1. 人類從哪裡來要往哪裡去
實際:自性中生,自性中滅
外表
色界光音天來
三界輪回中去
zhuao1997qianming:
人之患,在於好為人師。 戕人慧命,甚於砍人腦袋/
如能隨順諸位之願望,甚至啟發道心,實乃諸佛菩薩之加庇/
其功德盡皆迴向一切眾生,若有錯誤,還望諸位善知識指正/
1 活著做什麼:
為天地立心,為生命立命;為往聖繼絕學,為萬世開太平
2 生:本來清靜圓明,為何產生世界:
覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虛空
依空立世界 想澄成國土 知覺乃眾生 空生大覺中 如海一漚發
有漏微塵國 皆依空所生 漚滅空本無 況復諸三有 ——文殊
3 死:A業果成熟直接去凈土或地獄
B 其餘,先經過中有身(免強說是靈魂)大約最長49天,再投胎或化生。
C 去凈土的學業成就,還要回來度眾生;去地獄的靈光閃現,還會上來重新修行。
4 夢為何物——獨影意識——第六意識的反面
5 學人為什何不能有顯著的成就——玩弄佛法,拿佛法來消遣。
6 菩薩:大道心眾生,古譯;玄奘以後翻作覺有情。大心凡夫就是菩薩。
覺有情:有情就是有煩惱;覺悟,是方向對准。航海,方向准,暫不見彼岸,必到彼岸。
7本願:世世都發這個願。本是真如本性。沒見性人,從識裡面建立願心。法身菩薩本願,不為外境所動。邪師說法,如恆河沙,他也如如不動。
8如想去除病痛,擺脫煩惱,實現願望,乃至明心見性,了脫生死,內聖外王請先閱讀
南懷瑾,凈空法師的著作/因為容易看進去,然後再閱讀原文大藏經!
2. 你是誰你從哪裡來又要到哪裡去
我想,這首歌能夠回答你的問題。
不要問我從那裡來
我的故鄉在遠方
為什麼流浪
流浪遠方流浪
為了天空飛翔的小鳥
為了山間輕流的小溪
為了寬闊的草原
流浪遠方流浪
還有還有
為了夢中的橄欖樹橄欖樹
不要問我從那裡來
我的故鄉在遠方
為什麽流浪
為什麽流浪遠方
為了我夢中的橄欖樹
不要問我從那裡來
我的故鄉在遠方
為什甚流浪
流浪遠方流浪
(《橄欖樹》歌詞)
3. 人類到底從哪裡來,又將向哪裡去
這個問題,自古都沒有定論
美國斯坦福大學和俄羅斯科學學會的科學家們通過對現代人類起源問題和人類基因的多年聯合研究,日前終於得出驚人結論∶大約7萬年前,地球上人類的祖先曾差點瀕臨滅絕的邊緣,人口最少的時候,地球上僅有2000多人,而且全部在非洲。科學家宣稱,目前地球上的60多億人口,其實全都是這2000多名人類祖先繁衍出來的。
12日,美國科學家在衣索比亞發掘的一批約16萬年前的人類骨骼化石,被認為是迄今發現的最古老的現代人類即「智人」的化石。這一發現填補了人類進化史上曾經遺失的重要一環,將前人類物種和現代人類連接起來,並對現代人類起源於非洲的理論提供了證據。
關於人類起源和進化理論爭論已久,在人類進化過程中很多缺失的環節讓人們懸念迭起。如果人類起源於非洲,那人類為何會出現今天的四色人種?如果人類是古猿的一個分支進化而來的,那是何種原因導致了早期人類優於其他分支而得以進化?一個個新發現,一項項新研究成果的層出不窮,給科學家們各自的理論增加了一些說服力,也為人類缺失的進化環節提供了新的假說。然而,目前沒有一種進化理論並非無懈可擊,在人類進化發展中的諸多問題仍爭論不休。人類從哪兒來,往哪裡去?這也是讓包括科學家在內的所有人腦袋裡的一個大問號。
疑問一 人類是從水中走來的嗎?
現在陸地上的動物大都是從水中走上陸地的。在地球的演化史上,地球曾經就是一個水球,地球上最早的生命形式就是從水中誕生的。人類與其它水生哺乳動物有很多相似之處。一些科學家認為,早期的人類就曾生活在水中。
根據岡瓦納大陸理論,大約800萬年前,有那麼一種類猿的樹棲動物被稱為現代人和猿最近的共同祖先,它們居住於非洲的茂密森林之中。後來這種動物的後代分成了兩支,分道揚鑣,一支是進化成了人的靈長類,而另一支繼續留在森林中成了現代猿。
但是,一個新的科學發現卻讓這種理論難以自圓其說:非洲草原的出現在人類學會用雙腳行走之後。
有什麼理論可以解釋人與猿之間分道揚鑣的原因呢?有一些科學家相信,那些樹猿從樹上下來,來到了平坦的棲息地,不是土壤和青草覆蓋的平地,而是水中。早期人類生活了近幾百萬年,在走上陸地前,已脫掉了毛發,進化出自身獨特的特性,這種觀點叫做「水猿理論」。是一位因寫《水猿的假說》一書而獲獎的女學者埃萊娜·摩根提出的。
摩根指出,大多數早期人類化石在被水覆蓋的地方或史前時代的水邊發現,其中,在最著名的人類化石——被稱為夏娃的露茜的發掘地點旁還發現許多鱷魚蛋和蟹類貝類的化石。
摩根還指出,人類與水生哺乳動物之間如海豚、河馬、海象之間有許多生物學上的相似性,一種相似性是皮下脂肪,這種物質可像保溫毯一樣,避免身體的熱量在水下很快散失掉,因為水比空氣還要吸熱快。而大多數陸生哺乳動物,包括我們的最近的親戚——猿,都沒有這種皮下脂肪層,相反,它們卻擁有一層厚厚的毛發。人類和水生哺乳動物只有很少或者說根本沒有毛發。
摩根認為,人類目前也留有許多水中生活的特點:
1.鼻孔朝下而不朝上,這樣在潛水時水不會進入鼻腔。
2.人體需要碘和2-3脂肪酸,這是大腦發育的重要養分,這些養分在陸地上的食物中是十分罕見的,但是魚和貝類體內卻有很多。
3.人類的皮膚由許多皮脂腺所覆蓋,它可以分泌一種油脂液體,叫做皮脂,以使頭發和皮膚油滑,猿則幾乎沒有這種皮脂腺。
關於人類起源於水猿的理論,還可以找到一些佐證。科學家曾經在某個土著部落發現過一具保存完好的美人魚干屍,據當地人說,是他們的祖先在海上打魚時捕獲的「海上魔女」。很多人也相信美人魚並不只是一個美麗的傳說,而是古猿在水中進化的一個分支,後來因環境變化而最終滅絕了。
疑問二 外星人是我們的祖先嗎?
科學探索永遠是以大膽的猜想作為先鋒的。有為數不少的人認為,地球人是外星人的後代。這乍聽起來覺得懸乎得很,但是,從各種古代文明和現在探險發現中,卻找到了不少這樣的佐證,也不得不讓人們來正視這個問題——「我們真是外星人的後代嗎?」
1935年,在我國的西藏地區的巴顏喀拉山脈首次發現了兩個特異的種族:朱羅巴人和康巴拉人。據說這兩個部族的人種和世界各地的其他人種大不相同。他們身材矮小、體形瘦弱纖細、但他們的腦容量要比正常人大很多而骨骼要比正常人細小很多;而他們的血型也是非常的怪異,幾乎是獨一無二的。伴隨此次發現的還有一批身材非常矮小的(在一米到一米二之間)人種化石。
到了1938年,中國考古學家紀蒲泰在青海與西藏地區考察時,在巴顏喀拉山脈一個山洞裡發掘出了一批奇怪的花崗岩石盤。石盤的樣子很特別:圓形石盤的中部稍微內凹,但無孔;石盤上有很多規則排列的波狀紋路,自中心開始向外展開呈輻射狀;石盤的厚度大約在2至3厘米之間;而且石盤上有很多無法判讀的符號。最令人無法理解的是,經過儀器檢測,這些石盤含有大量放射性的鈷元素並且具有極高的的震盪頻率。經碳元素放射性衰竭法測定,石盤距今已有一萬年以上的歷史了!
1962年,另一位中國科考學者許鴻儒教授經過多方調查和研究,最終破譯了石盤上的銘文,銘文的內容讓人們目瞪口呆!譯文是這樣的:
「來自外太空的特落巴人,駕駛著他們的飛行器來到了這個地方,在飛船著陸的時候不幸受到嚴重損壞。特落巴人被迫留了下來,並開始世代在此生活。」
看到這里,我們不禁要問:「這些朱羅巴人和康巴拉人是外星人的後裔嗎?」那些神秘的石盤到底是不是外星飛船上的設施呢?
可惜的是,由於當時條件的限制,所有的700多塊石盤都被送到前蘇聯的科學機構進行研究,到最後沒有了音訊。
同樣在非洲,一個原始部落的天文知識讓現代社會的科學家大跌眼鏡!
在1932年,歐洲的科學家在非洲馬里地區的原始地帶發現了一個叫做「達貢」的原始部落,但是他們所掌握的一些天文知識卻讓我們無法解釋。
他們告訴法國科學家說:天狼星有兩顆星。其中一顆叫做「波」星(「波」在達貢人的語言里是其次、第二的意思),「波」星是所有星中最小而又最重的,當人類在地球出現不久,「波」星突然發生大爆炸,之後開始逐漸變得暗淡下來。而且在現代天文學發現之外,他們還知道天狼星的旋轉周期是50個地球年,並說天狼星還有一顆C星,是一顆純水的星,重量是天狼B星的1/4,而旋轉周期也是50年。而在近年,科學家們才剛剛發現由大爆炸產生的天狼星的伴星,但這只是「達貢」人所掌握的天文知識中極小的一部分。
這些土著部落世代相傳的極度發達的天文知識是從何而來的?他們是外星人的後代嗎?到現在為止,沒有人能提供令人信服的答案證明人類的祖先與外星人有什麼關系,但是也沒有足夠的理由來推翻這個假設。
疑問三 人類為何會出現黑、白、黃、棕四色人種?
依據現有的考古資料,科學家們只能推斷非洲是人類最早的發祥地。為何現代人有了膚色的不同呢?科學家們為了探尋現代人及其膚色的差異展開了大量的研究。
美國布朗博士從13位白人、4名中國人、4名黑人的細胞里提取了幾粒體基因,令布朗博士吃驚的是,不同膚色的人種的基因型卻非常相似,他的重大發現,表明人類的不同膚色只是表面現象,這種差別是在人類發展的漫長進程中不斷變異而形成的,簡言之,人種膚色有不同,但人的遺傳基因相近,人種的祖先是相同的。
科學家們越來越相信黃種人是白、黃人的鼻祖。美國學者用狒狒病毒基因為標准,實驗發現現代人的基因極似亞洲猴,也就是說,現代人的起源是亞洲。
人類在發展過程中,經歷過無數的艱辛與磨難。生存環境中,天氣的變化、野獸的襲擊、同類的搏鬥廝殺,使人類的人種由滅亡到再生,由大遷移到演化,使得現今的人種分布大致如下:亞洲多是黃種人,歐美多是白種人,非洲多是黑種人。但不論什麼膚色,其現代人的鼻祖乃被推為黃種人。中國陝西大荔縣發現了20萬年前的早期智人頭蓋骨化石,使許多科學家認為,不管黑人、白人,都是從50萬年前的北京猿人進化到大荔人的,進而衍生成現代人的。
美國布朗博士曾肯定的指出「亞洲的大荔人不僅是黃色人種,而且也是白人和黑人的祖先。」
盡管我們可以相信我們黃種人是白人和黑人共同的祖先,但黃種人在進化過程中,又是如何演化成不同膚色,在什麼年代演化成黃、黑、棕的呢?依然是個謎。
疑問四 人類進化到頭了嗎?
將來的人類會是什麼樣子?會不會和我們現在有很大的區別?生物學家們在這一問題上一直爭論不休。
有人認為,隨著進化的繼續,人類的智慧水平會逐漸下降,而神經系統則會越來越發達;另一些人則持相反意見,認為人類將越來越聰明,而體格則逐漸變弱。以倫敦大學史蒂夫·瓊斯教授為代表的科學家則認為,在目前西方社會的生活模式下,曾經對現代人的形成起決定作用的神秘進化力量已經失效了。人類的進化演變已經到了停止的時候。
200萬年前,我們祖先的大腦只有我們如今大腦的一半大,而骨骼和肌肉卻比我們強壯得多。有人據此認為,在未來一兩百萬年中,我們的大腦還將增加一倍,而隨著越來越先進的節省體力的技術的應用,我們的身體將變得更加脆弱,一些無用的器官如小腳趾將完全退化。
以上預測雖然聽起來很有道理,但卻忽視了進化的基本法則。根據自然選擇的規律,生物在進化過程中不斷自我改進,當這些改進積累到一定程度時就會產生新物種。可是在大規模群體雜交中,新的基因變種要成為一個新物種是極其困難的,因為物種中個體數量眾多就意味著基因惰性太強。
美國華盛頓大學的沃特教授也認為,自然對人類進化的影響已經微乎其微。只有人類自己的生物工程學才能使進化演變產生巨大變化。「通過生物工程學,人類可以改變自己的身體,從而延長自己的壽命。當人們可以活到150歲,而其中100多年都有生殖能力的時候,人類就會發生巨大變化。人類會繁衍許多子孫,人類的進化將開始轉變。」
但這一預測是在當前條件基本不變的情況下作出的,如果地球環境發生突變,如小行星撞地球、超級病毒大規模爆發、核大戰,或者由於人類對資源的過度利用而導致環境災難等,都有可能建立起人類進化所需的條件,但這往往是以犧牲數十億人口為代價的,所以我們還是安於現狀的好。
明天我們會是什麼樣子?也許,只有時間才能告訴我們答案
4. 你從哪裡來又要去往何處
天下萬物 皆來於空 可這眾生愛痴 從何處來?天下萬物 又終歸於空 那人來到塵世浮沉 為的又是什麼?
問曰:「為何人有善惡之分?」
佛曰:「人無善惡,善惡存乎爾心」
問曰:「如何能靜?如何能常?」
佛曰:「尋找自我。」
問曰:「世間為何多苦惱?」
佛曰:「只因不識自我。」
問曰:「人為何而活?」
佛曰:「尋根。」
問曰:「何謂之根?」
佛曰:「不可說。」
佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
佛雲:一剎便是永恆。
何謂之根 根即使原點 置於心中 謹守一心 就不會再迷茫 這就是你信心的源泉 頑強生存的動力 為止奮斗的目標
有些人二十幾年就找到了 有些人終其一生而無所得
5. 人是什麼人從哪裡來又要到哪裡去
雞生蛋,蛋生雞,到底是先有雞還是先有蛋
6. 人類究竟從哪裡來,又將往何處去呢
人類應該是由更高等的外星生物,在地球生物品種上點化而成的,例如在人類相似的類人猿點化,這點化二字不是隨便來的,可能是外星生物通過各種生物解剖、生物訓化、生物重組等等,最終將神化的所謂靈魂賦予每個人類生命,當生命體死亡後,由高級的外星生物將靈魂收回重新賦予新生命,神話中的孟婆湯也就是讓靈魂歸一凈化的傳說。
有人生下來傻、痴、呆、精神病或自閉症,與先天和後天天才的存在,就是高級外星生物賦予高級靈魂與低級靈魂或未賦予靈魂的差別。
在我看來,有死亡的人類就是高等外星生物的試驗品。外星生物從中得到了什麼我們不得而知,但在所謂人間做過極惡之事人,可能真的死後靈魂要被高等生物凈化,凈化的過程可能真的很殘酷,例如所謂的下油鍋、腰斬數次等等。但靈魂純凈,一生高尚的人會極樂投胎重新做人!
真不知道高等的外星生物在研究啥或能得到啥!
我經歷過兩次瀕死,一次掉在水中、一次被車撞到。都是感覺昏迷時,突然會出現安然祥和溫暖的一道光指引著、快樂著。但醒了沒被收走。回味瀕死那時候就相信我以上說的話,堅信!
7. 我是誰我從哪裡來要到哪裡去這句話誰說的
1、這是西方哲學常用的三個問題,引自耶穌《聖經》的《新約聖經.約翰福音》中的經文。
2、耶穌說:「我雖然為自己作見證,我的見證還是真的;因我知道我從哪裡來,往哪裡去;你們卻不知道我從哪裡來,往哪裡去。」

3、這是耶穌傳教時的話。耶穌知道他是從哪裡來的,是從上帝那兒來的。也知道要到哪兒去,回到上帝身邊去。耶穌又知道他是誰,他是上帝派到人間來拯救苦難中的百姓的,而百姓忘記了他們是上帝所造,來自於天堂,因犯錯被驅趕出來,因此,他們就應按照上帝的指示努力修善,爭取獲得上帝的青睞,被上帝撿選而重回天堂,而不是墮入火獄。
拓展內容:
《聖經》(Bible)是神所默示的,是猶太教、基督教的經典。最初出於希伯來文kethubhim,原意為「文章」,後衍意為「經」;希臘文作graphai,拉丁文作Scripturoe,漢譯作「經」。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典,講述古時猶太人的歷史,並記錄先知預言。 當猶太教經典大量譯成希臘文本後,希臘文ta biblia(復數,原意為「諸書」)遂被用以專指這些經典;拉丁文衍為單數詞Biblia,後成為猶太教、基督教正式經典的專稱,漢譯作「聖經」。
《聖經》是一本相當厚的書,頁數跟字典差不多,但其實《聖經》不只是一本書,而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短;有古老的作品,也有較近期的作品,內容包括:歷史、詩歌、哲學,甚至私人信件和講章。
猶太教的正式經典,包括律法書5卷、先知書8卷、聖錄11卷三個部分,故通稱《泰納克》(Tanak,系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母組成),又稱「二十四書」。
基督教的經典,包括《舊約聖經》和《新約聖經》。《舊約聖經》即猶太教的《聖經》,是從猶太教承受下來的。全書卷數和次序,基督教各派略有不同。《新約聖經》是基督教的經典,共27卷,包括記載耶穌生平、言行的「福音書」,敘述早期教會情況的《使徒行傳》,傳為使徒們所寫的《書信》和《啟示錄》。《舊約聖經》裡面有39卷,《新約聖經》里有27卷。
8. 〓〓〓人類是從哪裡來的,又將會到哪裡去〓〓〓
19世紀,在英國誕生了一位偉大的博物學家,發現了一套轟動全世界的生物進化理論,他的名字叫達爾文。
1831年,他以博物學家的身份參加了海軍「貝格爾」號戰艦的環球航行,在南美洲地區整整航行了5年,對熱帶與亞熱帶動植物進行了廣泛的考察。1836年回國以後,達爾文主要從事科學實驗與著述。他根據對生物界大量的觀察與實驗,認為物種的形成及其適應性和多樣性的主要原因在於自然選擇,生物為適應自然環境和彼此競爭而不斷發生變異。適於生存的變異,通過遺傳而逐代加強,反之則被淘汰。歸納起來就是:物競天擇,適者生存,優勝劣汰。達爾文的這套學說,奠定了進化生物學的基礎。他還將進化論用於人類發展的思考,闡明了人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據,得出了人類起源於古猿的結論。
達爾文在《物種起源》中提出人類起源於古猿的理論,經過一番激烈的學術和宗教的大動盪、大爭論後,漸漸被科學界所接受。在以後的歲月里,古生物學家通過對古生物化石的研究,在達爾文學說的基礎上,形成了現代人類起源說。他們認為,人類是古猿經過數百萬年的漫長歲月,在萬物更迭交替變化中逐漸進化而來的。這一理論,從其他學科,比如胚胎學、比較解剖學。現代生物學及生物化學等學科中尋找到了證據。根據這些證據,人們推測地球生物進化的總模式是:無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達爾文的進化論,同時認為,在由猿到人的進化中勞動起了決定性的作用。
現代一般認為,人類是由古猿中的一支進化而來的,古猿早在3000多萬年以前就已出現在地球上,體形較現代猿類小。考古學通常講的「臘瑪古猿」,大約生活在1400萬一1000萬年前,身高僅1米多一點,體重在15—20公斤左右。所謂的「南方古猿」,大約生活在距今500萬—100萬年以前。我們人類就是由南方古猿的一支演化而來的。大約200萬—300萬年前,南方古猿的一支脫離了古猿類,朝著人類的方向演化。根據化石發現,現在一般將人類脫離古猿後的發展歷史分為三個階段:
第一階段是猿人階段,大約開始於距今200萬—300萬年以前,這時的猿人會製作一些粗糙的石器,腦量大約在630—700毫升,會狩獵。晚期猿人化石發現較多,我國發現的元謀人、藍田人、北京猿人(周口店),以及在坦尚尼亞發現的利基猿人,都是這個時期的化石代表。這時的猿人已經很接近現代人,打制的石器也比較多樣化,有用於狩獵和劈裂獸骨的砍砸器,用來剖剝獸皮和切割獸肉的刮削器。最有進步意義的是,此時的猿人已經懂得了使用火,並知道如何長期保存火種。猿人階段一般認為到大約30萬年前結束。
第二階段是占人階段,或稱早期智人階段。我國已經發現的馬壩人(廣東)、資陽人(湖北)、丁村人(山西)也都是這一時期發掘的化石代表。古人的特徵是腦量進一步增大,已經達到現代人的水平,腦結構比猿人復雜得多,其打制的石器也比猿人規整,有石球和各種尖狀的石器,能人工生火,開始有埋葬的習俗,並且不知是為了遮羞還是為了保溫,已經開始穿所謂的衣服,不再是赤身裸體。並且在世界的不同地方,古人的體質也開始了分化,出現明顯差異。古人生活於大約20萬一5萬年前。
第三階段為新人階段,又稱晚期智人階段。大約開始於5萬年以前,新人化石在體態上與現代人幾乎沒有什麼區別,其打制的石器相當精緻,器形多樣,各種石器在使用上已有分工,並且出現了骨器和角器。新人甚至已會製造裝飾品,進行繪畫、雕刻等藝術活動。大約在皿萬年以前,已經出現了磨製石器。新人又稱克魯馬努人,這是因為1868年,在法國西南部克魯馬努地區的山洞裡發現了5具骨架,這些骨架與現代人已經很難區分,但比現代人高大。據分析,其生存年代大約在3.1萬—4萬年以前,被認為是新人的化石代表。我國發現的柳江人(廣西)、山頂洞人(北京)化石也屬於這個時期的代表。此後,人類便進入了現代人的發展階段。
不可否認,這個進化體系的完善,許多科學家為此付出了大量的心血,不但如此,在維護生物進化論的過程中,不少社會學家,尤其是一些哲學家也作出了許多貢獻。由於這些傑出人物的努力,生物進化論成了當今世界不可動搖的理論之一。
但是,無論有多少人來維護它,它始終不過是一種假設而已,而且是世界眾多假設中的一種,我們應該始終牢記一句話,這句話是馬克思說的,他說:「只要自然科學在思維著,它的發展形式就是假設。」既然是假設,那麼就應該允許別人有探討的餘地,允許別人發表不同的觀點。一味地用一種假設去排斥其他假設,這是不科學的,本身是對馬克思精神的嘲笑。
那麼,以上這套由歷史學家、考古學家、生物學家、哲學家共同辛辛苦苦建立起來的體系,它真的牢固嗎?
達爾文創建的整個人類進化學說,其中有一個必不可少的前提條件,那就是,當時氣候的巨大變遷使森林大片消失,類人猿在這樣的情況下被迫從樹上下到地面,由猿到人的進化過程就從此開始了。如果這個條件不存在,那麼整個人類進化體系就不能成立。
起源於東非大裂谷的南方古猿一直被認為是人類的始祖,「露露」的化石就在此處發現。因此,東非大裂谷自然環境的變遷,成了支撐人類進化學說的關鍵。科學家稱,500萬—12萬年之前,由於東非氣候突然變冷,大片的熱帶雨林消失了,這就迫使人類的遠祖——南方古猿從樹上下到開闊的大草原,從四肢攀援到練慣用兩足行走,於是乎,古猿脫掉身上的獸毛,最後變成了人。
進化論的這個前提只是一個假設,當然許多人都希望這個假設可以成立,以便一勞永逸地解決人類的起源問題。但是,最近一些科學家在東非地區的考察,卻使達爾文的人類進化學說中環境變遷這個至關重要的前提一下子變得不存在起來。
美國耶魯大學金斯頓考古隊對東非的地理、氣候做了十分細致的考察研究。他們對肯亞大裂谷南端的圖根山丘的碳化士壤進行了同位素檢測,結果發現,自從1550萬年以來,大裂谷地區的雨林和草原的混合就跟今天完全相同,根本不存在上述傳統所說的氣候大變化。要知道,東非古人類的考古化石最上限也不過400萬年,也就是說,非洲的古猿竟然可以在虛擬的自然條件之下完成從獸類向人的進化,這是不是太荒唐了?這支考古隊在最後的報告中寫到:「人類的進化是相當復雜的過程。這(指東非大裂谷地區氣候的考察結果)可能迫使我們要尋找其他的因素來解釋人類下地行走的原因:為了食物和為了佔領更加優越的生態環境;受到其他物種的競爭,等等。」如此說來,人們要想使自己的學說成立,非要迫使東非古猿下地行走不可,不論這些古猿是否願意,非下來不行,即使不是真的自然環境變遷,我們也要虛擬出一個自然環境變遷的事實出來。看來,我們這套進化理論過分脆弱了,也過分霸道了。
不僅如此,考古學所發現的古化石,是支撐人猿同祖進化理論的主要證據,但正是在這方面,更顯示出其脆弱的本性。
首先,現在我們考古中發現的人類化石量極少,越是往前,化石量就越少,考古學家往往根據幾顆牙齒或一個、半個頭蓋骨化石為依據,進行洋洋灑灑地推論,明顯證據不足。
1995年初,中國科學院發表了一篇總結性的文章,介紹中國古人類考古50年來的主要成績。讀著這篇文章,明顯感覺證據不足。比如,著名的元謀猿人,也就發現了兩顆內側門牙,一左一右;藍田猿人只有一個下頷骨;丁村人,只有三顆牙齒,一小塊頭蓋骨;馬壩人,只有一個不完整的頭蓋骨;柳江人,只有一個完整的頭蓋骨,四個完整胸椎及五段肋骨;資陽人,只有一塊頭蓋骨,一塊完整的硬齶;山頂洞人略多一些,有三個完整的頭蓋骨,幾十顆牙齒和一些脊椎骨。要知道,從元謀猿人到山頂洞人中間有150萬年的時間,我們僅憑一點點資料竟然能勾畫出人類150萬年的發展史,真有些不可思議。你怎麼能用一小塊頭骨就確定它是人還是猿,或者是其他什麼東西?無論如何,讀著古人類學家給我們的結論,總有一種模模糊糊的感覺。
外國的古人類研究同樣存在這個問題。《化石》雜志1995年第一期曾報道,衣索比亞的亞的斯亞貝巴舉行了一次記者招待會,會上,科學家展示了大約450萬年前人類始祖的化石,命名為南方古猿,其證據:頭城後部一小塊,耳骨和牙齒的一些碎片。1856年,在德國迪賽爾多夫城附近的尼安德特河谷的一個山洞裡,人們發現了一塊不完整的頭骨和幾根腿骨化石,從此,尼安德特人竟然成了早期智人的代名詞,雖然後來又有少量發現,但證據乃不充分。
事實上,關於人類進化體系中的化石不完整性,早在19世紀英國的郝胥黎就曾指出過,人類不能直接從猿進化而來,中間存在一個巨大的化石空白區。至今的考古學也同樣證實,所謂的新人之後有4萬年的化石空白,這4萬多年裡,正在進化中的猿類跑到哪裡去了呢?難道是跑到另外一顆星球去完成進化了嗎?實際上,不但是人類,幾乎所有的生物都沒有進化中期的化石,為解決這種尷尬,科學家只有提出「突變學說」,即生物的進化不是逐漸完成的,而是在一個特定的環境下突然發生的。但這也是假設,而且更加沒有證據。
其次,在考古測定方面也存在許多問題。目前我們考古測定通常使用碳—14測定法,但碳—14很不穩定,年代越遠,差距也就越大,在人類化石的測定方面,有的誤差幾萬年或幾十萬年。比如,元謀猿人170萬—100萬年,相差了70萬年,藍田猿人115萬—75萬年,相差了40萬年。
還有,關於人類起源的研究時間並不算長,在20世紀初期的時候,一些學者認為,人類大約出現於4000多年以前,後來經過考古發現,把這個年代逐步高移1萬年、2.5萬,結果定為4萬年。再往後,美國科學家提出了10萬年說,現在又提出了450萬年說,這種大動盪的本身也說明了一些問題,而且在這其中也伴隨著相當大的學術爭論。
因此,有不少人對這套進化模式持懷疑態度。盡管從猿到人的進化中有許多諸如考古等方面的證據,但仔細分析起來,其中仍不難發現許多問題,如猿人和古人之間的過渡類型是什麼?古.人是如何向新人飛躍的?是什麼力量促使他們變化的?為什麼缺少中間類型的化石?
有人從進化的角度提出疑問:脊椎動物的四肢都著地,這樣分散了脊椎骨的壓力,這從生物學的角度來講是合理的。而人卻是直立行走的,直立人的脊椎所承受的壓力過分集中,反而不如四肢行走的脊椎動物合理,為什麼會發生這種進化呢?它是進化還是退化?
現在有一個問題需要注意,由於人與動物的最大區別(在外形上)就是人能直立行走,而動物則是爬行,因此我們總是想盡辦法去解釋這種區別,由於人比動物要先進得多,因此在解釋時,我們總是首先確定這種區別的合理性,總是將這種區別看成是首尾相接的進化證據,這是不是也是一種誤區呢?大家都在討論直立行走的好處,那是因為我們人就是直立行走的,為什麼不去分析一下四肢行走的好處呢?
按照一般觀念認為,人類手腳的分工是在勞動過程中形成的,自然環境的變化將古猿趕出叢林,從而使前肢進化為手臂。而東非大裂谷地區的考察已經證實,這個前提條件至少在東非是不存在的,那麼促使猿人手腳分工的環境又在哪裡呢?同時,我們發現,藍田猿人和山頂洞人,他們生活的地區並不是大平原或草原,而是植物比較茂密的山區,世界其他地區的猿人生活環境也基本與此相類似。而在這種自然條件之下,用四肢行走難道不比只用後肢行走更為有利一些嗎?怎麼會發生手腳分化的進化呢?
再者,用血漿蛋白分子差異程度的定量測定發現,人與現在的大猿、黑猿最為接近,大約在4000萬年以前,人與大猿、黑猿分手。可奇怪的是,經過4000萬年漫長的歲月,大猿和黑猿幾乎沒有什麼明顯的變化,它們永遠屬於靈長類哺乳動物,照目前的進化程度看,它們再經過4000萬年也不會進化成智人和現代人。如果進化論是生物界的普遍規律,那麼這個規律應該適合所有生物的進化,既然已經有一支猿類進化為人,那麼我們為什麼沒有發現正在進化的其他猿類呢?或者說我們為什麼至今沒有發現其他猿類進化成人的趨勢?為什麼地球上只有人類的進化獲得了如此速度?
如果從整個地球生物界來考慮,動物的進化雖然在體形上會有很大的不同,但在功能和特點上卻是應該有同步進化的特點,看一看我們周圍的動物吧!哺乳類動物中有許多特點和功能是相同的,從中可以看出它們是沿著一條本質相同的軌跡在進化。而我們人類卻是整個動物界的奇跡,我們進化的軌跡與它們根本不同,簡直就是兩回事,除了人以外,我們再也找不著直立行走的動物。如果說直立行走標志著動物的進化,那麼這種進化就不應該單單反映在人類身上,而在其他動物之間也應該有類似的進化發生,這才符合整個地球動物進化的規律。然而在其他動物中,我們看不到一點點直立行走的趨向,這是為什麼呢?如此追問下去,我們人類的進化譜系究竟是怎麼來的呢?
我們生活在地球,對地球自然界生物的進化是有相當直觀的認識,進化是為了更好的生存,而自然界里更好生存的前提條件是什麼呢?跑得快,使你可以有更多機會捕捉到食物,逃避攻擊;身子靈巧,可以使你巧妙逃避天敵的進攻;目光敏銳,可以更早發現食物或前來進攻的對手;力氣大,可以輕易打敗對手,保護自己;爪牙鋒利,可以具備極其有效的進攻武器。可我們人類是向這些條件進化的嗎?不,不是。進化沒有給我們飛快的速度、靈巧的身軀、鷹一般的目光、牛一般的力氣、猛虎一樣的利爪,我們什麼都沒有。那麼,自然界為什麼要如此進化人類呢?這種進化有什麼合理性呢?一點都看不出來,可以說,我們人類自從產生以來,就與這個自然社會格格不人,要麼我們是錯誤的,要麼自然界是錯誤的。
時至今日,許多人依然認為,人類的進化是源於自然的壓力,這些壓力包括洋流、冰川、地軸傾角、氣候、生物變化等等。但是人類自從誕生以來就生活在地球上,與地球上許許多多動物同樣經歷著來自大自然的各種壓力,由於這種壓力是共同的,因此由壓力引起的變異也應該具有趨同性。可人類的進化道路恰恰與其他動物沒有絲毫的相同之處,這又是為什麼呢?
如果談到人類與其他動物的智力問題,達爾文的進化論更是左右碰壁,而智力問題又是人與動物區別的根本所在,沒有人能夠迴避得了。
人類的智力來得莫名其妙。智力的發展應該有兩個條件:第一是相對艱苦的生活環境,為了生存就需要用更多的智力去獲取食物;第二是動物的群居性,群居的動物可以形成一定的社會模式,要求以更高的智力來處理。這兩個條件都符合我們人類,我們曾經有過相對艱苦的生活環境,我們也是群居動物。但問題在於,這個理論根本沒有普遍性,對許多動物而言,目前的生活環境比以往任何時候都要艱苦,人類的捕殺與環境污染就使許多動物快要絕種了,地球上群居動物決不僅僅是人類,連螞蟻都是群居動物。在這兩個條件符合的情況下,其他動物的智力發展水平如何?這是一個不需要回答的問題。
人種問題也是進化論不好解釋的謎案。現在世界上基本有黃、白、黑、棕色四大人種,這四種人分布在世界各地,就其居住地區來說,黃種人基本在亞洲,白種人基本在歐洲,黑種人基本在非洲,而棕色人種則在澳洲,美洲的印第安人大至屬於黃種人系,即蒙古人種。這四色人種的區別不僅僅在膚色上,而且在生理結構方面也有細微的差別。比如說,黑種人血液當中所含紅血球就與黃種人不同,它能輸送更多的氧氣,因而黑種人在運動方面有得天獨厚的條件;黃種人的味覺系統是全世界最發達的,因此中國菜也是五味俱全,花樣繁多;而白種人的味覺系統則十分遲鈍,只好在吃的方面簡單一些了,等等。
如果進化論是正確的,那麼這四個人種應該是由四種猿演變而來。然而,進化論又斷言,從猿進化到人是自然界中的偶然現象,地球上只有一支猿類進化成了人,所以它不可能普遍適應靈長類的進化模式。這本身不是很矛盾嗎?既然已經有一支猿類進化成了人,那麼其他猿類為什麼不可以進化成人呢?既然只有一支猿類可以進化成人,那麼四色人種又是怎麼來的呢?如果說有四支不同顏色的猿遺傳進化成了四色人種,這本身是違背進化論的,而且我們也找不到地球上曾經存在過黃猿、白猿、黑猿、棕色猿的證據。
如果說四色人種的確是由一支猿進化、變異而來,那麼這種變異與自然生存又有什麼關系呢?大家知道,依據進化論的觀點,生物的變異只是為了更好地適應自然環境,而且惟有適於生存的變異才可以保留下來。那麼這支進化中的猿為什麼要發生如此變異呢?非洲基本在赤道兩側,乃屬於熱帶地區,如果非洲黑猿要發生變異的話,也應該變異成白人,這樣可以反射一些太陽的光線,在物理學上也說得過去,可是非洲人種恰恰是黑色的,這如何解釋呢?問題還有,如果說非洲人是黑色的就是符合自然規律,那麼美洲印第安人呢?他們一樣生活在赤道附近,所接受的紫外線與非洲人一樣多,為什麼他們不是黑色的呢?再說白種人,現在白種人的老家歐洲,基本在北緯30°以北,已經過了北回歸線,像歐洲北部的一些國家,生活的緯度都很高,黑色皮膚不是更可以吸熱保溫嗎?可他們恰恰都是白色的,像冰雪般的顏色,這又是為什麼呢?
人種問題不解決,進化論就不可能最後深得人心,就會有更多的人起來反對它。而到目前,還沒有一種關於人種問題的解釋讓人看起來有些道理,難怪日本東京大學的養老孟司教授說:「關於人種的差異,至少可以指出這樣或那樣的不同,至於為什麼同,回答是完全不清楚的。」
近百年來,人們在全世界各地陸陸續續發現了一些十分稀有的人種,而這些人種的存在,本身就是對達爾文人類起源於古猿的批判。
1996年5月7日,《北京晚報》援引了新華社和國際電台的報道:美國科學家在南極洲發現2億年前的人形化石。無獨有偶,法國巴黎大學植物學教授拉坦博士在非洲扎伊爾的原始森林中,發現了一個奇特的人種部落,他們的椎骨都突出體外,有的達幾公分,與我們熟知的食肉恐龍的脊椎骨很相似,被稱為「恐龍人」。拉坦博士推測,這些人「似乎是從史前爬行動物直接演化而來的」。但她不願意透露該部落的准確方位,只是說在扎伊爾著名的斯蒂恩萊瀑布西南約480公里的密林中。這些恐龍人的祖先是誰?恐怕不會是猿類吧!因為地球上還沒有發現背上長角的猿類。
1958年,美國國家海洋學會的羅坦博士,在大西洋3英里深的海底,拍攝到了一些類似人的奇妙足跡。1968年,美國邁阿密城的水下攝影師穆尼,在海底看見過一個奇怪的生物,臉像猴子,脖子比人長四倍,眼睛像人但要大得多。本世紀30年代,美國南卡來羅納州比維市郊的沼澤地區,多次發現過「晰蠍人」,它們高達2米,長著一條大尾巴,每隻手僅有三根手指,可以直立行走,力氣驚人,;能輕易掀翻汽車。這些生活在水中、沼澤中的類人生物,其祖先又是誰呢?
美國加利福尼亞大學工學院的生理學家韋西在智利安第斯山脈探險時,曾在澳坎基爾查峰海拔6600米處發現了藍色皮膚的人種。不但在南美洲,人們在喜馬拉雅山也曾發現過藍色皮膚的人種,在非洲的西部地區也有發現。如果按人種來說的話,這是一個全新的人種。
由於達爾文的人類起源學說不能盡善盡美,不能解釋人們心中的疑問,因而這套學說遭到世界上許多人的懷疑,尤其是近十幾年來,來自科學界的批判就有很多,反達爾文者找到了越來越多的證據,包括化石、人種、自然環境、基因等證據。近些年來,世界范圍內人類起源的討論又逐漸火熱起來,人們從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。
人類起源於外星人的假設,是近幾年來西方最新的一種假設,它是由西方科學家馬蒂斯提出來的,其根據是在聖地亞哥發現的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨後認為,這具頭蓋骨所代表的人種,其智力要遠遠高於我們今天的人類,從而推測這是一個外星人的遺骨,進而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設的:大約在5萬年前,從宇宙的深處來了一群外星人,他們具有高度的智慧。當他們發現地球引力環境不適合他們居住時,他們就選擇了地球智力較高的雌猿進行雜交,生產下的後代就是人類,因此,外星人是人類的祖先。
還有一些科學家,根據人類體表特徵與海洋生物十分接近的證據,提出人類起源於海洋生物的假說。
近一兩年來,還有人主張「大四季」說,他們根據太陽系不停圍繞銀河運動的事實,假設太陽系圍繞銀河中心旋轉與地球圍繞太陽旋轉一樣會出現四季變化,稱為「大四季」。人類在大四季交換中,根據自然環境的變化,不斷改變生存的方式,比如,當夏季來臨時,地球就變成了一顆純水的星球,人類為適應這種變化,慢慢由陸生動物轉變為水生動物,這就是人體體表具有海洋生物特徵的原因;當夏季結束,秋季來臨的時候,地球的水漸漸退去,人類又從海洋生物轉變為陸地生物。這是一個很具想像力的假設。
無論哪一種關於人類起源的假說,都有致命的弱點,基本不能自圓其說。這樣一來,人類起源之謎,真正成了千古不破的謎團。幾千年來人們不斷地問:我們究竟是從哪裡來的呢?
不難看出,現代人類起源的各種假設,從思維上可以分為兩大類:一類將人類起源的原因歸結為地球以外的偶然,即人類不是地球生物自身演變的結果,而是由宇宙深處來的高智慧生物創造的,像外星人創造人類說;一類則堅持認為人類的起源只能從地球自身的發展來考慮,不論怎麼變化,人類總是地球生物自身進化的結果,像生物進化論。這兩種思維互有道理,又互有弱點。平心而論,人類起源於地球生物自身演變的學說更加佔有證據(且不論這種證據是否充分),這也難怪,畢竟生物進化論已經發展了100多年,而其他假設只能在夾縫中掙扎,根本沒有形成一股參與的勢力。
但是,從歷史上而言,人類起源於地球以外的偶然因素的觀點更加古老。早在人類的初期,即6000年以前,我們的祖先就在思索起源的問題,並提出了一個全世界性的假設,那就是,人類是由萬能的神、萬能的上帝創造的。這個假設,在本質上與外星人創造人類說法相同。由此可見,人類思維的發展是有很大局限性的,它的歷史延續性是不可忽視的。
然而,上帝創造人的觀點,卻被現代科學徹底批判了,因為它是宗教的,因為它是唯心的。正統思想認為,神是原始人憑空想像出來的,既然沒有神,那麼神造人的說法當然是無稽之談。
幾乎世界所有民族的史前「創世紀」神話篇章中,在解釋人類起源時,都說是神創造了人,基督教說是上帝創造了人類,中國神話說是女媧或黃帝創造了人類……那麼,就有一個純技術性的問題:人是可以被製造的嗎?
創造與發明是現代人的拿手好戲,從60萬年以前(關於石器時代開始的時間,學者們多有爭論,二三百萬年說證據不足,我認為應堅持60萬年說),人類發明第一塊石器開始,人類就走上了製造業的道路,我們的文明就是以製造業為基礎的。隨著科學的進一步發展,人類製造的本領越來越高,我們不但可以製造那些沒有生命的東西,像一張床,一部電話機,一台機器,一輛汽車等,我們還可以在生命的基礎上再造新的生命。
植物的雜交在生物學上有特殊的優勢,它可以綜合雙親植物的特點,同時還可以明顯高產。在千百年的農業生產當中,人們早已對雜交有了深刻的認識,比如說,現代農業中,為了解決沉重的吃飯壓力,農業科學家在育種上首先考慮的是高產問題,通過一代又一代的培育,將農作物中的高產基因穩定加強,其次才去考慮有關品質的問題。
蘋果有蘋果的滋味,梨有梨的味道,千百年來,它們就是以各自的特點生存於地球上。然而,自從有了人類以後,尤其是有了遺傳生物學以後,情況發生了變化。人們利用先進的遺傳技術,把兩者的優點集中起來,從此在蘋果與梨中間發現了一個全新的品種——蘋果梨,這就是雜交,在現代農業中,因雜交的後代高產、抗病,而且可以按照人們預想的方式成長、成熟,所以被大力推廣。今天我們餐桌上的許多食物都是這樣來的,如穀物、瓜果、蔬菜等。現代的農業生物技術讓我們吃驚,既能生產像西瓜大小的西紅柿,也可以生產像乒乓球大小的甘藍菜,同時還可以生產帶有奶油或巧克力味的各種蔬菜。
曾有這樣一則笑話:說是有一個農業參觀團去參觀一個農場,那些好吹牛的外國人總是誇自己農場中的蘋果如何大,穀物如何茂盛,這家農場主聽了有氣。剛好參觀的人走到了一大堆剛摘下的西瓜面前,聰明的農場主故意驚呼一聲:哎呀!先生們請注意腳下,不要踩著我剛摘下的葡萄。這則笑話在遺傳學里完全可以變成現實。
相傳,在很久很久以前,蛇並不是爬行動物,雖然傳說里沒有關於蛇的行走姿勢,但想來是十分優美的。可是有一次,蛇犯了一個不可饒恕的大錯誤,它教唆伊甸園里的亞當和夏娃偷食了善惡果,耶和華知道以後,對蛇說:
「你既做了這事,必就受咒詛,比一切的牲畜禽獸更甚;你必用肚子
行走,終身吃土。我要叫你和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔也彼
此為仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷她的腳後跟。」
從此以後,可憐的蛇只好用肚子行走,受各種植物的針刺之苦。