為什麼孫悟空的電影結局都不好

1. 悟空傳電影好看嗎為何爭議大 小說結局哪個悟空死了

悟空傳
劇情 / 動作 / 奇幻
年代：2017
地區：大陸
演員： 彭於晏 倪妮 歐豪 余文樂 鄭爽 喬杉 俞飛鴻 楊迪 導演： 郭子健
簡介：這不是西遊記的任何章節，這是悟空的故事，彼時孫悟空（彭於晏 飾）還不是震撼天地的齊天大聖，他只是只桀傲不馴的猴子。天庭毀掉他的花果山以掌控眾生命運，他便決心跟天庭對抗，毀掉一切戒律。在天庭，孫悟空遇到不能愛的阿紫（倪妮 飾），一生的宿敵楊戩（余文樂 飾），和思念昔日愛人阿月（鄭爽 飾）的天蓬（歐豪 飾），他們的身份註定永生相殺，但其實不甘命運擺布。彭於晏沒了。

2. 為什麼西遊記里的孫悟空前幾集這么牛逼，後面怎麼弱了

牛逼點回答，原因有，其一，因為大都妖精有背景，天上有人，不敢動，有的妖精沒背景的結局不都是死路一條嗎。其二，妖精們是在為自己的地盤利益打鬥，因此很拚命，而當年的天兵天將都是隨便打打的，因為他們輸贏對自己沒多大關系，所以保命要緊。其三，悟空以前打鬥時想怎麼樣就怎麼樣，打輸了可以跑，讓二郎神追，而後面就不同了，他還要保護一個唐僧，處處小心，之前可以放個火燒一下洞的就特么現在不行了，你說能怪他嗎。 還有許多原因還不知道，但是要知道，西遊記不僅是一部勵志小說，還是一部現實批判小說，不僅人是醜陋的，神仙，佛家子弟也是一個樣。世界就是這樣子，希望你能懂。

3. 孫悟空的結局是悲局

恩 你說的很對 一個單純浪漫心地善良的猴子 只因為受到了壞人(他身邊慫恿他打架的四大長老猴以及他那72個結拜的妖怪兄弟)的蠱惑和吹捧 變成了一個極端暴力 肆意傷害他人的孽畜
因為孫悟空的有用無謀缺少智慧 使他最後終於變成了呂布式的人物
他在被囚五行山的時候 想的花果山的山山水水 自由自在 一隻猴子 渴望的就是是山水的自由
不要說他最後修成正果 得道成佛 那是屁話 他自從從菩提老祖那回來 就已經修成了不死之身 超出三界之外 不在五行之中 成不成佛 他都是超人一個
如此悲劇性的人物 還被人美化成人神猴的化身
作為一個超猴 不能保一方猴百姓 受到了壞人的挑撥與教唆(孫悟空鬧天宮 鬧地府 鬧龍宮 沒有一個朋友幫他 也沒有一個勸他 為他著想 可見他身邊沒什麼好人和知心朋友)
最後受到的正道的鎮壓 萬劫不復 有家不能回 只能在廟里吃香火 可悲沒的說……
孫悟空 終生就是受人指使的命 看似英雄了得 其實是缺少智慧 受人擺布 給人扛刀的悲哀人物
豬八戒 沙和尚 白龍馬 孫悟空 悲劇中的悲劇……

4. 齊天大聖孫悟空大結局是什麼，人物結局

《齊天大聖孫悟空》的結局是：孫悟空和哪吒一起打敗了天魔。紫蘭死了，悟空帶著紫蘭回到花果山，變成一塊石頭，守護著那株紫蘭花。

劇情簡介：一億七千五百萬年前，三顆殞石由外太空飛來，墜落於三個不同的地化身成不同的人物。每二億年，太陽黑子便會爆發產生宇宙風暴，天界眾神的力量便會減弱，而代表黑暗力量的天魔亦會出現。

要打敗天魔，唯一方法是要某年某月某時某刻某分某秒出世的人，由其中一顆殞石的化身護送他到西天取《三藏真經》；該石須在取經過程中找到其餘二殞石的化身，再待天魔出現時，借真經力量，三石合一，才能戰勝天魔，否則天地將回變成鴻蒙一片，返回混沌世界。

群魔亂舞。其中一顆殞石化成石猴，亦即是孫悟空。由於悟空吸取日月精華，加上天資聰敏，很快便成為法力高強的仙猴。另一方面，李靖夫人殷氏懷孕三年多，終誕下哪吒。

角色介紹

孫悟空

演員：張衛健

一顆殞石化成石猴而生，後吸取日月精華，加上天資聰敏，很快便成為法力高強的仙猴。悟空在天庭遇上天宮的紫蘭仙子，在天庭期間，悟空更結識了哪吒，二人不打不相識，更後更成為好友。某日，悟空發現及不滿自己身份低微，再次大鬧天宮及蟠桃大會，種下被貶的原因。最後如來出手，將悟空永遠壓在五指山下。

5. 86版《西遊記》師徒重聚，就拍了這年度大爛片該電影為何收到如此差評

電影《財迷》，由86版《西遊記》裡面“唐僧師徒四人”原班人馬再次聚首，共同參演，屬於一部很賣情懷的電影，但恰恰又是一部看的大部分觀眾都腦瓜子疼，更是被差評刷屏的電影。想必看過因為《西遊記》情懷去看過這部電影的觀眾，應該深有體會，差評是必然的。

最典型的就是每次到不同的大學演講的時候，都會把話題強行帶入到《西遊記》裡面，並且要譏諷一番周星馳飾演的“至尊寶”，成為了一個名副其實的“猴霸”，更是在媒體面前相當自大的、用蔑視一切的口氣和神態表示自己就是“國際巨星”。因此，越來越多的人開始反感他，當電影《財迷》播出以後，無數網友更是稱章金萊完全就是本色出演。

6. 公認爛片卻上10億票房的《西遊記之大鬧天宮》，無厘頭劇情是否符合原著

《西遊記之大鬧天宮》（以下簡稱《大鬧天宮》）從藝術角度來看是一部實實在在的爛片，但是從商業角度看又是一部成功之作。上映日期選擇了中國傳統節日春節，電影故事又是圍繞中國超級英雄「孫悟空」展開，請來了無數的明星加盟助陣，加以魔幻3D特效的高端包裝，必然會吸引眾多的觀眾買賬。

越來越多優秀的電影選擇競爭激烈的春節檔，口碑逐漸成為能夠左右票房的重要指標。《大鬧天宮》的成功並不代表電影本身的成功，而僅僅是生逢其時，在適當的時間出現了這樣一部適當的電影而已。隨著電影市場的成熟，隨著電影觀眾的成熟，這些「假大空」的所謂的大製作電影靠噱頭賺錢的日子已經一去不復返了。

《封神傳奇》的低票房和《阿修羅》的被迫下映便是最好的佐證。

7. 電影《悟空傳》的結局怎麼樣

我覺得電影《悟空傳》的結局有點兒悲傷，孫悟空終究勝了天界，也贏了宿命，可阿紫卻最終死去。改編自今何在同名小說《悟空傳》，講述了五百年前，未成為齊天大聖的孫悟空，不服天命，向天地諸神發起抗爭的故事

我覺得《悟空傳》表面上說的是的是西遊記孫悟空的故事，其實說的是人生。今何在用現代人的思維去解讀經典，說透浮世的悲與喜，可以引起諸多共鳴。就是結局有些悲傷，讓《悟空傳》中成為永不變心的生死戀。

8. 求解：孫悟空的結局是喜劇還是悲劇！

悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看！孫悟空最後沒有被毀滅，而是成了一個跳出三界的斗戰勝佛，也算是有名有分了。猴子生性頑劣，但所做之事全憑的是一腔熱血，並無對錯從他自身來說，取掉了緊箍咒，修成正果，這對他來說，未必是壞事。還要從大局來談談。稈子大哥，這樣可以不？

9. 孫悟空成佛的結局是喜劇還是悲劇的一些材料（1）

《西遊記》是作者的思想與現實撞擊而成的產物。書中至高無上的玉皇大帝，和人世間貪圖享樂、昏庸無能的封建統治者在本質上是如出一轍的，只是同樣的草包套用了不同的皮囊。替玉皇大帝擒拿孫悟空的如來佛之流，也不過是封建帝王鎮壓人民反抗斗爭的一群幫凶。追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風，歸於佛門並不意味他對神佛的無條件服從，他仍然堅守著自已的獨立人格，具有強烈的自我意識，敢於向一切權威挑戰，始終保持充沛的戰斗熱情，從不氣餒，不管你是什麼人，也不管你地位有多高，仍然堅持返求民主的精神，到西天後他被封為「斗戰勝佛」正體現了他的 叛逆性和妥協性的性格特點。 辯點：孫悟空的成佛結局可以說是他終成正果，修行圓滿，也可以說是他壓抑本性，淪為打手。主要辯點就在於成佛的性質。 談及孫悟空，怕是無人不愛，他是神話中的英雄：勇敢，機智，又頑劣，叛逆，集猴，人，妖，神與一體。 這是我們長久以來，給孫悟空的定義，我們為他能由一隻頑劣無知的猴子而修得正果而釋然。但是，仔細想想，會發現正是這個近似完美的結局，把我們心中的孫悟空也一起埋葬了。對於孫悟空來說，這是一個悲劇性的結局。他一旦成佛，先前那些為我們所喜愛的的光輝也隨之消失了。 不可否認，我們愛他，喜歡他，把他當成神話中的英雄，多半是愛他的叛逆，愛他的無所謂懼與天真。在一切保守、規規矩矩而又枯燥無味另人生厭的天上人間的世界裡，孫悟空無疑給我們帶來了一絲清新與快感。 縱觀全書，不難發現，當悟空的形象逐漸完善，形成，為我們所接受的同時，他也正開始一步步的走向這個形象的毀滅，走向悲劇。 一、孫悟空是一隻集天地之靈氣的石猴，他憑著自己的勇敢征服了一群小猴，被奉為美猴王。隨後又不畏艱難險阻，尋得高人，傳授武藝。接著龍宮尋寶，大鬧地府。如此一番折騰，當然驚動了天庭。正在我們為孫悟空的種種大快人心的行為叫好、歡欣鼓舞之時。那玉帝聽了太白金星的話，降了一道招安聖旨。孫悟空成了弼馬溫。這樣一個剛剛展露出叛逆、鮮活性格的孫悟空，就這樣被招了安？我們不平，作者也不平，孫悟空還得接著鬧，果不其然，到他得知官小後，急脾氣一犯，放了天馬，招呼不打一聲的回了花果山，豎起了「齊天大聖」的旗子。天兵天將奈何不了他，只得給他一個掛名的大聖做！孫悟空不較俸祿，落的逍遙自在。今日東游，明日西盪，結交天上神仙，雲來雲去，行蹤不定，這就是我們的悟空 ！ 雖說悟空並未為玉帝養馬，但他剛開始接受了弼馬溫這個職務，並為之欣喜，便是他走向悲劇的最初一步。帶著滿身不羈的悟空，怎麼能給玉帝養馬呢？神通廣大的悟空最好就是隨心所欲，無拘無束。 二、攪了蟠桃宴，喝御酒，偷仙丹，又與眾天神鬥法，使悟空的形象躍然紙上。他的神通廣大，讓我們欣喜又贊嘆；他的頑劣，讓我們無奈又憐愛。然而，如來佛主法力無邊，孫悟空怎樣神勇，終不是他的對手，被壓在了五行山下。這是悟空一次嚴重的受挫，但讓我們頗感一種「寧為玉碎，不為瓦全」的氣勢，斗不過你我寧願被壓在山下，也不去天上做什麼狗屁的小官。斗不過如來佛，受制於五行山下，這就註定了孫悟空的悲劇性。但如果僅僅到這里就結束了，縱是悲劇，也讓人覺著悲壯，覺著大義凜然，氣勢如洪。 三、孫悟空被唐僧收為徒弟，保他西天取經，看似從五行山下被救了出來，實則不然。被壓在山下，壓的身子壓不住他的思想與精神，而從山下出來，保唐僧取經，對悟空來說，卻是更深的一種束縛，從思想上捆住了悟空。剛開始悟空還可以耍點小性，受不了師傅的羅嗦，就自個兒遊玩去了。這倒還像是原來的悟空。不幸唐僧用一「緊箍咒」完全控制了他，痛的悟空跪地求饒，好生服侍師傅。這便讓我們悲從中來，天兵天將，玉帝老兒都奈何不了的齊天大聖，竟被手無縛雞之力迂腐至極的區區一個唐僧給降住了，讓人怎麼不傷心？從這個時候起，孫悟空便開始真真正正的向他的悲劇性結局逼近。 四、一路走向西天，孫悟空斬妖除魔、盡顯神通，可謂大快人心。他有情有意，對師傅忠心耿耿又讓我們頓生愛意。別看這猴頑劣成性，玩世不恭，卻也曉得人情世故。孫悟空的形象在西去的途中更加豐滿起來。 看到最後，我們明白整個取經過程都是如來安排好的。他們對一切都是盡在掌握。你們師徒四人是會平安的，但罪還是得受，且一個都不能少。許多妖怪都是天上神仙的座騎，看來神仙的疏忽也並非疏忽了。原來所有的一切都是精心設計的，像一個完美的圈套，孫悟空的斬妖除魔也就失去了一定的色彩，整個取經過程也就陷入了一種虛無狀態，說好聽了，是要看看他們是否誠心，說難聽了，孫悟空整個被他們耍了。他拚死拼活的保護唐僧，根本就是無意義的，唐僧是死不了的。佛主安排他受罪，並非死亡。似乎每一次都千鈞一發，其實一直都是安安穩穩。 五、從另一個方面來看，他們師徒四人，包括白龍馬在內，都是有罪的：孫悟空大鬧天宮，有罪；豬八戒是天蓬元帥時調戲嫦娥，有罪；沙僧是卷簾大將時失手打碎了玉玻璃，有罪；白龍馬燒了殿上的明珠，有罪 ；唐僧呢，唐僧也是有罪的，如來不是說了嗎：「汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因汝不聽說法，輕慢我之大教。故貶汝之真靈，轉出東土。」看來，這西天之行倒是在贖罪了。因他們犯了天條，褻瀆了神靈，必要受這一路艱難險阻，擔驚受怕的處罰，所有的一切都是懲罰，豈不可悲？ 六、最後到了西天，取了真經。都被封了佛，也許對於一心向佛之人，這是最高的獎賞。而對於孫悟空來說，卻是最殘酷的扼殺。過去那個頑劣、任性的悟空再也不會出現，既已成佛，便曉知禮儀，收斂性情，只做一個正正經經的佛，不會在肆意妄為，不講道理了。我們心理深處的悟空，已經莊重嚴肅了，他的叛逆，已經成了馴服。 從開頭到結尾，我們看著孫悟空成長，也看著他消亡。先是玉帝招安，後是如來招安。如來就是如來，招安之前先要讓你服刑，所以就保唐僧西天取經，然後順理成章封了佛。設了圈套讓孫悟空鑽了進去。若是開始就封佛，怕是依了悟空的性子，加上弼馬溫的經歷，他也不樂意。他本領也有，又可長生不老，在花果山領著一幫小猴，逍遙自在的做他的齊天大聖豈不快哉？ 「斗戰勝佛」與「齊天大聖」相比，多多少少少了些氣勢，失了色彩。但既然是保唐僧取經，修得正果，加封便是獎賞，既是獎賞之於悟空又豈有不接受，不開心的道理。欣欣然成了佛，失掉了一身性情。對於悟空是一種悲哀，一個另人辛酸的悲劇……悲劇是以劇中主人公與現實之間不可調和的沖突及其悲慘的結局，構成基本內容的作品。它的主人公大都是人們理想、願望的代表者。悲劇以悲慘的結局，來揭示生活中的罪惡，即以人生有價值的東西毀滅給人看，從而激起觀眾的悲憤及崇敬，達到提高思想情操的目的。 魯迅在論及悲劇社會性沖突時指出:「悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看」。 悲劇bēijù (2) 描寫主角與占優勢的力量(如命運、環境,社會)之間沖突的發展,最後達到悲慘的或災禍性的結局 (3) 比喻悲慘不幸的遭遇 在這種悲劇沖突中，主人公不僅要同為其造成挫折、磨難的強大外在力量搏鬥，往往還要同主體的內在本質力量進行搏鬥。盡管突然降臨的悲劇性情境似乎是偶然的，但是，這種情境只是為主體行動安排的必要契機，而行動都是源於主體的自我意識，是主體為了極限發揮自身的潛能而做出的。因而 ，由行動構成的命運的曲線，連同最終的結局無論是失敗或是喪失生命，便是他（或她）完整生活的凝聚，亦即完整的人格在行動中自滿自足。悲劇的力量正在於主人公有限的生命運動所體現的人類精神的永恆價值。 喜劇是戲劇的一種類型，一般以誇張的手法、巧妙的結構、詼諧的台詞及對喜劇性格的刻畫，從而引人對丑的、滑稽的予以嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。 在喜劇中，主人公一般以滑稽、幽默及對旁人無傷害的醜陋、乖僻，表現生活中或丑、或美、或悲的一面。 由於喜劇表現的對象不同，藝術家的角度不同，手法不一致， 喜劇通過運用各種引人發笑的表現方式和表現手法，把戲劇的各個環節，諸如語言、動作、人物的外貌及姿態、人物之間的關系、故事情節等均加以可笑化，從中產生出滑稽戲謔的效果。 『佛』是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重復一遍：『佛』是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。 簡單的說，佛就是『覺者』，『一個覺悟的人』。 也許更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。 還有一個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說： 佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。

10. 大話西遊之仙履奇緣的結局我怎麼看不懂孫悟空是到了過去還是未來

是未來，但也不一定是五百年後吧，誰說月光寶盒一定要以五百年為單位穿來著……他們從菩提洞出來，菩提老祖投胎做的導游正在講唐僧師徒四人西天取經的故事——這是他們穿越到未來的一個證據。那個洞，以至尊寶山賊時代為基點，在至尊寶為救白晶晶（白骨精）錯誤的穿越到五百年前的時候，從水簾洞改到了盤絲洞（紫霞改的），再到五百年後變成菩提洞（他們出來的時候）。
到片子結尾的時候，幾乎所有主角都再次出現，包括菩提老祖（之前的強盜）、白晶晶（白骨精）、春三十娘（蜘蛛精）、二當家（八戒）、瞎子（沙僧）、香香（牛魔王他妹）……算是對各人輪回後歸宿的交代。有心的話就會發現，每個人輪回的命運，跟前世是有關系的。而城樓上的男女——長著至尊寶和紫霞的臉，彼此相愛，女的勇敢地爭取，男的卻因為一些原因逃避這份感情。悟空附體是因為他欠紫霞的——在城門的時候，他為拿月光寶盒欺騙紫霞，紫霞要他吻她，他推開；在他的心被剖開，他終於知道他愛她，卻是要帶上金箍的時候，愛永遠無法說出口；在她為他擋住牛魔王的叉子，臨死前最後的告白，他抓不住她最終放手。所以他還給她一個吻，一句承諾「我這輩子都不會走，我愛你。」一個緊緊的擁抱——就像他還給強盜（菩提&導游）「三刀」——也促成了一對璧人。前世的債都清了以後，他才是真正坦坦盪盪的悟空了，然後了無牽掛的離開。
個人理解，大概這樣。