對門親家電影在哪裡看

❶ 暗宅之謎好看嗎

還可以吧，有點兒懸疑。 劇情就是這樣了：東屋王一斗家與西屋枝子媽家住對門，雖是兒女親家，可對門成了對頭，親家成了冤家。原因是枝子媽至今攥著戶口簿，不讓枝子和滿囤辦理結婚手續，王家人將因此而丟掉一套本可到手的安置房。妹妹葉子在滿囤的哀求下偷出了戶口簿，可怎麼也沒有想到枝子卻把戶口簿還給了母親。性格倔強的枝子一方面和蠻橫的母親針鋒相對，另一方面卻對丈夫和公婆三番五次向他媽求情做法很是不滿。 恰在此時，做了一輩子發財夢的王一斗突然發現了一口藏在自家房子里的古井，初探的感覺讓他堅信美麗的傳說就要變為現實，他就要發了。不吐不快卻又不能聲張的感覺差點把他憋死，他拉上兒子滿囤開始了他們的秘密行動。根本不信「天上掉餡餅」的滿囤一面在老爸的逼迫下黑白顛倒的下洞挖井，一面還要在枝子的逼迫的下苦練嘴皮工夫，去做保險，這使他筋疲力盡，好不痛苦。王家父子的種種反常舉動引起了院里不同人物的不同反應，也引起了枝子的懷疑。 鄭考古向夏五爺打聽歷史文物疑案，夏五爺一問三不知，用雞毛撣子把塵土撣得四處飛揚。夜裡，忽然傳出殺豬般的嚎叫，原來滿囤在古井中摸到一團涼涼的、肉乎乎的東西。滿囤的叫聲驚動了四鄰，枝子媽家、麗珍家和租住在麗珍家西屋的吳非屋裡的燈都亮了，惟有夏五爺家裡的燈依然黑著。胡同里，幽暗的燈光下，一隻黑貓目不轉睛地注視這著院里的一舉一動。 枝子媽結識了愛好京劇的鄭考古，尤如遇見知音。計程車上，鄭考古意欲對枝子媽表示親昵，卻被女司機屢屢攪黃，原來開車的是枝子。 一樁樁不如意的家事攪得枝子心神不寧，她的計程車險些撞倒了一位迷路的老太太。看到老人神情痴呆，舉止艱難，枝子不禁起了惻隱之心。她把老太太接回家中悉心照料，王一斗夫婦對此敢怒不敢言。 井裡挖出了「老東西」，滿囤異常興奮，對挖井積極起來。是夜，貓兒們突然在這不二不八的晚上鬧起春來，攪得四鄰不安，致使王一斗父子的挖井工作不得不停下來，原來是有人給貓吃了「偉哥」。 王一斗把在古井裡發現的珍珠耳墜兒拿給大漏勺鑒定，鄭考古看到後如獲至寶，他更相信自己的判斷沒錯：古井就在這座四合院里。 有人在王家的窗檯上偷偷放了一堆魚鱗，因此貓們雖然不鬧春了，但卻總是跑來和王一斗搗亂，鬧得王一斗心神不寧。這到底是誰乾的？目的又是什麼？夏五爺對那位半痴半呆的老太太起了疑心。 麗珍的丈夫騙她離了婚，麗珍因此割了手腕。滿囤將其送進醫院進行搶救，卻偏偏碰到了枝子，枝子一邊罵滿囤，一邊卻為麗珍輸了血。 王一斗父子挖出了一箱漚爛了的的銀票，糊塗的滿囤媽竟然把裝銀票的銅皮箱拿到外面清洗，引起了夏五爺的恐慌。九庫和爺爺捉迷藏，藏進銅皮箱里，差點釀成悲劇。古井帶來的不僅僅是財富希望，也有不祥的預兆。 夏五爺屢屢旁敲側擊，勸誡王一斗父子，滿囤聽得一頭霧水，王一斗則置若罔聞。 同事張童向枝子表示好感卻不巧被滿囤撞見，一向隨和知足的滿囤傻了眼。原本打算向枝子坦白古井秘密的他轉而瘋狂挖井，連王一斗見了都害怕。 隨著挖寶工作的進展，有意無意間發生在院子里的蹊蹺事越來越多：院子里涌進了一群蛇，讓住戶們大驚失色；拆遷辦的劉主任和韓老闆闖進王家，險些讓古井曝光；九庫鑽井了古井裡，嚇壞了正在挖寶的王家父子；有人拉閘斷電，繼續在暗中搗亂……王一斗父子被折磨得死去活來。。 大漏勺用金縷玉蓋騙了韓老闆，夏五爺被氣得進了醫院。韓老闆把大漏勺送進了派出所，多虧枝子仗義援手，用自己准備買計程車的錢解救了大漏勺。 最後的搬遷期限到了，王一斗為了拖延時間決心和拆遷辦鬥法。他頭戴痰盂，手纏鐵鏈，使出「滾刀肉」的功夫撒潑耍賴拒絕搬遷。枝子終於發現了丈夫和公公的荒唐行為，異常氣憤。被慾望沖昏了頭腦的滿囤為了阻止枝子泄密竟然把她綁了起來…… 王一斗沒能如願，古井終歸被鄭考古發現，但令人驚訝的是，一場轟轟烈烈的考古發掘得到的卻只是一隻生銹的大鐵鉤！總指揮鄭考古當場暈倒…… 王一斗暗自高興大家扯平，夏五爺驚訝之餘百思不得其解，暗中關注整個事件全過程的痴呆老太太悄然離去，令人們始料未及的是，這位神秘的老太太竟然留給枝子一筆巨大的財富…… 一年後，樓房在古井的基礎上蓋了起來，老住戶又都遷回來了，四合院的鄰居變成了樓上樓下的鄰居。枝子媽為大女兒枝子補辦婚禮。新郎滿囤做人壽保險代理員，練就了一副鐵嘴子，席間口若懸河，滿嘴跑火車。作為主婚人的夏五爺，歷數枝子對眾人的好處，大家熱淚盈眶，感慨萬千。 古井的傳說又有了新消息，據說財寶被埋在更深一層的卧井裡。這下要想挖掘就只能等到新蓋的樓房再拆時了。王一斗聞訊追悔莫及，直直地倒了下去……從此他患上了腦血栓，連『後悔呦後悔死嘍』的口頭禪了也說不出來了，逢人就無奈的搖頭。 月色下，人們經常可以看見鄭考古、王一斗拉開著距離圍著樓房一圈一圈地轉，踩出的小道清晰可見。

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暗宅之謎
導演:李小平
編劇:劉連樞
主演:房子斌、梁愛琪、蘇廷石、宮景華、李野萍、羅京民、劉仲元、白玉、肖肖
製片國家/地區:中國大陸
語言:漢語普通話
集數:20
又名:半個月亮掉下來
多年以前的北京城曾經流傳著一個悠久而神秘的傳說：1900年八國聯軍攻打北京時，慈禧太後在倉皇西逃前夕曾將紫禁城裡的八大馬車金銀珠寶堅壁在宮外太監暗宅的一口古井裡。日後由於戰亂不斷、運動不斷，人們對於這個傳說的的記憶逐漸淡忘。
百年後一所面臨拆遷的老式四合院里，一輩子夢想發財，可一燒香灶王爺就調屁股的倒霉蛋王一斗日夜為「金條燙手」的美夢所困惑，坐卧不寧。
北屋王一斗家與西屋枝子媽家住對門，雖是兒女親家，可對門成了對頭，親家成了冤家。原因是枝子媽至今攥著戶口簿，不讓枝子和滿囤辦理結婚手續，王家人將因此而丟掉一套本可到手的安置房。
妹妹葉子在滿囤的哀求下偷出了戶口簿，可怎麼也沒有想到枝子卻把戶口簿還給了母親。性格倔強的枝子一方面和蠻橫的母親針鋒相對，另一方面卻對丈夫和公婆三番五次向他媽求情做法很是不滿。
恰在此時，做了一輩子發財夢的王一斗突然發現了一口藏在...

❸ 端午節的習俗有沒有玩燈籠

沒有~~~~~~~
端午節
農歷五月初五為端午節，又稱重陽節、重五節。
在福建，人們都認為端午節的龍舟競渡與包粽子，是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，這兩項活動成了端午節的主要習俗。此外還有掛艾葉、菖蒲，飲雄黃酒等。各地區還有一些不同的習俗。
端午節期間，從閩南到閩北，從閩東到閩西，海濱湖汊，大江小河，幾乎都能看到競渡的龍舟，都能聽到喧天的鑼鼓。龍舟競渡俗稱「扒龍船」，龍舟的樣式、參賽人員和比賽方式等，全省各地大同小異。
福州重龍舟競渡，舊時台江、西湖皆有之，而蘇岐特盛，龍舟長3丈多，寬5尺左右，首尾如龍形，兩側繪有五彩的龍身。劃舟手28至30人，加上司舵、執旗、鑼鼓手、放鞭炮者，合計有34至38人之多。福州沿江及臨湖的鄉社，都擁有自己的龍舟。端午節前，准備「扒龍船」的鄉社便開始集資。人們敲鑼打鼓，帶著本鄉龍舟的旗幟，挨戶募捐，俗稱「采蓮」。鄉間大戶出錢請「扒龍船」者宴飲的，就可坐「龍船」頭，這是一件很風光的事。坐龍船頭的人，還負責背本鄉龍船神(各鄉的龍船都奉有一種神)的香火袋，成為本鄉龍船的領頭人。「扒龍船」的場面熱烈壯觀，清代有詩雲：「涼船過處水生風，鰲鼓聲喧萬槳同。若個錦標先奪得，蒲葵扇系手巾紅。」詩作者自註：「土音呼斗龍舟為扒涼船。好事者以中扇為標系竹竿，插岸上。眾舟鼓木世爭先，以得為榮。鼓聲、鑼聲為與人聲共闐，水為之沸。」(清·董平章：《秦川焚余草》中《榕城端午竹枝詞》)現在，福州的賽龍舟依然紅火。雖然象「采蓮」及掛香火袋的習俗不多見了，但在人員組成、訓練及參賽等事宜，仍然由各鄉村農民自發組織。
莆田龍舟船首的造型大有講究。雕成龍頭的，說明龍舟所屬的村子出過舉人，船頭齊平，上畫有龍頭的，表示這個村沒有出過舉人；船頭齊平、上畫著太陽的，表明出過孝子；船頭齊平、畫著龍頭，但龍鼻子卻又是雕成的，則表示這村出過貴人。唐代梅妃故鄉江東村的龍舟便是如此。莆田龍舟最短的是「九對」，有18名劃手，加上司鼓、司鑼、掌舵各1人，全船共21人。最長的是』十五對」，即全船劃手30人，外加3人，共33人。莆田以木蘭溪為界分南北兩洋。北洋龍舟，掌舵者是舟上的總指揮，以村中頭面人物充任。南洋龍舟，司鑼者為舟上的總指揮，也是村裡的頭面人物。競賽時，北洋在終點處立一標竿，上系綵球，以得球者勝。南洋則無，僅以先到達終點者勝。民間有《龍船歌》道：「天時好，天時好，早稻收了田插好。田工閑，扒龍船，是輸是贏無『單倒』(方言，意為沒關系)。搶龍珠，跳龍門，『扶背』(方言，即掌舵)須要用心思。你也爭，伊也搶，搶起大家試本事。要同心，要協力，第一船漿要齊落，你也扒，我也扒，比賽一了也就過。伊請你，你請伊，大家齊唱龍船歌」。《龍船歌》描繪了莆田龍舟競渡活動既激烈又和諧的場面。
閩南一帶龍舟競渡更為盛行。廈門、漳州、泉州每年都有規模很大的賽事，參賽者除本地之外，還有來自鄰近縣區的龍舟。龍舟造型呈長而狹的柳葉狀，船頭雕刻大龍頭，須眉齊全，雙目炯炯。龍頭上披掛綵綢，船兩側彩繪鱗甲。有的龍嘴還能張能合，舌頭能伸能縮。整條龍舟如活龍一般。龍舟因顏色不同而有「白龍」、「黃龍」、「青龍」、「黑龍」等名稱。也有些地方船頭安上蛙、蝦、虎等模型，稱為「蛙龍」、「蝦龍」、「虎龍」等。據道光版《廈門志》「歲時」(卷15)載：端午「競渡於海濱，龍船分五色，惟黑龍不出。富人以銀錢、扇帕懸紅旗招之，名曰『插標』，即古錦標意。」廈門、漳州等地還在競渡終點停泊「標船」，以鴨子為標。競賽開始，一艘艘龍舟如箭離弦，飛速破浪前進，岸上觀戰者人山人海，鼓掌喝彩。當龍舟到達終點時，「標船」把鴨子投入水中。龍舟上的健兒紛紛跳往水中追捉，觀眾吶喊助威，極為熱鬧。
著名愛國華僑陳嘉庚倡導的集美學村龍舟賽，蜚聲海內外。他生前在集美學村親自設計和修建了寬300米、長800米的龍舟池，並建造了可容16名劃手的龍舟10艘，每年舉行龍舟賽會。1957年端午節，陳嘉庚曾親自主持龍舟賽會，邀請同安、海滄、杏林等鄰近90多個社鄉龍舟隊，男女運動員2000多人參加。1987年端午節，首屆「嘉庚杯」國際龍舟邀請賽在集美舉行，參賽的除福建省隊、廈門市隊外，還有日本、澳大利亞、香港、澳門等國家和地區的代表隊參加。1988年6月24日，在福清東張水庫也舉辦過國際龍舟邀請賽，是規模空前的一次龍舟國際盛會。
各地龍舟競渡還有不同的習俗。在長樂，龍舟一般按親族建造。小姓的以一族為單位，大姓的以族之下的房為單位，甚至細分到房以下的派系，大致幾十戶或上百戶擁有一艘龍舟。新船竣工後，人們抬舟游鄉，而後放到河裡「試水」。坐船頭者和司舵、司鑼、司鼓的都要「投標」決定，即誰出的錢多誰當。新船試水後，便舉行邀請賽，由本族青壯年分成幾組與外姓的龍舟比賽，俗稱「請二班」。在泰寧，從五月初五至六月初六都屬賽龍舟的日子。最熱鬧的是五月廿七的廟會。賽事全由農民自發組織。比賽分甲、乙兩隊，甲隊為青龍船公，乙為黃龍船媽，每舟設司鼓、司鑼、司舵各1人，劃手8人。與別處不同的是，比賽時應逆水而上。龍舟上的司鼓是村中德高望重者，不論比賽輸贏，司鼓者都得請賽手晚餐宴飲，以示慰問。在霞浦的一些地方，龍舟競渡時還把粽子拋入水中。在漳平，從四月初一起就有試龍舟的鼓聲，俗稱「龍船鼓」。男女老少聽到第一聲「龍船鼓」，都要在原地跳幾下，據傳說這樣可以抖掉身上的跳蚤，不會再被跳蚤咬了。在清流，緊張激烈的龍舟競渡後，有別開生面的游花船。花船上搭著平台，四周飾以綵帶紙花，演員身著古裝表演。表演之後，還有捉鴨活動(即把鴨子拋入水中讓人去捉)，與他處不同的是，無論龍舟上的劃手，還是岸上的觀眾，均可入水追捉，誰捉到歸誰。一時熱鬧非凡，平添許多節日喜慶氣氛。在沙縣，競渡之後在木排上表演肩膀戲，以盡觀眾余興。在上杭，龍舟分黃色的黃龍和黑色的烏龍兩種。另有神船，祀神並司號令，且有鼓樂隊。開賽時，神船令下，黃、黑兩舟鼓槳猛進。此時神船上鼓樂齊鳴，場面熱烈壯觀。龍舟以先達終點者為勝。又有用豬膀胱(俗稱「豬尿泡」)吹如氣球，染紅黃各色，上寫發獎者名號，投入江中，漂流而下。龍舟競渡爭奪，奪得的憑此向給獎者取獎。在平和，舊時龍舟賽時間分二天。初四叫「劃水花」，地點在南山大塘，先把水攪渾，至有魚跳上龍舟為止，然後把魚蒸熟祭江。初五舉行決賽。
1949年之後，除了在「文化大革命」時期外，全省各地每年都有規模不等的龍舟競賽，並且大多是民間自發組織。現在人們已把賽龍舟視為一項水上競賽的體育活動。1984年國家體委把賽龍舟列為正式的體育比賽項目，更推動了這一活動的開展。
包粽子是端午節的又一大習俗。粽子古稱「角黍」，舊時相傳是為紀念屈原的，現在已成為節日的時令美食。粽子從五月初一起就開始製作，其方法是：以稻草灰鹼水、或豆殼灰鹼水、或其他植物鹼水浸糯米(現有以食用鹼，味道稍遜)，待浸透後用俗稱「粽葉」的狹長竹葉包成三角錐體狀，再以一種細韌的草(福州稱蒯草)或小麻繩紮好，10個1串或50個一串，放入鍋中煮熟即可。
省內各地粽子品種多樣，風味迥殊。按外部造型分，有牛頭粽(即三角粽，又稱牛角粽，是最普通的一種)、四角粽、尖尾粽，以及用筍殼葉裹成的大粽(將樂一帶俗稱「棕母」)等。據記載，古時還有九子粽、百索粽、筒粽、秤椎粽(清·乾隆《福州府志》卷24《風俗》)，現已不見。
按用料分，有咸粽、豆粽、鹼粽等。鹼粽又稱肉粽，其用料除糯米外，還有精肉或蝦仁、或牡蠣干、或香菇丁等。講究的人家還先把浸透的糯米拌上好醬油或鹵肉汁，放在鍋里炒過，然後再加上豬肉、香菇、栗子等佳品，包成粽子。豆粽則是在糯米中加上豇豆或黃豆、或花生，所以福州地區也稱「花生粽」。在長泰，豆粽又稱赤米粽，製法特殊，即先把黃豆磨碎，然後同粘性不強的赤米混拌，並注入少許鹽水包成粽子。講究的則拌以蔥花、五香、油炒五花肉等，吃起來又香又脆。咸粽又稱甜粽，僅以糯米浸鹼水，並無其它佐料，最為普及。煮熟後剝開竹葉，顏色淺黃、晶瑩透亮，蘸上蜂蜜或白糖，吃起來涼滑爽口。鹼粽可久貯不變質。涼成的鹼粽干還可以煮成鹼粽甜湯，有助於消化，因此人們常以鹼粽干消積。這是咸粽與豆粽所不及的。
互相饋送粽子之俗，省內很普遍，俗稱饋節、分節或送節。將樂有俗語稱：「斗米粽，家家送。」在山村，學生提粽送老師，晚輩提粽送長輩，以示對師長的敬意。凡有新喪的人家，該年端午不包粽子，由親戚(多數是對門親家)送粽。在詔安，送此類粽子固定在初一這天，其他地方在端午節之前均可。而在福州一帶，上年紀者至今篤信端午不能送粽(送終)。舊時，海澄的一些地方在半夜裡把粽子沉入江中，以祭屈原，據說這樣蛟龍便無所得。今無此俗。在莆田、福鼎、大田、尤溪、南平、壽寧、霞浦等地，粽子是節日祀祖先必可不少的供品。
畲族同胞在端午節也有包粽子的習俗，其粽子更具特色。取菅草葉包裹，俗稱「五節粽」。據民國版《霞浦縣志》「禮俗」(卷24)記載：「山鄉畲民制粽橫式，謂之『橫巴』。米亦糯，而鹼獨佳，故質柔韌，較尋常的角式者更可口，俗稱『畲婆粽』。亦互相饋送如常儀。」
漳平的端午節還包「假粽」和「乖粽」。所謂「假粽」是用竹葉包穀皮，然後送到屋外去，據說這是為送蚊送蟲，以避免蟲蟻的叮咬。所謂「乖粽」，是專門包給小孩子吃的，據說小孩吃了後便會變乖，很聽話。「乖粽」用料與一般粽子相同，只不過包粽時間提前些。
端午節除粽子外，各地還有不同的應時食品。廈門舊時有食黃鱔之俗，目的是「驅邪」。福安人吃大螺，俗稱「炒鬼眼」，也有辟邪之意。「泉、莆是日多食鸜鵒螺，以能明目。」(明·何喬遠：《閩書》卷38《風俗志》)在泉州一帶，吃「煎�」(煎海蠣)，拌菜煎的又稱「菜�」。端午煎�據說是為了補天。傳說女蝸煉石補天處有裂隙，因此陰雨連綿(閩南此時正是多雨季節)，於是大家煎�補天。此外，泉州一帶還吃「潤菜餅」。�與潤菜餅同時是祭祀祀祖先與諸神必不可少的供品。
莆田有俗語說：「初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五蛋」(有些地稱「初五扒」，即扒龍船)。這概括了該地賽龍舟之外的端午節所有習俗。「初一糕」指的是五月初一莆田民間做米糕。糕的樣式雖有不同，但製作的原料與方法大致相同，都以大米磨成粉，後加糖、香料、花生等蒸制而成，叫「早米糕」；也有以佐料特徵命名的「薄荷糕」等。「初二粽」指的是初二包粽子，其製作與其他地方大致相同，只是多為四角粽。「初三螺」指的是初三時，民間百姓大多要吃螺，意在明目。「初四艾」指的是初四這天，家家在門上插艾葉、菖蒲避邪，也有的認為初四插艾會使人清醒。「初五蛋」指的是初五這天要煮蛋、吃蛋。清晨，人們採集香草、菖蒲、石榴枝、桃枝、柑桔枝等，統稱「午時草」。中午，「午時草」與雞蛋一起煮，味道芬香。人們以煮蛋的湯水洗澡，浴後換上夏令新裝，每人再吃上兩個雞蛋，以圖吉利。小孩子在浴後要在肚臍和額頭上點雄黃，藉以驅邪除病。有的小孩身上還掛著裝上染成紅色雞蛋的小網兜。
福清也有一首概括端午節事內容的民謠：「初一釘門蔥(按：門蔥指艾、蒲)；初二起炸猛(福清方言，起炸是米麥粉發酵製成的甜果。猛，即發酵。)初三煎麵餅，初四做節仔，初五曬午時，龍船賽起來。」
端午懸艾插蒲的習俗在全省各地普遍流行。一船做法是初五這天，采艾葉、菖蒲，以紅紙條卷束，懸掛門首(或釘於門柱兩邊)。因艾形似虎，蒲形如劍，可藉以驅魅壓邪。實際上艾與菖蒲均為中草葯，葯用功能頗多，故有健身祛病的效果。在閩南，除艾、蒲之外，有的還懸插帶綠葉的榕枝或桃枝，有的還懸插松、柳、大蒜頭。諺語說：「插艾身手健，插松壯如龍」。在光澤、將樂，與艾、蒲同懸門戶的還有葛藤，謂可壓凶禁蛇。艾、蒲不但用於懸、插，而且還用於熏、灑。在政和，「取菖蒲根及雄黃石磨酒，噴室中，並燃艾揮熏，相傳能辟蛇蠍」(民國《政和縣志》20《禮俗》)。在光澤，「切菖蒲根泡酒，硃砂雄黃末調服，謂可延年，用以塗足噴床，辟蛇解毒。」(清·乾隆《光澤縣志》卷4《輿地誌·風俗》)在福州地區，「以蒲與雄黃入酒飲之，並制雄黃為筒，燃於屋壁床帳之上。小兒則以其末塗耳鼻，雲避百毒」(清·乾隆《福州府志》卷24《風俗》)。現在，大家知道雄黃酒有害健康，因此不再飲用。舊時，武平有「泛蒲觴」之俗，即以菖蒲酒密封於瓶中，放在溪河上游，任其逐流而下，再取而飲之，今已無此俗。
福建民間尤重端午節的中午時分，因此有采「午時草」、「午時茶」，取「午時水」、寫「午時書」與「曬午時」之俗。
「午時草」有兩種類型：一是初五清晨便上山採集各種應時中草葯，曬到午時，或用於燒水沐浴，或用於煮蛋，或製成葯貯藏備用，莆田、仙游等地即屬此。另一是指午時採集的葯草，「傍午采蓄葯物，為『午時草』」(清·乾隆《福鼎縣志》卷2《風俗》)，閩東的福鼎等地即屬此。「午時茶」實際上與「午時草」相類似，也是以多種中草葯合成，並非是茶葉。福州地區常稱「葯」為「茶」，以避不吉利，「午時茶」即此義。古田端午節「飲蒲酒，合葯配製午時茶。」(民國《古田府志》卷21《禮俗志》)崇安端午「采葯作午時茶」(清·康熙《崇安縣志》卷1《風俗》)。在將樂，初五午時，許多婦女上山採集「午時茶」，以備全年消毒滅病之用。福州地區及閩北各地，此俗至今仍相沿不改。
「午時水」也有兩種，一種是以「午時草」熬的湯，「午時取草煎湯，曰『午時水』」(民國《龍岩縣志》卷21《禮俗志》)，用於沐浴，可以祛毒除病。此俗在全省流行很廣。另一種「午時水」指的是初五日午時的井水。據說這時水質最好，人們趕緊從井裡汲水，裝到瓮里保存起來，說是不會變質，可當葯用；用這種「午時水」沐浴，百姓認為能祛濁除病。這一習俗主要流行於閩南，漳平亦有此俗。汲完午時水，人們便趁此時清洗水井，因此閩南便有端午清井的習慣。在福州，人們卻忌於端午節中午汲井水，傳說此時天神降毒水，不宜汲用。
「午時書」是初五午時正所寫的對聯。如同春聯一般，以紅紙寫成(居喪之家用素色紙)，貼在門戶上，以避邪祛魅。「午時書」的內容大多是納福迎祥、驅邪消災之類，也有涉及地方風物習俗，各地不同。福州通用的句子是：「海國中天傳令節，江城五月落梅花」，「談忠說孝，飲酒讀騷」，「端取乎正，午得其中」等等。江濱人家寫：「十丈龍旗，此日奪標應在我；滿江鼉鼓，中流擊楫有何人」。也有詠節日風俗的：「無事陶情，四日先支五日酒；不能免俗，未時才寫午時書」。福州的「午時書」之俗在本世紀三四十年代尚有，今已很少見到。南靖多寫：「龍舟下水千災散，虎艾懸門百福臻」。或有「五月五日午時書，千祥萬福集門閭」等對聯貼於門上。在建寧、泰寧、政和，門邊張貼的是：「艾葉如旗招百福，菖蒲似劍斬千邪」。在漳平，以紅紙條寫著：「五月五日午時書，四海龍王進寶珠。孔子筆頭千斤重，掃盡蟲蟻永消除。」只是這些紅紙條不是貼在門戶上，而是貼在牆壁上。在連城，以黃紙條寫「五月五日天中節，行病鬼王口吐血」，「五月五日送毛娘(即毛蟲)，毛娘一去不返鄉」，「五月五日午時書，四海龍王進寶珠」等等，張貼於廳堂、廚房各處。在大田，也有「書門貼，粘棖間」之舉(民國《大田縣志》卷5《禮俗志》)這與福州的「午時書」，有相似之處。
端午之前的三四月多為黃梅雨季，屋裡屋外陰濕霉變，雜菌蟲豸滋生。端午來臨，天氣轉晴，正是清污的日子。初五是端午節衛生活動的高潮。在福清，清晨，人們便把洗干凈的傢具、被帳等，放到屋頂、陽台或屋前的空地上曬，一直到午時陽光直射為止。這就是「曬午時」。據說，曬過午時的被帳傢具不生蟲豸。
端午節時，各地還流行用石灰撒牆根壁角，以除蟲蟻。有的則以雄黃粉末製成小紙炮，稱「黃煙」，於中午在室內點燃，以熏煙驅除蚊蟲。在建陽，婦女與小孩以粽葉折成小船，內放五六枚螺殼，將其置與床下，說是可以送跳蚤。在上杭，民間以方形白紙寫上24個「白」字，繞成一個圓圈，圈中寫「祛病驅邪」4字，圓圈兩旁，寫上「董老仙人真口訣，二十四字白如雪，艾旗蒲劍逐妖魔，除蟲斬蟻無蹤跡」字句。待中午祀神時，以雄黃酒噴上，張貼於房中牆上。連城、龍岩亦有此俗。據民國版《龍岩縣志》「禮俗志」(卷21)載：「溶雄黃於酒，塗兒童手、面，以為可辟蟲也。書寫廚壁，以為可避蟲蟻也。書雲：『五月五日午，天師騎艾虎。口舌上天台，蟲蟻歸地府』，或書雲：『五月五日午時節，董仲仙師傳口訣。二十四字白如雪，驅蟲逐蟻走無跡。』」在廈門、同安、金門等地，端陽午時，民間以紙為人，寫上一家生辰，送水邊焚之，名為「辟瘟」。
在福建民間，端午節還有些專屬於兒童習俗。一是為孩子們系「長命縷」。「長命縷」實為五色絲線，於端午時系在手腕處，須到七夕方能解下，意在祈求小孩平安成長。這一習俗在各地普遍流行。二是以雄黃酒在孩子的額頭上寫個「王」字，據說可以驅邪避祟。三是佩香囊。香囊多以彩色絲線結織而成，有三角形、球形、菱形，內裝沉香、硃砂或樟腦丸，或以白芷、丁香、木香等研磨成的細粉，清香四溢，用以祛穢逐疫。
端午節是個傳統的重要節日，現在仍為人們所重視。古時福州及閩北一些地區，端午節是在五月初四過的，據說因王審知死於五月五日而避之。現在，除個別地區(如永定的洪坑等)外，都在初五過節。

❹ 求購呂劇電影光碟：考丈人，借娘，對門親家，幸福老人的公寓，謝謝！

這什麼意思啊？。。。

❺ 笑笑志強叫什麼電影

呂劇電影《對門親家》
笑笑和強強住社區對門，互相喜歡。因強強家庭條件較差，母親堅決反對，並製造各種事端百般阻攔。強強積極努力，生意有了起色。笑笑因救人受傷住院，以毀容考驗強強，強強堅持不放棄。兩人經受考驗，終成眷屬。

❻ 親家有必要看望對方家的長輩嗎

尊老敬老,無論從哪個角度考慮都要去看的，而且住的很近，更有必要去了，不去真的會失禮的。這不是說法，是人之常情吧。不要違背常理，一定要去看的！

❼ 小時候看的電視劇慈禧太後的寶藏在深井裡,電視劇名字忘了

中文名：半個月亮掉下來
其它譯名：暗宅之謎
製片地區：中國
導演：李小平
編劇：劉連樞
主演：房斌，小張鐸，蘇廷石，梁愛琪，宮景華，羅京民，劉仲元，白玉 ，肖肖，李野萍，宗平
集數：20集
:多年以前的北京城曾經流傳著一個悠久而神秘的傳說：1900年八國聯軍攻打北京時，慈禧太後在倉皇西逃前夕曾將紫禁城裡的八大馬車金銀珠寶堅壁在宮外太監暗宅的一口古井裡。日後由於戰亂不斷、運動不斷，人們對於這個傳說的的記憶逐漸淡忘。百年後一所面臨拆遷的老式四合院里，一輩子夢想發財，可一燒香灶王爺就調屁股的倒霉蛋王一斗日夜為「金條燙手」的美夢所困惑，坐卧不寧。東屋王一斗家與西屋枝子媽家住對門，雖是兒女親家，可對門成了對頭，親家成了冤家。原因是枝子媽至今攥著戶口簿，不讓枝子和滿囤辦理結婚手續，王家人將因此而丟掉一套本可到手的安置房。妹妹葉子在滿囤的哀求下偷出了戶口簿，可怎麼也沒有想到枝子卻把戶口簿還給了母親。性格倔強的枝子一方面和蠻橫的母親針鋒相對，另一方面卻對丈夫和公婆三番五次向他媽求情做法很是不滿。恰在此時，做了一輩子發財夢的王一斗突然發現了一口藏在自家房子里的古井，初探的感覺讓他堅信美麗的傳說就要變為現實，他就要發了。不吐不快卻又不能聲張的感覺差點把他憋死，他拉上兒子滿囤開始了他們的秘密行動。
希望幫到您，滿意請採納。

❽ 大家看《金婚》了嗎，怎麼那麼重男輕女

[《金婚》讀後感]

如果說婚姻是場賭博，我想可能是因為你永遠不可能預知，兩個人會一起面對多少事兒，《金婚》讀後感。開始大多是歡喜著牽手的，這手能牽多久，也盡不可知。情感意外，天災人禍，都可以，分開兩只相握的手。能夠一牽50年，走到金婚，實在是不容易，特別在我們這個時代。

《金婚》的電視劇沒看，前幾日看了小說。文麗、佟志，大庄、庄嫂，兩對夫妻，佟志和大庄是同事又是鐵哥們，倆家做了一輩子的鄰居。庄嫂來自農村，打小和大庄訂的娃娃親，沒多少文化，但是過日子的一把好手；文麗是小學老師，愛看小說、舞跳得好，愛打扮，比較小資，但生活上有點兒一竅不通。重慶的佟志家務活全乾，典型的南方模範老公；大庄在家裡是油瓶倒了都不扶的主兒，整個一個北方大男子主義的代言人。大庄是個很招女人的男人，在結婚前，和文麗的表姐梅梅談過戀愛，文麗一直覺得大庄他們是包辦婚姻，不道德，她打心眼裡看不起來自農村的庄嫂。兩對夫妻門對門住著，庄嫂特喜歡模仿文麗的穿著發型，文麗為此很生氣；庄嫂特別會過日子，菜燒得特別好，文麗的孩子和老公又經常會被對門的美食饞得垂涎三尺，文麗就更生氣了；文麗生了三個丫頭，莊家有個兒子……在文麗眼氣庄嫂的同時，庄嫂也氣，為什麼文麗不但長得比自己好看，身材比自己好，還有知識有文化？自己想要女兒，為什麼就生不出來？……不幸福有時候真的是來自於對比。哈哈，這樣天天比，兩個女人的關系處得真不怎麼樣，盡管兩人的老公關系鐵得不得了。但到後來，兩個人都真正體會到了對方的不易，對方的好，一下就成了好朋友。是呀，工作、家庭，孩子、老人、老公，一天到晚女人得操多少心？女人，都不容易。

感覺大庄和庄嫂，兩個人前後的位置整個顛倒了一下。一開始，是大庄特別強勢，什麼都他說了算，特牛。但到最後，凡事卻成了庄嫂說了算，大庄對庄嫂成了百依百順的。一開始大庄似乎沒太把庄嫂當回事兒，但當庄嫂突然倒下來，他才發現原來庄嫂才是家裡的天。庄嫂是粗粗壯壯即沒文化也沒什麼情調，風風火火像個男人一樣。半輩子風流的大庄，在庄嫂去世之後，望著晾著的被子叨叨：「淑貞，你說我的被褥得經常曬，我都曬了，我每個星期曬一次，一點都沒偷懶啊！每次曬回來，被子上有一股好聞的味兒，你說那是太陽的味兒。這被子上有了太陽的味兒，就消毒了，滅菌了，人就不生病了。我聞著這股味啊，睡得可好了，我一直都沒生病。可是！可是我想生一場病，想生一場大病……」淑貞，就是庄嫂。看到這里，眼淚在眼眶中直打轉。哎，幾乎天天在一起，一呆四五十年的，除了夫妻，還有誰？這么長的時間處下來，但凡有點兒良心，誰能放得下對方？

大庄，大眾情人差不多吧，特別招大姑娘小媳婦的一個人，梅梅為了他竟然一生未嫁。但兩個人有什麼嗎？似乎沒什麼事兒呀。看大庄招惹這個，招惹那個的，最終，他的心中有的，竟然是他開始不怎麼看上眼的老婆。找老婆要找什麼樣的？像文麗一樣漂亮、有情調、有文化的？還是踏實能幹、不漂亮也沒情調淑貞？嘿嘿，我看從實用角度來看，還是淑貞。結婚是要過日子，漂亮不能當飯吃。大庄娶淑貞，那日子過得多滋潤呀。

婆媳關系，歷來是家庭關系的最難處的。小說中，婆媳關系的可見一斑。佟奶奶，精明能幹，看不慣文麗那是情理之中的事兒。做兒媳的，和老人相處，還是嘴巴甜點兒，心善點兒，對老公、孩子、老人耐心一點兒，老人會看在眼中，記在心裡的。一家人，沒必要凡事爭個高低。文麗有一點兒事兒就往娘家跑，這一點兒，我覺得很不好。兩個人的事兒，兩個人自己解決呀，何必牽涉那麼多人進來，簡單的事情也搞復雜了。

兩親家母初次見面，文媽媽和佟奶奶的一段對話非常經典，可謂是綿里藏針呀。「……我們文麗在學校啊是優秀生，在單位啊是優秀教師，街坊鄰居沒有不誇的。可就是一樣，老閨女嘛，從小有點慣她，沒怎麼教她做家務，好在新社會講究男女平等。我常說小娟啊，你真是有福氣啊，你這樣粗手笨腳的，要擱舊社會遇到個惡婆婆，你還不得掉上三層皮？
/文母沖著佟母笑眯眯地又說：你說是不是？」哈哈哈，厲害，厲害。佟母也是很精明一個人，「佟母勉強點頭，說：是啊是啊，其實新社會舊社會，既然有家庭，家務活總是要做的。做姑娘時不會沒有關系，也不是什麼難事，心放在家裡就好。像我那幾個女兒，從小也是不愛做家務，我是連打帶罵好容易教會了，家務事現在還真是井井有條，婆婆都挺滿意的。」哈哈，不動聲色的表達了對文麗不會做家務的不滿哦。「文母環顧四周，說：這么個小房子能有多少家務活呢。不怕你挑理，小娟結婚那會兒，我還真有點猶豫，我們小娟閨房都比這個大啊。她非要嫁佟志，我也喜歡那孩子，我就說結婚後住家裡吧，相互還有個照應，我也能帶帶小娟，可佟志這孩子好像不大同意。你要是同意，就讓佟志住家裡吧？」……乖乖，不動聲色的反擊太厲害了。

男女關系，對圍城內的男女絕對是考驗。大庄年輕的時候，不是老是招蜂引蝶嘛，庄嫂對他那可是嚴加看管。佟志有個一直很喜歡他的女同學方卓婭，老讓文麗冒酸水，但佟志不喜歡方，所以也無大礙。佟志去山區的分廠工作時，遭遇了精神之戀，遇到了他生命中的第二個女人，李天驕，那才是他們婚姻中的致命傷。天驕年輕美麗，倆人相當談得來，佟志和她在一起感到很快樂很輕松。當然，在那個純真的年代，兩個人之間連手也沒拉過，清清白白的。但人言可畏，佟志因此影響了前程，讀後感《《金婚》讀後感》。事業是男人的荷爾蒙，也許真的沒錯。佟志因為事業不如意，脾氣特別大。李天驕倒是事業發展挺好的，兩個人再次相遇，李已經是處長，是佟志的上級了。李仍忘不了佟，兩個人散步了，喝咖啡了，但也就喝喝咖啡，也沒什麼。但在佟奶奶病危的時候，文麗死活找不到佟志，偏偏這時候佟志在李家……雖說也算是誤會，他們真沒什麼，但那種情況，想不誤會都難。文麗漂亮，有個年輕同事暗戀她……現在的社會環境比那時又要復雜很多，兩個人要想和平共處，不吵不鬧，還真是不容易。女人心思細，一旦受傷，那可是很難痊癒。但吵了就吵了，過去的就過去吧，過去的事兒天天掛在嘴上，除了傷感情還是傷感情。不妨，心胸寬闊些。

《金婚》里有好幾個孩子，文家的三女一子，莊家的兒子，還有文麗的外孫女改改，文麗的孫子小寶，從這些孩子的婚戀和成長過程，我們也可以看到現代人婚戀的縮影及子女教育的問題。庄嫂，雖說沒什麼文化，但孩子收拾的乾乾凈凈，規規矩矩，一點兒毛病沒有，不得不說，她的家庭教育是成功的。她和大庄，也有過爭吵，但似乎沒當著孩子的面吵過，不像文麗，一天到晚吵吵，叨叨得人心慌。文家的二女兒，讀書最有出息的南方，從小是跟著奶奶一起生活的。因為從小沒跟著父母，後來再來到這個家庭，總覺得自己是外人。文麗分配任務時，讓老大燕妮、老三多多幹活，讓老二南方和兒子小寶陪佟奶奶一起去散步。為什麼呢？固然和老太太最喜歡南方有關，為什麼老太太最喜歡南方呢？還不是因為那是她一手帶大的？但如果三個孩子都是她帶大的，很可能是老大、老二幹活，老三、老四齣去玩兒吧？文麗可能從心裡對南方覺得愧疚。同樣，南方似乎對文麗也一直有股怨氣。南方太懂事了，讓人感到心酸。不和自己多忙，孩子還是要自己帶的。燕妮比較任性，當然也能幹。一直任性的燕妮，結婚自然是自個兒找的。她當時不願讀書，就想和劉強在一起，說什麼都要在一起。後來劉強復員回來，工作不如願，經常打罵燕妮，燕妮離了婚。如果不是因為任性，燕妮可能不會嫁給劉強。南方打小不和父母一起生活，缺少愛，所以特別珍惜愛，她對愛人不離不棄，讓人感動。文麗是相當重男輕女的，在北方，在那時候，這也是相當普遍的現象。她的三女兒，從名字就能看出來，多多，多餘的。哈哈，想到我們家，似乎和他們家這點兒類似，也是三女一男，我弟弟就像那個大寶一樣，被爺爺奶奶寶貝著。我名字中的「朵」，小的時候經常被戲稱為「多」。多多可能是在家找不到愛吧，有些濫交，還未婚先孕了。在那個時代，相當少哦。大寶，做生意的，換女朋友比換衣服還勤……

這幾個孩子，小的時候讓人操心，大了也讓人不省心呀。做父母的，只要一息尚存，大概總少不了會替孩子操心，不管他操這心有用沒用。最終，多多找了大庄的兒子（轉業軍人、派出所所長），也算是迷途知返，修成了正果。兒孫自有兒孫福，孩子的事兒，能不操心就別操那份閑心了。操心越多，孩子可能越嫌你煩哦。

附劇情簡介:

本劇故事開始於新中國熱火朝天的1956年，文麗與佟志是一對平凡夫妻，他們的婚姻始於陽光燦爛的五十年代，經歷了上世紀新中國成立後的五十年代，六十年代，七十年代，八十年代，九十年代以及到新世紀，經歷著新中國歷史上變化最激烈最巨大的五十年。這部戲不僅是男女主人公的五十年婚姻生活史，同時也是新中國的一部共和史。本劇以編年體的形式，一年又一年地講述了這對夫妻五十年坎坷婚姻路。

年青漂亮的小學數學老師文麗(蔣雯麗飾)和重型機械廠的青年標兵，技術員佟志(張國立飾)，結為夫妻。他們從年輕到年老，從相知到相愛，從熱戀到婚姻中的柴米油鹽鍋碗瓢盆，以及為人父母直至祖父母，經歷漫長而坎坷的五十年婚姻路。

年輕時，他們是一對歡喜冤家，妻子文麗是北京人，在家排名老三；她漂亮活潑，酷愛蘇聯愛情小說，對愛情和婚姻充滿浪漫想往，小資情調嚴重，還嬌氣任性有潔癖不會過日子；丈夫佟志是重慶人，在家排名老小，獨子，他性格開朗風趣幽默血氣方剛，但非常實際缺少小資情調；初婚時，他們從性格到生活習慣格格不入，又早早為人父母，婚姻生活中從衣食住行到子女教育到婆媳關系再到性關系，處處矛盾，經常為小事打得天翻地覆，好在兩人互愛對方，爭吵過後總是合好如初。

中年時，他們進入婚姻疲憊期，丈夫佟志忙於工作忽略妻子感受，妻子文麗人到中年對生活充滿恐懼和抱怨；佟志為求發展到三線工作一段時間，夫妻兩地分居，佟志遭遇年輕女性情感誘惑，文麗初聞此事，大鬧廠黨委，調回丈夫，夫妻關系合好；但此事埋下後患，佟志前途受到影響，鬱郁不得志；而沉重的家庭負擔令文麗變得瑣碎和嘮叨。

夫妻之間越來越缺少溝通，他們不再像青年時期那樣經常打鬧，卻經常陷入更危險的冷戰之中；夫妻關系從冷漠到冷戰到大打出手，婚姻似乎走到盡頭；此時，那位曾經誘惑佟志的年輕女性再次出現在佟志生活中間，人到中年的佟志，在事業與情感雙重失落下動了真情，精神出軌；得知此事的文麗在悲痛振怒之後，變得成熟，作為妻子和母親，她奮力支撐家庭度過這個重大危機，她不吵不鬧忍辱負重，照顧重病的婆婆，教育四個年齡不同的兒女；佟志徘徊在情感與責任之間，在他內心深處，妻子和家庭仍是第一，在人生最關鍵的選擇點上，在激情的誘惑下，佟志還是選擇了家庭，選擇了親情。

老年時，他們進入婚姻牢固期，相濡與沫，不能分離，生活對這對平凡夫妻並不厚愛，進入老年後，疾病纏身，文麗得了重症在生死線上徘徊；三個女兒情感婚姻都不順利，而最愛的獨子竟然英年早逝，他們經歷人生最慘痛的一幕：白發人送黑發人。是彼此關愛相互扶助支撐他們度過人生最黑暗歲月，艱難前行。最終牽手走進金婚。

❾ 農諺5條農作物

雨中聞蟬叫，預告晴天到
十成熟七成收，七成熟十成收
蚱蜢撲臉，大雨不遠。
泥鰍瘋癲，大風暴雨在眼前。
蜘蛛添絲天放晴，蜘蛛結網大風起。
久雨鳥鳴，天空會轉晴。
臘梅花向下開，大風卷雪登門來。
燕低飛，披蓑衣。
螞蟻搬家，蛇過道，不久雨就到。
蜻蜓高，曬得焦，晴蜓低，帶蓑衣。
螞蝗不安，預兆有雨，泥鰍暴跳，雷雨快到。
水缸穿裙，大雨將臨。
鹽缸還潮，大雨將到。
蚊子成群嗡嗡叫，大雨就要到。
煙不出屋，滴滴篤篤
東南風燥鬆鬆，東北風雨太公。
春發東風連夜雨。
春東風雨祖宗，夏東風熱烘烘，秋東風曬死老蝦公，冬東風雪花白蓬蓬。
一日赤膊，三日頭縮。
未到驚蟄打天雷，四十二天雨門開。
東閃西閃，曬死泥鰍、黃鱔。
清明斷雪、穀雨斷霜。
春霜不露白，霜白要赤腳；春霜三天白，晴到割大麥。
春霧雨水夏霧熱，秋霧涼風冬霧雪。
立春晴一日，耕田不用力。
早西晚東風，曬死塘底老蝦公。
五月南風滿大水，六月南風海也枯。
六、七月里吹北風，一、二日內刮龍風（台風）。
夏東風、燥鬆鬆 。
小暑南風十八朝，曬得南山草也焦。
雨打早五更，雨傘不用撐。
雨打雞啼丑，雨傘不離手。
伏天難求夜來雨，落來就要漲大水。
開門見雨飯前雨，關門見雨一夜雨。
立夏落，蓑衣笠帽掛屋下；立夏晴，蓑衣笠帽站田塍。
日暖夜寒，東海曬干。
六月蓋被，有谷無米。
食過端午粽，還要凍三凍。
二更上雲三更開，三更上雲雨便來。
南雲過北，無水磨墨，北雲過南，大路成潭。
雲向東，一場空；雲向西，披蓑衣。
五更烏洞洞，下午曬死儂。
早霞不出門，晚霞行千里。
早晨起霞，等水燒茶，晚上起霞，曬死青蛙。
日落紅霞照滿天，風暴在眼前。
虹高日頭低，大路沖成溪，虹低日頭高，明朝曬斷腰。
東虹日頭、西虹雨，早虹晴，夜虹雨。
五月霧露，雨到半路。
小滿山頭霧，小麥變成糊。
霧里日頭，曬破石頭。
日暈三更雨，夜暈午時風。
日出日落胭脂紅，不是雨來就是風。
夏至有雲三伏熱，重陽無雨一冬晴。
六月急雨隔田塍。
西甑山戴帽大雨就要到。
「夏九九」歌（夏至後81天）：
一九二九，扇子不離手；
三九二十七，出門汗欲滴；
四九三十六，夜眠露天宿；
五九四十五，日中秋老虎；
六九五十四，乘涼勿入寺；
七九六十三，夜眠蓋被單；
八九七十二，想著蓋夾被；
九九八十一，開櫃尋棉衣；
秋前北風秋後雨，秋後北風燥到底，
當日南風當日消，三日南風大雨澆。
秋前西風大水淹，秋後西風斷雨點。
立秋下雨廿日旱，旱過廿日爛稻稈。
夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。
霜打秋頭，沒草飼牛。
八月霧露，雨到半路。
霜降見霜，五穀滿倉。
霜降到來天轉涼，邊收邊種莫遲緩。
北風連夜起，雪花滿天飛。
四季北風四季雨，四季西風四季晴。
冬水不留塘，五穀難上倉。
大旱不連年，連著就三年。
全年雨水看冬至，冬至霜多雨則少。
冬至落雨星不明，立春下雪步難行。
先下雪後下霜，一個麥頭二人扛。
雪等雪，落起勿肯歇。
雪下高山頂，天氣要轉晴。
雨夾雪落勿歇。
雪不烊（融化），等雪娘。
冬雪是被，春雪是刀。
冬雪勿烊是飯，春雪不烊是難。
年前下雪旱，明年收成早。
泥鰍靜，天氣晴。
豬銜草，寒潮到
無灰不種麥
六月蓋了被，田裡不生米
欲知五穀，但視五木
耕而不勞，不如作暴
大樹之下無豐草，大塊之間無美苗
茂林之下無豐草，大塊之間無美苗。」「驟雨不終日，颶風不終朝
飄風不終朝，驟雨不終日
清水下種，混水插秧
3+5|立了秋，在小一齊揪
2+2+2+2|旱插，早活；快長，快大

9字句
句式|例句
4+5|不怕天旱，只怕鋤頭斷
5+4|七十天蕎麥，八十天雨
3+3+3|六月到，賣棉被，買灰料

10字句
句式|例句
5+5|會插不會插，瞅你兩只腳
4+6|買種百斤，不如留種一斤
3+7|七月秋，里里外外施到抽
3+3+4|一季草，兩季稻，草好稻好
4+3+3|夏至後壓，一擔苗，一擔薯

11字句
句式|例句
5+6|會種種一丘，不會種種千丘
6+5|花草田種白稻，丘丘有谷挑
4+7|千處糞田，不如一處來糞秧
7+4|立秋前早一天種，早一天收
3+3+5|破糞缸，不用甩，壅田多餐飯
5+3+3|種田不施肥，你騙它，它騙你

12字句
句式|例句
6+6|蕎不見霜不老，麥不吃風不黃
5+7|要想多打糧，包穀綠豆種兩樣
7+5|種種甘薯種種稻，產量年年高
4+4+4|頭麻見秧，二麻見糠，三麻見霜
3+3+3+3|春插時，夏插刻，春爭日，夏爭時
立春落雨至清明：立春日若下雨，直到清明前都會多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。

2、立春打雷，十處豬欄九處空：表示六畜不安。

3、正月展春流：立春以後，潮汐海流加大。

4、春天後母面：入春以後，氣候會陰晴冷暖無常。

5、春曝死鬼，夏霧做大水：春天降霧會放晴，夏天降霧會雨澇成災。

6、立春趕春氣：立春之後萬象回春，稻田、
池塘等水面開始蒸發，明示世人春天已降臨。

7、初一落初二散，初三落月半：初一如下雨，初二則會放晴，初三若下雨則會落到十五。難估計。

8、雨澆上元燈，日曬清明日：上元日下雨，清明定放晴

9、早春晚播田：立春日如在上年十二月內謂之早春，若播種莫過早也不過遲，按季節行事。

10、立春天氣晴，百事好收成

11、立春晴，雨水均

12、立春晴一日，耕田不費力

13、立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明

14、雨淋春牛頭，七七四十九天愁。

15、水淋春牛頭，農夫百日憂

16、立春打了霜，當春會爛秧

17、雷打立春節，驚蟄雨不歇。

18、臘月立春春水早，正月立春春水遲。

19、年逢雙春雨水多，年逢雙春好種田。

雨水

20、雨水連綿是豐年，農民不用力耕田

21、雨水日下雨，預兆成豐收

22、春寒雨若泉，冬寒雨四散：春天氣溫低則多雨，冬天氣溫低雨反而少

23、驚蟄聞雷米似泥：驚蟄日打雷，表示節氣無誤，風調雨順，稻豐收，米價便宜。

24、二月二打雷，稻米較重捶：表示節氣無誤，風調雨順，稻豐收，米價便宜。當天，如果春雷乍響，這一年收成很好。

春分

25、春分，日暝封分：春分日晝夜各為十二小時。

26、春分前好布田，春分後好種豆：這是台灣北部的農業現象，南部則比較早。

27、春分種芍葯，到老不開花：芍葯夏日開花，春分種太慢了。

28、春分有雨病人稀：春分日若下雨，則病人少。

清明

29、三月初，寒死少年家：少年愛美，才春天便急急穿單衣，常被突如其來的寒冷凍壞。

33、天寒，春不寒；春雨，春不雨：如果立春那一天天氣寒冷，那麼整個春季的氣候就不會再冷下去；如果立春那一天下雨，那麼春季的雨量就會少。

34、春天孩子面：春季是介於寒冬與盛夏之交，這時南方氣候開始暖和，而北方還在寒冷中，南北溫差很大，所以春天的天氣變化無常。此時，北方的冷空氣和南方的暖流常常交匯沖突，發生了氣旋，天氣便轉為陰雨。 氣旋過後，天又轉晴，這好像小孩子破涕為笑，故言「春天孩子面」。

❿ 親家對門找良緣：六畜成群尋草地。是什麼意思，是什麼生肖

就是屬馬和羊配姻緣比較好。六畜指馬牛豬狗羊雞，其實馬和羊生肖緊挨著，就像對門鄰居似得。並且有共同愛好，吃草