電影辛德勒的名單在哪裡拍的

『壹』 <辛德勒的名單>是根據史實拍得嗎

<辛德勒的名單>確實是根據史實拍的，影片本身就有介紹。
當時的猶太小鎮就是如今奧地利境內的的辛德勒鎮，這個鎮里的居民都是當年奧斯卡·辛德勒解救下來的猶太人的後裔。如今這支所謂的辛德勒—猶太人後裔，比整個波蘭的猶太人加起來還多。

『貳』 電影 辛德勒的名單

影片名稱
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辛德勒的名單
影片主演
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連姆·尼森 本·金斯利 拉爾夫·費因斯
影片類型
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戰爭片
影片狀態
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完結
http://www.gevod.com/detail/?6267.html
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『叄』 歷史電影《辛德勒名單》的歷史背景

歷史背景：二戰期間

第二次世界大戰是以德意志第三帝國、日本帝國、義大利王國三個法西斯軸心國和匈牙利王國、羅馬尼亞王國、保加利亞王國等仆從國為一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量為另一方進行的第二次全球規模的戰爭。

希特勒的納粹政府不但對歐洲大陸實施了軍事擴張和佔領，而且對歐洲大陸的猶太人進行了慘無人道的大屠殺。

《辛德勒名單》的劇情內容：

一個德國商人奧斯卡·辛德勒如何利用自己放縱隨意的表象，來掩蓋虔誠的使命，將1500名猶太人救出了法西斯集中營的故事。

(3)電影辛德勒的名單在哪裡拍的擴展閱讀：

《辛德勒名單》電影的創作背景：

為了報答辛德勒的救命之恩，在二戰中死裡逃生的波德克·菲佛伯格決定傾盡一生去講述辛德勒拯救猶太人的故事。1963年，菲佛伯格試圖與米高梅公司合作拍攝一部關於辛德勒的傳記片，但最終未能如願。1982年，澳大利亞小說家托馬斯·肯尼利在遇見菲佛伯格之後，出版了小說《Schindler's Ark》。

美國音樂公司總裁西德·謝恩伯格交給史蒂文·斯皮爾伯格一份《紐約時報》的書評，斯皮爾伯格被辛德勒的故事震驚了，甚至對小說內容的真實性提出置疑，他想知道是什麼驅使一個男人傾其所有去挽救那些無辜的生命，產生濃厚興趣的斯皮爾伯格希望環球影業能買下小說的改編拍攝權。

在聽說波斯尼亞種族清洗行徑和大屠殺否認者的無恥言論後，斯皮爾伯格終於決定親自執導《辛德勒的名單》，因為新納粹主義在柏林牆倒塌之後開始日漸抬頭，而且斯皮爾伯格是猶太人後裔。西德·謝恩伯格同意拍攝《辛德勒的名單》，但前提是斯皮爾伯格必須先執導《侏羅紀公園》。

『肆』 電影《辛德勒的名單》是根據真實事跡拍的嗎

第六十六屆（93年）奧斯卡最佳影片——《辛德勒的名單》（Schindler'sList）根據澳大利亞小說家托馬斯·科內雅雷斯所著的《辛德勒名單》改編而成。史蒂文·斯皮爾伯格導演，真實的再現了德國企業家奧斯卡.辛德勒在第二次世界大戰期間保護1200名猶太人免遭法西斯殺害的，真實的歷史事件。

『伍』 電影《辛德勒的名單》好在哪

《辛德勒的名單》之所以優秀，在我看來，以下三點最為重要。

《辛德勒的名單》好在配樂，配色和劇情。

劇情編的太好，能夠讓每一個觀眾為之動容，其實不需要什麼大人物，也不需要什麼超級英雄，普通人更好，更貼近於我們，更能感同身受。主人公原本是個軍火販，把武器賣給納粹賺得金盆缽滿，就是因為這個小女孩，主人公做出了轉變，他將之前自己賺的錢全部用來拯救猶太人，能救一個是一個，這種人物的轉變是最能打動人心的，就像《我不是葯神》里的程勇，《荒野大鏢客2》中的亞瑟·摩根。曾經是壞人，擁有一切，為了好事，做個好人，再次失去一切，但是內心得到了救贖。

以上三點讓該片獲得無數殊榮，成為了影史中一顆璀璨的星。

『陸』 辛德勒的名單 拍攝手法

奧斯卡·辛德勒，一個真實的人物，在斯皮爾伯格導演的《辛德勒的名單》贏得了7座奧斯卡金像之後，辛德勒成了一種象徵。在20世紀那場最殘酷的戰爭的陰郁背景中，辛德勒的形象閃耀著人性的光輝。

這是一個謎樣的人物，在歲月的遺忘和公眾的誤讀之後，一系列與辛德勒有關的新發現使我們看到了一個真實的辛德勒。

妻子和情人

辛德勒的妻子還活著，92歲高齡的愛米麗·辛德勒孤零零地生活在遙遠的阿根廷，與她作伴的只有16隻貓。

今年11月18日，阿根廷議會參議院舉行儀式，向辛德勒的遺孀頒發了金質獎章，並宣布她為阿根廷榮譽公民，以表彰辛德勒夫婦當年從法西斯手中拯救猶太人生命的英勇行為。

辛德勒夫人坐著輪椅親自接受獎章和證書。電影《辛德勒的名單》中另一人物的原型迪特爾以及阿根廷猶太社團成員和各界代表也參加了在議會大廈舉行的隆重儀式。

經梅內姆總統批准，阿根廷政府自1998年2月起每月為辛德勒夫人提供1000美元的生活補貼。

50年代辛德勒離開阿根廷返回德國，把妻子一個人拋在南美洲，此後他們再也沒有見過面。

愛米麗現在靠德國和阿根廷政府提供的養老金度晚年。

大導演斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》賺了好幾億美元，該片上映後，斯皮爾柏格只給愛米麗寄去一張5萬美元的支票，愛米麗並不感到滿意。愛米麗希望有生之年將歷史真相公之於世，並得到一點公正的報酬。

今年10月17日，是辛德勒逝世25周年紀念日，德國《斯圖加特日報》在這天公布了新發現的「辛德勒的名單」原件，這份文件是在辛德勒生前留在一位朋友家的箱子里發現的。

在獲悉辛德勒的文件被發現後，愛米麗說：「我是辛德勒的遺孀，他的合法繼承人，我們並沒有離過婚，因此我有權擁有這些文件。」

愛米麗在接受德國一家電視台的記者采訪時說：「奧斯卡是英雄，那我呢?我也救了許多猶太人，而且比他救得多!那些文件上也有我的簽名，所以它不應該叫『辛德勒的名單』，應該叫『辛德勒夫婦的名單』!」

啟發斯皮爾伯格拍攝《辛德勒的名單》的是德國作家肯尼利根據猶太人的描述創作的傳記《辛德勒的箱子》。按照肯尼利的說法，戰爭結束後，辛德勒開始追求女色，酗酒，他的工廠也逐漸衰敗，直至倒閉。

辛德勒1974年10月死在德國希爾德斯海姆的一家醫院里。臨終前的幾年他住在一位醫生朋友的家裡。他跟這位醫生夫婦是在以色列結識的。新發現的文件顯示，60年代末，以色列猶太人發起了一場要求德國人對納粹暴行進行賠償的運動，西德政府多次向以色列派出專家小組了解情況。正是在這個時候，辛德勒於1970年在以色列迷人的海灘遇到了他生命中「最後的愛人」——這位醫生的妻子。窮困潦倒的辛德勒住在醫生家裡，他們為辛德勒提供了一個小房間，男主人悉心照顧患有心臟病的辛德勒，辛德勒與女主人保持著情人關系。

箱子和名單

辛德勒唯一的遺物就是一隻破舊的黑箱子，這只箱子一直留在這位醫生家裡，卻從來沒被打開過。在這家的男主人去世之後，女主人也於去年4月謝世了。她的兒子在清理母親的遺物時發現了這只塵封的皮箱子。箱子已經發黑，但上面的白字依然清晰可辨：奧斯卡·辛德勒。

這位兒子恍然大悟：這位和母親保持著曖昧關系的窮老頭就是奧斯卡·辛德勒!

皮箱里塞滿了辛德勒寫於40至60年代發自慕尼黑、布宜諾斯艾利斯、法蘭克福、紐約、耶路撒冷、特拉維夫等地的幾百封信件，成堆的剪報、照片、保險單據、抵押證明，辛德勒工廠的位置草圖等等，其中最珍貴的就是那份「辛德勒的名單」。

辛德勒曾是一位富有正義感的企業家，同時也是一位納粹黨成員，正是因為有這種特殊身份，當他看到納粹大規模屠殺猶太人時，他以僱工的名義開出了一份1200人的名單交給納粹黨衛軍，把這些猶太人從集中營解救到他在波蘭南部的一個工廠，從而使他們倖免於難。辛德勒生前共開出了兩份名單。其中第二份名單寫於「二戰」結束前一個月，這份名單目前被保存在以色列亞德瓦謝姆猶太人大屠殺紀念館里。影片《辛德勒的名單》正是基於這份名單拍攝的。但據大屠殺紀念館負責人說，沒有人見過第一份名單的原件。

然而，最新發現的這份名單究竟是不是原件，目前仍有爭議，以色列研究大屠殺問題的權威專家正在等待對它進行鑒定。

11月12日，德國斯圖加特警方搜查了《斯圖加特日報》編輯部，企圖得到最近發現的裝有包括「辛德勒的名單」在內的一些辛德勒文件的箱子，但是一無所獲，因為這個箱子已經在被送往以色列的途中。

《斯圖加特日報》報道說，根據居住在阿根廷的辛德勒遺孀愛米麗的要求，斯圖加特的一家法院決定暫時扣留這個箱子，以「保護申請人的可能具有的所有權」。

《斯圖加特日報》的主編說，沒有人反對愛米麗對這個箱子提出的佔有要求，但是，目前的擁有者即發現者明確表明，希望把它交給以色列的猶太人大屠殺紀念館，如果德國法院裁定它歸辛德勒遺孀所有，那麼，就應將它送回德國。而德國國家檔案館已將箱子中所有文件都復制下來了。

10月24日，正在耶路撒冷訪問的英國外交大臣羅賓·庫克代表以色列向英國前特工兼外交官弗蘭克·福利授予「外國正義人士」榮譽稱號，以紀念他在本世紀30年代冒著生命危險幫助千百萬猶太人逃出德國納粹分子的魔爪，重新獲得自由。

弗蘭克·福利被人們稱為英國的「辛德勒」，而拉烏爾·瓦倫貝格被稱為瑞典的「辛德勒」。

瓦倫貝格是聯合國秘書長安南夫人的舅父。瓦倫貝格在40年代以外交官的身份至少挽救了10萬猶太人。

「辛德勒的名單」不只是一件遺物，它更是一種象徵，是人類精神遺產的一部分。

這部斯蒂芬.斯皮爾伯格的曠世傑作使我們對他的藝術創造力不能不刮目相看， 而這部影片的音樂無疑已經成為世界電影音樂寶庫中的經典之作。這一段音樂取自該片片尾，當辛德勒的猶太人獲得自由之後隨著歡快的合唱，共同走向一個明朗的世界，影片漸漸變為彩色，字幕出現「辛德勒的猶太人活在今天」，緊接著旋律急轉直下，小提琴奏出辛德勒的主題，畫面是這些今天尚在世的猶太人輪流走過辛德勒墓碑堆砌石頭表示紀念的鏡頭，與音樂相配，給人一種回味無窮的感覺，尤其是小提琴憂郁低婉的音調又把我們帶回到了那個灰暗的生命不能自主的年代，愈發的感到今日的陽光是多麼的可貴……
這部影片的配樂是近年來少見的具有強烈感染力的音樂之一，作曲者約翰.威廉姆斯(John Williams)與斯皮爾伯格多次合作，深切體會這一位在身體中流著猶太人血液的導演在創作此片時的心情，因此吸取了猶太民族音樂的旋律特點，採用了小提琴獨奏的方式突出主題，將殘酷戰爭陰影下猶太人凄涼的心境表現得淋漓盡致。在配樂中的兩個主題旋律的小提琴獨奏，編曲平實而情緒深刻。約翰.威廉姆斯在他擔任多年指揮職務的波士頓流行管弦樂團中特邀小提琴名手伊茲霍克. 帕爾曼(Itzhak Perlman)和豎笛好手吉洛拉. 費德曼(Giora Feidman)助陣，他們的演出溫和細膩，哀而不傷，不是對人間悲劇的控訴，而是對歷史錯誤的沉思，充滿了省思和緬懷的溫淳氣質。威廉姆斯在交響樂的部分則善盡烘托陪襯的角色，讓音樂成為深具說服力和感染力的歷史獨白。
辛德勒的名單》以黑白攝影為主調，但其製作規模卻不亞於任何一部大製作的彩色影片。影片共有126個角色，動用了3萬名臨時演員。如此宏片巨制斯皮爾伯格只花費了2300萬美元，並謝絕了片酬而將全部個人盈利捐獻給美國大屠殺博物館。

用曠古鑠今來形容這部影片的造詣毫不為過，其思想的深邃性和非凡的藝術表現力都超出人們的想像。雖然影片中的經典鏡頭不勝枚舉，但以黑白為主調突然出現的一抹紅色卻著實堪稱神來之筆。在納粹屠夫殺戮猶太人的場景中，小女孩的紅色上衣與畫面形成了極其強烈的視覺對比，她蹣跚的躲進街邊的店鋪，轉眼間卻出現在運屍車上，目睹這一切的辛德勒也同樣經歷著劇烈的心理變革。這個過程是情節中至關重要的轉接，其深刻的內涵和藝術價值幾乎無人企及。

一部好的電影，很難以達到像《辛德勒名單》這樣簡直令人無法挑剔的完美。應該這樣說，它的存在是電影的一種永恆。奧斯卡金像獎，只是作為它的一個褪色的陪襯。

《辛德勒的名單》是猶太導演斯皮爾伯格對二戰期間德國納粹屠殺600萬猶太人慘劇的回顧，影片以悲觀陰郁的基調和富於強烈戲劇張力的驚悚元素，透過主人公辛德勒的眼睛，重回二戰時波蘭的科拉科，帶領人們經歷這個城市從繁榮到廢墟的一切，同時在那個沒有人性的年代中努力尋找人性的微芒，最終揭示了一個主題——人類的良知在任何惡劣的境況中都不會完全地泯滅。

值得一提的是，斯皮爾伯格並不想以歷史仇恨或歷史批判的眼光來處理這個題材，不是要揭開歷史的傷疤，加深它的痛楚，他只是想通過講述一個普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來檢視這個事件和它對當事人以及整個時代的影響，並且將這個影響化做忠誠的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著倖存的生者，傳遞給不曾經歷的人。

戰爭已經結束，光明已經來臨，沒有什麼是永恆而不可化解的，世人應謹記猶太人為了感恩而送給義人辛德勒的戒指，還有那上面一句古老的希伯來經文：凡救一命，即救全世界。

『柒』 辛德勒的名單是什麼時候拍攝和上映的

辛德勒的名單 Schindler's List
其它譯名： 辛德勒名單
類 型： 戰爭 / 劇情
導 演： 史蒂文·斯皮爾伯格 Steven Spielberg
編 劇： Thomas Keneally
史蒂文 澤里安 Steven Zaillian
主要演員： 利亞姆·尼森 Liam Neeson
本·金斯利 Ben Kingsley
拉爾夫·費因斯 Ralph Fiennes
卡羅琳·古多爾 Caroline Goodall
Jonathan Sagall
艾伯斯·戴維斯 Embeth Davidtz
Malgoscha Gebel
Shmulik Levy
上映日期： 1993-11-30
國家地區： 美國

1939年9月，德軍在兩周內攻佔了波蘭，納粹下令波蘭全境的猶太人必須集中到指定的城市進行登記，每天有一萬多名猶太人從鄉村來到克拉科夫。在克拉科夫的猶太人推舉了24名猶太人組成委員會幫助被集中到該城的猶太人解決住宿膳食，分配勞役和排解紛爭等問題。剛從家鄉來到克拉科夫的德國企業家奧斯卡·辛德勒身材高大、相貌英俊、舉止風流倜儻。他在酒店及各種社交場合慷慨地大量結交德國軍官和黨衛軍。

辛德勒也來到登記處，找一個曾在利勃茲一家搪瓷廠當過會計，名叫伊扎克·斯泰恩的猶太人。辛德勒有意買下那個經營不善的搪瓷廠以生產食用器皿，供應軍需，發戰爭財。他要斯泰恩當他的會計師和助手來管理工廠。可令斯泰恩疑惑的是：辛德勒做什麼呢……

『捌』 <辛德勒的名單＞是那個國家那個導演拍攝的

美國－斯皮爾伯格導演的

『玖』 在電影《辛德勒的名單》里所拍出來的都是真的嗎歷史上真的有辛德勒這個人為什麼德國要設立猶太區

歷史上真的有辛德勒這個人。《辛德勒的名單》（Schindler'sList）根據澳大利亞小說家托馬斯·科內雅雷斯所著的《辛德勒名單》改編而成。史蒂文·斯皮爾伯格導演，真實的再現了德國企業家奧斯卡.辛德勒在第二次世界大戰期間保護1200名猶太人免遭法西斯殺害的，真實的歷史事件。
設立猶太區是為了扼殺猶太族。
反猶有深刻的歷史原因
在西方文化中，自古存在著一種排猶的情緒，猶太人被說成是：出賣耶穌的人、投機商人、不潔的人。猶太人是分布於西亞巴勒斯坦地區的游牧民族，原為古代閃族的一支，曾 建立古以色列國及猶太王國，後為羅馬帝國所滅。由於不甘被奴役，數十萬人民慘遭殺害，其餘人口則被迫離開家園，四處遷徙，散居世界各地。

在中世紀的西歐，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。猶太人沒有自己的國家和土地，到處遷徙，只能靠經商維持生計。他們遷到西歐後，遭到當地封建主的歧視。

宗教感情演化成普遍心態

猶太人在西歐遭到仇視還有宗教上的原因。基督教經典《聖經》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經典，兩教之間有著密切的歷史淵源。基督教教義認為，耶穌的12門徒之一猶大出賣了耶穌，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成基督徒在情感上仇視猶太人。

在歐洲，尤以德國的反猶情緒最為嚴重。德意志民族和猶太民族都有很強的民族自豪感和使命感，猶太人自稱「上帝的選民」，而德國人則領導了歐洲長達數世紀，德意志國王建立的「神聖羅馬帝國」(962—1806年)的歷代皇帝成了整個基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督耶穌、反猶的大環境下，德國統治者認為自己肩負著領導歐洲各君主國反對猶太教的任務。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種普遍厭惡猶太人的社會心態，從中世紀到近代，一直在德國惡性蔓延。

公元13至15世紀，德國經濟經歷了一個巨大的發展階段，但德國新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家產生了利益沖突，厄運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的沖突加上宗教信仰的差異，迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國。這種反對猶太人的意識，在德國一直「遺傳」到現代。

政治目的引發大屠殺

19世紀中葉，德國的反猶開始有了明確的政治目的。德國的政客們發現，面對當時的經濟衰退，把猶太人定為罪魁禍首可以有效地消弭反對政權的聲浪。當時在德國內部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現實利益沖突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。

一次大戰後，德國成為戰敗國。20世紀20年代末30年代初世界經濟危機中，德國受到嚴重打擊，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。「德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路」，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支持。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。

以希特勒為首的納粹黨打著當時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個種族優劣的理論，為把猶太人打入劣等人種製造理論依據。二是利用早就深植於德國人民心中的反猶意識和宗教情結，大肆鼓吹「猶太瘟疫」的謬論。希特勒將此理論蓄意「嫁接」後，它就不是一般意義上的種族歧視了。希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創設了廣泛的社會基礎，使這一理論更加具有煽動性。納粹黨還利用當時德國群眾痛恨《凡爾賽和約》的心理，煽動復仇主義情緒，並把這種情緒轉移到猶太人身上。正因為如此，希特勒一上台，便順利推行了一整套瘋狂的反猶滅猶政策，造成人類歷史上一個民族屠殺另一個民族的罕見浩劫。

正如一些歷史學家指出的，德國納粹屠殺猶太人的罪行，是「德國虛偽的政治家為其侵略戰爭對民眾進行系統的政治愚弄和教化的結果」。

『拾』 辛德勒的名單的拍攝時間

93年拍，94年上映，具體幾月幾日忘了