白雲蒼狗這個電影哪裡放

⑴ 演講中經典開場白

演講中經典開場白

演講中經典開場白，生活中，有大大小小的活動，都需要主持，一場好的活動，要有主持人優秀的開場。對下面的節目有著至關重要的作用，下面是我給大家整理的演講中經典開場白，希望能給你帶來幫助。

演講中經典開場白1

1、你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈?他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)

2、李清照在唱什麼?我相信她不是在唱「凄凄慘慘戚戚」的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節》)

3、蘇軾的「缺月掛疏桐」，會不讓人產生遐思嗎?

朱淑真的「鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明」，不知又有多少人體會到呢?

李煜的「寂寞梧桐深院鎖清秋」，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?

多麼凄涼的秋季!多麼讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄託情感。(《季節》)

4、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手;當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你;當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯;當你惆悵時，他為你帶來了開心果;當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥;當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什麼，帶去了什麼?是冷漠，還是倍致的關懷?(《滴水之恩，你以何報?》)

5、遠離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙三聯璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養。「青青子矜，悠悠我心」的求賢者渴;「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」的繾綣情思;「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」的壯志難酬;「蒼山負，明燭天南」的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。(《母語》)

演講中經典開場白2

1、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步於山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的'記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。(《花開兩岸》)

2、這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心裡有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。」(《詩意地生活》)

3、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子里種菜，栽果樹;他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家裡喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的「命令」：「老婆子，在干什麼?快煎茶吃!」奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：「這么快就回來休息啦。」然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。(《詩意地生活》)

4、下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，彷彿在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。(《詩意地生活》)

5、雲朵則是天空的粉妝。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做「白雲蒼狗」，天空每日便上演著一部《白雲蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事裡雲的國度。(《懷想天空》)

⑵ 吸引人的演講開頭學生

吸引人的演講開頭範例學生

吸引人的演講開頭範例學生，我們在學生時代，往往要參加很多的演講，來提升和鍛煉自己，而好的演講重要的不是結尾，而是開頭，好的開頭不僅是能吸引觀眾的注意力，也能讓觀眾產生想繼續聽下去的想法，下面就為大家推薦一些吸引人的演講開頭範例學生，我們一起來看看吧。

吸引人的演講開頭學生1

1、你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈?他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)

2、李清照在唱什麼?我相信她不是在唱「凄凄慘慘戚戚」的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節》)

3、蘇軾的「缺月掛疏桐」，會不讓人產生遐思嗎?

朱淑真的「鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明」，不知又有多少人體會到呢?

李煜的「寂寞梧桐深院鎖清秋」，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?

多麼凄涼的秋季!多麼讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄託情感。(《季節》)

4、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手;當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你;當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯;當你惆悵時，他為你帶來了開心果;當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥;當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什麼，帶去了什麼?是冷漠，還是倍致的關懷?(《滴水之恩，你以何報?》)

5、遠離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養。「青青子矜，悠悠我心」的求賢者渴;

「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」的繾綣情思;「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」的壯志難酬;「蒼山負，明燭天南」的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。(《母語》)

6、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步於山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。 (《花開兩岸》)

7、這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心裡有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。」 (《詩意地生活》)

8、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子里種菜，栽果樹;他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。

奶奶呢，就在家裡喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的「命令」：「老婆子，在干什麼?快煎茶吃!」奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：「這么快就回來休息啦。」然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。(《詩意地生活》)

9、下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，彷彿在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。

這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。(《詩意地生活》)

10、雲朵則是天空的粉妝。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。

有一個成語叫做「白雲蒼狗」，天空每日便上演著一部《白雲蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的`老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事裡雲的國度。(《懷想天空》)

吸引人的演講開頭學生2

1、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是「垮掉的一代」。

我不同意!因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是「阿Q」式的新新人類。我不同意!因為我們的新思想並非「阿Q」那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左手;我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。當左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。(《左手·右手》)

2、而茶，生於幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子裡都透著股恬淡。而後細采嫩葉，細細手工研製。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。

也不急，等著水氣漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。

做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容迫。 (《空白中的獨舞》)

3、而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而後就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄盪在天地。有窮之描繪展現無限之情懷。

而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任。利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。

這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在於頓悟那一片的空白。(《空白中的獨舞》)

4、泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。

千舸過盡，一片汪洋，採石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，於是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。(《詩意地生活》)

5、穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，於是便讓汗青里多了一位詩中聖哲。

縱然是「飄飄何所似，天地一沙鷗」的凄苦;縱然是「老病有孤舟」「憑軒涕泗流」的悲涼;縱然是「卷我屋上三重茅」「高者掛罥長林梢」的窘境;少陵亦不改己志。

用一支如椽巨筆，還原了歷史本像與民生疾苦，一隻小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。(《詩意地生活》)

6、詩意地生活在這古巷裡，聽鄰家女孩的淺吟低唱，聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落，望天上的雲卷雲舒，到黃昏，在夕陽下漫步，只嘆「夕陽無限好」，不管近不近黃昏。

折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發的夢，鏡子里是一片如花笑靨，花面交相映，保留一份童心，保留一片純凈，去感受生活的美好，像寫詩一樣去醞釀每一分情感，是古巷人們的共同特徵。

我熱愛這片土地。這里純凈的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白發蒼蒼時，請故鄉的風再把我帶回此地，吹一曲簫音，詩意地生活在這里，以終余年。(《詩意地生活》)

7、我知道，你熱愛生活，尤為鍾愛鋼琴，高山流水間，一曲天籟踏著行雲流水般的步子悠悠飄來，淡淡地，被晨風吹散了些，被夜霧浸濕了些，又被沿途的樹葉遮擋了些，淺淺的悠來，跳躍的五線譜醉迷了你的心志。

於是，你毫不猶豫地選擇了它，靜靜地用心將其栽種在自己的那方「自留地」里，因為你愛，所以你暗下決心，因為你愛，所以你磨破雙指亦不言棄，因為你愛，所以任著淚汗一起流，所以滴落於黑白琴鍵彈起你生命的獨特之音。(《詩意地生活》)

8、好一塊無字碑，好一個武則天，她在那片白上描繪出了一個女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多，多得讓每一個人都忌妒;她也失去了太多，多得中華五千年的文明都無法乘載她的悲哀。一切盡在不言中，留一點空白，讓後世子孫揣摩她內心的驕傲與哀傷。(《無字碑歌》)

9、當我在父母的希冀中成長，優秀便成了一種習慣。他們無法容忍平庸，所以我不得不走向牢籠。他們安排著我的世界，不留一點空白給我。爸爸說，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奧數之中徜徉，也不想在字母裡面徘徊。我只要，我只要一條縫隙，只構築我的世界;我只願，我只願有一點空白，讓我自己塗鴉。(《我只要一條縫隙》)

10、清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?(《詩意地生活》)

11、阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終一曲《廣陵散》成為絕響。

其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給後人無盡的悵惘。(《夢想在現實中起舞》)

12、張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛、十年【浩劫】，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實並戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權利。(《夢想在現實中起舞》)

13、一個人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如風。山還是那隱隱的青山，還是那沉澱著中華文明的青色，只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙，還是那隔著中原與塞外的飛沙，只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。

人人都說塞外凄苦，那兒的人殺人如麻，但你不怕。沒有親身經歷，道聽途說，可信嗎?於是你毅然踏上了出塞的馬車，一路微笑，你要用行動向世人證明：世上的事，要親身探看，方可相信。事實證明，你贏了。塞外荒涼，但民風純朴。你的躬行，為歷史畫上了最濃重的一筆。

昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。真哉——絕知此事要躬行。(《絕知此事要躬行》)

吸引人的演講開頭學生3

演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處於顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：

1、開門見山，揭示主題

一般政治性的或者學術性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：「我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。」

運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什麼，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過於平淡、冷靜，很難吸引人。

2、說明情況，介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：「三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，……－－但已經永遠的睡著了。」

這個開頭對事情發生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做准備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。

3、提出問題，引起關注。

寫演講稿的開頭，可根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1、開門見山，提示主題。

這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：「我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。」

運用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什麼，注意力馬上集中起來。

2、介紹情況，說明根由。

這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急於了解下文。在1814年生於薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時候，他和自己未來的妻子已經知道他們的生命將永遠地連接在一起了。」

這個開頭對發生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

3、提出問題，引起關注。

這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發聽眾的積極思考。

把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：「公民們，請恕我問一問，今天為什麼邀我在這兒發言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節有什麼相干？

《獨立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，承認我們得到並為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么？」除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。

⑶ 優秀演講的開頭和結尾

優秀演講的開頭和結尾

優秀演講的開頭和結尾，學校經常會舉辦演講比賽，目的是為了鍛煉學生們的膽量和口才，那怎麼才能在眾多演講中脫穎而出拿到冠軍呢，其中最重要的是演講的開頭和結尾，以下是我整理的優秀演講的開頭和結尾，一起來看看吧。

優秀演講的開頭和結尾1

一、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

二、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

三、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。

四、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

五、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。

六、試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

七、試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

八、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。

九、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

十、《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。

十一、在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

十二、人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。

十三、寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

十四、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的.彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。

十五、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

十六、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

十七、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

十八、如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

十九、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)

二十、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

二十一、如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去

二十二、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

二十三、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

二十四、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

二十五、快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢?

二十六、俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

二十七、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

優秀演講的開頭和結尾2

演講稿萬能開頭和結尾

1、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？（《窗欞邊的梔子花》）

2、李清照在唱什麼？我相信她不是在唱「凄凄慘慘戚戚」的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。（《季節》）

3、蘇軾的「缺月掛疏桐」，會不讓人產生遐思嗎？

朱淑真的「鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明」，不知又有多少人體會到呢？

李煜的「寂寞梧桐深院鎖清秋」，那月如鉤；何人能不感到秋的冷清呢？

多麼凄涼的秋季！多麼讓人有情感——傷感的秋季啊！秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；那缺月，也許文人墨客在寄託情感。（《季節》）

4、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你；當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當你惆悵時，他為你帶來了開心果；當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥；當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什麼，帶去了什麼？是冷漠，還是倍致的關懷？（《滴水之恩，你以何報？》）

5、遠離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養。「青青子矜，悠悠我心」的求賢者渴；「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」的繾綣情思；「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」的壯志難酬；「蒼山負，明燭天南」的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。（《母語》）

6、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步於山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。（《花開兩岸》）

7、這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心裡有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。」（《詩意地生活》）

8、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家裡喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的「命令」：「老婆子，在干什麼？快煎茶吃！」奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：「這么快就回來休息啦。」然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。（《詩意地生活》）

9、下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，彷彿在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。（《詩意地生活》）

10、雲朵則是天空的粉妝。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做「白雲蒼狗」，天空每日便上演著一部《白雲蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事裡雲的國度。（《懷想天空》）

⑷ 優秀演講的開頭和結尾示例

優秀演講的開頭和結尾示例

優秀演講的開頭和結尾示例，說到演講稿，相信大家都接觸過吧。演講稿是由開頭、主體、結尾等結構組成。想寫好演講稿，那麼就要知道開頭和結尾怎麼寫才好？下面是優秀演講的開頭和結尾示例，希望對大家有幫助！

優秀演講的開頭和結尾示例1

1、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？（《窗欞邊的梔子花》）

2、李清照在唱什麼？我相信她不是在唱「凄凄慘慘戚戚」的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。（《季節》）

3、蘇軾的「缺月掛疏桐」，會不讓人產生遐思嗎？

朱淑真的「鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明」，不知又有多少人體會到呢？

李煜的「寂寞梧桐深院鎖清秋」，那月如鉤；何人能不感到秋的冷清呢？

多麼凄涼的秋季！多麼讓人有情感——傷感的秋季啊！秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；那缺月，也許文人墨客在寄託情感。（《季節》）

4、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你；當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當你惆悵時，他為你帶來了開心果；當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥；當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什麼，帶去了什麼？是冷漠，還是倍致的關懷？（《滴水之恩，你以何報？》）

5、遠離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養。「青青子矜，悠悠我心」的求賢者渴；「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」的繾綣情思；「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」的壯志難酬；「蒼山負，明燭天南」的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。（《母語》）

6、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步於山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。（《花開兩岸》）

7、這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心裡有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。」（《詩意地生活》）

8、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家裡喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的「命令」：「老婆子，在干什麼？快煎茶吃！」奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：「這么快就回來休息啦。」然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。（《詩意地生活》）

9、下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，彷彿在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。（《詩意地生活》）

10、雲朵則是天空的粉妝。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做「白雲蒼狗」，天空每日便上演著一部《白雲蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事裡雲的國度。（《懷想天空》）

優秀演講的開頭和結尾示例2

1、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是「垮掉的一代」。我不同意！因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是「阿Q」式的新新人類。我不同意！因為我們的新思想並非「阿Q」那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左手；我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。當左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。（《左手·右手》）

2、而茶，生於幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的'輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子裡都透著股恬淡。而後細采嫩葉，細細手工研製。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。

做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容迫。（《空白中的獨舞》）

3、而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而後就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄盪在天地。有窮之描繪展現無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任。利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。

這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在於頓悟那一片的空白。（《空白中的獨舞》）

4、泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。

千舸過盡，一片汪洋，採石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，於是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。（《詩意地生活》）

5、穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，於是便讓汗青里多了一位詩中聖哲。縱然是「飄飄何所似，天地一沙鷗」的凄苦；縱然是「老病有孤舟」「憑軒涕泗流」的悲涼；縱然是「卷我屋上三重茅」「高者掛罥長林梢」的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本像與民生疾苦，一隻小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。（《詩意地生活》）

6、詩意地生活在這古巷裡，聽鄰家女孩的淺吟低唱，聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落，望天上的雲卷雲舒，到黃昏，在夕陽下漫步，只嘆「夕陽無限好」，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發的夢，鏡子里是一片如花笑靨，花面交相映，保留一份童心，保留一片純凈，去感受生活的美好，像寫詩一樣去醞釀每一分情感，是古巷人們的共同特徵。我熱愛這片土地。這里純凈的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白發蒼蒼時，請故鄉的風再把我帶回此地，吹一曲簫音，詩意地生活在這里，以終余年。（《詩意地生活》）

7、我知道，你熱愛生活，尤為鍾愛鋼琴，高山流水間，一曲天籟踏著行雲流水般的步子悠悠飄來，淡淡地，被晨風吹散了些，被夜霧浸濕了些，又被沿途的樹葉遮擋了些，淺淺的悠來，跳躍的五線譜醉迷了你的心志，於是，你毫不猶豫地選擇了它，靜靜地用心將其栽種在自己的那方「自留地」里，因為你愛，所以你暗下決心，因為你愛，所以你磨破雙指亦不言棄，因為你愛，所以任著淚汗一起流，所以滴落於黑白琴鍵彈起你生命的獨特之音。（《詩意地生活》）

8、好一塊無字碑，好一個武則天，她在那片白上描繪出了一個女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多，多得讓每一個人都忌妒；她也失去了太多，多得中華五千年的文明都無法乘載她的悲哀。一切盡在不言中，留一點空白，讓後世子孫揣摩她內心的驕傲與哀傷。（《無字碑歌》）

9、當我在父母的希冀中成長，優秀便成了一種習慣。他們無法容忍平庸，所以我不得不走向牢籠。他們安排著我的世界，不留一點空白給我。爸爸說，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奧數之中徜徉，也不想在字母裡面徘徊。我只要，我只要一條縫隙，只構築我的世界；我只願，我只願有一點空白，讓我自己塗鴉。（《我只要一條縫隙》）

10、清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？（《詩意地生活》）

⑸ 演講開場白台詞

演講開場白台詞範文

演講的開場白(開頭)至關重要,古人雲: 善於始者,成功已半。 常言說: 萬事開頭難 ,演講的第一句也是最難的,開頭說得不好,就可能給聽眾留下一個不好的印象,以下是我為大家整理的關於經典演講稿開場白，給大家作為參考，希望能給大家帶來幫助!

1、一位學生在講《走出誤區,實現價值》時這樣開頭:

「同學們,當前我們大學生求職出現了前所未有的困難,原因是什麼呢?是我們國家的人才太多了嗎?是我們學的東西過時了嗎?還是我們眼光不再符合社會需求了呢?面對這么多的問題,我們這些即將走出校門的大學生又如何應對這一現象呢?」

一連串的問題一下子緊緊抓住觀眾。

2、「盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進地里，不讓花草樹木生長，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們濫伐樹木，驅逐鳥獸，在城市裡，春天畢竟還是春天。」

——《復活》

3、1990年中央電視台邀請台灣影視藝術家凌峰先生參加春節聯歡晚會。當時，許多觀眾對他還很陌生，可是他說完那妙不可言的開場白後，一下子被觀眾認同並受到了熱烈歡迎。他說：「在下凌峰，我和文章不同，雖然我們都獲得過『金鍾獎』和最佳男歌星稱號，但我以長得難看而出名……一般來說，女觀眾對我的印象不太好，她們認為我是人比黃花瘦，臉比煤炭黑。」這一番話嬉而不謔，妙趣橫生，觀眾捧腹大笑。這段開場白給人們留下了非常坦誠、風趣幽默的良好印象。不久，在「金話筒之夜」文藝晚會上，只見他滿臉含笑，對觀眾說：「很高興又見到了你們，很不幸又見到了我。」觀眾報以熱烈的`掌聲。至此，凌峰的名字就傳遍了祖國大地。

4、黨的早期革命家彭湃當年在海陸豐從事農民工作，一次到鄉場上准備向農民發表演講。怎樣才能吸引來去匆匆的農民呢?他想出了一個好主意。他站在一棵大榕樹下，突然高聲大喊：「老虎來啦!老虎來啦!」人們信以為真，紛紛逃散。過了一會，才發現虛驚一場，於是都圍上來責怪他。彭湃說：「對不起，讓大家受驚了。可我並沒有神經病，那些官僚地主、土豪劣紳難道不是吃人的老虎嗎?」接著，向大家宣講革命道理。這次演講後，該地的農運工作很快就開展起來。

5、李清照在唱什麼?我相信她不是在唱「凄凄慘慘戚戚」的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太 冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節》)

經典演講稿開場白集錦：

1.「朋友們，有些人真是經營有道，投機有方啊!有一首《訣竅銘》這一告訴我們：位不在高，頭尖則靈;官不在大，手長則行;斯是訣竅，唯吾鑽營;對上捧粗腿，對下用私人;吹牛走鴻運，拍馬不碰針，可以開後門，講交情。無正義之細胞，無原則之准繩，煙酒來開道，金錢能通神。孔子曰：『何鄙之有』?」

2。不好意思，各位，你們來錯地方了，今天的演講取消了;我想我們並不需要什麼演講，我們需要的是真心的溝通，那麼，我們今天真心的溝通就開始了。(一上場就跟聽眾講今天的演講取消了，所有人都會非常驚訝，然後想到底怎麼回事?此時聽眾的注意力全都被吸引到了演講者的身上，然後演講者開始說：「我們今天真心的溝通就開始了。」接下去就開始演講，這種方式最大的好處就是能迅速抓住聽眾的注意力。)

3。我姓胡，所以我接下來說的是胡言，各位不可當真(非正式場合發言前聲明)我姓古，今天是晚上，天上有那麼一點月光，與我和在一起就成了胡了，所以我說的可能是胡言亂語，各位不可計較呀!

4.LadiesandGentlemen，有請我閃亮登台,很喜歡我的請鼓掌,太喜歡我的不要鼓掌,謝謝合作...

這段開場白給人們留下了非常坦誠、風趣幽默的良好印象。不久，在「金話筒之夜」文藝晚會上，只見他滿臉含笑，對觀眾說：「很高興又見到了你們，很不幸又見到了我...

5.你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈?他也有濟世的抱負， 卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?

6.是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)

7、雲朵則是天空的粉妝。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光 輝。有一個成語叫做「白雲蒼狗」，天空每日便上演著一部《白雲蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品 嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事裡雲的國度。

8、蘇軾的「缺月掛疏桐」，會不讓人產生遐思嗎?

朱淑真的「鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明」，不知又有多少人體會到呢?

李煜的「寂寞梧桐深院鎖清秋」，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?

多麼凄涼的秋季!多麼讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄託情感。(《季節》)

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⑹ 白雲蒼狗的內容簡介

主人公在新舊兩個時代來回穿越，她帶著新時代的觀念去體驗舊時代的生活，又帶著舊時代的生活體驗來觀照新時代的社會現實，產生了強烈的對比效果。無論寫當下社會現實和80後的生存狀態，還是寫1968那個時代的社會生活，都達到了相當真實的效果。盡管小說中有許多幽默甚至搞笑的內容，但它的思想意蘊是嚴肅的。在文學持續低迷的形勢下，作者試圖為小說創作尋找新的途徑，拓展新的空間。
巧妙的構思，迭宕起伏的故事，平易而又極富生活化的語言，構成這部小說很強的可讀性，使讀者在輕松中閱讀，在閱讀中放鬆。無論是在校大學生，還是大學畢業生：無論是經歷過改革開放前後兩個時代的中老年人，還是只經歷過改革開放的青年人，無論是否定改革開放，嚮往「文革」時代的憤青派，還是堅持改革開放，痛恨「文革』的改革派，這部小說都能給他們帶來極大的興趣和閱讀支撐點，使他們在享受閱讀快感之餘，引起對現實與歷史的無盡思考甚至爭論。

⑺ 優秀段落摘抄

機 會

有一個老人有天晚上碰到一個神仙，這個神仙告訴他說，有大事要發生在他身上了，他有機會得到很大的財富，在社會上獲得卓越的地位，並且娶到一個漂亮的妻子。

這個人終其一生都在等待這個奇跡的承諾，可是甚麼事也沒發生。

這個人窮困地渡過了他的一生，最後孤獨的老死了。

當他上了西天，他又看到了那個神仙，他對神仙說：「你說過要給我財富，很高的社會地位和漂亮的妻子的，我等了一輩子，卻甚麼也沒有。」

神仙回答他：「我沒說過那種話，我只承諾過要給你機會得到財富，一個受人尊重的社會地位和一個漂亮的妻子，可是你卻讓這些從你身邊溜走了。」

這個人迷惑了，他說：「我不明白你的意思?」

神仙回答道：「你記得你曾經有一次想到一個好點子，可是你沒有行動，因為你怕失敗而不敢去嘗試?」這個人點點頭。

神仙繼續說：「因為你沒有去行動，這個點子幾年後被給了另外一個人，那個人一點也不害怕地去做了，你可能記得那個人，他就是後來變成全國最有錢的那個人。還有，你應該還記得，一次城裡發生了大地震，城裡大半的房子都毀了，好幾千人被困在倒塌的房子里，你有機會去幫忙拯救那些存活的人，可是你卻怕小偷會趁你不在家的時候，到你家裡去打劫，偷東西，你以這作為借口，故意忽視那些需要你幫助的人，而只是守著自己的房子?」

這個人不好意思地點點頭。

神仙說：「那是你的好機會去拯救幾百個人，而那個機會可以使你在城裡得到多大的尊榮和榮耀啊！」

神仙繼續說：「你記不記得有一個頭發烏黑的漂亮女子，那個你曾經非常強烈地被吸引的，你從來不曾這么喜歡過一個女人，之後也沒有再碰到過像她這么好的女人?可是你想她不可能會喜歡你，更不可能會答應跟你結婚，你因為害怕被拒絕，就讓她從你身旁溜走了?」

這個人又點點頭，可是這次他流下了眼淚。

神仙說：「我的朋友啊！就是她！她本來應是你的妻子，你們會有好幾個漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生將會有許許多多的快樂。」

我們每天身邊都會圍繞著很多的機會，包括愛的機會。可是我們經常像故事裡的那個人一樣，總是因為害怕而停止了腳步，結果機會就溜走了。我們因為害怕被拒絕而不敢跟人們接觸；我們因為害怕被嘲笑而不敢跟人們溝通情感；我們因為害怕失落的痛苦而不敢對別人付出承諾。不過，我們比故事裡的那個人多了一個優勢，那就是：「我們還活著，我們可以從現在起抓住和創造我們自己的機會。」

面對生命的態度

有位太太請了個油漆匠到家裡粉刷牆壁。

油漆匠一走進門，看到她的丈夫雙目失明，頓時流露出憐憫的眼光。可是男主人一向開朗樂觀，所以油漆匠在那裡工作了幾天，他們談得很投機；油漆匠也從未提起男主人的缺憾。

工作完畢，油漆匠取出帳單，那位太太發現比談妥的價錢打了一個很大的折扣。

她問油漆匠：「怎麼少算這么多呢？」

油漆匠回答說：「我跟你先生在一起覺得很快樂，他對人生的態度，使我覺得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分，算是我對他表示一點謝意，因為他使我不會把工作看的太苦！」

油漆匠對她丈夫的推崇，使她落淚，因為這位慷慨的油漆匠，自己只有一隻手。

態度就像磁鐵，不論我們的思想是正面抑或是負面的，我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般，使我們朝一個特定的方向前進。雖然我們無法改變人生，但我們可以改變人生觀，雖然我們無法改變環境，但我們可以改變心境，我們無法調整環境來完全適應自己的生活，但可以調整態度來適應一切的環境。

畢竟，你的生活並非全數由生命所發生的事所決定；而是由你自己面對生命的態度，與你的心靈看待事情的態度來決定。

別人的感受

這件事情是發生在普吉島的ClubMed渡假村，那時我在那裡擔任英文的翻譯公關。

有一天，我在大廳里，突然看見一位滿臉歉意的日本工作人員，安慰著一位大約四歲的西方小孩，飽受驚嚇的小孩已經哭得精疲力盡了。

問明原因之後，我才知道，原來這位日本工作人員，因為那天小孩較多，而一時疏忽，在兒童的網球課結束後，少算了一位，而將這位澳洲小孩留在網球場。

等到她發現人數不對時，才趕快跑到網球場，將這位小孩帶回來，而小孩因為一個人在偏遠的網球場，而飽受驚嚇，哭得稀里嘩啦的。

現在澳洲媽媽出現了，看著自己的小孩哭得慘兮兮的。

如果你是這位媽媽，你會怎麼做？痛罵那位工作人員一頓？還是很生氣的將小孩帶離開，再也不參加「兒童俱樂部」了？還是直接向主管抗議？

都不是！我親眼看見這位媽媽，蹲下來安慰四歲的小孩，並且很理性的告訴他：「已經沒事了，那位日本姊姊因為找不到他而非常的緊張難過，她不是故意的，現在你必須親親那位日本姊姊的臉頰，安慰她一下！」

當下我只見那位四歲的小孩，墊起腳跟，親親蹲在他身旁的日本工作人員的臉頰，並且輕輕的告訴她：「不要害怕，已經沒事了！」

當你感到難過害怕的同時，也別忘了別人心裡的感受；當你對朋友施予幫助，也別忘了不要傷到其他人。

生活中的五個球

幾年前在某個大學的畢業典禮中， 可口可樂的總裁Brian·Dyson說了一段有關工作與生活中其他事物間的關系的話。

想像生活是一個比賽，你必須同時丟接五個球，這五個球分別是工作、家庭、健康、朋友以及精神生活，而你不可讓任何一個球落地。

你很快就會發現工作是一個橡皮球， 如果它掉下來，它會再彈回去，而其他四個球：家庭、健康、朋友以及精神生活是玻璃制的，如果你讓這四個球其中任何一個落下來，它們會磨損、受損甚至粉碎，而一旦落下，它們將不再和以前一樣。

你必須知道並在生活中設法求得平衡，但要怎麼做呢?

不要認為你應該與其他人做比較，這只會降低了你原有的價值。因為每個人都是獨一無二的，因為每一個人都很特別的。別人認為重要的事不是你該列為遵循的目標。只有你才知道什麼最適合你。

不要將貼近你的心的人、事、物視為理所當然的存在。你必須將他們視為你的生命一般好好地抓牢他們。沒有他們，生命將失去意義。

別讓你的生命總在依戀過去種種或是寄望未來中逝去，如果你活在每個當下，你就活出了生命中的每一天。

當你還能給予的時候別輕言放棄。只要你不放棄，就有無限延伸的可能。

別害怕承認你並非完美。正因如此，我們才得以藉由這脆弱的細絲緊密地串綁在一起。

別害怕遇到危險。正因如此，我們才得以藉由這些機會學習勇敢。

不要說真愛難尋而將愛排除於你生活之外。最迅速找到愛的方法就是散布你的愛；最快速失去愛的方法就是緊緊地將守著你的愛不放；維持愛最好方式就是給它自由。

不要匆忙的過著你的一生，那匆忙會讓你忘了曾經到過哪裡，也讓你忘了你要去哪裡。

不要忘記，心靈的詳和是來自於感恩。

不要懼怕學習，知識是沒有重量的，你永遠可以輕易的帶著它與你同行。

不要漫不經心地蹉跎光陰或口無遮攔。時間與言詞兩者都是，一放便再也收不回來。

生命不是一場競賽, 而是一步一腳印的旅程。昨天已是歷史，明天尚是未知，而今天則是一個上天的恩賜：這就是我們為什麼稱之為 PRESENT（現在）的原因。

我的心只有18歲

在新疆旅行時，同房的是位看起來應該有五六十歲的日本婦人。

她自我介紹叫洋子，一個人以自助旅行的方式走絲路。從她被曬得黧黑的膚色來看，她的絲路之旅應該走了好一段時間了。果然她說，她已用搭班車及卡車的方式，行南闖北走了三個多月。但讓人吃驚的話還在後頭呢，她說：「為了能獨自走這趟絲路，我先去沈陽讀了一年的漢語，然後再從沈陽坐火車到北京，北京坐火車來新疆烏魯木齊。」

以她這把年紀了，還用這種阿信型的旅行方式，未免太……自苦了吧？面對我的訝然，她卻淡然回道：「這怎麼算是吃苦呢？走絲路是我在年輕時就存在的夢想，我是在享受那一步步圓夢的幸福啊！」

後來在天山的哈薩克人牧場上，又遇見了位發須盡白，活似卡片上的聖誕老公公，只會用國語說謝謝，多少錢，你好漂亮，也是獨自一人自助旅行的美國老先生。有人問他貴庚？他頑皮地反問道：「你問我的頭發還是我的心呢？如果你問的是心的話，我只有十八歲。」他說他是被台灣的台風給刮來新疆的。

在青海的機場，也遇見一位七十多歲，只會用國語講謝謝，老得像只弓背蝦的澳洲醫師，他獨自來青海旅行的原因，只是為了想親眼看看傳說中美得像塊藍寶石的青海湖。

後來又從報紙上得知，有34位平均年齡63歲的法國老人，駕著十七輛房車，從法國出發橫越歐亞大陸十多個國家，從新疆進入展開為期九十天的絲綢之路環游中國的壯舉。年紀已七十八歲的一位老人，光著膀子鑽進車底去修車時，一位年輕的中國人問他：「你年紀這么大了，應該留在家中享福，幹嘛還要這么受苦？」他怡然自得地回道：「我現在就是在享十八歲時『想』的福啊！」

人的一生，「真正」的十八歲只能擁有一次，但心靈的十八卻是能永遠的保有，願每個人都能如這些老人般，天天，年年都十八。

母 愛

亞美尼亞大地震，在首府葉里溫，一對埋在屋瓦堆下，長達八天之久的母女，奇跡般地被救出了。那年僅三歲的幼女，所以能熬過既無食物、又無飲水，而且陰濕寒冷的八天，她是因為躲在母親的懷抱中，而且——她的母親刺破手指，讓孩子吸吮自己的血液，吸取養分，以維持不死。

讀到這段新聞，我的眼眶潮濕了！一對母女緊抱的畫面，在我腦海浮現。那閉著眼、孱弱的，不斷吸吮著母親沁著鮮血手指的孩子，和以她全部的生命、盼望、溫暖，護衛幼兒的偉大的母親。

這使我想起多年前讀到的一個報導：

考古學家，在被火山岩漿淹埋的龐貝古城，找到那似乎中空的岩層，鑿出一個孔，灌進石膏，等凝結之後挖出來，竟呈現一個母親緊緊俯身在幼兒身上的石膏像。

於是那一千九百年前，降臨了災難的龐貝，也便在我眼前出現，瞬息掩至的滾滾熔岩，吞噬了不及逃跑的人們。一個母親眼看無路可走，屈身下來，以自己的背、自己的頭，與緊緊環著幼子的四肢，抗拒明知無法抗拒的火般的岩漿。

於是母子都凝固了，凝固在火成岩之間。

那石膏像是什麼？是凝固的、偉大的、永恆的母愛，讓千百年後的人們，憑吊哀傷。

上帝創作的最偉大的東西，不是萬物，不是宇宙，而是愛！我十分不合邏輯，甚至執著地認為，上帝在創造一切之前，先創造了愛，而那愛中最崇高的則是——母愛。

我永遠都不會忘記，當我等待幼女出生時，在紐約西奈山醫院見過的畫面。哪裡像國內，將初生的幼兒，立刻推進嬰兒房，而是剛剪完臍帶，就交到產婦的手上，叫母親貼胸摟著好幾個鍾頭。

當那些產婦在狂呼猛喊、尖叫掙扎，終於把孩子生下之後，原以為會精疲力竭地被送出來。豈知，當他們摟著嬰兒，被推過我眼前時，那面孔雖然少了血色，卻泛著一種特殊的光輝。

那真是光輝！一種溫馨而崇高的光輝，從她們依然留著淚痕的臉上，實實在在地放射出來。那是以自己的半條命換得的小生命啊！看她們緊緊地摟著幼兒，雖不是女人，我卻能探知她們內心的感動。

別讓任何人偷走您的夢

美國某個小學的作文課上，老師給小朋友的作文題目是：「我的志願」。

一位小朋友非常喜歡這個題目，在他的簿子上，飛快地寫下他的夢想。他希望將來自己能擁有一座佔地十餘公頃的庄園，在壯闊的土地上植滿如茵的綠。庄園中有無數的小木屋，烤肉區，及一座休閑旅館。除了自己住在那兒外，還可以和前來參觀的遊客分享自己的庄園，有住處供他們歇息。

寫好的作文經老師過目，這位小朋友的簿子上被劃了一個大大的紅「X」，發回到他手上，老師要求他重寫。

小朋友仔細看了看自己所寫的內容，並無錯誤，便拿著作文簿去請教老師。

老師告訴他： 「我要你們寫下自己的志願，而不是這些如夢囈般的空想，我要實際的志願，而不是虛無的幻想，你知道嗎？」

小朋友據理力爭：「可是，老師，這真的是我的夢想啊！」

老師也堅持：「不，那不可能實現，那隻是一堆空想，我要你重寫。」

小朋友不肯妥協：「我很清楚，這才是我真正想要的，我不願意改掉我夢想的內容。」

老師搖頭：「如果你不重寫，我就不讓你及格了，你要想清楚。」

小朋友也跟著搖頭，不願重寫，而那篇作文也就得到了大大的一個「E」。

事隔三十年之後，這位老師帶著一群小學生到一處風景優美的度假勝地旅行，在盡情享受無邊的綠草，舒適的住宿，及香味四溢的烤肉之餘，他望見一名中年人向他走來，並自稱曾是他的學生。

這位中年人告訴他的老師，他正是當年那個作文不及格的小學生，如今，他擁有這片廣闊的度假庄園，真的實現了兒時的夢想。

老師望著這位庄園的主人，想到自己三十餘年來，不敢夢想的教師生涯，不禁喟嘆：

「三十年來為了我自己，不知道用成績改掉了多少學生的夢想。而你，是唯一保留自己的夢想，沒有被我改掉的。」

別人的優點

當我任教於莫理斯的聖瑪麗學校時，他正就讀於三年一班。班上三十四個學生和我都相處的非常融洽愉快，但是馬克卻讓我感覺十分奇特，他的外表看起來非常地干凈整齊，而他那種超級樂天知命的態度，讓他偶而出現一兩次的惡作劇，反而顯得有點令人愉快了。

馬克喜歡一直不停地講話，而我必須一再地提醒他，發言前必須要獲得老師的許可；然而，真正令我印象深刻的，卻是每一次當我指正他的時候，他都會很誠懇地向我回答說：「修女、謝謝您指正我!」一開始我真的不知道該如何處理這種情形，可是沒有多久，我就已經習慣一天聽到好幾次這種回答了。

有一天早上，當馬克又再度地一直說話的時候，我逐漸失去了我的耐性。然後，我，一個實習老師，作了一個錯誤的決定。我盯著馬克看，並且對他說：「如果你敢再說一個字的話，我就拿膠帶把你的嘴巴封起來。」

結果不到短短的十秒鍾，巧克就冒出了一句話來：「老師，馬克又在說話了。」其實，我並沒有請班上其他的同學幫我看著馬克，可是既然我已經在全班面前宣布了要作處分，我就必須要付諸實行。

就好像是今天早上才剛剛發生的一樣，那天早上的情景我還記得一清二楚。我走向我的桌子，故意以很誇張的動作打開我的抽屜，拿出一卷膠帶；我什麼話也沒有說，慢慢地走向馬克的座位，撕下兩條膠帶，然後在馬克的嘴巴上面貼了一個大大的X，然後我就回到講台上了。

接著我轉頭過去看看馬克在作什麼，結果我發現他對我眨眼睛，他居然在對我眨眼睛，我開始笑了。當我慢慢地走回馬克的座位時，全班都顯得十分興奮，我撕下馬克嘴上的膠帶，然後聳一聳我的肩膀。他一開口就說：「修女、謝謝您指正我!」

在那一年的年底我被要求去教授國中的數學。緊接著一年一年地過去了，在我完全沒有察覺的狀況下，馬克居然又來到我的課堂上了。

比起以前，他現在看起來更帥氣了，也還是跟從前一樣地彬彬有禮；因為在新教材的數學課裡面，他必須非常專心地聽我上課，所以他沒有像他從前三年級的時候那麼多話了。

某一個星期五，所有事情都顯得不太對勁；我們這個數學班已經和一個新的數學觀念糾纏了將近一個星期，而我可以感覺到學生已經感到厭倦，對他們自己感到失望，甚至對彼此有點遷怒。我感覺到我必須在情況失去控制之前，改善班上這種脾氣暴躁的風氣，所以我要求他們把全班同學的名字(自己的除外)寫在兩張紙上面，在每一個名字之間都預留一點空白，然後我請他們想一些別人的優點，寫在名字與名字之間的空白上。

我們一起利用了那一堂課剩下的時間完成了這項工作，當學生離開教室的時候，他們將那兩張紙交給了我。馬克對著我說：「修女、謝謝您的教導，祝您有個愉快的周末!」

那個星期六，我把每一個學生的名字分別寫在一張張的紙上，然後我把每一個學生的優點記錄在屬於他們的紙上。星期一的時候，我把那些列出來的優點發給他們。沒有多久，整個班級都很開心地笑著，我聽到他們當中有一些人在竊竊私語著：「真的嗎？」「我從不知道人家會注意到這個？」「我都不知道人家這么喜歡我。」

沒有人再在課堂上提到有關那張紙的事情了，我也不知道他們在下課過後，有沒有和他們的同學討論，或是拿回家和父母親一起研究，但，這個不是重點了。學生們又再度地對自己充滿信心，而且相處融洽了。

時間慢慢地過去了，幾年以後，當我從一次假期中返回之時，我的父母到機場來接我，當我們一起開車回家時，媽媽問了我一些關於這次旅行的事情，像是天氣、一些特別的經驗等等，都是一些很平常的問題。在這種簡單的對話中，我感受到一種莫名的沉寂。然後媽媽偏過頭去看了爸爸一眼，然後說：「爸爸!」我的父親清一清喉嚨，就像是從前當他宣布重要事情的時候一樣，然後他開始說：「馬克的家裡昨天晚上打電話來了。」

「真的嗎？」我說：「這幾年我都沒有聽到他的消息了，我很想知道馬克最近過的怎麼樣？」父親很平靜地說：「馬克在越南陣亡了，明天就是葬禮，如果你出席的話，他的父母會很高興的。」

直到現在，我仍然可以清楚地指出父親跟我說這個消息的地點-門牌I-494號。這是我第一次看到一個軍人，靜靜地躺在軍用棺材中，馬克看起來好帥氣、好成熟。在那個時刻，我腦袋中唯一的想法就是：馬克，如果你能夠起來和我說話的話，我願意把全世界的膠帶通通丟掉。

那個教堂擠滿了馬克的朋友，巧克的姊姊唱著「民主戰爭聖歌」。我則想著：「為什麼在葬禮的日子都一定要下雨呢？墓園的附近已經夠難走的了。」牧師作一些例行的禱告，樂隊吹奏一些例行的哀樂，那些熱愛馬克的朋友們，一個接著一個地，最後一次走向馬克的棺木，向上面灑上聖水。

我是最後一個祝福死者的人，當我站在那裡的時候，一個剛剛抬棺木的士兵走向我，並且問我說：「你是馬克的數學老師嗎？」我眼睛注視著棺材，點了點頭。他繼續說：「馬克說了好多你的事情呢!」

在葬禮過後，馬克從前的同班同學大部份都到巧克的農場用午餐。馬克的父親和母親也在那裡，很明顯地，他們在等我。「我們有一些東西想要給您看。」他的父親說。他從他的口袋中拿出一個皮夾，他說：「當馬剋死去的時候，他們找到了這個。我們想也許您認得它。」

他將包裝紙小心翼翼地打開，拿出兩張已經破損的筆記本內頁，很明顯的這兩張紙之前是被膠帶封起來的，而且已經被重復折疊過好多次了。我不用看，就知道那幾張紙是我當初給馬克，上面列著同班同學給他的贊美的那張紙。「很謝謝您為他作了這些」，他的母親說：「您看到的，馬克很珍惜它的。」馬克的同班同學開始圍繞著我們聚集起來了，查理笑得特別靦腆，他說：「我也還留著這張紙，我把它放書桌的第一層抽屜里。」巧克的太太說：「巧克叫我把這個放在我們的結婚紀念簿里。」「我也還留著，」馬林接著說：「我把它放在日記里。」然後維琪伸手拿出她的隨身筆記本，然後從她的皮夾中拿出那張已經破損皺折的紙，她眼睛眨也不眨地說：「我一直都隨身帶著這張紙，我想大家應該也都還留著自己的吧!」

最後我終於坐下來哭了，我哭，我為馬克而哭，為再也不能見到他的朋友而哭。

⑻ 下次，改天，以後……可我們等不到下次，也沒有了以後

「我們什麼時候見一面啊？」

「下次吧，最近有點忙」

「好吧」

「好久沒聚啦，明天叫上她們幾個，一起聚一聚吧」

「改天可以嗎，明天有事」

「好吧」

「嘿，咱們周末一起去吃日料吧！最近發現了一家寶藏店鋪！」

「可以啊，不過這周末沒空，以後吧」

「……好吧」

下次再見，改天再聚，以後再去。

下次...

「下次，改天，以後」似乎已經成為了我們下意識的口頭禪。

我們說了太多的下次，下次是多久？

承諾了很多的改天和以後，要等到什麼時候？

是一天、一月、一年，也可能是永遠。

最近又是畢業季，看到朋友圈裡很多師弟師妹在曬畢業照，一張張青澀的笑臉，配上或充滿期待或充滿遺憾的文案，我心裡突然有些感慨。

一路順風

後會有期

來年再會

保持聯系

……

一如我當年。

然而畢業之後，大家離雁分飛，再無相見。那些曾哭著喊「保持聯系」的同學們，在通訊錄列表裡默默躺著，聊天對話框也保持沉默，大部分的同學再也沒有見過，甚至連名字都開始變得模糊。

畢業前夕，我們一起去吃了奢想已久的大餐、一起大半夜在陌生的大街上壓馬路，迷路了也不慌張，反覺有趣、一起在KTV唱了通宵、一起穿上漂亮的日系水手服拍校園寫真、一起在體育館草地上喝低度菠蘿啤喝得滿臉通紅……

畢業酒會上，觥籌交錯，言笑晏晏，杯盞盡歡，每個人臉上都是對未來的憧憬。

臨別的前一天，我們都在幻想著下次見面的場景，互相承諾當彼此結婚時候的伴娘，擊掌說好一起去游遍大江南北，一起去尋找美食、一起去打卡美景……

我們約定，保持聯系，常常見面。

可等到畢業後，分別四處的我們，沒有做到「常常見面」，也沒有做到「保持聯系」。

我們忙於各自的工作和生活，有了另外的圈子，有了新的同伴，偶爾有人在群里問及「什麼時候聚聚」，總會有人說「等下次有時間吧」「改天吧」，就草草收場。

偶爾遇到長假，興致沖沖地在群里想要實現當初說的「游遍大江南北」的夢想，結果只能收獲幾句「下次」「改天」「再說吧」，幾次三番後，也逐漸心灰意冷。

下次是哪次呢？改天是哪天呢？再說又還有再說的機會嗎？

當初幻想的一切，到如今時過境遷，物是人非，再聚首成了夢話。

作家拾遺君說，真正的告別，都是悄無聲息的，你不知道哪一句就是最後一句，哪一眼就是最後一眼。你已經和很多人見過了此生最後一面。

是啊，「來日方長」是真的，「後會無期」也是真的。

我們嘴上說的情真意切，心裡卻深知沒有下次了。

電影《陽光姐妹淘》里，「七公主」姐妹時隔25年才迎來了再次相聚，曾經要好的而我們又是否還有再見面的機會呢？

疫情最嚴重那段時間，我給很多朋友發了消息，詢問她們的近況。

我跟一個曾經玩得很要好的朋友表示遺憾，好久沒見了，疫情這么嚴重，不知道什麼時候可以再見面。

她很快地回我，等疫情過去了，就可以約啦。

等到疫情逐漸得到控制，街道上各色各樣的餐館酒吧也開始營業，我抱著期待和她說起，哎，周末要不要一起去吃飯啊，現在疫情沒那麼嚴重了。

她過了很久才回我，下次吧，雖然沒那麼嚴重了，可還是很危險，改天咱們再約哈。

我只能回答，好。

而後又過了很久，等到疫苗研究出來了，打了第一針、第二針，等到過了一年。

我們也心照不宣的，默契的，再也沒有提及見面的事情。

忽然想起，上大學之後，闊別數年，一轉眼，我們已經五年沒見面了。

以前經常看到媽媽翻著相冊看那些舊照片，看著看著就發呆一上午。

大一暑假，一個媽媽沒見十多年的老同學過來探望她，從不愛拍照的媽媽讓我給她們拍了很多照片，媽媽僵硬地擺著生疏的姿勢，但臉上卻盈滿了從未見過的笑意。

送別時，很少出門的媽媽堅持著一直把老同學送到了車站，年過半百的兩人一邊抹著眼睛，一邊依依不捨的道別。

我很少看到那樣脆弱的媽媽。

如今我終於明白，也許她們都知道這是彼此之間最後一次見面了。

同一座城市的人尚且難見，更遑論兩個不同城市，年紀五十多歲的人呢？

距離她們的年輕時分別的時刻，已經二十多年了啊。人生還有多少個二十年？

山高路遠，韶光如水，「下次」意味著遙遙無期。

於是只好每一次告別，用力一點。

多說一句，可能是最後一句。多看一眼，可能是最後一眼。

看過一個故事。一個大叔，年輕時候的愛人在汶川地震中死亡，此後再沒遇到想結婚的人。

他出差之前，女朋友想給他做一頓飯，他說下次再吃，以後多的是機會。

沒想到就在他出差期間，地震發生了，女朋友在地震中喪生，死之前手裡還緊緊握著手機，手機屏保是大叔，重要聯系人是大叔。靠著這個隨身物品，救援人員才聯繫到大叔。

大叔傷心欲絕，悔恨不已。

他們曾許下的那些諾言，以後陪你去看山看水，以後陪你看日出日落，以後陪你旅遊，以後給你做最喜歡吃的水煮魚……

許下的諾言還沒來得及實現，就被粉碎，再沒了下次和以後。

撒貝南曾在一檔節目中，談及了讓自己遺憾的一件事。

2019年年底時，他喜獲一對龍鳳胎。

欣喜的他立即就給父母發了信息，「兩個小傢伙出生了，媽媽，你當上奶奶了。」

只是那頭，沒有了消息回復。看看空空的消息提醒，撒貝南也忍不住心酸。

和媽媽的對話框，他一直保存著，開心了，難過了，他都會跟媽媽分享。只有通過這種方式，他才能感覺到媽媽還在自己身邊。

某一天，他打開和母親聊天的對話框，想點進去再聽聽母親的聲音。

可點進去才發現，他和母親的對話很少，少到連「睹物思人」都做不到。

以前覺得母親嘮叨，可現在他想聽嘮叨，都聽不到了。

撒貝南說，我想接到我媽的信息，可是永遠都不可能了。這個聯系人會一直一直在，也可以給她發信息，只是再也不會有回應了。

無論是初為人父的喜悅，還是事業有成的快意，亦或是失意時候的消沉，想要分享給母親，都沒有了機會。

那一刻撒貝南才明白，自己為了工作而忽略掉的，是永遠也無法彌補的遺憾。

席慕蓉在《小紅門》中寫到：

這個世界上有很多事情，你以為明天一定可以再繼續做的；有很多人，你以為明天一定可以再見到面的，於是你暫時放下或暫時轉過身。

可是很多事情不等人。

比如父母不知何時長出的白發，臉上不知何時爬上的皺紋，逐漸枯朽粗糙的手臂，比以前遲緩的動作。

我們以為父母不會老，會一如既往地等著我們安排的以後，等著我們承諾的下次，等著我們有時間去孝順，可時間是不等人的，它決絕地往前走，不肯給人留一點彌補的餘地。

有句話說得好：人這一生，總是在等。

等將來、等不忙、等下次；等有時間、等有條件、等有錢了。等到最後，等沒了健康，等沒了機會，等沒了選擇；等來了遺憾，等來了後悔。

世事無常，別等來日方長。

我們總以為日子很長，未來很遠，改天有很多天，下次還有很多次，以後還有很漫長的時光。

我們總是有時間見無關緊要的人，參加可有可無的聚會，癱在床上百無聊賴地玩手機，窩在沙發上看綜藝打發時間，我們總會用各種各樣的消遣充滿平時的生活，卻沒時間見想珍惜的人，赴曾經說好的約，做想做很久的事。

白雲蒼狗，滄海桑田，很多事情一旦成了下次、改天、以後，就錯過了。

很珍惜的朋友約見面，卻想著周末煲劇，等下次也不遲，等到你想約時，對方已經有了另外的朋友；

很喜歡的人在眼前，總想著等一等，等一等，等一個合適的時機，等做好了准備再表白，等到下次再相遇，她的手已經握在別人手裡；

碰見一個千載難逢的機會，猶猶豫豫，想著說不定下次有更好的，於是錯過了當下，也沒有了更好。

工作後，有小學時的老同學約我見面，我總是說等新年回鄉再聚，但新年時又忙於走親戚見朋友，直到後來，那個老同學嫁人了，她的全副身心都交給了家庭，和我斷了聯系再沒見過；

很想去一個景點，但總想著等天氣涼下來後再去，後來那個景點關閉了，也沒了再去打卡的機會；

一直和媽媽說以後有錢了帶她去旅遊，但直到媽媽得了高血壓患了大大小小的毛病，身體不好了也沒能帶她去，而以後也不敢再帶她出遠門。

再次想起這些，總是充滿遺憾。

時間是收割遺憾的劊子手，它會在不經意間帶走很多東西，連同你的無數次「改天」，都一並帶走了。

我們總是對擁有的東西不加珍惜，等到失去後，才悔恨萬千。

就像金玟岐在《歲月神偷》里唱的那樣：「能夠握緊的就別放了，能夠擁抱的就別拉扯。」

別下次了，就這次吧。

別改天了，就明天吧。

別以後了，就現在吧。

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⑽ 步步驚心結局步步驚心大結局是什麼

若曦去世，四阿哥傷心欲絕，想起了十四阿哥的信，看過傷心欲絕，趕去見若曦最後一面誰知見到的只是骨灰，十三想起若曦曾說自己不是這個時代的人，希望他能回到自己的世界繼續活著。

張曉終於從昏迷中醒來發現她在醫院里，從醫院出來後她就一直在網上尋找四王爺等人的事情，並且還搜查了馬爾泰若曦，不過網路顯示的卻是：抱歉，並沒有找到與「馬爾泰若曦」相關的網頁。

隨後她又在網上差了康熙的兒子們的結局，然後她就在網路知道里查到了他們的結局，鏡頭再次轉回古代，重演他們死的時候。

然後她走在大街上，想著歷史上原來沒有馬爾泰若曦這個人物，一切都只是一場夢，一張廣告紙飄到了她的面前

是一個博物館的廣告而那個博物館就在她的面前，她的後面就是博物館的一個大牌子，然後她走進去，看見清朝的衣服與杯具，看見了自己曾經用過的杯具。

然後走到了一幅畫前面那幅畫畫的是在康熙年間的一幅眾阿哥其樂融融的景象，與當時若曦看見的簡直一模一樣，然後她看見有一個宮女在為四王爺倒茶，這倒沒什麼，但是她看見那個宮女的旗頭上插著四王爺送給若曦的木蘭簪子與手上手鐲。

她才知道原來歷史上是有她的她看見一個人走進了博物館，那個人轉過頭與四阿哥一模一樣，然後她就哭了，那個人走近張曉，問她：我們認識嗎？

張曉哭得更加厲害了，他就想從口袋裡拿出餐巾紙，但是口袋裡沒有，然後他猶豫地看向了她，走出了博物館。

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《步步驚心》雖展示的仍是康熙九子奪位那段凶險跌宕的宮廷斗爭，但它以穿越為引子，將歷史上著名的康熙年間九王奪嫡的故事重新演義化，加入了更多的現代元素。除了擁有超高人氣外，《步步驚心》無論是劇情還是製作方面，均十分嚴謹。

劇中感情線豐富，劇情方面曲折感人，但不胡亂戲說歷史；製作方面不僅劇中人物所著服飾精良，符合歷史，劇中演員飾演清代宮廷中人物，同樣禮儀嚴謹。

參考資料：網路-步步驚心