㈠ 「生而為人我很抱歉」 誰知道這兩句話的意思和來
你好。這句話出自一部電影,《被嫌棄的松子的一生》。
至於理解,一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特,每個人的理解都不一樣,建議您去看看電影,就應該能明白其中的意思了。
回答完畢,望採納,謝謝。
㈡ 生而為人,我十分抱歉出自哪裡
出自日本小說家太宰治的《人間失格》。
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創作的中篇小說,發表於1948年,是一部半自傳體的小說。
《人間失格》以「我」看到葉藏的三張照片後的感想開頭,中間是葉藏的三篇手記,而三篇手記與照片對應,分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷,描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。

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創作背景:
昭和6年,太宰治與初代同居,後又開始從事共產主義運動,為此幾次搬家,在此期間,他發現自己一直信任的妻子在認識他之前早已與人有染,內心受到極大的打擊,於是,他去青森警察署自首,為自己的共產主義革命生涯劃上了句號。昭和10年,太宰治在鐮倉山企圖自縊未果。
自縊事件之後,太宰治患上盲腸炎,因治療中大量使用鎮痛葯而上癮,不得不入院治療了三個月之久,其間因其沒有按時交納學費被東京大學開除學籍。出院後不久,因鎮痛劑注射上癮,不惜舉債買葯,生活陷入了混亂之中。昭和11年10月,在親朋好友的勸說和哄騙之下住進精神病院,這次入院經歷成為他一生都無法釋懷的經歷,也成為寫作《人間失格》的原動力。
㈢ 『』生而為人,我很抱歉 『』到底是出自哪個
「生而為人,我很抱歉 。」出自太宰治《人間失格》。
《人間失格》以「我」看到葉藏的三張照片後的感想開頭,中間是葉藏的三篇手記,而三篇手記與照片對應,分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷,描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏於主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界——「充滿了可恥的一生」。在發表該作品的同年,太宰治自殺身亡。

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《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂,日本式的行事風格和貫穿生活的精神是「和」,這種「和」之背後所擁有的軟弱和暴戾,無論將哪一種單獨列出都是異常可伯的。
太宰式的軟弱:如果相信弱肉強食的話,那麼它就代表被傷害者,被侵犯被凌辱者;如果有悲憫之心的話,那麼柔弱的靈魂可能就是我們想要保護的東西,然而又有多少人願意以一個悲天憫人的菩者聖人之心來保護眾生,於是沉淪與不可救賅隨之而生。
就軟弱者本身來講,生活抑或活下去都是艱難的,那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周圍的給予。
世界是千奇百怪,光怪陸離的,想要的往往得不到,而不想要的往往俯首即拾,軟弱者生活在這個古怪的圈子裡所受到的只能是日復一日的無可奈何的痛苦。
㈣ 為什麼我看完了《人間失格》,卻沒找到那句著名的「生而為人,對不起」
在人間失格里二十世紀旗手的第一句。
日本人有一個很核心的價值觀就是得到他所在群體的認同,所以他們說對不起,對周圍的社會說對不起,只因為他們沒有被認同。『我活著,真的很對不起。(生れて,すみません。)
這句其實是引用的太宰治作品《二十世紀旗手》中很出名的一句話。其實是用於反襯出這個世界的不公與黑暗。

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《二十世紀旗手》是日本作家太宰治所寫的短小說,1937年首次在《改造》雜志上發表,收錄在《人間失格》作者集中。內容講述了作者用了「十二唱」(十二場景)的方式,塑造了一個極力向生活抗爭,但又遭遇到各種不幸打擊的主人公的故事。
作者用充滿感情的文字去感嘆生活的不易,生活的艱辛,在消極頹廢的情感里不拋棄人生的追求,引起了眾多讀者的共鳴。
生而為人,我很抱歉。
我在萬分絕望之中,寫下了〈二十世紀旗手〉;但我依然深信,在絕望的彼端,一定充滿了希望。
昭和十年(一九三五年),蝸居東京的太宰治,正陷入人生最大的困境之中。
幾近致死的腹膜炎、為了抑制疼痛造成的麻葯中毒,以及作品無人聞問的困窘……
就在這樣的絕境底下,太宰治提起筆,以「生而為人,我很抱歉」破題,
在短短十餘頁當中,將獨白體、書信體、戲劇體、羅曼史……等各種截然不同的筆法融鑄於一尊,忠實呈現在絕望的波濤之下,盡管充滿無奈,卻絕不輕言放棄的自己。
〈二十世紀旗手〉並不以「章」或「節」分段,而是宛若吟詠般,以「唱」為每一個段落的開頭;從序唱到尾唱,整篇作品分為十二唱,每一唱各有其獨特性,卻又彼此相互連貫。
㈤ 生而為人 我很抱歉 是什麼意思
對不起(大家),我被帶到這個世界!不給人添麻煩到,很多時候自己活著就是給人添麻煩了。
日語:「生まれて、すみません」。這句話最早是詩人寺內壽太郎原創的,而後太宰治在《二十世紀旗手》中作為副標題用了一次,並親自為這句話代言,自殺了5次終於成功,成為他和《人間失格》的符號。

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太宰治的作品並不只是單純的悲觀厭世,說來蹊蹺,他把個人之喪寫到極致,卻能升華出一絲絲至純的希望。這份希望是對個體主體性的堅守,哪怕「生而為人,我很抱歉」,被主流拋棄、唾罵,甚至斷定為精神病,太宰筆下的主人公,仍然「像神的孩子一樣」,他們沒有泯滅自己的良知,也沒有放棄對善良與美的追求,被毀滅的是肉身、是社會地位而不是他們的精神,這就是太宰治於無限悲涼中開鑿的珍貴意義。
事到如今,當我們重讀太宰治的作品,如果只是最終發出綿軟無力的悲涼,或者徹底放棄對紛亂陳規和社會標準的反抗,我們也許就誤解了太宰治,只是將他當做一喪到底的符號。願意活著的人,請努力活著吧,這是太宰治在人間留下的話語,到頭來,他還是那個像少年一樣真摯的人啊。
參考資料:
網路_太宰治
㈥ 《被嫌棄松子的一生》生而為人,我很抱歉這句話出現在電影的第幾分鍾
電影中多次出現。
前幾十分鍾松子的侄子來收拾房間的時候,松子的作家男友自殺的時候。
這句話好像出自《人間失格》。
㈦ 如何理解太宰治「生而為人我很抱歉」這句話
這句生而為人我很抱歉,似乎已經成為一種網路流行詞語,成為了矯情的假文藝青年的一句標語,導致越來越多的人開始不屑於這句話,當然也沒有人願意去挖掘它的本意。在我看來,這樣的傳世名言當然是有存在的必要,只不過被時代所誤解,所以我想真正懂這句話的人自然會懂。
但是,如果你想更加深入的了解這句話的內涵,我建議你可以去真正的閱讀一下作品,直接和文字對話或許是一種更加直接、有效的方式,不然以現在的網路環境,可能更多得到的是對這句話的惡意解讀。
㈧ 生而為人,我很抱歉下一句是什麼
生而為人,我很抱歉這句話沒有下一句,這句話是電影《被嫌棄的松子的一生》里,松子的墓誌銘。
這句話被廣泛知曉是因為中島哲也的《被嫌棄的松子的一生》(2006年)這部電影,而這部電影改編自山田宗樹2003年出版的同名小說。這句話是松子的墓誌銘。在骯臟混亂墮落的房子里,她死於這一句話。

被嫌棄的松子的一生:
《被嫌棄的松子的一生》是由日本東寶映畫發行的129分鍾劇情歌舞片。該片由中島哲也執導,中谷美紀、瑛太、伊勢谷友介、香川照之等主演,於2006年5月29日在日本上映。
昭和22年,松子(中谷美紀飾)出生在福岡縣大野島,大學畢業後成為一名普通的教師,卻因包庇犯盜竊罪的學生而被學校辭退。之後她離家出走,感情生涯開始了跌宕起伏,與立志成為暢銷作家的男友同居,之後,男友自殺,她當上了男友的朋友的情婦。
事後知曉原來男友的朋友一直只是在利用自己,於是憤怒的松子開始自暴自棄當上浴室女郎,成為當地最有名氣的一人。後來隨著時代的變遷,浴室倒閉了,松子於是和找她搭訕的男子小野寺同居「撈大錢」。
半年後發現小野寺的背叛,和他一起賺來的錢小野寺又欲獨吞,扭打之中將小野寺殺死,逃亡到東京。原本打算自殺的松子結識了當地一名憨厚的理發師,並與其同居,但警察的窮追不舍讓松子不得不離開愛人開始了長達八年的牢獄生活。
出獄後,松子看到愛人已經另有新歡,還生了一個小孩,於是默默離開,在另一個理發店從事理發行業。偶遇獄友,並與曾是自己學生的龍洋一(伊勢谷友介飾)重逢,雖然此時的龍洋一已經加入黑道淪為賭徒,但松子卻與他相愛了。
龍洋一最終也逃不了坐牢的命運,想到自己不能給松子幸福,甚至只會給松子帶來痛苦,刑滿釋放後的龍洋一決定離開她,而松子卻一直夢想著能與龍洋一相守到老。
自那以後松子再也不相信愛,也不再去愛別人。她獨自遠走,孑然一身過著隱居封閉生活。因為再沒有人生目標,自暴自棄的她逐漸變成一個慵懶肥胖,且精神不正常的「臭老太婆」。
最後好不容易重新燃起生活的希望,卻因教導夜不歸宿的小混混而被其亂棍打死。平成13年,在枯竭的河川旁,人們發現了松子冰涼的屍體。那年,她54歲。
以上內容參考網路-被嫌棄的松子的一生
㈨ 「生而為人,我很抱歉」出自哪《人間失格》講了什麼
這句話出自太宰治的《人間失格》一書,《人間失格》一書主要就是講述了太宰治一生中的5次自殺,在最後一次自殺中終於完成所願。
《人間失格》這本書是太宰治的巔峰之作,可能正是由於藝術性,有很多人讀了之後表示讀不懂他的意思,不同年齡段的人讀他可能所接受到的書中信息也各不相同,這跟你自身的經歷和感悟有很大的相關性。

有些人也覺得太宰治的行為太過於作秀,但他其實並不是作秀,他只是單純的想進行自殺。在他眼中自殺只是失去人資格的一種行為,這是由於他的一生對世界已經感到失望,所以說對世間並沒有任何留戀,他想安靜的死去不引起任何人的注意,很多人對這個世界很懦弱,可是在死亡的時候又很高調,在太宰治心中這才是一種作秀的死。
你也可以稱太宰治為一名藝術家,也有可能是一名實驗家,他把自己當做一件藝術品,當做一個實驗品,他把自己的生命轟轟烈烈的投入現實之中,想要讓自己身首異處,從而實現靈魂的升華。人間失格這本書對大多數人來說太過於消極,看的時候心驚膽戰,看完之後內心有種說不出的悸動。