哪裡看天福山起義電影

⑴ 天福山起義紀念館的地理位置

地址：威海文登市文登營鎮天福山
郵編：264412

⑵ 天福山起義紀念館的簡介

天福山起義紀念館館長：宋愛華
天福山起義紀念館坐落於起義遺址五間茅屋西側160米處。四周蒼松翠柏，古木參天，一派庄嚴肅穆。紀念館堂式建築，長49米，寬23、5米，紅瓦白牆，掩映在濃綠之中。紀念館建於1973年。館內珍藏著天福山起義的珍貴文物，革命烈士事跡、圖片、遺物等。紀念館已成為青少年緬懷革命先烈、重溫滄桑歲月、接受優良傳統和老幹部、老黨員寄託哀思、振奮精神、激勵鬥志的思想教育課堂。尤其是清明、五四、六一、七一、八一、十一等節日期間，前來者成群結隊，在瞻仰先烈、凈化心靈的同時，也觀光了景色，增長了見識。

⑶ 天福山起義電影觀後感600字

首先，要讀好原文。「讀後感」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有掌握，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。

其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀後感。

第三，選准感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
寫讀後感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
讀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「讀」。

⑷ 威海紅色教育基地有哪些地方

對於山東人們都是非常的熟悉，每當提及山東的時候總是有很多人不自覺的想到了青島、山東、煙台等城市，不僅是因為這些城市的經濟實力強悍而且它們的旅遊資源也非常的豐富。在山東眾多的城市當中，威海也是一個比較出色的旅遊城市，威海它是我國重要的海洋產業基地和濱海旅遊城市。

第四個地方是天福山起義紀念館，這個館始建於1973年，早在1937年的時候這里發生了威震膠東的抗日武裝起義稱為天福山起義。在館內珍藏著天福山起義的珍貴文物，撰寫了革命烈士事跡，呈現一些當時的圖片、遺物等。

⑸ 天福山起義紀念館的相關介紹

天福山起義紀念館位於天福山森林公園中心。天福山森林公園於1999年10月，由山東省林業廳批准建立。它坐落在一片 山丘之中，群山拱衛，峰谷相間，林深草郁，山泉甘冽，環境清幽，以天福山和草場庵兩處國有林場為中心，公園總面積2000公頃。這里遠離塵囂，環境清新，猶如世外桃源，自古有「天賜福地」之稱，故名天福山 。 天福山森林公園，由於北有正棋山山脈為屏障，西有駕山山脈相阻隔，形成了天然的溫暖氣候，給動植物創造了良好的生息條件。整個森林公園植被茂盛，森林覆蓋率達98%以上。主要樹種、花木170餘種。還有250年生古樹——皂角。動物資源有137種。
如今，天福山已成為山東省愛國主義教育基地和省級森林公園，來此接受愛國主義教育、觀光游覽的客人絡繹不絕。1937年12月24日，膠東特委書記理琪等同志領導和發動了威震膠東的抗日武裝起義——天福山起義。天福山起義創建了膠東第一支抗日民族武裝——山東人民抗日救國軍第三軍，打響了膠東抗戰第一槍。這支軍隊如燎原之火，在戰斗中不斷發展壯大，成為中國地方抗日戰場上的一支勁旅。
從此，天福山起義聞名遐邇，也留下了為強我中華奮斗不息、為抗日救國不惜犧牲、在艱難逆境中勇於奮進的「天福山精神」。為紀念天福山起義，山東省人民政府把起義遺址列為省級文物保護單位，並撥專款建起了天福山起義紀念館。

⑹ 天福山起義的介紹

天福山距文登市區20公里，地處文登、榮成、環翠區交界處，海拔110米。這里群山拱衛，林木茂盛，山泉甘冽，環境幽雅，自古有「天賜福地」之稱，故名天福山。抗日戰爭時期，中共膠東特委在此舉行了威震膠東的抗日武裝起義。

⑺ 天福山起義紀念館的介紹

為紀念天福山起義，山東省人民政府把起義遺址列為省級文物保護單位，並撥專款建起了天福山起義紀念館。天福山起義紀念館坐落於起義遺址五間茅屋西側160米處。四周蒼松翠柏，古木參天，一派庄嚴肅穆。紀念館堂式建築，長49米，寬23、5米，紅瓦白牆，掩映在濃綠之中。紀念館建於1973年。館內珍藏著天福山起義的珍貴文物，革命烈士事跡、圖片、遺物等。

⑻ 天福山起義的天福山起義

1937年12月24日，中共膠東特委書記理琪領導膠東人民，在文登縣天福山舉行武裝起義，成立山東人民抗日救國軍第三軍。31日，起義隊伍遭到國民黨文登縣長指揮的武裝襲擊，損失慘重。1938年2月13日拂曉，第三軍百餘人攻克牟平城， 俘偽縣長以下170餘人。戰斗結束後，部隊撤至城南三里之雷神廟休整， 被煙台襲來的日軍包圍。日步兵在飛機掩護下向雷神廟發起攻擊，起義部隊依託院牆頑強抵抗，連續打退日軍四次進攻，斃傷日軍50餘名。激戰中，第三軍司令員理琪不幸犧牲。3月，第三軍攻克福山縣城，並在萊陽花園頭村斃傷日軍75人，八路軍犧牲67人，傷33人。
天福山起義前後，膠東特委還在威海、掖縣、黃縣、蓬萊、即墨、萊陽等地發動武裝起義。3月，蓬萊、掖縣起義武裝收復該兩縣城，建立蓬萊、 掖縣抗日民主政府。4月，收復黃縣，第三軍部隊發展到7000人。
1938年夏，第三軍數度襲擊煙台之敵，在蓬萊、龍口、欒家口，連續擊退企圖由海上登陸的日軍。在蓬萊對海上日軍作戰中，利用當地古炮，擊傷敵艦1艘。 10月16日，第三軍在平度城北大青陽村， 迎頭痛擊偽滿洲國皇協軍趙保原部， 殲其200餘人。1939年春，編入日軍張宗援(日人化名，冒充張宗昌之弟) 部之巨匪劉桂棠偽軍，向起義部隊駐守的蓬、黃、掖三城進攻，第三軍予敵重創後，主動撤出。之後，第三軍在黃縣城南石板丁家，蓬萊、招遠城及玲瓏金礦等地，接連襲擊日偽軍，並攻克劉桂棠部據守的棲霞、萊陽縣城，將劉部逐出膠東。