死亡船電影哪裡能看

① 《死亡船》在哪能免費看

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② 有一個電影是一個女的做夢，有一個人殺他，死一次就醒一次，還是在夢里，他找到他上一次死亡的人皮………

"它對一些尚不為意識所知的身體變化會有所反應。比如，有些肝炎病人在發病前幾天會出現令人焦躁、恐懼的夢境，有的病人訴說在夢中感到右肋部損傷疼痛等。噩夢有可能是疾病的預報，因此，長期的噩夢就應該引起我們的重視，可以考慮咨詢醫生並做身體檢查。
"

③ 水葬是哪個民族

水葬是一些國家、地區、民族都有的殯葬習俗，不專屬於某一民族。在中國水葬主要是以藏族為主。

水葬是世界上比較古老的葬法，即將死者遺體投於江河湖海的葬法。水是人類生命之源，人們對水寄於無限美好的嚮往和遐想。在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時，人們又很自然地聯想到水葬。

傳統水葬一般採用三種形式：漂屍式、投水式和撒灰式。

漂屍式：屍體完整，通常放在竹筏、木筏或小舟上，有的裹上白布、覆上鮮花或哈達，選河道水流較大處作入水口，讓死者的身體，隨水漂流。

投水式：有全軀式投水和分屍式投水。全軀，常見將死者束縛成嬰兒狀，裝入麻袋並封好口，當然，為了不使身體浮出水面，還不忘記裝入石塊或綴上石塊；分屍式投水，一般會連棺槨一起拆散了，投入水中。

撒灰式：當然，除前面送葬儀式外，在最終處理時，還要分兩步，火化成灰與撒入水中。

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在恆河邊印度教徒的水葬中，一般需要准備這樣一些材料：

擔架一副；裹屍布一塊；小油燈一盞；鮮花花環和花瓣；矩形柴堆（長寬可以放下死者而略顯闊綽）與引火草；酥油；檀香木片一堆；負責火化的焚屍人還需准備長竹竿等用具。

與《殺生》電影中「水葬」的表現形式有諸多不同，送葬隊伍一路高喊的內容，也不是「啊——啊——」，而是「羅摩­——羅摩­——是真理（satya）；羅摩——羅摩——是真理（satya））」（羅摩是印度教大神毗濕奴的化身）。

在20世紀80年代後，瓦拉納西等城市，於恆河邊興建電力火葬場，這種柴堆火化法就被電力火化所代替，之所以被取代原因當然是柴火的缺陷：難成灰燼。

漂屍式在安葬時，可以做得很哀很美，具有良好的裝飾基礎。整潔嶄新的服飾、覆蓋鮮花與花瓣，極大程度上保持著死者（在活人、尤其外人眼中）的尊嚴。

當死者身體隨水流走之後，由於沒有經過最初的人工處理，這個身體就必須等待大自然進行漫長的腐化分解，若由於風向問題等，造成死者在下游某個水岸擱淺，難免會形成腐臭變形、不堪入目，此時，死者最初那份短暫的尊嚴，早已一掃而光，造就了「開端美好——結局不堪」的現象，這一點，與人類回歸大自然的神聖初衷，也頗為相隔。

投水式的嬰兒狀，是為了表達人重新如嬰兒般回歸自然懷抱的祈願，同時，還帶有祝願早日投胎轉世的美好心願；分屍式，則背後與當地人的另一層信仰有關：祭「魯」。據說部分藏族同胞的這種水葬方式，是為了將身體徹底奉獻給「魯」。

「魯」大約是世界四大元素：地、火、水、風中「水」的神靈，在藏人心目中，除了小片指甲或毛發等留著紀念外，將身體完完全全奉獻給河水中的魚類水生物食用，就是對「魯」的最好祭禮。