一部電影叫道士什麼

⑴ 陳凱歌的電影《道士下山》，講述了什麼故事

《道士下山》是由王寶強、林志玲、范偉等領銜主演，講述了師傅讓不諳世事的道士何安下下山領悟道的故事。

何安下下山遇到的第一個人也就是他的第一位師傅——道師傅。道師傅是一位西醫，收留了何安下，並讓他做自己的助手。

何安下有一位如花似玉的師娘和一位開葯鋪的師叔道融，不料這位師娘卻和師叔道融偷情，被何安下瞧見。他因此勸告師娘，不要再去見道融。

經歷過以上五段經歷的何安下，看透了江湖險惡，以及是非恩怨，並且大徹大悟，終於明白下山前，老師傅所說「不擇手段，非豪傑；不改初衷，真英雄」。

⑵ 道士下山電影，到底講的啥

《道士下山》是由新麗傳媒股份有限公司出品的奇幻冒險戲劇影片，影片由陳凱歌執導，王寶強、郭富城、張震、范偉、林志玲等聯袂主演。不諳世事的小道士，因為鬧糧荒離開道觀下了山，一腳踏入了光怪陸離的萬丈紅塵之中，他以一顆赤子之心面對一切，才發現這個世界與他的想像有多麼不同，他終於明白了臨下山前師傅說過的一句話：不擇手段非豪傑，不改初衷真英雄。
劇情簡介：
民國時期軍閥林立，各種勢力與江湖幫派匯聚，一個忍受不了山中寂寞的小道士何安下偷偷下山，卻陰差陽錯地被捲入了亂世中的一場場陰謀。他周旋於軍方、幫派和日本人之間，經歷了一系列詭異奇幻的人物與事件，卻在危難中慢慢悟出了武術的至理與境界，從而人生也隨之改變。

⑶ 彭禺厶演過的一個鬼片，開頭是一個女人，坐在椅子上，後來就和一個胖子到他們家去驅鬼這個電影名叫什麼

該電影是：道士出山

道士出山的劇情簡介

自幼跟隨爺爺學習茅山道術的陰十三和史胖子是一對好朋友，他們倆混跡於茅山術吧，十三經常發一些他降妖除魔的事情，只不過很少有人相信罷了。

某天他們應邀來到某女子家，對方家裡掛緊窗簾，因為一拉開窗簾她就感到有人勒脖子。好不容易解決了這單，他們又被捲入另一起事件。

同校女孩穆然一周前經歷一場車禍，她的好友藍珊在車禍中死去，穆然鬱郁寡歡，而死去的藍珊似乎充滿怨氣，要把朋友也拉入陰間。十三和胖子救下了穆然，回程途中遇到胖子同村的青年大雄、小雄，兩人身上濃重的屍氣讓十三頓感不妙。為了一探究竟，好兄弟和穆然朝向了惡鬼橫行的村莊。

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創作背景

20世紀80年代，香港電影開始進入中國內地，從此導演張濤的心中留下了老港片情結。2015年4月，張濤在一次和淘夢網CEO陰超喝茶聊天時無意中談到八九十年代的老港片和林正英的一系列作品，

於是張濤有了影片的構思並在當晚就完成了故事梗概和人物小篆，從而順利啟動了電影的拍攝工作。導演張濤想藉此片圓自己的老港片之夢，也以此向林正英等老一輩電影藝術家致敬。

⑷ 《道士下山》是一部怎樣的電影

我們在剛開始飛行的時候，在表演節目的時候，總喜歡唱這首歌：

副駕駛第一次去飛行，老機長有交代，飛機上的三號是老虎，遇見了千萬要躲開－－－－。

這首歌曲改編自《女人是老虎》，表演現場有老機長更有我們喜歡窈窕淑女的三號，看著美女，我們副駕駛總是表演的中氣十足，唱得特別帶勁，唱著歌，眼睛看著下面笑盈盈的三號乘務員，一種情緒表達的感染力征服全場。這就是藝術的魅力！

電影和歌曲很像，一部好的歌曲最基本的要求就是辨識度，《牧馬人》楊坤還沒開口，大家就知道他要踩煙頭嘶喊了，電影也是如此，綢緞鋪一爆炸，我們就知道張藝謀導演又給我們宣灌他的色彩藝術。同理，《道士下山》，陳凱歌導演把控了自身的能力，協調好各方面優質資源，從配樂，攝影，剪輯，畫面張力，人物表達等很多方面，都給我們呈現出一部有強烈陳大導演烙印的優秀電影。而這樣一部「好看」的電影創內地晚場起片最高單日票房紀錄，也是理所應當。

其實回頭看看，陳導這么多年的幾部電影電影，雖然精品不多，但每一部電影比起《小時代》這樣惡燥成群的中國電影來說（假如《小時代》不算一部時裝片mtv也算一部電影的話）其他不說，陳凱歌導演，其實每一部都是用心去拍了。

倘若每一部電影都是認真製作的話，這就是一個導演最優秀的品質。

如果不是胡戈惡搞的《一個饅頭引發的血案》開啟了全民吐槽，《無極》也並不是大家想像中的最爛電影，從另外一個角度，從觀賞性，故事性，和畫面的美輪美奐來說，《無極》和《道士下山》很像，一部電影，大家罵起來很簡單，但製作拍攝起來並拍出真正群眾的喜聞樂見還真得很難。可惜，心浮氣躁的陳導和我們一群中國導演每每拍電影都是要證明什麼，拍每一部票房都用力過猛，都要拚命表達，都要票房和藝術大贊，娛樂和口碑齊飛，都要象《霸王別姬》這樣的經典，確實有點勉為其難了。

但《道士下山》我認為是一部辨識度非常高的優秀的中國電影。

首先，在陳凱歌導演的調度下，《道士下山》的演員在電影中，表演光芒熠熠生輝，一眾演員也貢獻出「值得眾多北電中戲科班表演出生的演員反省思考」的優秀表演，電影中還是要說下王寶強的表演，雖然很多人並不喜歡他，但他身真誠飽滿獨特的表演氣質卻是我們中國男演員中最缺失的。我們大部分男性演員扮酷耍萌，但一個個表演的角色缺乏辨識度，而王寶強塑造的這個小道士，他賦予角色獨特性格的豐富性，層次感，在很長時間里，我們都會深刻記憶，這是演員也是導演的的功力。

不說范偉的從容慈祥；也不說郭富城演的周西宇那遺世獨立的冷峻氣質，不說王學圻和李雪健沒有故事演出故事的故弄玄虛，單說說著名花瓶林志玲，林的外形氣質很容易讓導演把她脫光了往屏幕上放當票房噱頭，很少有人關注她的演技。但在《道士下山》，林的幾段旗袍表演秀，都非常好的傳遞了表演素質，一顰一笑，一扭一捏，很好的表現出「師娘」對慾望的矛盾掙扎欲拒還迎欲罷不能的心理，雖然表演的時長不多，但表演的氣場還是很強的，能鎮得住范偉寶強，導演的表現也很贊，光線從旗袍下的模糊雙腿的曲線中透過來，就能讓人（男人）升騰出一種慾望，而小道士要在這慾望中，表達女人是對慾望的剋制，非常好的傳遞了劇情，這部電影，是林志玲女士在所有電影中最出色的一次的一次表現，沒有之一。

《道士下上》，電影的畫面感也是近期國產電影中最優秀的，幾個鏡頭畫面震撼堪稱經典，《道士下山》與其說是一個情慾片，還不如說是一個功夫片，而在功夫電影視覺的表現上，陳導演參照了《英雄》《一代宗師》《功夫》和《卧虎藏龍》的優點，在《道士下山》中做了非常的好的演示，一共七段功夫比試，每一段都有不同，無論大場面調度雨中比武街頭巷戰，或者小鏡頭處理水中葫蘆站立槍挑汽車，電影在眾多的武俠功夫片中讓人耳目一新，一個奇幻荒誕，華麗炫目的電影中民國武林的奇幻世界躍然於屏幕上，自《功夫》之後，這是最好的一部國產功夫片，雖然功夫的表現向神話片科幻片靠攏，但這是中國特色好吧？只有想不到，沒有拍不到，中國電影人也能做到。

電影中的台詞雖有雞湯的嫌疑，但很有特色，我非常喜歡「功大欺理，我的功比你大」，這一句，這句話會象功夫中的「天下武功，唯快不破」一樣，成為武俠功夫片的台詞經典。

歌曲和電影都是藝術，藝術是一種感情的感染。《女人是老虎》歌曲里，女人代表人本能的慾望的渴求，而老虎代表人社會性的理智的抗拒，短短的一首歌，幾十個字，線索清晰，情節轉折，就能把慾望和抵制慾望這樣一個故事講的清清楚楚，但我們兩個小時的《道士下山》集中了最優秀資源的聲畫光影資源的電影能把慾望這個故事講清楚了嗎？

陳大導演電影的選材很好，我沒看過書的原著，但只看電影名字，就知道這是一個講性情中人的故事，能把人吸引進電影院，一個不諳世事的男人遇到誘惑如何抵禦，這是典型的人物性格集中沖突的好萊塢橋段，故事講好了，全人類都共通，可惜導演編劇想要宣洩的情緒太猛，很多情節又難以取捨，故事沒講好，女人不吸引，老虎不可憎。老和尚不世俗，小和尚不可愛。

主人公下山後的無處安放的情緒並沒有在電影中轉折遞進，很難讓人產生共鳴。電影中對情慾的表現即讓人無法抗拒更不能暗生情愫，對功夫的渴望也沒有從好奇到迷戀到對正義到俠之大義情感上的遞進，導演又怕觀眾看不懂又怕觀眾罵他膚淺，主人公對男女之情男男之情中傻不愣登傻的讓人討厭，好萊塢最喜歡拍攝的場面，比如沉淪中找回自信這樣最基本的感情都沒有表現出來。沒有《功夫》中的升華，也沒有《卧虎藏龍》離的決絕。

電影感情的表述方法，添加了一個莫名其妙的畫外音，故事情節里有強烈感情宣洩的直白，有中國文化里感情表達的含蓄，但都沒有怕好對不倫偷情的腹誹，拍好伯牙子期的纏綿，女性美好可愛被借腹生子道士還俗惡搞，江湖恩怨糾葛被師徒父子師門攪和割裂，前後故事生硬的斷裂成三塊，人物出場散場非常突兀，前後變成了兩三部電影，這是《道》這部電影最讓人詬病的地方。

《道士下山》，主人公應該是從來沒有接觸過世俗的道士（和尚）被這紅塵（老虎）紛擾，亂了性情，師傅教誨，自己認知，唱出喜歡這樣的主線索只維持了一小半，後半部分被色彩斑斕絢麗華美的功夫表演跑了題目，《道士下山》道士不見了，《女人是老虎》拍成了《武松倒拔垂楊柳》，陳凱歌導演這部《道士下山》離《功夫》和《卧虎藏龍》還是有把握上的差距，陳導演，您不服也不行。

陳凱歌導演和張藝謀導演一樣，患了畫面綜合症，對充滿美感的畫面過於迷戀，而忽視了人在視覺轉換中邏輯接受，一會從青城山的小路上走路，下一步就走到江南小鎮，一會還在周庄小橋前流連，再一抬頭就是杭州的三潭印月，你說這就是電影蒙太奇，我說，這是導演把握電影剪輯鏡頭的敗筆。

《女人是老虎》並不算一部經典的歌曲，但它朗朗上口，好聽易學，故事轉折，結局合理，簡單可愛，人物清晰，矛盾集中。這也是一部電影製作最應該學習的地方，陳導演如果能參展這首歌曲的標准，去用更簡單的心態去拍攝《道士下山》，我想它一定能超越《功夫》，成就陳導演的老外一個電影高峰。

瑕不掩瑜，我也可以負責任的說，《道士下山》是我2015年迄今為止看過的最好看的一部國產影片，雖然它離一部經典還有一步之遙。

電影打八分，推薦觀賞，推薦吐槽。

⑸ 你覺得《道士下山》是一部怎麼樣的電影

很多下山的道士，其中有一些取得不菲的功名。而並非《道士下山》中所說的那種。

元末明初道士劉伯溫下過山，是傑出的軍事家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，天文地理、政治軍事、經史子集，樣樣通曉；尤精於象緯之學----卜筮、風水、星相、靈棋、諱，洞悉天機，料事如神，據說能預知五百年之事。他以鬼穀子的秘術縱橫捭闔，以諸葛亮的謀略運籌帷幄，以大無畏的英雄氣概輔助朱元璋擊敗元朝，譾滅列強，得成帝業。
明朝之子，一代道門精英朱權下過山，是明代著名的道教學者，修養極高，所撰道教專著《天皇至道太清玉冊》八卷，成書於正統九年，收入《續道藏》。
明初道士冷謙下過山，是明代郊廟樂章的奠基者。曾著《太古遺音》琴譜一卷，宋濂為之作序，書已佚；又著《琴聲十六法》，今存。是明初很有影響的音樂家。明朝道眾李時珍下過山， 醫葯大家之集大成為醫林一代宗師。在他編著的《本草綱目》中，李時珍對救了他性命的黃芩這味中葯推崇備加，稱之為「葯中肯綮，如鼓應桴，醫中之妙，有如此哉!」
盲人道士阿炳下過山、正一教道士，其刻苦鑽研道教音樂，精益求精，並廣泛吸取民間音樂的曲調，一生共創作和演出了270多首民間樂曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。抗戰時期道士賀炳炎下過山, 任八路軍第120師716團團長，第120師獨立第三支隊司令員、第358旅副旅長兼晉綏軍區第三分區司令員，領導組建江漢軍區，任司令員。解放戰爭時期，歷任晉北野戰軍副司令員，晉綏軍區第三縱隊副司令員兼五旅旅長，西北野戰軍第一縱隊副司令員、司令員。中華人民共和國成立後，歷任第一軍第一任軍長兼青海軍區司令員、四川省軍區司令員、西南軍區副司令員、成都軍區司令員等職。1955年被授予上將軍銜。他常說:「我總能大難不死，一來運氣好，二來就靠我這身功夫。你們要是上武當山學上幾年，保管也沒事。」似乎歷史上所有的道家高人最終都是如此、出山不是為了貪圖名利，而是拯救蒼生、傳承道法、濟世救人，一旦了卻心願也是歸隱之時。
沒錯，道士需要下山，需要讓國人重新認識道教，需要讓國人知道傳承國教應該是每一個華夏子孫的歷史使命，不要讓千年的文化遺產夭折在我們手中。走入道門，翻開一本經典，你會發現自己的根就在這里。

⑹ 如何評價陳凱歌的電影《道士下山》

《道士下山》稱不上一部優秀的電影。影片華麗四射的外衣與作者自身的理念矯揉而紛雜地糾結在一起，最終呈現出來的是一部野心膨脹、又進退失據的作品。除了范偉的第一個故事相對完整之外，後兩個故事雖然篇幅很大但也非常混亂，對於沒有看過原著的觀眾有感覺雲里霧里。比如片中何安下與彭七子吃毒物的橋段，是原著本身就有的情節，導致何安下誘發了罪惡的一面，但這段情節放在全片中卻非常突兀。如果說范偉的故事尚屬張弛有度，那麼後期就進入到一個異常混亂且臃腫的階段，再加上一個與原著極為相似戛然而止的收尾，使得整部電影的敘事結構從「糖葫蘆型」變成了「葫蘆型」。
陳凱歌為電影注入了非常濃重的人文色彩，民國三教九流的畫卷，就連第一段那個近代版的潘金蓮故事都拍出了花樣。然而電影過猶不及的地方恰恰是陳凱歌過於人文的氣息，放太多到電影里就變成了矯情。這種強烈的作者意識加入到電影中，完全掩蓋了原著的精髓。原著那種對傳統文化沒落與斷裂的反思在電影中變成了繁瑣的說教，武俠的風骨在電影中蹤跡不見，只看到一個處處碰壁的何安下，作者所有的思考和詰問，也在不斷地夫子自道中下落不明（《新京報》評）

⑺ 范偉是憑借哪一部影片，獲金馬獎最佳男主角的

范偉得獎實至名歸。但要注意的一個事實是：這並不是范偉第一次獲得影帝，也不存在「電影節欠偉哥的那個影帝」的問題。范偉曾經獲得過金鷹獎、金鳳凰獎、金鑰匙獎、蒙特利爾國際電影節最佳男主角獎等獎項。

大家都知道，他與趙本山在小品上可謂是黃金搭檔，兩人出名後，趙本山曾經有意邀請范偉一起出演，而范偉卻以沒帶手機為由，拒接了電話。何慶魁在媒體采訪中指出范偉不懂得感恩，單飛後，不管是平常或是節日，從未對他有過任何問候。要知道，一開始的時候，何慶魁給予了范偉許多的幫助，不管如何也算是昔日友人。

范偉在我的印象中，還一度停留在那個被本山大叔忽悠賣拐的老實人形象，即便他在電影圈拿了好幾個影帝，也沒有改變我對他的印象，排除他演技的一部分因素，能如此深入人心，還是和他性格有一定關系的。