電影少林寺主持叫什麼

⑴ 少林寺的演員表

姜大衛 飾 胡德帝

狄龍 飾 蔡德忠

傅聲 飾 方世玉

戚冠軍 飾 胡惠乾

岳華 飾 李式開

劉永 飾 馬超興

王鍾 飾 方大洪

韋弘 飾 洪熙官

郭追 飾 林光耀

唐炎燦 飾 朱都

江生 飾 滿月

山茅 飾 慧先

王龍威 飾 馬福儀

鹿峰 飾 固山貝子

王清 飾 慶春

蔡弘 飾 德昌

施思 飾 嚴詠春

谷峰 飾 滿桂王爺

顧文宗 飾 方丈

沈勞;王憾塵;李壽祺;姜南; 飾 少林長老

韋白;羅莽;林輝煌;葉天行; 飾 少林弟子

陸劍明;孫樹培;余太平; 飾 清兵
《少林寺》是邵氏兄弟公司1976年出品的香港動作電影，由張徹執導， 傅聲、戚冠軍、狄龍等主演。
該片講述了方世玉、蔡德忠等人為各自目的進入少林，成為為俗家弟子，以方世玉為代表的正義一方以少林絕學了卻了自己的仇恨後，發覺清兵已對少林寺展開偷襲行動，決意為少林寺赴湯蹈火。

⑵ 郝邵文偷吃做少林寺主持是那部電影

《新烏龍院》應該是，小時候看過的電影

⑶ 搜索一部關於少林寺的老電影

會不會是這本

木棉袈裟
導演： 徐小明 Siu Ming Tsui
主演： 徐向東 Hsu Hsiang Dong 於榮光 Rongguang Yu
片長：98分鍾
地區：中國內地
語言：英語
色彩：彩色
年份：1985
製作單位： 福建電影製片廠、香港嘉民影業有限公司

影片簡介
劇情主要講述明朝末年，錦衣衛總管派手下祁天遠削發為僧，並假傳聖旨逼少林寺主持圓慧讓位與祁。圓慧為救眾僧，讓羅漢堂弟子慧能帶鎮寺之寶「木棉袈裟"赴法華寺交師弟圓秀收藏，自焚身亡。慧能等逃脫錦衣衛一路追擊，在武當山玄機真人的教導下學得絕學，最終殺掉祁，成為少林寺第28代主持。
1980年代，電影《少林寺》在中國乃至世界影壇掀起一股新風格武術電影熱潮，並使李連傑一舉成為國際級影星。大江南北，長城內外，到處掀起了武術熱。而酷愛武俠動作電影的人，不會錯過另一部少林寺題材的著名電影——《木棉袈裟》。該片片頭「達摩一葦渡江圖」——即此幅，即為當代著名畫家范曾的傑作。這是中國電影採用畫家作品作片頭的唯一一次。
影片以一件木棉袈裟為主線，傳說木棉袈裟是少林達摩祖師遺世的聖服，歷代相傳，成為少林寺主持的信物。明朝末年，連年飢荒，錦衣衛掌管大臣王澄對百姓橫征暴斂，各地百姓紛紛打出少林真傳武藝的旗號與王澄對抗。王澄對少林寺恨之入骨，召來 殺手祁天遠，令他去少林寺搶奪木棉袈裟並接任主持之職。祁天遠本是被 武當山逐出的道士，他憑著學來的武 當拳無惡不作。他化名了空大師，夥同錦衣衛打手，在少林寺院大開殺戒，逼迫圓慧大師交出木棉袈裟，退出 主持之位。少林武僧毫無防備，寡不敵眾，圓慧大師身受重傷，退至藏經閣。待外出的大弟子慧能趕回，寺院 已被祁天遠控制。圓慧大師命慧能、 慧慈等殺出重圍，將木棉袈裟送往法 華寺，交圓秀師叔收藏，自己則自焚身亡。慧能等在送衣途中，遭祁天遠 及錦衣衛等人追殺。慧能受傷跳下懸 崖，被馬販主林蒼伯救起，祁天遠等 追蹤而來，林蒼伯為救慧能身亡。慧 能與林的女兒林櫻逃出重圍，被武當山玄璣真人搭救。慧慈帶著木棉袈裟 與錦衣衛等搏鬥，不幸中箭身亡，木 棉袈裟落入祁天遠之手。慧能與林櫻 在武當山練就破祁的絕招後返回少林 。正當鍾鼓齊鳴，祁天遠欲披上木棉 袈裟接任主持之際，慧能出現在大雄 寶殿。他在林櫻及武當道士的幫助下 ，擊斃祁天遠，奪回木棉袈裟。慧能 被全寺僧眾推任少林寺第二十八代主 持，披上了木棉袈裟。

⑷ 管宗祥演過的少林寺電影里有三德主持的電影叫什麼從一開始喜歡騙人後來進少林學功夫

是電影《少林搭棚大師》的劇情。

相關劇情：周仁傑決定上少林寺學功夫，為工人們主持公道。但他並非俗家弟子，只得憑借自己的小聰明混進了少林寺。三德和尚很快看出了周仁傑的假冒身份，但同時他也發現了周仁傑的習武天分。

三德因材施教，並沒有讓周仁傑像其他俗家弟子一樣日日在三十六房練功，而是交給他搭竹棚的工作。盡管周仁傑對此極為不屑，但為了能成為三德的弟子，他開始日日搭棚。

一晃三年的時間過去了，周仁傑不僅搭出了竹棚，更在搭竹棚的過程中通過觀摩其他師兄弟練武學到了許多東西。三德看到時機成熟，將周仁傑趕出了少林寺。

(4)電影少林寺主持叫什麼擴展閱讀

劇情簡介：

一介貧民仁傑（劉家輝）為懲罰平時靠魚肉百姓過日子的惡霸高峰（王龍威），假扮三德和尚對其展開攻勢，不想被對方識破反遭一頓痛毆。其後，仁傑來到少林寺請求三德和尚傳授功夫，但不被對方作正眼旁觀。

有感於仁傑的誠心，三德和尚最終允許他留在少林寺，但不教授功夫，只讓他負責搭棚修葺的工作。仁傑在工作之餘，不忘初來志願，見縫插針懇求三德和尚收他為徒，終惹怒對方，在對方的示意下，仁傑明白搭棚亦是少林功夫的一種，從此刻苦學習。

⑸ 少林寺電影 演員表

《少林寺》是由中原電影製片公司製作的一部動作電影。由張鑫炎執導，薛後、盧兆璋編劇，李連傑、於海、丁嵐、計春華、於承惠聯袂主演。
該片講述的是隋唐年間，著名武術家神腿張抗暴助義，遭王仁則陷殺，其子小虎幸被少林武僧曇宗救出，小虎為報父仇，拜曇宗為師，取名覺遠，習武少林，並落發為沙彌的故事。[1]
《少林寺》於1982年1月21日在中國香港公映。

李連傑 飾 覺遠
配音 童自榮

丁嵐 飾 白無瑕
配音 丁建華

於承惠 飾 王仁則
配音 戴學廬

於海 飾 師父
配音 蓋文源

計春華 飾 禿鷹
配音 伍經緯

胡堅強 飾 悟空

王光權 飾 李世民
配音 楊成純

閻滌華 飾 僧值
配音 於鼎

孫建魁 飾 色空

劉懷良 飾 了空

劉懷良 飾 了空
孫建魁 飾 色空

閻滌華 飾 僧值
配音 於鼎
王光權 飾 李世民
配音 楊成純

胡堅強 飾 悟空
計春華 飾 禿鷹
配音 伍經緯

於海 飾 師父
配音 蓋文源
於承惠 飾 王仁則
配音 戴學廬

丁嵐 飾 白無瑕
配音 丁建華
李連傑 飾 覺遠
配音 童自榮

小明 飾 曇宗
配音 蓋文源

杜傳揚 飾 未空
張建文 飾 方丈
配音 楊文元

崔志強 飾 玄空
潘清福 飾 王將

⑹ 當年電影《少林寺》裡面演主持的是誰

顧文宗，男，1909年2月8日出生於江蘇；著名導演、演員、編劇。是邵氏較為資深的工作人員，並為邵氏培養了眾多人才，成就卓著。
1961年邵氏開辦南國實驗劇團，顧文宗出任邵氏南國實驗劇團團長，悉心管理劇團開設的演員訓練班，栽培了李菁、岳華、羅烈、潘迎紫、鄭佩佩、午馬、狄龍等眾多人才。

⑺ 電影「少林寺」的方丈與主持誰的身份高

方丈主持不是一個人，當然身份一樣高了。

⑻ 電影《木棉袈裟》中演的是哪個少林寺

應該就是嵩山少林寺
木棉袈裟是少林寺達摩祖師遺留下來的一件聖服，歷經幾任主持代代相傳，成為少林寺主持權力的象徵和身份的信物。
明朝末年，奸臣當道，東廠篡權。連年的飢荒已使中原大地餓殍遍野，民不聊生。錦衣掌管大臣王澄卻不顧百姓的死活，仍然橫征暴斂，逼得各地百姓紛紛打出少林真傳武士的旗號與王澄對抗。王澄對少林寺本來就恨之入骨，看著不少的百姓不僅紛紛跑到少林寺躲避，而且還打著少林寺的旗號和自己作對，於是命爪牙祁天遠去少林寺掠取木棉袈裟，並許諾成功之後由祁天遠接任主持之職。祁天遠本是一名被武當山逐出師門的道士，他憑著從武當山學來的武當拳術，無惡不作，敗壞武當師門。
少林寺羅漢堂弟子惠能得知王澄要加害少林，日夜兼程返回少林報信，途中經過草原，幫助林蒼一家勇攔驚馬。林蒼長女林櫻對慧能一見鍾情。與此同時，在王澄的授意下，他化名了空大師，夥同錦衣衛打手，闖進少林寺大開殺戒，逼迫圓慧大師交出木棉袈裟，讓出主持之位。少林武僧毫無防備，終因寡不敵眾，死傷大半；祁天遠與圓慧比武，暗下毒手，圓慧大師身受重傷，慧能及時趕到，將圓慧大師救至藏經閣，寺院已被祁天遠完全控制。為了保存實力、保住木棉袈裟不被奸人奪走，圓慧命慧能、慧慈帶著倖存的少林弟子殺出重圍，將袈裟送往法華寺，交圓秀師叔收藏，自己則自焚身亡。

《木棉袈裟》截圖(20張)
慧能帶著一班少林弟子經過一翻血戰後，終於沖出少林寺。不料在前往法華寺的途中遭到祁天遠及錦衣衛的追殺。廝殺中，慧能受傷跳下懸崖，被林蒼救起。祈天遠一路窮追不舍，林蒼為救慧能也慘遭殺害。慧能與林蒼的女兒林櫻歷盡千辛萬苦，終於從魔掌中逃出重圍，被武當山玄璣真人搭救。而帶著袈裟的慧慈在與錦衣衛的搏鬥中也不幸身亡。袈裟落入祁天遠之手，在王澄的指使下，祁天遠准備就任了少林寺的主持。

慧能與林櫻在武當山跟隨玄璣真人練就了破祁天遠的絕世武功後，重返少林。就在鍾鼓齊鳴、祁天遠准備披上木棉袈裟接任主持之際，慧能出現在大雄寶殿。在林櫻及玄璣真人師弟、弟子清風的幫助下，經過一場惡戰，慧能終於化解了祁天遠的絕招，打死祁天遠，趕走了朝廷的錦衣衛，重新奪回木棉袈裟。慧能披上了木棉袈裟，被全寺僧眾推為少林寺第28代主持。

⑼ 新少林寺的演職員表

電影《新少林寺》耗資近兩億、製作周期耗時一年，其中不乏導演陳木勝精心製作的大場面，尤其是馬車追逐和火燒少林寺。而導演陳木勝對這場重頭戲也是十分重視，耗時一個月親自畫出近三百個分鏡頭，怎麼去調度這個場面，怎麼去把控這個節奏，每一個鏡頭都經過精心的考量。這場戲一共組裝了30輛馬車，在懸崖邊一路追逐，一不留神就會掉下山。劉德華和熊欣欣還要在車上打鬥，場面很驚險，最危險的是有人從馬車上掉下來，還好沒有大礙 。 影片中另外一場戲火燒少林寺。為求真實，影片中的爆炸場面全部是實景拍攝，為此，劇組耗資近兩千萬、耗時四個月在浙江搭建了一個全新的少林寺，寺內的規格、陳設等全部按照少林寺打造，細致到一草一木、一磚一石都與少林寺絲毫不差。導演陳木勝亦請來堪稱「爆破專家」的李忠志為這場戲坐鎮指導，因為是拍攝實景爆炸的危險戲份，劇組人員十分謹慎，花費一天安裝一兩顆炸彈，國內拍攝爆炸戲份的機會比較少，一般是爆模型，現場的工作人員經驗不足，擔心會有危險，所以准備和拍攝的時候都特別小心，每一個大爆炸的鏡頭都要拍十幾二十天 。
影片中打戲不斷，除大場面的追車和爆破外，亦有近身肉搏等實戰動作場景，演員分別在影片中多次交手。為打出正宗的少林功夫，劇組特意請少林大師向演員們教授少林拳法。影片開場即是謝霆鋒少林寺大師兄吳京發生一場惡斗。為此，動作導演元奎和劉德華、謝霆鋒、吳京在開拍前反復套招，幾位演員都是動作片常客，因此打起來也是不遺餘力、毫不留情 。
影片中不僅有個人對抗，更有少林僧兵與軍閥之間的大戰。其中少林僧兵闖曹府救被困勞工的場景，導演陳木勝特意將釋延能與熊欣欣的對打部分以長鏡頭展示，使動作畫面頗有力度和鏡頭感，釋延能是從少林寺練出來的武僧，熊欣欣也是很出名的動作演員，他們兩個都有很深厚的功夫底子，他們兩人的對打能以長鏡頭的方式表現，動作會很有力度。導演要求演員一個鏡頭之內要做出十幾二十招的動作，還要注意節奏、身法、速度等等，拍這場對打一連拍了幾天 。
《新少林寺》中不僅僅有動作，還有著少林寺的禪武精神及救贖思想。少林寺他們這么多年來一直有一種禪武精神。這一點，是以前關於少林寺題材的影視劇所沒有拍過的。禪武的精神，就是對個人自我境界的提高。導演就希望在電影里，以這個年代為背景，講出少林寺大義救人的精神，劉德華看到少林做這些事情，最後怎麼從一個軍閥變成一個僧人。導演陳木勝亦特別設計了多段濃墨重彩的感情戲，愛國情懷、家國情仇、少林精神等都納入影片中來。各位演員們更在影片中上演了復雜的愛恨糾葛，主演劉德華不僅和妻女有感情戲，和謝霆鋒亦有糾結感情 。 《新少林寺》不是簡單的舊瓶裝新酒，不僅有少林寺的大主持擔當製片，整個影片的所指，還是在宣揚少林寺所特有的文化符號。影片有一個工整的故事，關於仇恨以及如何化解仇恨。「少林英雄」在軍閥亂世里慈悲為懷、救死扶傷，雖然沒有辦法去改變世界，但至少給世界帶來了一點美好的希望。苦難中總是有很多舍己為人的英雄出現，他們的精神和少林的精神如出一轍。所以《新少林寺》其實並不是一部單純的功夫片，或者說它其實就不是一部功夫片。要說它是一部說教片也可以，只不過在陳木勝那裡，他在極力讓這種說教變得更商業更容易讓人接受一點。如果帶著看功夫的心理去看這部電影，無疑是要失望的；但如果本來就把它想像成一部寓教於樂的電影，那才會有真正的收獲 。
《新少林寺》的畫面，是一種灰藍色基底，似水墨畫般厚重又單純的色調，影片風格也很寫實，很容易把人帶到影片的情節中。影片的情節並沒有太大新意，影片最大的亮點在於將少林功夫請下神壇，影片中少林功夫不是必勝的，少林寺也不是堅不可摧的，但是撥開少林功夫這層紗，才看到少林精神才是最可貴、最強大的。侯傑初次踐踏少林後，得意地在少林的匾額上題下「不外如是」四個字，等他真正悟出少林精神時，又羞愧地在夜晚用水反復擦去自己當初的題詞。小和尚們赤手空拳踩著槍子兒走向士兵們，也彰顯了人性與正氣的強大張力。影片中少林方丈看似普通，但在最後掩護群眾撤退時一夫當關，使敵人屍積如山，也很有震撼力 。
《新少林寺》對於「正」、「邪」、「佛」、「法」、「僧」等中國傳統概念的強調無疑對於當代中國是很有現實意義的。侯傑代表了許多為了追求物質財富迷失了本性的中國人，但是經歷人生磨難，總有一天會幡然悔悟，而曹蠻則代表了那些執迷不悟、一意孤行的可憐人，雖然得到的比需要的多得多，仍然為了物慾踐踏一切道德與法律，終有一天會得到命運的報應 。
中國本不缺搞笑的商業片，但缺少《新少林寺》這樣觸及人們靈魂的電影 。 《新少林寺》成了一個龐大的、具籠罩性和滲透感的植入廣告。在這部影片里，少林寺不僅成了避難所，也成了心靈重生的救贖場。少林寺儼然成了一座拯救生命乃至靈魂的聖地。富有意味的是，少林寺作為佛家寶剎，在前後這兩部以「少林寺」為命名的影片里，都在慈航普渡和與世無爭之間語焉不詳。佛家所言，所躍出光塵的出世感，都被影片為商業利益所服務的入世情懷所扭結，而變得兒戲化和過場化 。
陳木勝這個對爆破與飛車極有心得的香港動作導演，在這部動作戲里，最具光彩的也就是將以前的機動車變成了馬車，來了一場火花四濺的極速體驗。除此，皆乏善可陳兼司空見慣。這部影片充斥了「所謂寓教於樂」的無趣和蒼白。單說影片的核心敘述，劉德華扮演的侯傑從一個殺人如麻的軍閥如何皈依至佛門，就交待得倉促潦草。這個對結拜兄弟都不肯放過的軍閥，在突遭巨變，失去女兒之時，最直接的理應就是復仇和奪位，但影片極其粗暴地過渡到他的萬念俱灰，並很快剃發明志。還不如李連傑在舊版《少林寺》里燙戒疤時，還心系放歌山野的牧羊女更真實可信，更具人性的空間。此敘事核心的崩塌，使得整部影片信馬由韁，毫無章法 。
《新少林寺》把少林寺浩劫的元兇，又歸至外來者。讓劉德華與謝霆鋒的兄弟情，頗為滑稽地上升到民族仇、家國恨的層面上來。而少林寺的一干眾僧，更是一遇危險，首先想到的是「讓老百姓先走」。這一點，在《赤壁（上）》中已有了不高明的表現。不難看出，香港電影在文化訴求上，還是不能把住內地觀眾的脈。一正襟危坐起來，就彷彿要帶領我們坐上時空穿梭機，回到另一個時代。《新少林寺》就是這樣一部新意缺缺，腐氣沉沉的電影，也暴露出香港電影人北望神州後，水土不服的諸種症狀 。