人再囧途之泰囧電影在哪裡拍

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③ 人在囧途之泰囧在那裡可以看到

你好，《人再囧途之泰囧》在2012-12-12，大陸上映。剛剛上映的電影不會有完整版，更不會有高清版，這涉及到電影版權的問題，如果真的想看，就去團購電影票吧！
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人再囧途之泰囧的劇情簡介 · · · · · ·
徐崢和王寶強泰國相逢，再遇囧事一籮筐，徐崢飾演的成功商務男依舊對王寶強充滿鄙視。兩人先後上演在寺廟遇到人yao和電梯里誤會美的無奈事件。而黃渤飾演的表情嚴肅黑衣男，與兩人糾纏不休，三人更是險些喪命……

④ 人再囧途泰囧 人再囧途之泰囧電影

你好，《人再囧途之泰囧》在2012-12-12，大陸上映。
剛剛上映的電影不會有完整版，更不會有高清版，這涉及到電影版權的問題，如果真的想看，就去團購電影票吧！
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人再囧途之泰囧的劇情簡介 · · · · · ·
徐崢和王寶強泰國相逢，再遇囧事一籮筐，徐崢飾演的成功商務男依舊對王寶強充滿鄙視。兩人先後上演在寺廟遇到人yao和電梯里誤會美的無奈事件。而黃渤飾演的表情嚴肅黑衣男，與兩人糾纏不休，三人更是險些喪命……

⑤ 《泰囧》是在泰國哪裡拍攝的

《泰囧》是在泰國清邁拍攝的。

《人再囧途之泰囧》是一部由北京光線影業有限公司出品，徐崢首次自編、自導、自演，並聯合王寶強，黃渤共同主演的喜劇電影。

影片講述了徐朗、高博、王寶三人跨出國門遠赴泰國，一路遭遇「敵人」狙擊，上演泰國冒險傳奇的故事。影片於2012年12月12日在中國內地上映，上映首周票房達到3.1億人民幣，創造華語片首周票房紀錄。截止2013年2月17日，《泰囧》獲得12.67億的票房。

2018年4月9日，最高人民法院認定《泰囧》違反《反不正當競爭法》、《中華人民共和國侵權責任法》，徐崢及5家出品方光線傳媒、真樂道公司等被判向《人在囧途》版權方武漢華旗影視公司賠款500萬元。

(5)人再囧途之泰囧電影在哪裡拍擴展閱讀

《人再囧途之泰囧》劇情介紹：商業成功人士徐朗（徐崢 飾）用了五年時間發明了一種叫「油霸」的神奇產品——每次汽車加油只需加到三分之二，再滴入2滴「油霸」，油箱的汽油就會變成滿滿一箱。徐朗的同學，兼商業競爭對手高博（黃渤 飾）想把這個發明一次性賣給法國人。

但徐朗堅決不同意，他希望深入開發研究， 把「油霸」發揚光大，得到更遠的收益。兩個人各抒己見，爭論不休，一直無果。由於兩人股份相同，唯有得到公司最大股東周揚的授權書，方可達到各自目的。當得知周揚在泰國後，徐朗立刻啟程尋找。

而高博獲悉後將一枚跟蹤器放在徐朗身上一起去了泰國。飛機上，徐朗遇到了王寶（王寶強 飾），別有心機地想利用他來擺脫對手高博的追趕，可他不僅沒甩掉王寶，還成了他的「貼身保姆」。

⑥ 人在囧途之泰囧的種子或者電影地址。

樓主留郵箱～

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首先希望各位在看完這片文章後，能夠對維吾爾族有更深入的了解,此外希望你們能夠尊重少數民族!!尊重少數民族的生活風俗習慣!!如果你們有什麼不理解的地方我會再給出更詳細的解釋和說明,請誤在你不了解某個民族是就開始亂說一氣!!!!謝謝合作!!!!!

禮節

維吾爾族的禮節與宗教也有著極為緊密的關系。人民之間的禮節表現了平等、友愛、敬老、愛幼的精神，勞動人民相見總是相互親切地握手、問候，對老人十分尊敬。婦女中還有長者親吻晚輩的禮節。近幾十年來隨著經濟文化的發展，一些帶有等級性的、封建的禮節逐漸消失了，體現著平等友愛、互敬互讓的禮節則繼續保存下來，並且增加了新的意義。維吾爾族熱情好客，崇尚禮節，待人接物，講究禮貌。如對長者要尊敬，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座；小輩在長者面前不準喝酒、抽煙；親友相見必須握手問候，互相致禮和問好，然後右臂撫胸，躬身後退步，再問對方家屬平安；婦女在問候之後，雙手扶膝，躬身道別。在屋內坐下時，要求跪坐，禁忌雙腿直伸，腳底朝人。接受物品或給客人上茶時要雙手，單手接受物品被視為缺乏禮貌的舉動。

洗潔

新疆信仰伊斯蘭教的民族愛清潔。他們洗瞼臉盆。喝茶、吃飯之前定要洗手。洗後的手，必須雙手緊握，擠出殘留的水珠，然後再行擦拭,不得甩手弄,這是對主人或身邊人的不尊重。洗滌餐具、也是一件一件沖洗，然後擱置起來，讓其自行晾乾，不用揩拭。比如碗盆之類，洗後將口朝下擱置，使其自干。

禁忌

維吾爾族信奉伊斯蘭教，禁食豬肉、動物血和已死的畜禽。吃飯時不能隨便撥弄盤中食，不能隨便到鍋灶前面，不能剩飯，不慎落地的飯屑，要拾起放在餐布上，不能將拾起的飯粒再放進共用的盤中；吃飯或與人交談時，禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的習慣。在飲食方面，禁吃豬肉、驢肉、狗肉、騾肉，自死的牲畜一律不食；土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧嘩；在衣著方面，忌短小，上衣一般要過膝，褲腿達腳面。最忌戶外著短褲。屋內就坐時要跪坐，禁忌雙腿直伸，腳朝人。親友相見要握手互道問候。然後雙手摸須，躬身後退一步，右臂撫胸；婦女在問候之後要雙手扶膝躬身道別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單手。

文化生活

維吾爾族有自己的語言和文字。語言屬阿爾泰語系突厥語族。使用以阿拉伯字母為基礎的維吾爾文。由於民族之間長期頻繁的交往和學習，許多維吾爾族人兼通漢語和哈薩克語。
維吾爾族有燦爛的民族文化。早在11世紀70年代，哈喇汗王朝時的玉素甫·哈斯·哈吉甫所著《福樂智慧》敘事長詩，馬赫穆德·喀什噶爾編著的《突厥語大辭典》，都聞名遐邇。民間文學也十分豐富，有不少著名的故事、寓言、笑話、詩歌、民謠和諺語。《阿凡提的故事》在維吾爾族群眾中廣泛流傳。尤其是民間歌謠，內容豐富，形式多樣，單調高昂，節奏歡快、活潑、優美、充滿濃厚的生活氣息。每逢盛大節日和喜慶吉日，或是勞動之餘，維吾爾族男女老幼都要伴著「達甫」 （手鼓），唱起悠揚激越的民間歌謠。
維吾爾族人民能歌善舞。「十二木卡姆」是維吾爾族古典音樂套曲，「麥西來甫」（聚會的意思）是維吾爾族人民最喜愛的一種群眾性娛樂活動。每逢佳節、婚事、喜慶活動都要演唱和舞蹈。樂曲熱情奔放，舞姿輕巧優美。開始時，一人高唱序曲，接著手鼓響起，眾人齊唱，歌聲悅耳，旋律歡快。人們被邀對舞，揚手頓足、旋轉翩躚。高潮迭起，情緒熾烈，歡歌笑語，令人心馳神往。

傳統節日

維吾爾族主要節日有肉孜節和古爾邦節。肉孜節意譯為「開齋節」。按伊斯蘭教教規，節前一個月開始封齋。即在日出後和日落前不準飲食，期滿30天開齋，恢復白天吃喝的習慣。開齋節前，各家習慣炸饊子、油香、烤制各種點心，准備節日食品。節日期間人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜節祝賀。肉孜節過後的第七十天是古爾邦節，意譯為「宰牲節」。有經濟條件的人家要宰羊，邀請親友鄰居來家做客。

以上兩個節日，各清真寺都打鼓、吹奏嗩吶歡慶，召喚維吾爾族男人們到各自所在地的清真寺內會禮，向真主祈禱。會禮散後，先上墳，然後各家請阿訇到家誦經。

民族婚禮

婚姻禮俗在一個民族的習俗中佔有重要的地位，它最能表現這個民族禮俗的特點。維吾爾族的婚禮習俗是在長期的生活過程中逐漸形成的。維吾爾人的婚禮較為隆重，充滿歡樂的氣氛，婚典通常要舉行兩、三天。婚禮的第一天，新郎、新娘兩家同時在各自的家裡設宴招待來賓，人們彈著都塔爾、熱甫，打著手鼓，唱跳舞，院子里充滿了喜氣洋洋、歡聲笑語的歡樂氣氛。這一天，新娘上漂亮的衣服，由伴娘及前來祝賀的朋友們陪同，集在鄰居家裡，新娘坐在炕角的地毯上，女伴們在屋內有限的空間，唱跳舞，盡情歡樂，等候迎新隊伍的到來。新郎也由伴郎及前來道喜的朋友陪伴，集在自己家的院子里和朋友們彈琴、唱跳舞、說笑，盡情地為婚禮助興，並且耐心地等待著接親時刻的來臨。整個婚禮過程中，新娘及新郎的朋友們使婚禮沉浸在歡樂喜慶的氣氛之中。在舉行婚禮的前一天晚上或當天早晨，舉行「尼卡」的宗教儀式，由阿訇誦經證婚。詢問新郎、新娘是否願意結為夫妻。之後請他們吃一塊在鹽水中浸泡過的饢。下午，新娘穿上婚禮服，修飾得如花似玉，頭蒙面紗在家等候迎親隊伍的到來。新郎穿戴一新，在親友的簇擁下去女方家迎娶新娘，一路上小夥子們打起手鼓、吹著嗩吶、彈著熱甫，興高采烈地高唱「迎新娘」。
當女方的親友們得知迎親隊伍到來時，立即把大門堵上，索要禮品才允許迎親隊伍進門。女方盛情招待前來迎親的人們，人們在新娘家的院子里跳一會兒舞，以增添喜慶的氣氛。迎親的人們離開女方家前，新娘要辭別父母，請求父母為自己祝福，新娘的父親在眾人面前為女兒祝福和祈禱，新娘難免要流下依依不捨的淚水。這時小夥子們唱起了「勸導」。
迎親隊伍返回時，迎親的小夥子打起手鼓、彈著熱甫，唱著喜走在前面，整個迎親隊伍充滿著歡樂的氣氛。新郎和新娘分彩車隨後，迎親隊伍的婦女們跟在後面。按傳統習慣，迎親隊伍經過的路上，鄉里鄉親可以「攔駕」，不讓迎親隊伍通過，迎親隊伍向攔路者贈送禮物後，方可繼續前進，這主要是為了使婚禮的喜慶氣氛更加熱烈。
當迎親隊伍簇擁著新郎新娘來到新郎家門口時，新郎家在門前點燃一堆火，讓新娘從火堆上越過去。婆家還要在地上鋪新布，維吾爾族稱這塊布為「帕炎達孜」，一般要從院門一直鋪到屋門。來賓中的婦女站在新布兩旁夾道歡迎。進屋坐定後，青年男女唱跳舞進行揭面紗儀式，其中一人利用跳舞的機會迅速地揭去新娘的面紗，新娘即起身向大家行禮。然後客人們入席吃喜宴。喜宴之後舉行舞晚會，大家盡情地唱跳舞，以示慶賀。幾乎所有的人，都隨著鼓點翩翩起舞，歡樂的氣氛達到高潮，直到深夜人們才離去。婚後第二天早晨，新娘由伴娘陪同，去公婆屋裡行禮問安。公婆熱情接待並向新娘及伴娘贈送禮物。這一天早晨女方家給新郎新娘送來早餐（維吾爾語稱「依斯克力克），一般為抓飯和薄皮包子。早餐之後新郎由伴郎和一、二個朋友陪同，去給父、母行禮問安，父母同樣熱情接待並向新郎等人贈送禮物。婚後一周內，雙方家裡都舉行「其爾拉克」，彼此宴請親友。到此，整個婚禮儀式才告結束。
維吾爾族婚禮的舉行方式，由於地區的不同，舉行的方式也不盡相同，城市和農村也不一樣。現在隨著社會經濟文化的發展，城市裡的維吾爾族婚禮增添了不少符合時代精神的內容。

民族葬禮

維吾爾族的葬禮是一件隆重而又嚴肅的禮儀。維吾爾族信仰伊斯蘭教後，葬禮儀式皆按伊斯蘭教的禮儀進行，盛行土葬。維吾爾人認為在星期五、肉孜節、古爾邦節去世是死者的幸福。許多民族都有「落葉歸根」的習俗，而維吾爾族卻更為講究這一點，他們願意在自己家一兩天也可以，但最多不超過三天，以免屍體腐爛。葬前，要由專門的人員為死者凈身，一般請清真寺的買僧和一、兩位年長的男性為死者凈身，若死者是女的，則請年長的婦女或布維來為死者凈身，童男童女男女都可以洗。洗凈之後，用新白布將遺體纏裹起來，一般男的纏三層，女的纏五層。凈身時，其他人不得入內。如患者無望時，他們便回到家裡，而不願死在病房；有人突然在外地去世，家屬也要千方百計把屍體運回家鄉埋葬。
維吾爾人在家裡去世後，對死者進行一番處理之後，才去向有關親友報。特別是對老年人的去世，講究比較多一點。人去世後，其面部要朝西安放，並用干凈白布遮蓋，用布綁住其下巴，使其嘴閉住，使人感覺死者安詳地睡在那裡。維吾爾族實行速葬，一般情況下，人死後，屍體在家停放時間不長，早亡晚埋，晚亡午葬，若其子女在外，等在凈身的門前替死者祈禱贖罪（小孩子不進行贖罪儀式）。凈身後，將屍體放在「塔五提」（抬屍木架）里，並蓋上布單，由親友護送到清真寺舉行葬禮（婦女不參加葬禮）。進寺後，首先做「伊斯卡特」，意思為最後一次施捨，將分好的錢及財物給寺里的阿訇和其他人。然後行「站禮」，由阿訇念經、祈禱。此後，即送往墓地土葬。墓坑成長方形，長2米，寬1米左右，深近2米。壁開洞，置屍體於洞中面朝西。入葬前，由阿訇念經，所有參加葬禮的人各抓一把土，在念經後撒在屍體周圍，之後用土塊把洞口堵死，再填平直坑。墳的外形大都是長方形，有的還修成宮殿的樣子。維吾爾人家一旦有了事，其親人均失聲痛哭，鄰里街坊一旦聽到哭聲立即前來悼念，進行安慰。每來一批弔唁的人，死者的親人就失聲大哭一次。邊哭邊唱，維吾爾族的沒有統一的詞和內容，而由唱者自編。內容主要是頌唱死者的德性，表達死者親人對失去親人的悲痛心情等。死者的近親好友一般要系白腰帶，婦女除系白腰帶外，還要披白蓋頭。
葬禮結束後，要在人死後的第三天、第七天、第四十天和周年舉行「乃孜爾」。「乃孜爾」是「祭事」的意思，是對死者表示緬懷和哀悼的主要活動

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泰囧啊……我剛剛看完……推薦你去電影7890看……電影很好看噢……望採納

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