塔洛電影拍的哪裡

⑴ 塔洛電影怎麼看

無處安放的迷茫

文/夢里詩書

《塔洛》是一部真正著點於藏人在現代生活中迷茫無措，而並沒有如同很多西藏電影只是將西藏淪為獵奇符號的作品，萬瑪才旦對民族文化的深諳與劇情構思的巧妙結合，契合對黑白影像的善用形成了電影尤為寫意的藝術表達。

這部作品的劇情其實並不復雜，說白了，就是一個涉世未深的牧羊人進城辦身份證，偶遇洗頭妹被騙光畢生積蓄的故事，但導演萬瑪才旦卻在這個並不復雜的故事中融入了太多值得品味的意蘊，從對牧羊人塔洛這個有著驚人記憶力能背誦毛澤東語錄的人物塑造，到藏區里現代社會文明與傳統文化的交錯，其不僅對西藏邊民淳樸卻又孤獨的生活已體現，也呈現已藏人在時代變遷中個體對自我身份的迷茫困惑，這些深遠醇厚的人文關懷，成為了電影獨出機杼的不凡之處。

時至今日，黑白畫面早已不再是電影技術的桎梏，而成為了一種另類獨到的藝術手法，從聞名遐邇的《辛德勒的名單》，到不久前邢健的《冬》，黑白畫面都成形成了其比彩色畫面更為出色的意境表達，而對於《塔洛》來說，萬瑪才旦對這種手法的運用可謂是嫻熟的，從長鏡頭折射而出塔洛內心世界的孤獨，到藏區景緻的蒼涼，黑白畫面儼然都巧妙地形成了這部作品沉穩內斂的基色。

深厚的人文關懷與沉穩內斂的藝術表達，誠然是《塔洛》的精彩之處，但這些佳句卻並沒能寫出一篇行雲流水的佳章，作為萬瑪才旦的新作，這部作品其實並沒能規避他慣以的問題——沉悶，對節奏掌控的不力，契合電影刻意去營造的冷峻風格，使《塔洛》在觀感上很難為人稱道，藝術電影並不應當等同於冰冷，過重的匠氣，反倒成為了這部本自著點小人物的矯枉過正。

電影結局處，經歷了進城後大起大落的塔羅，留給觀眾的並不是一個「結局」，而是生活回歸原點的繼續，但此時的塔洛終歸不可能是伊始時的塔洛了，那無處安放的迷茫，也正是導演對今下西藏邊民做出的真實寫照。
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⑵ 如何評價萬瑪才旦導演的新電影《塔洛》

今天去看了《塔洛》，一部從頭到尾都脫去了宗教外衣，卻比所有神聖幻夢中的藏族更藏族的電影。2塊錢一個的炮，5塊5一瓶的酒，摩托車蹦蹦蹦的噴氣聲，拿著話筒就唱得別扭的拉伊，圈裡的羊懷里的羊嘴裡的羊和身上的羊皮襖。
洗盡鉛華的黑白色調，總在畫面左下方裁出的特寫，近乎任性的長鏡頭。隱喻，明喻，不動聲色卻又纏綿委婉，每個角落都是起伏的對比和沖突。但又不單純是有些人說的二元對立，而是一種既分離又交融的面面相覷。我並非觀影大戶，搞不懂這是啥啥啥的手法和技巧，只覺得精巧工整，又和所拍攝的粗獷畫面形成有趣的互補。
塔洛的單純質朴孤獨，以及楊措對外面世界的渴望，對自身傳統的改變，都是同時存在於如今藏族現實生活中的。電影中轉瞬即逝的幽默，以及幽默之後的蒼茫悵惘，正是現代藏族人的最好注腳。
如果你覺得刻意，那可能是因為你沒見過真正的牧民是怎麼生活，也沒有真正在當下體會過如此鮮明的割裂。我和藏族舍友聊起這部片子，她脫口而出的第一個形容詞就是「特別真實」。
特別需要提的是，不建議太過在意毛選的政治色彩，因為本片重點，實在和此無關。那些泰山和鴻毛，對塔洛來說，沒有任何歷史傷痕的浮想聯翩，不過只是描述他生命的一聲嘆息。

⑶ 電影塔洛好看嗎 塔洛在哪能看 主題曲片尾曲歌曲大全

同一個遺憾
播放
歌手：紀佳松
語言：國語
所屬專輯：Blue J
同一個遺憾-紀佳松&潘瑋柏
詞：李念和、紀佳松
曲：紀佳松
剩下我們坐在岸邊 看著她越走越遠
白色星星 迎著海面 沙灘好遠
而他的心 去了哪裡 我們都無能為力
是誰的手 能牽他回來
Does she know? Don't thank so.
愛上了同一個遺憾 恍然明白
那時候 為何要 對彼此為難
Tell me she know, i don't thank so.

我們都不屬於她的愛
不能重來的傷害 我們都學會了釋懷
兩個朋友 一個最愛 不可能有的未來
只是結局 卻讓我們 如此意外 YEAH~
她的決定 終於坦白 開了玩笑的安排
怪 誰的錯 我們都失敗
Does she know? Don't thank so.
愛上了同一個遺憾 恍然明白
那時候 為何要 對彼此為難
Tell me she know, i don't thank so.
我們都不屬於她的愛
不能重來的傷害 而我們學會了釋懷
Does she know? Don't thank so.
愛上了同一個遺憾 恍然明白
那時候 為何要 對彼此為難
Tell me she know, i don't thank so.
我們都不屬於她的愛
不能重來的傷害 而我們學會了釋懷

⑷ 賽德克·巴萊里講的是真人真事嗎

《賽德克·巴萊》是根據真實故事改編的。

電影講述的是1930年台灣的「霧社事件」，當時台灣被日本佔領，日本當局長期對台灣原住民施以暴政，賽德克族馬赫坡頭目莫那·魯道於霧社公學校運動會上襲殺日本人，並率領德克達亞群各部落對抗日本三千軍隊的故事。

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1930年10月27日，日本政府為紀念北白川宮能久親王(明治天皇的弟弟)死於台灣而舉行「台灣神社祭」，霧社地區照例舉行運動會，日本人會全部穿上傳統和服，便於和華人、山地人區分，賽德克族人認為這是發動起義的好時機，他們以升旗唱國歌為信號，沖進會場，發動總攻擊，共殺死日本人134名（包含婦孺)、及誤殺2位著日人服裝的台灣人，並殺傷215人。

事件發生之後，日本人緊急調派台灣各地之警察隊與軍隊進攻霧社。。除派屏東第八飛行連隊之飛機，到霧社山區實施偵察和威嚇飛行外，並調派台中州、台南州、台北州、花蓮港廳之駐軍往埔里、霧社前進，進攻發起事件之原住民。

抗日六部落族人退回各部落後，分成「塔洛灣」及「馬赫坡」二條戰線，大部份退至馬赫坡、塔羅灣兩溪溪谷，利用懸崖絕壁的有利地勢與日方作戰。但在日本的飛機、毒氣彈等武器攻擊下最終還是為日軍所攻破。

事件結束後的統計：遭日軍攻擊致死者364名，自殺者225人，被拘禁者265名，另外有約500名原住民投降。

事件的起因

1、日本人將台灣的原住民視為「野蠻人」，又因原住民居住的山林地帶蘊藏著大量資源，所以，日本占據台灣採取了設置關隘、地雷、電網等措施對這些原住民進行征服，並在1910年開始動用大批軍隊、警察進行了連續5年的「討伐」。

2、日本殖民者在台灣建立起來的完全是警察政治。警察對台灣民眾的一切生活領域都有干預的權力，警察對於原住民可以任意進行搜查、辱罵甚至毒打，隨意強迫他們無償從事各種苦役，一些警察，更是隨意欺侮、姦淫原住民婦女。

3、日本殖民主義者在霧社大興土木，強迫高山族人民進入馬赫坡社附近的森林砍伐巨木，興修他們的神社。而原住民視森林為聖地，視巨木為守護神，砍伐巨樹使馬赫坡等社的民眾感到驚恐萬分。

4、日警吉村大鬧莫那·魯道的兒子達拉奧的婚禮現場，還以「侮辱官憲」的罪名將達拉奧拘押拷打，直接導致莫那·魯道帶領原住民起義。

⑸ 塔洛的獲獎記錄

2015年10月1日，《塔洛》獲得第52屆台灣電影金馬獎最佳導演和最佳劇情片提名。
2015年11月21日，《塔洛》獲得第52屆台灣電影金馬獎最佳改編劇本獎。

⑹ 哪裡可以看塔洛電影

洛麗塔？。。。。。。。。。

⑺ 萬瑪才旦 《塔洛 Tharlo》有什麼深意

那無處安放的迷茫

文/夢里詩書

《塔洛》是一部真正著點於藏人在現代生活中迷茫無措，而並沒有如同很多西藏電影只是將西藏淪為獵奇符號的作品，萬瑪才旦對民族文化的深諳與劇情構思的巧妙結合，契合對黑白影像的善用形成了電影尤為寫意的藝術表達。

這部作品的劇情其實並不復雜，說白了，就是一個涉世未深的牧羊人進城辦身份證，偶遇洗頭妹被騙光畢生積蓄的故事，但導演萬瑪才旦卻在這個並不復雜的故事中融入了太多值得品味的意蘊，從對牧羊人塔洛這個有著驚人記憶力能背誦毛澤東語錄的人物塑造，到藏區里現代社會文明與傳統文化的交錯，其不僅對西藏邊民淳樸卻又孤獨的生活已體現，也呈現已藏人在時代變遷中個體對自我身份的迷茫困惑，這些深遠醇厚的人文關懷，成為了電影獨出機杼的不凡之處。

時至今日，黑白畫面早已不再是電影技術的桎梏，而成為了一種另類獨到的藝術手法，從聞名遐邇的《辛德勒的名單》，到不久前邢健的《冬》，黑白畫面都成形成了其比彩色畫面更為出色的意境表達，而對於《塔洛》來說，萬瑪才旦對這種手法的運用可謂是嫻熟的，從長鏡頭折射而出塔洛內心世界的孤獨，到藏區景緻的蒼涼，黑白畫面儼然都巧妙地形成了這部作品沉穩內斂的基色。

深厚的人文關懷與沉穩內斂的藝術表達，誠然是《塔洛》的精彩之處，但這些佳句卻並沒能寫出一篇行雲流水的佳章，作為萬瑪才旦的新作，這部作品其實並沒能規避他慣以的問題——沉悶，對節奏掌控的不力，契合電影刻意去營造的冷峻風格，使《塔洛》在觀感上很難為人稱道，藝術電影並不應當等同於冰冷，過重的匠氣，反倒成為了這部本自著點小人物的矯枉過正。

電影結局處，經歷了進城後大起大落的塔羅，留給觀眾的並不是一個「結局」，而是生活回歸原點的繼續，但此時的塔洛終歸不可能是伊始時的塔洛了，那無處安放的迷茫，也正是導演對今下西藏邊民做出的真實寫照。

⑻ 塔洛的介紹

《塔洛》，是由萬瑪才旦編劇和導演的一部電影。《塔洛》是由藏人執導的藏族題材的第一部藏語黑白電影。影片是由萬瑪才旦曾經創作的一個短篇小說改編而成，輾轉青海省貴德、同德、貴南等地拍攝。影片的主角是一個單純善良的牧羊人塔洛，他一心想為人民服務，但隨著他來到城市並遇見心愛的姑娘，殘酷的現實將他單純的理想一一打破。2015年11月21日，《塔洛》獲得第52屆台灣電影金馬獎最佳改編劇本獎。《塔洛》是萬瑪才旦導演的第五部藏語作品，改編自他創作的同名短篇小說。

⑼ 藏族萬瑪才旦電影作品塔洛怎麼看

立

⑽ 藏族電影塔洛

導演說因為還沒有放映許可，所以不能放映