見山書院拍過什麼電影

『壹』 想知道梁山伯與祝英台到底在哪個書院學讀書

梁山伯與祝英台讀書的地方是在杭州萬松書院，在鳳凰山上北萬松嶺上。

《梁山伯與祝英台》為中國四大民間愛情神話傳說之一，說的是浙江上虞祝員外之女祝英台，女扮男裝到杭州讀書。途中偶遇會稽書生梁山伯，兩人一見如故，義結金蘭，而後又同在杭州萬松書院同窗共讀三年有餘。求學期間，兩人在學業上互相幫助，在生活上相互照應，結下了很深的情誼。

當山伯興沖沖趕往祝家求婚時，祝父卻已將英台許配給上虞太守之子馬文才了，山伯郁悶而逝，英台也生死相隨，最後山伯英台化作一對彩蝶飛舞而出，他們的愛情在歷經風雨過後獲得了自由和重生。

美麗的傳說

中國的梁祝故事，流傳到國外至今發現的最早要屬近鄰朝鮮、韓國了。新近研究發現，在五代十國至宋代（918一1200年）時期，唐代詩人羅鄴的七律詩《蛺蝶》，已被高麗王國時代人輯人了《十抄詩》，其中有「俗說義妻衣化狀」的詩句，指的就是梁祝的故事，並且衣化為蝶。

到中國宋代，高麗人編輯的《夾注名賢十抄詩》，不但收入了羅鄴的《蛺蝶》詩，而且在注釋中加上了一段《梁山伯祝英台傳》。

這是至今看到的最早流傳到國外的梁祝故事，而且從「女扮男裝」到衣裳「片片化為蝴蝶子」，比較全面完整地敘述了梁祝傳奇故事。可見，梁祝文化走向世界，歷史久遠。而且以後幾乎傳遍了整個朝鮮半島。

『貳』 求天天向上的一首歌 歌詞里有 半山書院什麼什麼 向日葵什麼什麼

根據 嵐《one love》重新填詞的《向日葵》···
歌詞：
水盈盈湖山翠
遠處熏熏南風微
樹菁菁林蔭道白衣裳輕輕吹

看蒲公英起飛
它們離弦頭不回
小小的翅膀沖進風里不怕誰

半山書院 院牆灰
灰樓後有拙拙種下的那一大片向日葵

曾偷看你 被你發現
紅著臉恨恨錯過勾你小指的機會

遇見你 靠近你
神安排的不容易
陪著你 出演一季偶像劇

離開你 記得你
你住在我腦細胞里
約定你 使用時光機拍攝續集

等著你 再見你
說出阿依希帶露
向日葵握在溫熱手心裡

試聽地址：
http://www.tudou.com/listplay/xx5fNojxsYQ/zOIfinp0CEI.html

『叄』 江蘇無錫有什麼旅遊景點

1、鹿頂迎暉

鹿頂山，位於黿頭渚充山之東，山高96米，為風景區最高點，山頂及山腰建有舒天閣、環碧樓、群鹿雕塑、碑刻影壁、范蠡堂、踏花亭等建築。登高遠眺，正乃：「四時有景，八方入畫」，可飽覽湖光山色和城市風貌。

3、蠡園

蠡園得名於春秋時越國大夫范蠡偕美人西施泛舟於此的傳說。該園始建於1927年，後幾經擴建，成為一座曲岸枕水，亭台錯落，風景秀麗的江南著名水鄉園林。現分南堤春曉、假山聳翠、層波疊影、長廊攬勝和西施庄小島五個景區，尤以春天桃紅柳綠景緻最為醉人。

『肆』 吳奇隆的《梁祝》什麼時候拍的

～梁祝～

另附上《繁體版VCD》圖片

上映時間：1994年8月

歌曲：梁祝

你你我我

奇隆原音：NO！

導演：徐克

主要演員：

吳奇隆、楊采妮、吳家麗

劇情簡介：

東晉時期，胡人亂華，漢室偏安南方，政治亂、經濟富，門第風氣極盛，仕族和寒門是絕不可能通婚的，但故事就發生在這個時代背景下。

祝英台（楊采妮飾）之父為攀附權貴，將其許配馬氏太守為妻，為免英台之才疏學淺失禮於人，祝母遂將其改扮男裝送往其昔日曾女扮男裝研習詩書之書院讀書。不料今非昔比，書院之學生與課程已與往日大大不同，反而和英台活潑好動的個性不謀而合。特別安排其獨睡文庫禁地，更讓她因此遇到在此偷偷夜讀的梁山伯。

梁山伯（吳奇隆飾）為一貧苦向學之學生，在書院中半工半讀，期望有一天能考取功名，出人頭地，平時即天天躲在文庫中借光苦讀。雖出身貧困卻並不自卑，第一次的相遇，對英台的咄咄逼人寬容以對，為人坦白、積極進取，琴棋書畫樣樣行，連書院的體育課程蹴鞠（足球）也踢的好，使英台情愫漸生，對其百般關懷。

盡管謹記母親的三點叮嚀，英台還是對山伯不由自主動了情，不知其為女兒身的山伯一度為這「同性書友」的熱烈親近大感困惑，同時也對自己對對方異樣的感覺感到迷惘。日久相對，山伯終知悉英台身份，兩人抑制的情感明朗化且愈來愈濃。

山伯先行離開書院參加考試，英台突獲家書催其回家完婚，急召山伯相見，離情依依之下兩人不顧禮教束縛，私定終身。山伯考取功名，以為可以順利迎娶英台，上門提親卻正逢馬家下聘，又有祝母的冷言冷語，深知門閥隔闔之無法消除，英台不管那麼多，兩人樓台竊議私奔，卻一別成永訣。英台被困閨房，寸步難行；山伯慘遭祝父命人打成重傷

，終至不治，只留下一紙上無字只有血跡之血書予英台。

英台傷心欲絕，哭出血淚，祝母後悔，答應其讓花轎在經過山伯墳前時可下轎祭拜，祝父卻反悔命人繞道而行。真情動天，一陣風過，竟天從人願將英台送到山伯墳前，狂風下英台褪去嫁衣，裡面早已穿上一身喪服，驟雨洗去面上鉛華，昔日英台受罰，山伯為英台撫琴相陪，英台將曲韻深記於心，在山伯墳前?完她填上的詞，之後地動山搖，山伯之墳突然裂開，英台殉情跳入，雨過天晴，山伯墳已成平地，再尋不著英台，兩人已化蝶飛去，相依相隨。

●此片為老片重拍，奇隆卻重新且成功的塑造了一個令人難忘的「梁山伯」，雖然奇隆從不自稱這是他的代表作或是經典作，但這已是公認目前為止，他的電影代表作，「吳」山伯的深情憨直令人難以忘懷。

『伍』 山西有什麼文化和名勝古跡

卦山
卦山，是融自然風光和千年古剎為一體的三晉著名旅遊景點。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴道場而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書畫家米芾將它躋身於三山五嶽的行列，稱譽為「第一山」。
清代，曾有人將「黃山之松、卦山之柏、雲棲之竹」列為華夏樹木奇觀。卦山古柏紮根於懸崖絕壁，鑽岩抱石，姿態各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今來流傳有許多神秘美妙的神話傳說。
天寧寺創建於唐貞觀元年（627年），是卦山諸多寺廟中創建最早、規模最大的佛教寺院。相傳中國佛教華嚴宗初祖法順（亦稱杜順）（557－640）曾在此山講經說法而建寺，又因為有太原節度使李說夫婦的捐助擴建而成為唐代華嚴宗巨剎。明清時代，又增建了聖母廟、卦山書院、朱公祠等，殿堂樓閣，鱗次櫛比，成為規模宏偉的古建築群。卦山天寧寺為山西省重點文物保護單位、山西省愛國主義教育基地、山西省德育基地。

白塔
白塔 在山西太谷縣城內西南隅普慈寺內。寺址原為白塔村，北齊時徙縣址於此。寺創於晉泰始八年（公元272年），原名無邊寺，北宋治平年間重修，改額「普慈寺」。北宋元佑五年（1090年）續修，寺中建塔，高聳凌空，頂有尊勝石幢，堊久而白色不減，俗稱白塔。元明清各代屢經修補。現除白塔為宋代遺物外，其他如樂樓、大殿、廂房、配殿、藏經閣等，雕刻華麗，彩繪鮮艷，皆為清代建築。塔平面八角形，七層，高50米，每層有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各層拱券門洞與檐外相通，並雕有假門窗。塔內底層為小形方室，有磴道可上，二層以上中空，安有樓板及木梯，供人登臨。此制是唐塔中空到宋塔實心的一種過渡形式。塔身白色，外觀樓閣式，氣勢壯觀，瑰麗精緻，數十里外可見。

光化寺
光化寺 在山西太谷縣城西南7公里白城鎮。唐貞觀十三年（公元639年）大興佛剎時創建，名隆興寺，宋真宗趙恆寓此，偶見龍像，於咸平十年（999年）敕命重修，改額「光化聖寺」。至元代寺宇頹敗，泰定三年（1326年）重建；明清兩代又幾次修葺，保留至今。大雄寶殿結構壯觀，瑰麗嚴整，殿身寬五間，進深四間，八架櫞，單檐九脊頂。前檐走廊一間，殿內僅施後槽二金柱，大梁與乳大金柱上相交，兩山丁碩大，檐頭斗拱簡潔疏朗，駝峰、角背、蜀柱以及梁枋規制等方面，還保留宋、金手法，是研究宋、金時代建築向元代發展變化的重要實物資料。

清真古寺
在山西太原市解放南路東側。建於唐貞年間，現存為明代 遺構。門前牌樓一座，橫匾「清真古寺」。大殿為磚木混合結構，檐柱砌 入牆內，殿內為阿拉伯式裝飾，圓柱挖槽迭楞，彩繪施瀝粉貼金，富麗堂皇。周圍木壁上刻有阿拉伯文《可蘭經》第二十九、三十本中經文數段，雕刻精細工整。院內有明代建築省心楓樓，重檐歇山頂，檐桷輝飛，彩色熠熠。左右碑亭對峙，亭內碑刻為黃庭草書，元趙孟俯和清初傅青主觀後 題銘,字體勁秀,筆力挺拔.還有明方孝孺等人榜題和清劉石安書「心修忠孝, 志義齊仁」八個大字，書法皆佳。

綿山
亦名綿上，後因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集於一體，是山西省重點風景名勝區，中國歷史文化名山。
綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在於它步步有景，景景有典。欏嚴會、李姑岩、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹岩、蜂房泉、銀公洞等數以百計的天然岩洞堪稱奇觀。抱腹岩之「腹」大，抱二百餘間殿宇、館舍及一兩萬名遊人於「腹」內，容兩千年歷史文明於其間，堪稱天下第一岩。兔、鹿橋、天橋、古雲梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經注》所述「綿山石桐水」千回百轉，飛流激盪，形成了五龍瀑、水簾洞等形態各異的瀑布群體。大小蜂房泉數百個懸垂的天然石乳，「乳汁」清洌甘甜，如珍珠斷線，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五嶽也難尋難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了一個仙境般的「柏樹王國」。天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，以及雲峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈，頗具文物價值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公岩和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建築面積為三萬多平米的天下第一觀---大羅宮，寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇岩、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習俗，組成了綿山獨特的自然和人文景觀，使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返。

喬家大院
地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位於祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會太原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風景區、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成一日游格局。
喬家大院是祁縣喬家「在中堂」的宅院，「在中堂」是聞名海內外的商業資本家喬家第三代喬致庸的堂名。
喬家大院始建於清乾隆年間，後又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建築風格的渾然天成。喬家大院佔地8724．8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建築。四周高達10餘米的全封閉水靡磚牆內，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞牆相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨具。院內磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風采。
1986年，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時節令、衣食住行、婚喪禮儀、農商活動為主題的42個展室，2000餘件展品，較系統地反映了明清時期山西晉中一帶的民間風俗。
喬家大院已申報國家級文物保護單位，是山西省十佳旅遊景點之一。已接待國內外遊客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執導、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的。
平遙古城
位置:平遙古城位於山西省中部,距省城太原100公里

平遙古城1986年國務院公布為第二批國家歷史文化名城。目前全縣境內擁有全國重點文物保護單位3處，省級重點文物保護單位6處，縣級文物保護單位90處。其文物古跡之多，價值之高，內容之豐富，為全國縣級城市中所罕見。在這座古城的珍貴文物中，有建於北漢天會七年（963年）的鎮國寺萬佛殿；有始建於北齊武平二年（571年）的雙林寺；有始建於唐顯慶二年（657年）的清虛觀；有建於北漢天會七年（963年）的文廟大成殿；也有建於清康熙十年（1671年）的惠濟橋。
平遙稱古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建於西周宣王時期（前827年～前782年）。明洪武三年（1370年），也於軍事防禦的需要，在原西周舊城埂的基礎上擴建為今天的磚石城牆。
平遙古城是中華人民共和國境內，現存最為完整的明清且城。它是中國漢民族中原地區古縣城的典型代表。由於縣城的建立，到清道光三年（1823年），在平遙古城內誕生了全國第一家票號「日升昌」。「日升昌」的創立，在中國古近代金融史上具有劃時代意義，它標志著中國近代性質的新型金融業，在中國封建社會後期的商業和金融肌體中然生成。
迄今為止，這座城市的城牆、街道、民居、店鋪、廟宇等建築，仍然基本完好，原來的建築格局與風貌特色大體未動。城內及近郊古建築中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分，它們同為研究中國政治、經濟、文化、軍事、建築、藝術等方面歷史發展的活標本。
平遙縣城牆。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現存歷史較早、規模最大的 一座城城牆。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和構造。城為方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又築以瓮城，以利防守。城牆上原有料敵台樓九 十西座，城門上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城牆依然如故。城內街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國明代縣城建置 的實物資料。位於太原市西南的平遙縣是全國僅存的4座完整古城之一。該景點完整無損，並於牆內建築渾於一體，具有旅遊和鑒賞價值。古城南與介休市 接壤，北於祁縣相鄰，是大運公路必經之地，交通十分便利，古城內各種服務齊備，各種名吃、店鋪獨具特色，城外賓館、酒家、商場一應具全。 平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚神洲。
1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會把平遙古城列入《世界遺產名錄》。其報告以對平遙古城的評語為：
「平遙古城是中國漢民族城市的明清時期的傑出範例，平遙古城保存了其所有特徵，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。」

雙林寺
位置:位於平遙古城西南6公里的橋頭村。

雙林寺是一座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鍾、彩塑以及古代建築都是稀世珍寶，其中尤以彩塑藝術聞名於世。
雙林寺原名中都寺。中都寺建於何時，至今尚難確考。據寺內現存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》所記：「中都寺重修於北齊武平二年（571年）。」僅就此推算距今也有1400多年的歷史了。宋代，取佛經「雙林入滅」之說，中都寺改名雙林寺。
雙林寺坐北朝南，唐群佔地面積約15000平方米，禪院在東，寺院居西。10座殿宇組成三進院落。中軸線前端的天王殿重修於明弘治十二年（1499年）。前院有釋迦殿、羅漢殿、閻羅殿、武聖殿和土地殿。中院為大雄寶殿、千佛殿和菩薩殿，其中大雄寶殿是明初在焚毀的7層樓閣台基上重修的。後院是重建於明正德年間（1506年～1521年）的五楹娘娘殿和貞義祠。雙林寺現存彩塑2056尊，大者丈余，小者尺許，它們形神兼備，藝術價值極高，是我國元、明彩塑的精華。
雙林寺於1965年5月24日被列為山西重點文物保護單位；1987年8月7日雙林寺彩塑藝術館正式成立；1988年1月13日雙林寺被列為全國重點文物保護單位；1997年12月3日聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次大會通過決議，將「平遙古城」列入《世界遺產名錄》，雙林寺為其中一項。
杏花村
地址:山西汾陽縣城北15公里。
有古井一口，俗稱神井。古井上有一亭，名申明亭。據古碑文記載，井水「味如醴，甘馨清洌」，取水釀酒，馥郁芬芳，為汾酒和竹葉青酒的水源。杏花村釀酒始於北魏，已有一千五百多年歷史。歷代文人墨客，題詩刻碑，盛贊佳釀.神化傳說中的「醉仙居」酒店，最為人樂道。
祁縣九溝風景旅遊區
九溝風景區位於祁縣東觀鎮西南10公里處，緊靠208國道西側，北距太原市50餘公里；風景區佔有土地面積一千餘畝，水域面積500畝，位居於平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。
九溝風景區歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護區，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生於景區周邊村莊。此處也是子洪口戰略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。
則天廟

則天廟又名則天聖母廟，位於文水縣城北5公里，南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山青水秀的名勝古跡。307國道從山下穿過，東距則天廟數十來，地勢平坦，交通方便，從山西省會太原乘車南行60公里便可到達。
則天廟是唐代女皇武則天的寺廟，佔地2．6萬平方米。從中軸線上看有山門，雕像，舞台，正殿；兩翼殿宇有鍾鼓樓，碑廊，配殿，偏殿；雕像兩邊分別是豐碑和升仙太子碑、八角迴音亭等；院內柳樹成蔭，花草遍地。
則天廟以武則天女皇的特定身份和它本身的文物價值 名揚中外，是全國惟一的一座女皇主廟宇。1996年12月，被公布為國家級文物保護單位。
則天廟正殿是廟內建築的中心。它原建於唐代，現存結構是金皇統五年（1145年）重建的，但在殿內與頂部仍保存了一對唐代金柱與部分唐瓦唐磚。殿內梁架建造中，採用了三角形組合與杠桿原理分散了頂部對大梁的壓力，故大梁跨度很大，經800多年承受壓力而未見彎曲，整座建築被專家評為唐宋建築中的傑作。
北武當山
北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公布為國家級重點風景名我。
北武當山原是「五里土路五里沙，五里石階往上爬」。現公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有「春粉、夏綠、秋紅、冬白」之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集「雄、奇、險、秀」於一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫；香客遊人游歷此山，無不流連忘返。

娘子關
娘子關。位於陽泉市東約40公里處，地勢險要， 為三晉門戶和交通咽喉，歷代兵家必爭之地。相傳唐初李淵的三女兒平陽公主曾頌兵駐守，遂攻故名「葦澤關」為今名「娘子關」。娘子關口，山地雄山戰，水流回溢，瀑布飛濺，實融自然、人文風景於一體的旅遊勝地。 娘子關風景交通十分便利，東有陽泉市直線通往景區的旅遊班車，西有河北井經縣（距景區30餘公里）開經景區的公共汽車。娘子關附近的餐飲、住宿及其它各項設施已有一定規模、各項服務周到。條件、環境舒適、是客人旅遊觀光的理想勝地。 該風景區的主要旅遊景點有：柏井古城、唐代瓷窯、瀑布等。
娘子關
娘子關 原名葦澤關。在山西平定縣城北45公里處， 是長城著名關隘，出入山西的咽喉。隋開皇時曾置葦澤縣，後廢。相傳唐太宗之妹平陽公主統領娘子軍駐此設防，故名。 現存關城為明嘉靖二十一年（1542年）所築，有關門兩座，中為居民區。外城門為磚券門洞，上有平台，似為檢閱兵士和瞭望故情之用，觀城門下為磚券，上為門樓，築構甚堅固。關城兩翼之長城依山勢蜿蜒，成為晉冀間天然屏障。關城北側桃河，水流湍急，南接山嶺，逶迤相連。 石太線順山峽蜿蜒鋪設，每當行車至此，臨窗北眺，不遠處隘聳峙，飛瀑奔瀉，散縷似珠，蔚為壯觀，谷稱水簾洞 。 明王世貞有「噴玉高從西極下，擘崖雄自巨靈來」句贊譽此景。
壺口瀑布
壺口瀑布 在山西吉縣城西南25公里黃河之中。此地兩岸夾山，河底石岩上沖刷成一巨溝，寬達30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾注，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數里可聞。其形如巨壺沸騰，故名。春秋季節水清之時，陽光直射，彩虹隨波濤飛舞，景色奇麗。明陳維藩《壺口秋風》詩有「秋風捲起千層浪，晚日迎來萬丈紅」句，可謂真實寫照。
廣勝寺
廣勝寺 在山西洪洞縣東北17公里霍山南麓，霍泉發源地， 寺 區古柏蒼翠，源 流清澈，山青水秀。東漢建和元年（公元147年） 創建，初名俱盧舍寺，唐代改稱今名。大歷四年（769年）重修。 元大德七年（1303年）地震毀壞，隨後重建。明、清補葺， 始 成現狀。分上下兩寺和水神廟共三處。上寺在霍山巔， 翠柏環抱， 古塔聳峙，琉璃構件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地形起伏而建， 高 低錯落，層迭有致，是一組富於變化的寺廟建築群。 水神廟在下寺 西側，僅一牆之隔，廟內主殿奉明應王， 其中元代戲劇壁畫國內外 享有盛名。廟前源頭，碧波盪漾，景色幽美。
廣勝上寺
廣勝上寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山巔。由山門， 飛虹 塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等 組成。創始於漢，屢經興廢重修，現存為明代重建遺物， 形制結 構仍具元代風格。山門內為塔院，飛虹塔矗立其中， 向後為彌陀殿 五間，內施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在結構上有獨到之處。 殿 內奉彌陀、觀音、大勢至西方三聖，工藝甚佳 。 東壁及扇牆上滿 繪壁畫，內容為三世佛及諸菩薩眾。 金皇統間平水版大藏經原存於 此，後移北京圖書館。大雄寶殿五間、懸山式， 殿內木雕神龕及佛 像，或剔透玲瓏，或豐滿圓潤，工藝俱佳。毗盧殿五間， 廡殿式， 殿內兩山施大爬梁，結構奇特， 是元代建築藝術富有成就的實例， 該殿裝修上木雕樓花是明代小木作中的精品。殿內奉毗盧、 阿閃、 彌陀三佛及脅待菩薩、護法金剛等像，沿壁木雕龕閣， 內供鐵鑄佛 像三十五尊。四周壁畫，以後壁十二圓覺技藝最佳。
廣勝下寺
廣勝下寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山之麓。由山門、 前殿、後殿、垛殿等建築組成。山門高聳，三間見方， 單檐歇山頂， 前後檐加出雨搭，又似重檐樓閣，是一座很別致的元代建築。 前殿 五開間，懸山式，殿內僅用兩根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，構造奇特，設計精巧。 後殿建於至大二年（1309年）， 七間單檐，懸山架，殿內塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。 殿內上壁滿繪壁畫，1928年被盜賣出國， 藏於美國堪薩斯城納 爾納藝術館，殘存於山牆上部16平方米的畫面，內容為善財童子 五十三參，畫工精細，色彩富麗，為建殿時的作品。 兩垛殿至正五年（1345年）建，前檐插廊，兩山山標甚大，懸魚惹草秀麗。
飛虹塔
飛虹塔 大山西洪洞縣城東北17公里廣勝上寺。塔身琉璃鑲嵌， 俗稱琉璃塔。始建於漢，屢經重修，現存為明嘉靖六年（1527 年）重建， 天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形， 十三級，高47.31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐，全身用黃 綠藍三彩琉璃裝飾，一二三層最為精緻，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構件和圖案，捏制精巧， 彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上， 設計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。 清康熙三十四年（1695 年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。

掛甲山石刻
掛甲山石刻 在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山， 面 臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優美。據縣志記載， 唐尉遲 敬德出征寓此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出， 也有傳說唐太宗與 秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。 隋開皇三年（公元583年） 在山腳石崖上雕造佛像五區，每區二至三龕，龕人火焰式， 龕內內 多為一佛二菩薩，龕為座為覆蓮瓣束腰須彌狀，菩薩脅侍兩側。 其 中卧佛一龕，右手托腮，左膝徽曲，造型生動，神態自如。 雕造手 法剔地突起與線雕相結合，與其他石窟中圓雕相較，別具一格

千佛洞
千佛洞 俗名佛洞廟。 在山西鄉寧縣城東5公里營里村縣岩上， 呂梁山南端。山上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻， 在叢 林山花之中，突出巨石一方，長寬高各20米， 體積近800立方 米，佛洞即開鑿於巨石之腰。洞高3.1米，寬深各4.5米， 四壁 滿雕神龕及佛像，刀法簡練，姿態莊重，局部後代繪有壁畫， 內容 為佛傳故事，窟頂雕出藻井圖案，按其造像風格， 應是隋唐作品。 洞前寺宇兩進院落為明清建築，有山門、廂房、配殿、獻殿等， 巨 石位居最後，千佛洞 則成為寺後佛堂。寺宇規模不大，布局嚴謹， 殿堂結構簡潔，形制典雅，與四周山石樹木相互輝映、 頗富雅趣。 寺內石碑，載信徒禮佛盛況及寺宇重修經過。

明代臨獄
明代臨獄 在山西洪洞縣城內。建於明代， 據傳京劇《玉堂春》 的蘇三曾在此監禁過，俗稱蘇三監獄。臨獄有兩道門， 兩層圍牆， 牆垣高聳。內有若干窯洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。 後院門首 掛有虎頭牌，是關押犯和判為死囚犯的牢房， 蘇三就關在此院院窯 洞內。它是我國現存最早的明代監獄， 其布局和形制是研究封建社 會官衙監獄規制的重要資料。後被毀，1984年夏原重建。

小西天
小西天位於山西省隰縣城西鳳凰山頂。明崇禎二年（1629年）東明禪師創建，距今已有300多年歷史。寺院原名千佛庵，因大雄寶殿內有佛千尊而得名。後因重門額題「道入西天」，又為區別城南另一年明代寺院「大西天」而更名小西天。
小西天由三組建築物構成，摩雲閣建在鳳凰山之鳳頭上，中院建於鳳背，大雄寶殿與延伸的山頭合為鳳尾，加上溝兩帝的山翼為鳳之雙翅，遠觀之，儼然一展翅欲飛的鳳凰。
小西天以明代的彩色懸塑藝術而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，牆壁、檁柱、屋椽上都塑著數以千計的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態各異，多而不亂、繁而為雜，高者達3米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術群塑，具膛可估量的歷史和藝術價值。更為珍貴的是殿內梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金製作的近似宮廷規制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術屬皇家彩繪，造價昂貴，在此偏遠山區發現，實為罕見。1977年～1993年，黨和政府對寺院進行了大規模修繕。1996年12月25日，小西天被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。

『陸』 羅志詳曾經拍過→梁山伯的電視劇叫什麼

2000版《梁山伯與祝英台》
劇情介紹

梁山伯自幼與寡母相依為命，讀書勤奮，且生性樂善助人，赴杭城尼山書院求學。而祝公達則獨霸一方，其女祝英台不僅聰穎敏慧，好學不倦。山伯與喬裝的英台在城內遇上，惺惺相惜義結金蘭，來到書院後，曾救他們的俠士路秉章亦前來求學，三人結為知己。英台屢次險被山伯發現其為女兒身，巧施妙計脫離。為掩人耳目，英台只好接受書院夫子程雍之女兒丁香的愛意。未料，山伯再次撞破英台扮回女裝之身，山伯又被妙計所騙，但對英台的美貌留下深刻印象。
程雍向英台提親被拒，丁香落落寡歡，執意尋死，英台有告知直相，丁香一時無法接受，但在情緒平復後，二人化為姊妹之情。祝威酒醉後無意向宜興府太守馬俊升之子馬文才道出其妹英台秀麗脫俗，女扮男裝到書院讀書之事，使文才對英台起了好奇之心。
文才轉來尼山書院讀書，乍見英台雖女扮男裝，卻是俊秀脫俗，屢藉機親近，一次，更於英台沐浴時，趁機潛入，迫英台就範，英台卻言文才若要強占己身，但此心仍屬山伯，文才暫且放過英台。文才表面裝作友善，為英台保守秘密，內里妒火中燒，多次伺機陷害山伯。山伯中計險送命，與英台反而因患難而加深情誼。秋圍試舉揭榜，山伯高中魁首。英台、山伯均得回鄉，英台暗示要山伯盡快來祝家提親，迎娶九妹，山伯似懂非懂，直至師母言明英台身份，山伯才恍然大悟，待發派官職後，立往祝府提親。
山伯偕母喜孜孜地來祝府提親，未料卻驚見公遠夫妻竟是殺害山伯生父的仇人，梁母拉了山伯立刻離開祝家，梁母深怕二十多年的冤怨再起，遺害山伯前程，不願說明。公遠力阻英台與山伯見面，積極推動與馬家親事，並深鎖英台於閨房內。
梁母見山伯非英台不娶，遂道出其身世，出伯原是姓趙，其父趙慶平為馬俊升、祝公遠聯手殺害，山伯驚聞，決心重審二十多年前的殺父血案。英台獲悉山伯義斷情絕之意傷慟不已，懸梁自盡，幸及時獲救。山伯夾在愛與恨之間，亦感矛盾痛苦。山伯知殺父之仇全是馬家一手策劃，欲法辦馬俊升，未料文才棋高一著，先一步扣山伯以貪污罪嫌。英台求救山伯，被迫答應文才。為除後患，文才暗中用殺手取山伯性命，梁母為保山伯而身受重傷，山伯亦奮不顧身保護母親，其孝心感動殺手，因而放梁家一條生路。山伯巧遇英台，英台執意將梁母帶回祝家療傷。不料，被公遠發現，文才欲親自解決二人，幸梁家得以逃離。
英台在成親前夕，竟與梁家一同患難，深感一切皆為天意。山伯與英台得到梁母與祝母的認同，躲在荒廢的尼山書院。山伯與英台在書院內舉行簡單的婚禮，後得知丁香被趙中書所害而淪落風塵，決定設法贖出丁香。英台喬裝回祝家拿錢，與祝母不勝感慨。英台回祝家之事被文才知道，並跟蹤至尼山書院，幸山伯英台順利逃脫，但文才繼續窮追不舍。
文才帶兵追捕，危急關頭，已成為征西大將軍的路秉章出現解救了他們，並將文才定罪，押解進京。趙中書假傳聖旨，救下文才。文才立即帶人趕往尼山書院，把山伯打成重傷，棄置荒野，後被丁香救回梁家。文才擄回英台將其玷污，發現英台非完璧之身，盛怒之下將其痛打，並丟在祝家門口。英台遭此巨變，神智錯亂，六親不認，只對山伯有好感。一日，山伯為英台試穿梁母所做的新衣，觸動了英台的記憶，神智恢復。兩家一笑泯恩仇，山伯擇日前來迎娶。
祝威出差回到江南，認為文才能助他青雲直上，要英台嫁入馬家，遂向文才告密英台神智恢復。祝父母被文才抓走，而山伯英台等則逃離，丁香自願前去與文才交涉，謊稱山伯與梁母丟下英台徑自逃命，英台心死，願意嫁與文才為妻，救回祝父母。豈料文才發現新娘乃是丁香假扮，攔下了正欲逃走的山伯、英台等人。文才抓住英台，將山伯毒打至死。英台與山伯是否從此陰陽相隔，難難兩人最終只能含冤化蝶。

『柒』 有一部梁山伯與祝英台裡面的梁山伯是羅志祥演的嗎

有啊！ 電視劇2000版《新梁山伯祝英台》 基本資料 劇名名：《新梁山伯祝英台》 又名：《少年梁祝》 資源類型：RMVB 劇長：全42集 時間：2000年 導演：徐進良 地區：中國台灣 語言：普通話 主要演員 羅志祥 飾 梁山伯 梁小冰 飾 祝英台（配音：劉小芸） 陳嘉輝 飾 馬文才 歐漢聲 飾四九 江祖平 飾吟心 吳孟達 飾 丁程雍 李璇飾 丁師母 六月飾丁香 瀋海蓉 飾梁母 何雨雯 飾如意 霍正奇 飾 路秉章 劉瑞琪 飾祝母 勾峰飾 祝公遠 九孔飾 婁敬文 職員表： 徐進良（導演、編劇、戲劇指導） 曾斐莉（監制） 周大祥（策劃） 朱永昆（編劇） 王曦（場記） 柳信合（陳設） 包中強（劇照） 古煥坤（電腦字幕） 華盼明（外景攝影） 王耀（武術指導） 陳幸治（執行製作） 蔡玉鈴、潘淑伶（副導） 黃仁傑、郭庭郢（道具） 鄭錦棠、楊德毓（剪接） 傅清榮、葉文榮（外景燈光） 尤宜珠、陳瑞君（梳妝及其助理） 李鳳珠、王文妏（服裝及其助理） 高啟芳、張律文、黃明來（製作助理） 廖明惠、廖悅菁、鄭雯雅（化妝及其助理） 劇情介紹 梁山伯自幼與寡母相依為命，讀書勤奮，且生性樂善助人，赴杭城尼山書院求學。而祝公達則獨霸一方，其女祝英台不僅聰穎敏慧，好學不倦。山伯與喬裝的英台在城內遇上，惺惺相惜義結金蘭，來到書院後，曾救他們的俠士路秉章亦前來求學，三人結為知己。英台屢次險被山伯發現其為女兒身，巧施妙計脫離。為掩人耳目，英台只好接受書院夫子程雍之女兒丁香的愛意。未料，山伯再次撞破英台扮回女裝之身，山伯又被妙計所騙，但對英台的美貌留下深刻印象。 程雍向英台提親被拒，丁香落落寡歡，執意尋死，英台有告知直相，丁香一時無法接受，但在情緒平復後，二人化為姊妹之情。祝威酒醉後無意向宜興府太守馬俊升之子馬文才道出其妹英台秀麗脫俗，女扮男裝到書院讀書之事，使文才對英台起了好奇之心。 文才轉來尼山書院讀書，乍見英台雖女扮男裝，卻是俊秀脫俗，屢藉機親近，一次，更於英台沐浴時，趁機潛入，迫英台就範，英台卻言文才若要強占己身，但此心仍屬山伯，文才暫且放過英台。文才表面裝作友善，為英台保守秘密，內里妒火中燒，多次伺機陷害山伯。山伯中計險送命，與英台反而因患難而加深情誼。秋圍試舉揭榜，山伯高中魁首。英台、山伯均得回鄉，英台暗示要山伯盡快來祝家提親，迎娶九妹，山伯似懂非懂，直至師母言明英台身份，山伯才恍然大悟，待發派官職後，立往祝府提親。 山伯偕母喜孜孜地來祝府提親，未料卻驚見公遠夫妻竟是殺害山伯生父的仇人，梁母拉了山伯立刻離開祝家，梁母深怕二十多年的冤怨再起，遺害山伯前程，不願說明。公遠力阻英台與山伯見面，積極推動與馬家親事，並深鎖英台於閨房內。 梁母見山伯非英台不娶，遂道出其身世，出伯原是姓趙，其父趙慶平為馬俊升、祝公遠聯手殺害，山伯驚聞，決心重審二十多年前的殺父血案。英台獲悉山伯義斷情絕之意傷慟不已，懸梁自盡，幸及時獲救。山伯夾在愛與恨之間，亦感矛盾痛苦。山伯知殺父之仇全是馬家一手策劃，欲法辦馬俊升，未料文才棋高一著，先一步扣山伯以貪污罪嫌。英台求救山伯，被迫答應文才。為除後患，文才暗中用殺手取山伯性命，梁母為保山伯而身受重傷，山伯亦奮不顧身保護母親，其孝心感動殺手，因而放梁家一條生路。山伯巧遇英台，英台執意將梁母帶回祝家療傷。不料，被公遠發現，文才欲親自解決二人，幸梁家得以逃離。 英台在成親前夕，竟與梁家一同患難，深感一切皆為天意。山伯與英台得到梁母與祝母的認同，躲在荒廢的尼山書院。山伯與英台在書院內舉行簡單的婚禮，後得知丁香被趙中書所害而淪落風塵，決定設法贖出丁香。英台喬裝回祝家拿錢，與祝母不勝感慨。英台回祝家之事被文才知道，並跟蹤至尼山書院，幸山伯英台順利逃脫，但文才繼續窮追不舍。 文才帶兵追捕，危急關頭，已成為征西大將軍的路秉章出現解救了他們，並將文才定罪，押解進京。趙中書假傳聖旨，救下文才。文才立即帶人趕往尼山書院，把山伯打成重傷，棄置荒野，後被丁香救回梁家。文才擄回英台將其玷污，發現英台非完璧之身，盛怒之下將其痛打，並丟在祝家門口。英台遭此巨變，神智錯亂，六親不認，只對山伯有好感。一日，山伯為英台試穿梁母所做的新衣，觸動了英台的記憶，神智恢復。兩家一笑泯恩仇，山伯擇日前來迎娶。 祝威出差回到江南，認為文才能助他青雲直上，要英台嫁入馬家，遂向文才告密英台神智恢復。祝父母被文才抓走，而山伯英台等則逃離，丁香自願前去與文才交涉，謊稱山伯與梁母丟下英台徑自逃命，英台心死，願意嫁與文才為妻，救回祝父母。豈料文才發現新娘乃是丁香假扮，攔下了正欲逃走的山伯、英台等人。文才抓住英台，將山伯毒打至死。英台與山伯是否從此陰陽相隔，難難兩人最終只能含冤化蝶。

『捌』 見山書院怎麼樣

環境挺好的，下午喝喝茶感覺很愜意。還可以點川菜，他們店的特色菜還真不錯。比如藿香大鯽魚，又可以養身 雞湯菜豆腐，聽說是自己製作的外面沒有賣。半湯半菜，味道比較清淡。…… 服務的話還可以。妹妹些都比較愛笑，感覺很溫馨。

『玖』 釋小龍、郝邵文和吳孟達下山看見有人拍電影的那是什麼電影的

主 演：郝邵文 吳孟達 鄭少秋 張衛健 楊紫瓊 釋小龍劇情簡介：武林中女魔頭－天魔，收買黃檸檬及紅檸檬，前往烏龍院砍下面壁大師的右手掌，帶回天魔古堡。烏龍院主持長眉大師有三名弟子：人到中年，體重與色膽同重的俗家弟子老夫子；古靈精怪，鬼主意通天，說好不靈，說壞必靈驗的四歲神童――釋小文；任何功夫均過目不忘，單純老實的武林奇才――釋小龍。師父雖然想好好管教這幾名弟子，但不論採用任何方法，都會被三人找到破解的方法，烏龍院的生活便在師父與弟不的不斷鬥法下渡過。黃檸檬潛入烏龍院，遂打聽面壁大師的下落，並准備一一暗殺烏龍院眾人。但不論他如何計劃，總是陰差陽錯的失敗，並總是自食其果。小紅色誘老夫子，引得他四八年華春心動，並套問出面壁大師住在後山的山洞之中……