畢業於北京電影學院導演系，中國內地男導演、編劇。
1992年，管虎自籌資金拍攝處女作《頭發亂了》。近期代表作《金剛川》、《八佰》。
很多人說管虎（怪才）跟寧浩（鬼才）的風格很像，尤其是對黃渤的啟用上，頗有異曲同工之妙。但他們的敘事方式和表現形式上還有一定的區別。寧浩的作品更傾向於商業片的方向，畢竟在資本驅動下的商業電影，最能給導演帶來票房和收益，也能收到社會和觀眾追捧。
當然，寧浩的瘋狂系列還是帶給觀眾很多歡樂，也受到很多影迷的追捧，也在快節奏的現代生活下，給了很多觀眾後現代生活的精神釋放和情感寄託。
管虎在講述作品的同時，將自己的自由、真實，幽默中帶有苦澀的表現形式代入影片中，不受商業片的束縛，隨心而走，讓沉悶壓抑的抗戰年代故事帶有了一絲喜劇幽默的成分，似在講故事，又似在講述人性。
《鬥牛》在敘事結構上採用了多時空敘事結構，講述了黃渤飾演的牛二為了完成八路軍交代的保護荷蘭奶牛「九兒」的任務，在日本侵略者的眼皮子低下，與奶牛同生共死的感人故事，悲涼孤寂中，帶有詼諧與幽默。
多時空敘事，一個時空是現在，牛二為了保護荷蘭奶牛與日軍、逃難村民、土匪們鬥智斗勇的故事；另一個時空則是過去，影片穿插交代了牛二與奶牛的革命友誼的緣來和那個年代農村質朴的生活狀態。
牛二叫奶牛「九兒」，是因為牛二將奶牛看成了閆妮飾演的九兒的化身，從此溫情的奶牛也成為了支撐牛二堅持下去的精神支柱，在無數次想要放棄的時候，奶牛的叫聲就會把牛二又拉回了，從心底里牛二還是善良溫情的，一直堅守著當成答應守護奶牛的承諾，也是那個時代下人們的最珍貴的人性品格。——守護、誠信（承諾）。
堡壘村是一個抗戰村，在戰爭中為八路軍提供後援支持，接待部隊，照顧傷員。共產國際向中國援助了來自荷蘭的大奶牛，負責產奶——奶都留給傷員戰士用。因行軍不能一直帶著奶牛走，所以部隊離開時，將牛留下在堡壘村，並承諾會回來取。老十三叔代表村子接收了奶牛，然後按規矩將全村男丁召集起來抓鬮，一堆綠豆中有1粒紅豆，誰抓到紅豆，奶牛由誰負責照看，糧食由全村負責。
就是在這樣的情況下展現出了守護奶牛的鬥智斗勇和緊張氣氛，同時將人和牛共生的溫情氣氛凸顯，管虎似乎在緊張的同時給了觀眾舒緩的機會。空曠偌大的崗上，輕飄的白雪，哀怨的配樂，孤獨的牛二獨自一人在呼喚著九兒和娘的叫聲，寫意的表現手法，有張有弛。
在緊張的守護奶牛「九兒」的節奏下，舒緩的鏡頭給了觀眾感情釋放的空間。最後奶牛「九兒」崗上的出現，依偎在牛二的身邊，讓一切顯得和諧溫情。
舒緩之後，故事又到了土匪和牛的故事。土匪為了給他們的大黃牛強行配種，把奶牛「九兒」抓起來。此時一顆貫穿全片的炮彈給了牛二抗爭的力量，鼓足了所有的勇氣去拯救他的奶牛「九兒」。槍林彈雨中，悲涼的音樂，疲憊的奶牛「九兒」依偎在倒地的牛二身上，此時只有他倆相依為命了。牛二為了讓「九兒」活下去，心疼的打著「九兒」，再不起來就凍死了，此時抱地哭泣的牛二倍顯孤單。
山坡上幽遠的笛子聲，一牛，一人，孤寂的走在上坡上，悲壯而凄涼。不禁想到了電影《活著》的最後一幕，同樣也是一人一牛，不過《活著》的故事更顯凄慘，《鬥牛》也算是幽默詼諧的存在了。
影片一開始，滿村村民被屠殺，一片狼藉，無人生還，只剩下了「兩頭牛」牛兒和荷蘭牛，整個影片開頭已經奠定了悲劇的序幕。
因為八路軍要撤走，所以遺留下的荷蘭奶牛變成了「燙手的山芋」，在寡婦九兒的「幫助」下，牛二成為了守護荷蘭奶牛的「幸運兒」。自此，奶牛「九兒」變成了牛二的精神伴侶，開啟了一段「跨越物種的感情」，守護奶牛的責任使得牛二變得強大而勇敢。其中因為牛二摸了奶牛奶子而變成反革命份子遊街的情節，讓人覺得可笑而諷刺。在現在的價值觀里看著極其可笑的一件事，在那個思想傳統，還未完全解放的時代卻是非常嚴重的一個問題，這里也是對於那個年代的真實展現。
滿懷理想的日本學生踏上中國領土，拿起刺刀，被逼迫刺向素不相識的陌生人，面對死亡——無論是舉刀刺向別人還是別人揮向自己的刀——他都是恐懼的，但終會適應，最後癲狂，最終被訓練成殺人的機器。
戰爭毀滅的不僅僅是人性，還有秩序，秩序被摧毀掉的惡果之一就是人的動物性本能開始顯露，影片中一群逃難的村民，在堡壘村偶遇牛二，得到牛奶以緩解飢餓，作為回報，其中幾個人決定殺掉奶牛，分肉吃。為了殺牛，他們揮刀趕走了牛二，面對牛二的咒罵，說：「他現在罵得厲害，殺了牛分塊肉給他，他不幹也得干。」我們還能看到另外一群人——土匪，在日軍過後殺入村莊，將牛二扔下深井，目的是為了搶劫奶牛配種。
奶牛所代表的形象便是犧牲了自己的所有一切，卻遭到人們拋棄的一類形象，卑微無助如粘板上的魚肉，任人宰割。最後為了吃牛與牛二爭奪的逃難村民，一個個的被日軍埋下的地雷炸死時，他們的死，其罪何辜，他們也僅僅想吃頭牛而已，這又能怨恨的了誰呢，只能怪那個缺衣少吃，遭受侵略的殘酷的動盪時代吧，人都已經要餓死了，還有人性來做什麼呢。
牛是牛二抓鬮抓來的，一同被分配過來的還有九兒，九兒長得漂亮，牛二喜歡她，想跟她「生個一兒半女」。
中國農民的人生理想，不正是兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭，何況他還有兩頭牛，老婆有了，孩子也會有的，美好的人生即將開始。可惜鬼子來了，啥都沒了，好歹還給剩下一頭牛。影片中，牛二管奶牛叫九兒，九兒既指牛，又指他慘死的未過門的老婆，更象徵著他嚮往的美好生活。所以他拚死也要守住著美好的生活。
鬼子來了，他先是偷牛。偷不來，打算幹掉鬼子搶牛。被發現了，就英勇搏鬥守住自己的牛。這是抵抗外侮時，中國農民的典型態度。
總算鬼子走了，飢民又來了。
這時，牛二質朴的農民本色顯示的淋漓盡致，雖然自己的東西也不多，但人命關天，能幫一把就幫一把，甚至不惜傷害了自己的牛（美好生活），而這群災民則是把貪得無厭彰顯的淋漓盡致，拿了人家東西不僅不感激，不報恩，還想著整怎麼害死恩人，扒皮吃敲骨吸髓。最後居然說出：「我不過想吃你那牛，你竟然想要我的命。」
熬過了飢民，又趕上國民黨和鬼子火並，牛二關鍵時刻死死抱住他的牛，諷刺的是，生前打得要死要活的敵人，死的時候，反倒埋在一塊。
結果回到村裡，又趕上了土匪，牛二給扔井裡了，奶牛也被土匪抓走配種了。
典型的土匪作風，男人殺死，女人帶走上山，留自己的種。
此時的中國農民牛二終於憤怒了，搶我的東西，要我的命，抓走我的九兒，咱誰也別得好兒了，於是他扛起了炸彈。
然後，不知又趕上誰和誰火並，（其實並不重要。）牛二和牛僥幸活了下來，一人一牛上了山，終於「過上了人過的日子」。
有一點，令人疑惑，就是為啥牛二咋也死不了，中了刀不死，中了彈還死不了，眼睛都瞎了還死不了，因為中國農民就是這樣，就是不死，就是頑強，一滴水一點陽光就能活下來。後來解放軍回來了，牛二想還牛，人家沒要，估計牛二心裡樂開了花，因為牛幾乎成了他的全部，這回牛終於是自己的了，說啥也的要個戳。這就是一個中國農民和他拚死守護的生活。再說牛二這個人，最後紙上寫的是「二牛之墓」因為牛二本質上也是頭牛。勤勤懇懇，任勞任怨，為了藏住自己的小牛，在山上挖坑，後來帶著奶牛開荒種田，養活自己。吃的是草，擠的是奶。中國革命的勝利靠的就是中國廣大農村裡廣大農民的付出。有牛脾氣，牛脾氣就是犟，認死理。你平時踢我兩腳，打我兩下就算了。你把我惹急了，跟你拚命；答應八路軍的事兒，一定要說到做到，即使過了七八年之後。展示了中國農民的質朴和誠信。善良敦厚，無論是無償救濟災民。還是救日本兵，都展現了他的善良。因此中國農民牛二，本質上也是頭牛。
⑻ 鬥牛電影是在拍的 中說的是那個地放的方言
在沂蒙山拍的，但是黃渤講的是青島話（膠東方言），閆妮演的是外嫁進來的陝西人
⑼ 電影<鬥牛>在哪拍的
拍攝於山東臨沂，雖然那個村是攝制組自建的，但在山東沂南縣確實有個馬牧池！而且村的樣子還有跟影片中差不多的。
⑽ 沂蒙影視基地在哪兒
沂蒙影視基地，位於著名的沂蒙山革命老區，今天的山東省臨沂市沂南縣馬牧池鄉常山莊村，因為拍攝為共和國60周年獻禮的長篇歷史電視劇《沂蒙》而設立是在原有村落的自然風貌基礎上稍加修飾而建立的紅色影視基地，又稱山村好萊塢，先後有電視劇《沂蒙》《沂蒙六姐妹》《沂蒙英雄》《地道英雄》《娘》電影《鬥牛》《島城風雲》在此拍攝里 .
曾不為外人所知，至今仍保留著古樸的村落、幽深的石板巷、石板橋以及殘破的老石屋、茅草屋。自從在這里拍出了《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《鬥牛》、《沂蒙英雄》等多部影視劇後，這個偏僻的山村逐漸走進了人們的視線，更隨著電視劇《沂蒙》在央視的熱播，以及在山東衛視和臨沂新聞綜合頻道的隆重推出，聚集了無數關注的目光！尤其電影《鬥牛》的主演黃渤先生榮獲台灣金馬獎影帝後更是將我們沂蒙山的一個小山村宣傳了出去，這就是地處沂蒙山腹地的馬牧池鄉常山莊村。
馬牧鄉常山莊村，一個有著光榮的革命傳統、處處保持著戰爭年代歷史風貌的小山村。這里仍保留著的古樸的村落、幽深的石板巷、石板橋以及殘垣斷壁式的老石屋、茅草屋，腦海里浮現的便是世紀三四十年代的村貌。 近日，臨沂市委宣傳部組織多家網路媒體采訪《沂蒙》影視拍攝基地。采訪中看到，拍攝基地已經修建了地主大院、李家大院、日本憲兵司令部、據點炮樓等景點。2008年大型電視連續劇《真心英雄》、《地道英雄》、《沂蒙六姐妹》、《娘》等影視劇在這里拍攝，為該基地又留下許多有價值的紅色旅遊景點。同時，隨著《沂蒙》等大型電視連續劇在建國60周年之際的熱播，這個有著光榮革命傳統的「沂蒙古村落」現在正成為紅色影視拍攝和紅色旅遊的首選地。
沂南縣目前正對這一資源進行高標准規劃和包裝，開發建設《沂蒙》影視拍攝基地旅遊區。按照規劃，下一步將修建引景區（大門、長廊、停車場等）、綜合服務區（酒店、旅館等）、抗日山村、沂州影城、常山古寨、沂蒙水苑、歡樂農庄等景區，其中在抗日山村中，主要建設影視街、紅軍街、抗日街、支前街、民俗街等各具特色的景點。目前，該項目開發的主體規劃已經確定，相關基礎建設工作也已經全面展開。
沂南縣地處沂蒙山區腹地，革命戰爭年代，這里是黨的活動歷史在沂蒙山區最早的縣份之一。原山東省委書記高克亭曾經說過：「山東的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山（今沂南縣馬牧池鄉）。」黨政軍領導機關較長時間駐在這里，老一輩無產階級革命家陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕和190多位解放軍高級將領，都曾在這里戰斗過、工作過，境內發生了九子峰戰斗、留田突圍、大青山戰斗、孟良崮戰役等上百次戰斗，被譽為山東的「小延安」。在這塊奉獻的熱土上，涌現出了「沂蒙母親」王換於，「沂蒙紅嫂」明德英，「火線橋」隊長李桂芳等一大批英模人物，尤其是沂蒙紅嫂明德英的事跡，成為軍民魚水情的千古絕唱，先後推出了電影、芭蕾舞劇等影視作品，教育影響了幾代人，「沂蒙紅嫂」更成為沂蒙人民愛黨愛軍、無私奉獻的集體稱謂。
這里就是有著光榮的革命傳統，至今仍保留著戰爭年代歷史風貌的小山村、沂蒙紅色影視基地——沂南縣馬牧池鄉常山莊村。 如今，這個偏僻閉塞的小山村變成了沂蒙紅色影視拍攝基地，被譽為中國「山村好萊塢」、 「中華紅色堡壘第一村」，吸引著越來越多的人們前來觀光旅遊……