少年連踢八家武館是什麼電影

㈠ 二龍湖浩哥拿大刀踢武館的是什麼電影。

功夫熊二穿越記
又名：無
看點： 未知
類型：喜劇 動作
語言：未知
地區：大陸
時長：62分鍾
導演： 文飛揚
演員： 熊二 何蕊孜 趙小炮 左佳寧 凌雲蒙哥

㈡ 小伙連踢8個武官是什麼電影

你說的是連踢8個武館吧，電影名字叫師父，廖凡演的，踢館的那是他徒弟，有個武館拍的是個女弟子，腿特長。

㈢ 有醉拳甘奶敵這電影嗎

沒有。有《醉拳》這部電影，《醉拳》是1978年由袁和平執導，成龍主演的動作電影。講述了少年黃飛鴻從只會招惹麻煩的混小子，經挫折，終於從乞丐師父蘇乞兒那裡苦練醉拳，死纏爛打地擊敗了前來他家踢館的大壞蛋的故事。該片曾在韓國上映後打破了韓國影史票房紀錄。

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劇情簡介：

清朝末年，廣東一家武術館內有個名叫黃飛鴻的機靈小子，練功夫時喜歡惡作劇，出了武術館就惹事生非。有一天，他在街上作弄女孩子，被女孩的母親痛打了一頓，回家後才知那正是多年未見面的姑媽和表妹。父親得悉他欺侮表妹，非常生氣，把他關了起來。

為了嚴格教育和訓練兒子，父親請來了好友蘇花子，這使黃飛鴻大吃苦頭。蘇花子為訓練基本功夫 ，要他站在水缸邊緣上，把這一缸水移到另一缸去；要他倒吊空中，用酒杯將地上水桶的水，一杯杯倒入空中水桶內，倒完後，再一杯杯倒回；

還要他手掌朝上作伏地挺身動作。經過一段訓練後，黃飛鴻已能用學得的武功把街上的歹徒打得落花流水。於是 ，蘇花子又把醉八仙拳傳授給他。

使用這種拳法必須先喝酒，身體搖晃和步履不穩正是克敵制勝的關鍵。黃飛鴻學會這套拳法後，適逢父親的仇人買通兇手來加害父親，結果他以醉拳打敗了敵人，取得了勝利。

㈣ 電影《師父》結局是什麼 《師父》結局劇情大揭秘

電影《師父》結局是：耿良辰死了，死在軍閥手下。陳識聽信了鄒榕的巧言辭令，那個不應與她年齡相襯的老辣的武林操盤手。他在他自己的武館開業儀式上殺死了林希文，對於江湖前輩的挑釁，他殺人不殺命，算是報了仇。趙國卉和陳識前後踏上了離開天津的列車。

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角色介紹：

1、陳識（廖凡飾演）

南派宗師。陳識因佛山戰亂家破人亡，輾轉南洋十三年後來到中華武術的中心——天津，他深知自己是一個門派的全部未來。來到天津，一心開武館。但是天津武林規矩森嚴，對於外來人想要在天津開武館立足，挑戰非同小可，稍有不慎，心願無法達成且性命也很難保全。

2、趙國卉（宋佳飾演）

師娘，一個嫵媚堅決的天津女人。師娘趙國卉本是俄國餐館的女侍應，即使對陳識早已芳心暗許，卻依然在婚前與他「約法三章」。師父與師娘在西餐廳一見鍾情並結下連理，在師父開武館立足、完成詠春北上使命的一路上，師娘始終無言陪伴、守候左右，譜寫了一段亂世下的摯誠之戀。

3、鄒榕（蔣雯麗飾演）

武林操盤手鄒館長，颯爽英姿的女子，一位決定武行乾坤的「女中英豪」。「天津18館」結盟成立武士會，鄒榕繼承亡夫留下的館長之職，「武館不教真功夫」是不成文的規矩。

㈤ 電影《師傅》的結局是什麼意思

電影《師傅》的結局的意思是真心這個東西，在今天已經被說爛了，說到底，也不過是博弈。人在江湖，往往身不由己，這句話，是多少武林中人用來抵擋道義評判的說辭。陳識大約是輸了吧，輸了江湖，贏了自己。還有一層意思即女人始終是陳識的軟肋，趙國卉自己也清楚，她與陳識天各一方，絕了陳識的念想，也是 讓人無法找到陳識的弱點對付他，對陳識終是有益。

陳識作為一個師父最終依然和耿良辰互不虧欠，而天真的耿良辰也是在最終成為了地地道道的天津人:“耿良辰:“我在天津活了二十六年，一受嚇唬，就不要朋友不要家了，我還算個人么？到別的什麼地方，我能有臉活么？”走回天津的動力，是想一直走到茶湯女跟前，要一碗茶湯，喝完說:“拆樁是詠春秘密，幫個忙，去我家把它劈了吧。”話音未落，倒地身亡。——這是他所想到的“生於天津，死於天津”的最好結局。有個腳行兄弟認識他:“小耿，你已經不是我們的人了。”耿良辰:“我今晚就離開天津，就讓我推一會吧。””

還有一層意思即女人始終是陳識的軟肋，趙國卉自己也清楚，她與陳識天各一方，絕了陳識的念想，也是 讓人無法找到陳識的弱點對付他，對陳識終是有益。

㈥ 如何評價電影《師父》

老百姓最愛聽最愛看的就是街頭巷尾的奇聞異事，武俠的世界天然就具有這種傳奇特質。離奇身世、絕世武功，以及英雄俠客為道義「雖千萬人吾往矣」的豪邁壯烈等等，這些都是我們在武俠的世界裡期待看見的內容。

1. 傳奇性
《師父》里的陳識算不上一個高尚的英雄，因為他畢竟利用了徒弟。但是當徒弟遭人暗算後，他又生出了悔意。於是他一人單挑整個天津武術界，想為徒弟報仇，也為自己贖罪。可以說《師父》中，陳識與以一敵百，幾步一人的巷戰是甚是好看和激動人心。我們期待的武功高手終於打了一個酣暢淋漓，並且還有著一個重情重義的理由。
所謂「名師出高徒」，陳識從第一次見到耿良辰就認為他是一個練武功的大才。而果真，耿良辰不負師望，在成功出師後，連踢八家武館，橫掃天津武術界。最後他雖然身死街頭，卻成為街頭巷議的傳奇人物。尤其是他身插雙刀，寧可死也要往回跑五十步的骨氣，讓妄圖稱霸天津武林的林督軍也深感敬佩。
還有鄒榕這個角色，一介女流竟然執掌了整個天津武林，多少七尺男兒皆聽命於她，看似萬萬不能的事情，她做到了，這本身也是個傳奇。

2. 俠骨柔情
除了錚錚鐵骨的超凡武功，觀眾還往往期待俠骨柔情的出現。尤其是在看似無堅不摧的強硬外殼下閃現的一絲柔情似乎更容易感動看客，我覺得這是顛撲不破的真理。所以陳識有趙國卉，而耿良辰有茶湯女。
趙國卉，一個17歲就和外國人生下孩子的壞名聲女人無人敢娶。可是陳識一見到她就看上了她骨子裡的不屈傲氣。當然，趙國卉很美，但若徒具一個外殼我想陳識是不會喜歡她的。所以貌似一場交易的婚姻，我覺得從一開始就帶著彼此欣賞的意味。趙國卉喜歡陳識身上的自信和霸氣。尤其在二人共經患難後，趙國卉在火車站前手撕旗袍狂奔的場面讓人不由得不愛這個女子。她是紅顏，卻有著有些男人都沒有的風骨。
耿良辰，從最初貪戀師娘趙國卉美色到對茶湯女的深情款款。我覺得耿良辰身上有種一覽無余的倔強和直率。他和茶湯女是《師父》里最可愛的一對，他倆不像電影里的其他人總是一副心思難測的高深樣子，他倆的愛情有著年輕人特有的天真爛漫。耿良辰臨死前對茶湯女的默默關注和一句「算了，就不嚇唬她了」的話，一定感動了不少觀眾。

3. 江湖規矩
為什麼電影最後是一場悲劇？顯見的原因是天津武術界的奇怪規矩所致：想要在天津開館就必須踢贏現有八家武館的規定。本來踢贏八家武館的規定也不奇怪，但怪就怪在，如果你踢贏了八家武館就相當於戰勝了天津一半的武館，天津的武術界會覺得顏面盡失，最後也無法容得下勝者，相當於踢贏了也白搭。於是為了虛假的面子，就有了一條不成文的潛規則，不自己出手，找一個本地人當徒弟替自己踢館。為什麼非得是本地人？因為天津人容得了天津人，可以不傷他性命，只是他必須永遠離開天津。所以陳識只要想開館為自己門派揚名立萬，就必須找一個本地徒弟替自己踢館，然後他找到了耿良辰，於是就不可避免地埋下了悲劇的種子。
其實，師父是否授意徒弟踢館和師父本人踢館成功有什麼區別呢？結果不都是師父的武功蓋過了他們所有人。自欺欺人的做法到底哪裡看上去會面上有光了？而且明擺著就是不想再讓新人開館的意思。不過電影就是這樣的設定，江湖的規矩並非每個人都懂。在這個邏輯下，電影里的江湖邏輯成立就好。

4. 關於導演
據導演徐浩峰自己說：「他想重建武俠類型片」。沒有上天入地，沒有地動山搖，《師父》這部功夫片，導演通過對演員的高標准嚴要求的武術訓練，最終實現了零威亞、零替身、零特效的「真武俠」。雖然沒有特效，但是所有武打場面都很流暢，看上去既真實又悅目。
另外據說導演徐浩峰還有一個雄心，就是挖掘民國武學這塊寶藏。他想通過電影、小說，以及口述史來反映和傳承民國這段歷史，所以與他有關的幾部電影都有民國武林的背景，像《道士下山》《一代宗師》和這部《師父》。

5. 關於演員
這部電影里幾乎全是演技派，除了麥迪娜飾演的茶湯女弱一些，但也符合人家青春少女的氣質。其他尤其是廖凡、宋佳、蔣雯麗都有著超強大氣場，會被他們的表演吸引。但正因為如此，有時我會覺得他們有些地方用力過猛，有刻意耍酷的嫌疑。（不知道是不是導演特意安排的？）
關於電影，我還有一個小小的疑問。就是陳識巷戰一役，鄒榕一直端坐在窄巷盡頭的黃包車上觀看陳識與眾人的比斗。鏡頭反復多次給到她臉上一副大局在握的自信微笑。一開始還可以理解，畢竟他們人多勢眾。可是到最後陳識一路銳不可當，她仍然保持著那副得意的神情到底為何？既然如此勝券在握的樣子，她怎麼也該在最後一個關卡與陳識大戰三百回合吧。可是陳識只輕松一招就讓她手無還手之力，那為何她一直自信滿滿？有些深奧，估計電影看一遍還不夠。還有就是最後他們追到火車站，陳識已走。她自我安慰道：「走了就是沒了。」意思還是他們贏了！這又算什麼邏輯？明明就是掩耳盜鈴。在本地都沒掌控住局面，憑什麼等陳識跑到了廣東她篤定自己仍能拿住陳識？電影有些地方真的沒看懂。一定是我腦迴路太少。唉！

㈦ 如何評價電影《師父》

其實師傅這部電影的話是去年開始上映的，而且票房也不錯，這部電影的話，講述的是為師傅把徒弟修煉成最高的功夫的境界，也是為了保護人們的和平，所以這個店還是不錯推薦的。

㈧ 你徒弟踏了七家館是什麼電影

是電影師父。廖凡，金士傑，宋佳，蔣雯麗。宋洋，陳觀泰，黃覺主演的。民國年間師父陳識（廖凡飾）為完成「詠春北上，弘揚武學」的使命，來到天津。初來乍到的師父在一次因緣際會下，於一家西餐廳邂逅了師娘（宋佳飾）並一見鍾情，後經人說親二人喜結連理。為了在天津開武館立足，師父陳識收當地青年耿良辰（宋洋飾）為徒，徒弟需按照江湖規矩代替師父踢館，二人由此被捲入一場江湖巨變。最初二者各懷心事，卻在經歷了一番「生死劫難」後，生出難以割捨的情義。師父本以弘揚武學為終生寄託，徒弟只是他圓江 湖之夢所藉助的手段，卻在不經意間為其命運所牽系。徒弟飛揚勇決，放盪不羈，卻總在重要關頭堅守使命。他們既初心仍在，卻也難負真情。

㈨ 對於《師父》這部電影，你怎麼看

正是基於對規則的尊重和認可，陳識先是找到了津門武學泰斗鄭山傲。鄭山傲代表了津門武林的老人及其規則。可以說，鄭山傲就是規則的人身化。陳識與鄭山傲的協商，也儼然是立法與守法之間的中間地帶。陳識破壞秘傳，搞武學啟蒙的肆心，鄭山傲完全知道。只要鄭山傲的一句話，便可以決定陳識繼續或出局。然而鄭山傲卻對陳識示以最大的理解和支持，給予了這個規則體系下最大的善意。不得不說，作為規則化身的鄭山傲給了陳識最大的制度性支持。一旦規則言成肉身地人身化，規則便孕育著自我否定的可能。鄭山傲心中已蘊含著改變規則的種子意識，規則的人化使得規則有可能突破自身價值中立的功能屬性。主體的介入為規則賦予精神和意義。然而一旦鄭山傲被惡徒林希文打敗並退出武林，這樣的支持便人亡政息，人化的規則再次凍結為密不透風的冰冷世界，武林對陳識的敵視便開始惡意反彈。鄭山傲作為規則的守護者已不復存在，規則成為了宵小之徒任意擺布的工具。於是問題來了：這樣的規則是否值得遵守？

規則本應當維護底線，但是，當規則不再維護底線，當這一規則體系（包括規則的制定者參與者守護者）自己便突破底線，規則便失去了遵守的必要。耿良辰的被殺使得陳識認識到了規則的有限性。規則作為共同體的「共同的善」，保護的往往卻是共同體的惡。其實這樣的惡永遠存在，不管鄭山傲是否話事——否則陳識便不必避地於貧民窟以免遭報復暗算——而報復暗算最終的發生，證明了這一規則體系的脆弱和曖昧。規則作為共同體的禮法基礎和道德替代品時，它理應得到守護。但一旦規則與自然正義之間的張力平衡被打破，規則不再是道德的替代品而是正義的終結者，正義就只能通過反抗規則來建立新的平衡。暗算殺人已經突破了道德底線，而失掉愛徒的悲痛更是讓陳識是可忍孰不可忍，復仇作為的最古老正義便開始與規則/禮法的斗爭。無論是傳刀殺死林希文，還是在街上亮鐵器，復仇的正義使得陳識開始逸出規則的禮法，血債血還的自然正義不必需要外在的合法性來維護。雖然如此，陳識逃出了津門，卻依然回到了規則之中——大仇已報，正義已申，自己的立法大業不再可能，但自己依然要與武林周旋。自我立法只是非常狀態的非常之舉，但是在暫時常態之下，自己在武林中的位置只能通過對規則的尊重來維系。鄒館長倒是太了解陳識了，她知道陳識的底色依然是守律的君子，所以她才以通信來追蹤陳識。而陳識經過了津門的劫難，他的守律便不只是無可奈何的舍己從人，而更像是蘇格拉底臨終前的獻祭——畢竟津門武林曾是陳識證成自己的舞台。

㈩ 他的命天放我不放是哪部電影台詞

師父電影裡面的，鄒館長的台詞。最後陳識為了給徒弟報仇和展現中華武藝踢了八家武館 有人給他說情他傷人不傷命 鄒館長這么回答他