⑴ 電影《新少林寺》想告訴我們什麼^
當你占上風的時候,絕對不可以手軟。等敵人喘不氣來,死的就是你。
⑵ 李連傑拍的電影《少林寺》背景和主要情節
主 演: 李連傑、計春華、丁嵐、於海、於承惠
影片類型: 電影 / 動作片
地 區: 香港
語言說明: 中文字幕
隋唐年間,群雄逐鹿中原,爭為霸主。王世充擁兵東部(古洛陽)潛號鄭王,行暴政,民怨沸騰。著名武術家「神腿張」抗暴助義,為鄭王侄王仁則陷殺,其子小虎亡命嵩山,垂危時為少林武僧曇宗所救。小虎在義傷中,無意發現曇宗偕十一棍僧禁苑練武,各懷絕技,心喜復仇有望,懇請曇宗納之為徒,遂落發為沙彌,法號覺遠。這期間,他邂逅一武功不凡的少女白無瑕,互通心曲,才知白竟是恩師之女,而曇宗等遁世為僧,亦有不可告人之隱…《少林寺》80年代曾在中國乃至世界影壇掀起一股新風格武術電影熱潮,並使李連傑一舉成為國際級影星。 大江南北,長城內外,到處掀起了武術熱。與許多其它武打影片使用替身與特技不同,李連傑所展現的多是他的真實功夫,因為他曾連獲全國武術全能冠軍。
影評:
張鑫炎開一代風氣之先的功夫片,河南嵩山少林寺實地拍攝,多位全國頂尖的武術冠軍出演,硬橋硬馬拳拳到肉的武打風格雖不如徐克等後來的新武俠飄逸靈動賞心悅目,但當年那種萬人空巷的轟動依然留存心間;本片在中國上映時依稀記得是俺小學三四年級,一毛三的票總共看了12遍,其中六遍為了精彩的武術三遍為了美麗的牧羊女還有三遍為了白無暇那半截雪白的大腿,及至後來讀了魯迅先生關於看到女人的一截皓腕馬上聯想到一絲不掛的香艷俺才驀然醒悟原來意淫的毛病是從「少林寺"開始的;除此之外還學了「野性難訓"這個成語和「不野就不夠味兒了"這句流氓語言,由此深刻地領悟了鄧麗君「路邊野花不要采"與五講四美全無干係的奧妙哲理,簡直讓俺在一幫混沌未開傻了吧唧的小孩子中鶴立雞群脫穎而出哇!當然「盡形壽不淫慾汝今能持否"的隱諱含義俺還是不甚了了,因此與神童的距離還是蠻大地。總而言之,言而總之,此片對70年代生人的人生歷程意義重大,強烈推薦本片並強烈建議如今的修行條款除了不殺生不淫慾外一定要問一句「盡形壽不意淫,汝今能持否?"不能持的千萬不能收哇,否則整天沒完沒了地意淫還怎麼一心向佛啊,看來俺這輩子是出不了家啦!
背景資料:
八十年代初,我國一部分優秀武術教練員和運動員與香港中原電影公司在國內拍攝了一部大型彩色寬銀幕武打故事片《少林寺》。影片上映之後不僅受到國內各界人士的贊譽,同時一舉轟動了國際影壇,觀眾遍及全球一百多個國家和地區。僅國內的觀影人數就達到了5億人次,在日本的票房收入超過了三千萬人民幣,香港突破功夫片歷史最高賣座記錄,美國一映再映,這部電影讓全世界認識到——武術的真功在中國。
《少林寺》是中國技擊武俠電影中的一部經典之作,它最大的特點是由過去的演員學武打發展為武術運動員直接上銀幕。技擊武俠片雖然在表現題材上有其自身的限制,它不能像其他類型的武俠影片那樣神奇、那麼多變,但就武俠電影本身而言,技擊武俠片開創了中國武俠電影史上一頁頗為輝煌的篇章。自〈少林寺〉轟動世界之後,以國內實景、國內武術運動員所拍攝的武打片雖廣受歡迎,但沒有一部能超過〈少林寺〉所帶來的影響。〈少〉片不僅使中國武俠電影走向了世界,而且也使武俠電影中所表現的中國文化精神在世界上得以傳播。〈少林寺〉是新中國電影工作者的驕傲,是中華民族燦爛文化的組成部分,它作為電影史上一頁重要的篇章而永遠的載入了中國武俠電影的史冊之中。
★花絮:
在拍攝師傅給小虎喂粥的這場戲時李連傑動了真感情,激動得淚流滿面,在場的工作人員也為他的激情而吃驚,連導演張鑫炎都深有感觸的說:「演員能感動拍攝工作人員是很不容易的事!」
「日出嵩山坳,晨鍾驚飛鳥。林間小溪水潺潺,坡上青青草」。當年的這一首〈牧羊曲〉紅遍了大江南北。
少林僧人打水這一場戲給許多人留下了深刻的印象,特別是那一個個尖尖的水桶。
夏練三伏,冬練三九這一場戲是李連傑自己設計的。覺遠刻苦習武的情景成為了武俠電影中千錘百煉的典型畫面。
覺遠率眾棍僧躍馬窮追王仁則。李連傑只在出國前練過三天騎馬,但馬背上的他靈巧穩當,泰然自若,這都得歸功於李連傑扎實的武術基本功。
在拍攝最後覺遠和王仁則的決斗時,兩個演員吃盡了苦頭,最慘的是李連傑,他被於承慧失足踢中了襠部,疼得滿地打滾,半天爬不起來。
非常般配的一對金童玉女,可惜佛門有戒條:「盡行授,不淫慾,汝今能持否?」「能持。」
〈少林寺〉使少林武術名揚四海,不僅在國內興起了一片習武熱潮,同時吸引了國外許多慕名而來的遊客。少林寺成為了中國一大旅遊聖地,至今仍門庭若市。少林十三棍僧救唐王的故事越來越被更多人所熟知。
★人物介紹:
李連傑
影片中男主角覺遠的扮演者李連傑曾是全國武術比賽的全能冠軍。他在〈少林寺〉中的出色表演使其從此蜚聲影壇,並成為享譽海內外的一位武俠明星。當年李連傑只有18歲,人生道路因此而改變。
於承慧
扮演王仁則的於承慧是山東體育學院的教授,他在片中成功的塑造了一個反派形象。
於海
扮演師傅的於海當時是山東體育技術學院的總教練,他是國內有名的螳螂拳名家,90年代香港所拍攝的多部武打影片中都有他的身影。
胡堅強
胡堅強,浙江武術運動員。他在1982年的全國武術表演賽上獲得了傳統拳三類和傳統器械兩項第一名。其後與李連傑合演了〈少林小子〉、〈南北少林〉兩部影片。
計春華『
計春華飾演的禿鷹給人印象極深,天生一副反派的造型。在我的印象中計春華好象從來都沒有塑造過正面人物。
⑶ 李連傑版電影<<少林寺>>如何體現禪宗思想
六祖是以『真如自性』作為本體論;通過『般若觀照』來達到『頓悟自性』,作為實踐要領;而以『若見一切法,心不染著』的無念,『外離一切相』的無相,『於諸法上念念不住』的無住,作為認識論的基本要求。六祖所建立的頓教法門及其思想體系是獨具特色的,是中國佛教史上的一次重大改革,亦是佛教中國化的一個鮮明標志。 影片少林寺以少林寺里的關於「十三棍僧救唐王(李世民)」的一組壁畫為依據,以隋唐年間群雄角逐中原爭霸天下為歷史背景,描述出身於武門之後的小虎,為報隋末叛將王仁則殺父之仇,亡命嵩山少林寺,削發為沙彌,拜曇宗和尚為師,得法號覺遠,苦練功夫,最後親手殺死仇敵的故事。其中還穿插了覺遠邂逅曇宗之女白無暇、並在危難中相互救助的曲折情節,以及師徒之間的感人事跡,故事自始自終扣人心弦。其中李連傑扮演的覺遠和尚從一個滿腔殺父之仇的落難勞工,在少林寺佛法的熏陶下,苦練武功,最終將殘害百姓的隋末叛將王仁則殺死,影片中少林寺方丈在被王仁則活活燒死之前,仍不允許弟子說出十三棍僧的下落,欣然涅磐,最經典的一句台詞「我佛慈悲也逞惡,超度他們去西方極樂世界吧。」淋漓盡致的體現了禪宗的思想。
⑷ 電影《少林寺》初映於八十年代初期,播出之後那時的你看過嗎還記得當時的情景嗎
在我個人看來,《少林寺》創下了中國電影的票房奇跡,創下了同一部電影反復觀看的最高紀錄,連續看了十幾遍《少林寺》的觀眾不在少數。那個時候,對《少林寺》的熱情是全民性的,口口相傳、婦孺皆知,人們拖家帶口,扶老攜幼,影院門口場面沸騰,由於觀眾不惜一切地去電影院反復溫習這部影片,《少林寺》僅以當時一毛錢左右的票價,竟然達到了上億元人民幣的票房,實在不能不說是一個奇跡,那是中國電影市場的黃金時代。
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⑸ 電影少林寺以什麼歷史事件為題材
該片講述的是隋唐年間,著名武術家神腿張抗暴助義,遭王仁則陷殺,其子小虎幸被少林武僧曇宗救出,小虎為報父仇,拜曇宗為師,取名覺遠,習武少林,並落發為沙彌的故事。
隋唐年間,著名功夫家「神腿張」抗暴助義,遭到了仁則陷殺,其子小虎逃亡至少林寺為少林武僧曇宗所救。小虎為報父仇,拜曇宗為師,習武少林,並落發為沙彌,法號覺遠。一日,李世民偷渡黃河被王仁則兵馬圍困,覺遠等施計解救。王仁則誣陷少林寺內有人通敵謀反,准備滅掉少林。眾僧浴血奮戰,曇宗戰死。此時李世民率兵返回攻陷洛陽,王兵嘩變,王仁則被覺遠手刃。為繼承曇宗遺志,覺遠受戒為僧,兼負武林統領。唐太宗諭立僧兵,並立碑表彰眾僧義勇。自此,少林習武風盛,名傳四海,威震四方。
⑹ 電影《少林寺》反映了正義與邪惡的斗爭,贊揚了少林寺的僧人練武為民除害的品格,是一部有一定教育意義的
(1)根本原因在於他們的是非善惡觀念不強,面對生活中的是非善惡不能作出正確的判斷與選擇。 (2)①只有明辨是非善惡,才能把握好自己生活的方向,實現積極向上的人生目標。②只有明辨是非善惡,才能自覺約束自己的行為,抵制不良誘惑,過積極健康的生活。③只有明辨是非善惡,才能積極同丑惡現象作斗爭,使自己逐步成為一個正直的人。 (3)我們既要明確是非善惡的標准,又要提高辨別能力,還要增強自控能力。 |
⑺ 《少林寺》主題是什麼
弘揚中國武術精神
⑻ 《少林寺》電影如何體現禪宗思想
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子。是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減···
⑼ 《少林寺》觀後感怎麼寫
《少林寺》觀後感 「少林少林,有多少英雄豪傑都來把你敬仰;少林少林,有多少神奇故事到處把你傳揚。」說到少林寺,大家彷彿就找到了什麼共同愛好似的,立刻就眉飛色舞地談論起自己當年對少林武術的痴迷,對神秘少林的嚮往。當年是怎樣簡陋的電影院,是怎樣的情形,又是怎樣的影響一生。少林寺,,名揚海內外,少林寺,深入人心。 90後的我沒有此般的經歷,是否那時是在小人書和各種玩意兒的誘惑之下,跟著夥伴們玩去了 。紅白機 小霸王也是我們當年的一大消遣,什麼魂斗羅 雙截龍 都是我百玩不厭的游戲。<少林寺>電影轟動一時,影響了一代人,卻不曾影響到我的人生,實感遺憾,今日特來彌補。 其實有很多的90後並沒有看過這部82版的《少林寺》(其中包括我),但是絕大多數的人都會聽過《少林寺》里的主題曲(其中也包括我)那可是我從小就聽到大的超級耳熟能詳的曲子啊! 3月是我的懷舊月,一切都源自11版的《新少林寺》,看著劉德華和謝霆鋒中青兩代激情互斗,賣力演出卻叫座不叫好,不禁讓我懷念起中國武俠功夫片的巔峰歲月。說到在影史上的成就,《少林寺》只不過算是啟蒙教育階段罷了,打開了中國人對武俠功夫電影的眼界,也為中國武俠功夫電影的未來奠定了基礎、模式和觀眾群,就其意義上來講更值得推崇。話說,想當年李連傑也是小正太一枚,看著現在的他真的是不得不贊嘆歲月不饒人啊。82年的時候李連傑還只有19
歲,那一年連我爸媽都還沒認識呢,我就更是不曉得在何方! 隋唐年間,著名武術家「神腿張」抗暴助義,遭到了王仁則的陷殺,其子小虎逃亡至少林寺為少林武僧曇宗所救。小虎為報父仇,拜曇宗為師,習武少林,並落發為沙彌,法號覺遠。一日,李世民偷渡黃河被王仁則兵馬圍困,覺遠等施計解救。王仁則誣陷少林寺內有人通敵謀反,准備滅掉少林。眾僧浴血奮戰,曇宗戰死。此時李世民率兵返回攻陷洛陽,王兵嘩變,王仁則被覺遠手刃。為繼承曇宗遺志,覺遠受戒為僧,兼負武林統領。唐大宗諭立僧兵,並立碑表彰眾僧義勇。自此,少林習武風盛,名傳四海,威震四方。 這是一部把十三棍僧救唐王的歷史傳奇與一個為報父仇、出家學武的驚險故事摻雜在一起的優秀功夫片。李連傑成功塑造出了覺遠這樣一位武功高強、匡扶正義的武僧形象,表達出了反對暴政、反對分裂、渴望統一的主題。劇中的主要演員都由我國武術界的精英出任,全部真人真戲,不用彈床不用替身,拍攝都是一鏡到底,不靠特技剪接,給人以真實遒勁之感,為功夫片開創了一個新的時期。 《少林寺》改變一生命運。 《少林寺》真的很古老,給我的感覺也很古老,從武打的時候演員們「哈哈哈、呀呀呀」的叫聲就可以知道,這真的是武俠功夫片的雛形模式,是對武俠功夫片的一次探索。而從鏡頭的掌握和拿捏來看,也基本上是一個長鏡頭從頭打到底,沒有剪輯也沒有渲染,連威壓鋼索之類的道具也完全沒有。不過這樣的功夫反而讓我覺得更真實,現
在的武俠功夫片里充斥的就是飛檐走壁或者氣功內力,而這樣實打實的真本事是越來越少見了,而像李連傑這樣真正有武打底子的青年功夫明星也已屈指可數了,不得不感嘆如今中國影壇的功夫明星已經到了青黃不接的時代了! 感嘆過後再說說劇情,我覺得82版的劇情即使放到現在也依然不落俗套。11版和82版的劇情幾乎就是如出一轍,講的都是戰亂時期的少林寺危機和個人的英雄主義復仇,只不過舊版故事發生在隋末唐初,新版故事發生在清末民初而已。而舊版比起新版來說,劇情也更為輕松,情感也更為細膩。 片里開始時那幾個和尚為了捉青蛙熬粥給覺遠吃,幾個禿頭重重撞在一起,聲音清脆,也挺有趣。然後是另一個老和尚(不會武功,但看起來很嚴肅,不過輩分似不低),跳將出來呵斥責問。那幾個和尚狡辯說:我們練蛤蟆功。接著看到那青蛙跳到那個老和尚的袖袍中,那老和尚的尷尬的神情也惹人哈哈大笑。這一段其實也挺輕松活潑,有周星星影片的味道,看起來一點也不悶。 覺遠等人在山澗提水時,牧羊女出玩,這里非常美,彼處桃花盛開,飛鳥在寺前林中飛撲穿梭,溪水潺潺,放眼青翠,優美動聽牧羊曲隨之響起(在電影的背景中聽來驚如仙樂):日出嵩山坳,晨鍾驚飛鳥,坡上青青草,野果香山花俏�6�7�6�7電影中如此精雕細琢的歌詞真的不多見,反正世上最美的MTV也不外如此啦。片中還有許多地方的景色美不勝收,比如就可以看到瀑布於高處如白練般掛將下來,水花
飛濺,矯夭不群,水鳴如雷。 鏡頭轉處,覺遠把那條「貪吃貪睡不幹活,不可教也」的牧羊犬宰了,為了不浪費糧食,最後決定燒了吃。這里超級搞笑,當他在修竹茂林中行其好事時,被曇宗發現(天知道是不是被香氣引誘而至),曇宗似笑非笑的神情,說你吃吧,我們家鄉那兒用狗肉與老薑、杞子、黑豆煮著吃大補,對你身子有好處雲雲。可是自己卻又食指大動,好像又接著說什麼,狗肉滾三滾,神仙也站不穩。當年洪七公他老人家看到黃蓉烤雞時的「死相」也不外如是。彼時曇宗那詭秘的笑容使人們深深的理解韓國人吃狗肉的文化了,也算是「同好」啊。接著一大堆狗肉和尚跳將出來,大嚼狗肉,並且口中喋喋不休,理論上支持:通俗的話就是師父練功太辛苦了,天天吃白粥;高深點理論就是:狗肉穿腸過,佛祖心中留,佛在心中雲雲。 剛剃度完的覺遠學武時,看到學練功枯燥且耗時太長,咋舌不已:天天跺腳練功,要練多少時候?這倒有點電影《鹿鼎記》(周星馳主演)中韋小寶看到他師父給他的一本小冊子時問:這么厚?然後鏡頭轉向「著作等身高」的武學秘籍,陳近南說:剛才的是總綱,這些才是正本,我練了四十幾年,方有今天這種成就。我猜想覺遠的師父也想對他說:練之九死一生,不練之十死無得生。哈哈,可惜曇宗是和尚,人又嚴肅,不好意思這樣說罷了。 通過這些輕松的情節,不僅協調了整部影片的節奏,更是把少林寺和尚從一個制高點擺到了普通人的地位,更容易引起觀眾們的共鳴和喜愛,也就難怪李連傑當年靠著這部處男作紅透大江南北了!而舊
版對人物情感的把握也尤為細膩和真誠,李連傑雖然橫遭大難感受喪父之痛,但是他並不是一蹴而就成為一個大徹大悟之人,而是通過對他失去信心、急功近利、報仇失敗、師傅被殺、寺院被圍等多方面加以詮釋,將一個人物塑造的有血有肉更有忠義氣節。而新版的劉德華這個人物,從一個殺人不眨眼、還算有點民族氣節的大軍閥,一夜之間遭受喪女之痛,於是便痛改前非、頓悟人生,最終感化仇人弘揚佛學,這樣的人物轉變過於生硬和教條,於是整部戲的可看性和張力便消失殆盡。對比就是如此的明顯,經典就是經典,即使年代再早,設備再差,演技再普通,也掩蓋不了一部好片所散發出來的光芒,以及其對中國武俠功夫片作出的巨大貢獻!
⑽ 如何評價電影《少林寺》
《少林寺》是一部在武打電影史上具有劃時代意義的作品,影片一反舊式武打片中那種純表演的花架與鏡頭技巧的賣弄,通過李連傑和他的一班武術隊員們樸素真實的功夫讓觀眾真正欣賞到了中國功夫。《少林寺》的轟動,使光頭和尚覺遠的形象已成為了一個時代的印記。(新浪娛樂評 )
《少林寺》讓觀眾著迷的是,李連傑的一招一式剛柔相濟,於海的螳螂拳出神入化,胡堅強的地趟拳騰落舒展,於承惠的醉劍游龍似鳳。那武戲的對打,更加精彩了得,值得琢磨。《少林寺》轟動世界,掀起了世界武術熱,成了功夫片難以逾越的經典,是因為演員、拳腳都是真功夫。(中國日報網評 ) 1982年,內地公映後,以1毛錢的票價創下了161578014元的票房紀錄。
同年1月,《少林寺》在香港公映,作為第一部在香港上映的內地功夫片,在當時復雜的政治環境下,《少林寺》在香港創下1616萬港幣的超高記錄。一舉打破香港功夫片歷史最高賣座記錄。
在日本,創下40億日元票房紀錄,1983年,在韓國上映,創造了51億韓元的票房紀錄。