姜子牙電影字來自哪裡

⑴ 電影姜子牙主演講述的是什麼故事

《姜子牙》是由導演程騰和李煒共同執導，《姜子牙》將故事重心放在發生了封神大戰後期，他作為昆侖弟子，率領眾將取得勝利，殘暴的商王朝覆滅，封神大戰全面勝利，姜子牙即將受封獲賞，因一時的過錯貶下凡間，為世人所不齒。姜子牙踏上重回昆侖的歸途，在戰後的廢墟上，人們並沒有因為商王朝的覆滅而獲得更好的生活，那隻陰差陽錯附身在蘇妲己身上的狐狸，似乎也沒有壞到一定程度，在這段歸途上，姜子牙漸漸地發現了當年的真相。

⑵ 電影姜子牙姜子牙講了什麼

電影《姜子牙》的故事發生於封神大戰之後。昆侖弟子姜子牙，率領眾神戰勝狐妖，推翻了殘暴的商王朝，贏得封神大戰的勝利，即將受封為眾神之長。在巔峰時刻，他卻因一時之過被貶下凡間。失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，姜子牙踏上旅途。在戰後的廢墟之上，他重新找到了自我，也發現了當年一切的真相。

姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，創建了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為後來的齊桓公「九合諸侯，一匡天下成為五霸之首」而奠定了基礎。

⑶ 姜子牙簡介

姜子牙，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

⑷ 姜子牙的劇情是什麼

在《姜子牙》這部動畫電影里，神仙被分為了兩派：一派是姜子牙和申公豹，另一派是靜虛宮其他的神明。這些高高在上的神明，一個個帶著面具，而眾神明之上的師尊更是給人道貌岸然的感覺。

一個想要解救蒼生的英雄，堅持自己的初心的原因來自何處呢？是怎樣的感悟，讓他能一心執著於解救「一個人」，僅僅是因為姜子牙在狐妖的懷抱里看到了一個小孩子么？這個孩子的出現成了姜子牙力量的源泉，讓他突然就下定決心去尋找真相。即使被誤解，姜子牙依然願意相信他看到的一切。

這部電影是道與道之間的一個辯論，一邊是元始天尊那種，天地不仁以萬物為芻狗，一邊是姜子牙想救人。實際上，師尊所說為了蒼生，可他們並沒有為蒼生做啥，紂王是他們派人引誘，改朝換代以後也沒有幫助建設。而姜子牙認為，我得搞清楚情況救人。

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姜子牙人物形象寓意：

1、申公豹

申公豹不像姜子牙一樣胸懷大義，不像天尊一樣實力強橫，也不像九尾一樣背負血海深仇。他就像我們每一個普通人一樣，或許幻想過成為大英雄，就他人於水火之中，但終究是個平凡人。在《封神演義》中是個處處與姜子牙作對的反派角色，而在《姜子牙》中他沒有走上歧途，被姜子牙所救贖，並且成為了自己的英雄。

2、姜子牙

姜子牙更像一個普通人，有迷茫、有膽怯。狹義的中年危機可能是工作、婚姻等問題，廣義來說，更多是對自己的信念產生了動搖，要經歷過陣痛之後才能體悟到答案。

3、小九

小九是沒有個人意志的「愚民」，她連自己是誰都不知道、更無法決定。她本來是一個普通的人類女孩，但因為統治者的一個「宿命鎖」，她就變成了被喊打喊殺的狐妖。統治者說她壞，她就是壞的；統治者要她死，她就必須要死。在統治者眼裡，這個世界是一盤棋，那些人類，不過都是任自己擺布的棋子。

⑸ 姜子牙電影故事梗概

《姜子牙》是由程騰、李煒共同執導的冒險動畫電影，鄭希、楊凝、圖特哈蒙、季冠霖等人參與配音。

影片講述了昆侖弟子姜子牙率領眾神伐紂，贏得封神大戰勝利，但因一時過失引得昆侖大亂，從此被貶北海，失去神力，被世人唾棄，為重回昆侖，姜子牙踏上旅途尋回自我的故事。

姜子牙(約前1156年-約前1017年)，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。

垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為"太師"(武官名)，尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後，尊為"師尚父" ，成為周國軍事統帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝， 封為齊侯，定都於營丘，成為呂氏齊國的締造者、齊文化的創始人。輔佐執政周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。周康王六年，卒於鎬京，長子呂伋(齊丁公)嗣位。

後世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。 唐肅宗時期，追封為武成王，設立武廟祭祀。宋真宗時期，追謚昭烈

⑹ 姜子牙的祖籍是哪裡的

姜子牙的祖籍原在東夷地區。
姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。商朝末年人。
其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封於呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說和河內說。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙「居東海之濱」；《呂氏春秋·首時》也說，「太公望，東夷之士也」；《史記·齊太公世家》也說他是「東海上人」。但這些說法都很籠統含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：「海曲城有東呂鄉東呂里，太公望所出也」；《水經注·齊乘》也說，「莒州東百六十里有東呂鄉，棘津在琅邪海曲，太公望所出」。

⑺ 姜子牙出生地

姜子牙出生地：東海之濱或牧野之地。

姜太公是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為「太公在此，百無禁忌」的護佑神靈。

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姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統治者崇尚，這在《詩經》等唐朝以前的許多史料及文學作品中頌文頗多。唐太宗即位後，外夷相侵，內患未除，政局動亂，國家面臨著百亂待治，百廢待興的情況，為了達到「安人理國」的目的，便自稱他是姜子牙的化身。

在磻溪建立太公廟，他用這一舉動告訴人們，他要象周文王訪賢並重用姜子牙那樣的賢臣良將，他後來果然得到了一大批治世理國的人才，終於實現了「貞觀之治」。

唐玄宗為求國內安寧，需要像姜子牙那樣披肝瀝膽，嘔心瀝血，忠貞不二的勤勉事主的人才，便於公元731年（開元十九年）敕令天下諸州各建一所太公廟。並要求以張良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每當發兵出師或各將領及文武舉人應詔，都要先去太公廟拜謁。

公元739年（開元二十七年）追謚姜子牙為「武成王」，成為中華民族「武」聖人。公元1072年（宋神宗熙寧五年）為抵禦外寇入侵，下令要求各軍事將領必讀《太公兵法》。

⑻ 姜子牙是國產嗎

最近的電影《姜子牙》是國產的，是由彩條屋影業、中傳合道出品的動畫電影，由程騰、李煒執導，鄭希、楊凝、圖特哈蒙、閻么么等擔任主要配音演員。

該片講述了封神大戰之後，姜子牙因一時之過被貶下凡間，失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，姜子牙踏上旅途尋回自我的故事。

姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。

垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為「太師」（武官名），尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後，尊為「師尚父」 ，成為周國軍事統帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝， 封為齊侯，定都於營丘，成為呂氏齊國的締造者、齊文化的創始人。輔佐執政周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。周康王六年，卒於鎬京，長子呂伋（齊丁公）嗣位。

⑼ 關於介紹姜子牙的電影有那些

1、1981年TVB版《封神榜》：餘子明飾演姜子牙。

2、1986年台灣華視版《封神榜》：陳慧樓飾演姜子牙。

3、1989年梁麗版《封神榜》：唐遠之飾演姜子牙。

4、1990年傅藝偉版《封神榜》：藍天野飾演姜子牙。

5、1999年電視劇《蓮花童子哪吒》：陳茂林飾演姜子牙。

6、2001年TVB電視劇《封神榜之忠義乾坤》：餘子明飾演姜子牙。

7、2006年電視劇《封神榜之鳳鳴岐山》：劉德凱飾演姜子牙。

8、2009年電視劇《封神榜之武王伐紂》：劉德凱飾演姜子牙。

9、2014年電視劇《封神英雄榜》：陳鍵鋒飾演姜子牙。

10、2016年電影《封神傳奇》：李連傑飾演姜子牙。

11、2019年電視劇《封神》：於和偉飾演姜子牙。

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姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。

垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為「太師」（武官名），尊稱太公望，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後，尊為「師尚父」，成為周國軍事統帥，人稱姜尚。

輔佐武王消滅商紂，建立周朝，封為齊侯，定都於營丘，成為姜氏齊國的締造者、齊文化的創始人。輔佐執政周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。周康王六年，卒於鎬京，長子姜伋嗣位。

後世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。唐肅宗時期，追封為武成王，設立武廟祭祀。宋真宗時期，追謚昭烈。

姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統治者崇尚，這在《詩經》等唐朝以前的許多史料及文學作品中頌文頗多。

唐太宗即位後，外夷相侵，內患未除，政局動亂，國家面臨著百亂待治，百廢待興的情況，為了達到「安人理國」的目的，便自稱他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公廟，他用這一舉動告訴人們，他要象周文王訪賢並重用姜子牙那樣的賢臣良將，他後來果然得到了一大批治世理國的人才，終於實現了「貞觀之治」。

唐玄宗為求國內安寧，需要像姜子牙那樣披肝瀝膽，嘔心瀝血，忠貞不二的勤勉事主的人才，便於公元731年（開元十九年）敕令天下諸州各建一所太公廟。並要求以張良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每當發兵出師或各將領及文武舉人應詔，都要先去太公廟拜謁。

公元739年（開元二十七年）追謚姜子牙為「武成王」，成為中華民族「武」聖人。公元1072年（宋神宗熙寧五年）為抵禦外寇入侵，下令要求各軍事將領必讀《太公兵法》。

司馬遷在《史記》中說：「周姬昌之脫羑里，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。」這就確立了姜子牙是中華民族創立韜略理論開山祖的地位。

⑽ 典出山西：《封神榜》中的姜子牙是真實的么

山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。為了更好地保護和傳承三晉大地璀璨的文化瑰寶，黃河新聞網邀請省內文化學者，將散落各處典籍中，有關山西的歷史典故、成語故事，經收集、整理、精編，藉助網路多媒體表現形式逐一發表，讓山西的文化傳播得更廣、更遠。

馬越：大多數人知道姜子牙是因為電視劇《封神榜》，姜子牙帶領眾神幫助周文王取得江山。那怎麼在影視劇中姜子牙的形象就神化了呢？

趙飛：說到姜子牙姜太公啊，這個人好多人對他是有誤解的，這個誤解呢，來自於明朝萬曆年間的一本小說，叫做《封神演義》。太有名了對不對？好多人對於這個姜子牙的形象呢，都來源於這本小說，至於我們當代人啊，更多的人可能連這本小說都沒看過，無數人對姜子牙的這個印象啊，都來源於各類影視劇或者電影，比如我小時候啊，就看過那個傅藝偉主演妲己的那一版《封神榜》，當時覺得傅藝偉長得那個漂亮啊，美若天仙……

馬越：90版的《封神榜》我也看過，影視劇中的姜子牙是元始天尊的座下弟子，師兄是南極仙翁，師弟是申公豹，我記得他的坐騎是四不像對吧？他被元始天尊派去輔佐周文王和周武王，與截教的反派人物展開斗爭，最後手拿打神鞭，分封諸神。

趙飛：這段你記得倒是清楚，確實沒錯。這部小說可以說是非常精彩了，甚至可以說是中國仙俠類小說的開篇始祖也沒錯。通常傳說這本書的作者為許仲林，但成書約在明萬曆年間毫無疑問。這本書呢，場面宏大，想想奇特，在整理歷代民間傳說和戲劇的基礎上，以商周之戰為背景，定義了仙山洞府和三界，描寫了截教和闡教各類神仙志怪相鬥爭的故事，書中對這個二郎神楊戩、哪吒、土行孫、黃飛虎等神話形象描寫生動，各類法術法寶也是腦洞大開，描寫玄妙；所以本書後來也成為了許多影視劇創作的最佳來源。同時本書也根據一些歷史資料，將許多歷史人物寫到了書中，並在最後一一封神，比如紂王、文王、比干、妲己等等。姜子牙呢也作為本書最重要的一個人物在其中所佔戲份最多。但是這里想要提醒大家注意的是呢，小說只是小說，和真實的歷史是有出入的。雖然這個小說描寫的戰爭結果和歷史走向相似，但是畢竟和真實的情況大有出入。

馬越：嗯，這倒是，許多人不經意之中就把小說中的人物和歷史一一對應了。真實的歷史一直都在被考察和書寫當中。比如說這個商紂王、蘇妲己和比乾的故事，就未必是真的，倒是被歷來的小說家和史家不斷進行再加工，這個殘暴的形象慢慢就被坐實了。

趙飛：對，沒錯。其實紂王這個名字本身就是周人給的一個帶有侮辱其殘暴的一個稱號。其本名帝辛，年輕的時候身強力壯，打仗也頗有一套。妲己就是其在六十歲時候出征所帶回的戰利品。再說我們扯遠了啊，說回姜子牙，其在《封神榜》里的主要事跡是符合其在歷史中的所有形象的，不過神話里好多東西安排刻意了些，封神這些當然就沒有了。真實中的姜子牙，其實是一部非常勵志的人生傳記。

馬越：關於姜子牙和《封神榜》有好多話題想和大家分享，那咱別管時長了，接著往下說。

趙飛：容我賣個關子，這期節目時長所限，咱們先說到這里，有關真實的姜子牙是怎麼樣的，我們下期接著聊。不過倒是可以給大家補充兩個有關姜子牙的典故，一個是他年輕的時候只知道釣魚，他的妻子馬氏受不了貧窮就離開了他，姜子牙後來幫助建立了周朝，馬氏貪慕其榮華富貴，就想要回來。姜子牙就把水潑在了門前讓她收回來，結果當然能收回來的只有淤泥，姜子牙說「若言離更合，覆水已難收。」這就是覆水難收的來歷。另外神話傳說中馬氏求其給自己封神，姜子牙念著往日夫妻恩情，最終給其封了一個掃把星，有趣吧。

馬越：這個掃把星又叫窮神吧，她到哪裡，哪裡就窮，姜太公得知後告誡她不要亂跑，她問姜子牙：那叫我到什麼地方去？姜子牙說：有福的地方都不能去。這件事傳開後，老百姓都在大門上貼上「福」字了。