僵屍吹嗩吶八抬大轎是什麼電影

① 一群穿紅衣服的妖怪吹嗩吶是什麼電影

《倩女幽魂》葉偉信執導，劉亦菲、古天樂、余少群等主演的電影，於2011年4月19日在中國內地上映。 該片改編自清朝著名小說家蒲松齡所著短篇小說集《聊齋志異》卷二中的《聶小倩》篇，主要講述了獵妖師和千年樹妖之間的恩怨以及聶小倩、燕赤霞和寧采臣之間的感情糾葛的故事。

② 她的名字叫龍蜜，求大神給我作一首詩

龍鳳呈祥鳳冠卿
蜜語甜言鳳帔情
我許八抬大轎請
喜吹嗩吶鑼鼓慶
歡聲笑語說不停
你心歡悅首肯應
一位佳人意鍾靈
生愛百媚眸中凝
一身毓秀巾幗英
世間嬋娟玉立婷

③ 搞笑幾只僵屍被咬了吹起了嗩吶什麼電影

搞笑，幾十張僵屍被咬了，吹起來嗩吶這個電影喜劇效果還是不錯的，有點像成龍的喜劇片。

④ 一部電影還是什麼，跟樂器有關

《閃光少女》

《閃光少女》是由安樂影片有限公司出品發行的青春熱血校園電影，由王冉執導，徐璐、彭昱暢領銜主演，駱明劼、劉泳希、韓忠羽、魯照華、李諾、陳雨鍶主演，陳奕迅、閆妮、耿樂特別演出。該片講述了神經少女陳驚與男閨蜜和小夥伴組成2.5次元樂隊，大戰西洋樂的勵志青春故事。

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劇情簡介

陳驚（徐璐飾）是一個古靈精怪、敢愛敢恨的姑娘，江湖人稱神經。作為音樂附中的奇葩人物，陳驚人緣欠佳只有男閨蜜油渣（彭昱暢飾）甘願為她鞍前馬後。自信滿滿的陳驚戀上了校草師哥，不料卻遭到校草的嘲笑和奚落，還引起了校園兩大院系之間的大混戰。為了向師哥證明自己，陳驚聯手502宿舍神秘人物組成2.5次元樂團，挑戰權威、破除成見，上演了一幕幕生猛搞笑的青春趣事。

參考資料：網路-閃光少女

⑤ 和死人結婚叫什麼婚那個字怎麼拼

冥婚 [míng hūn]
冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他（她）們舉行一個冥婚儀式，最後將他（她）們埋在一起，成為夫妻，並骨合葬。也免得男、女兩家的塋地里出現孤墳。
舊時人們普遍迷信於所謂墳地「風水」，以為出現一座孤墳，會影響家宅後代的昌盛。當時有些「風水家」（古稱「堪輿」）為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種冥婚。冥婚多出現在貴族或富戶，貧寒之家一般不搞這種活動。
中文名
冥婚
性質
死了的人找配偶
人家
貴族或富戶
拼音
míng hūn
注音
ㄇㄧㄥˊ ㄏㄨㄣ[2]

紀錄片民國時期的冥婚照片，揭露當時社會的黑暗和底層人民的無知
冥婚在漢朝以前就有了。由於冥婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。《周禮》雲：「禁遷葬與嫁殤者。」
宋代，冥婚最為盛行。據康譽之《昨夢錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托「鬼媒人」說親，然後進行占卦，卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女並骨合葬。
《元史·列女傳》載：「子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。」《明史·列女傳》亦載：楊□死而其未婚妻殉；劉伯春卒，而其聘女亦如之，後皆迎柩合葬。
清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨著貞節觀的加強，仍很盛行。直至晚清封建禮教受到西方精神文明的沖擊才逐漸消失。
明末清初的北京、天津等地仍有冥婚風俗的殘余現象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的「喜事」，謂之「搭骨屍」，男、女兩家親家，謂之「骨屍親」。早年，這種「婚禮」的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷裡的鼓樂吵醒，原來是「搭骨屍」的。抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執事，原來只娶一張女人的照片。三十年代以後，還有仿照「文明結婚」儀式，用西樂隊前導，後邊四個人抬著一個出殯用的影亭，內掛「新娘」照片。

中國
冥婚儀式，始終沒有形成定例。冥婚雖然算做喜事，但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。在很大程度上要看當事人的主張如何。故冥婚禮儀的形式出入很大。現將一比較典型的冥婚禮儀詳敘於後，以供參考。但不見得所有冥婚儀式都照此辦理。
一般說來，冥婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。
放定多是一次性的，就無所謂大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶；一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。
通訊時，男方給女方送去的「鵝籠」、「酒海」、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，唯有衣服、首飾是紙糊的冥器。
女方陪送的嫁妝，一般都是紙活，送至男方後，只在「新郎」照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環繞男方院內一周，即由鼓樂前導，送至附近廣場焚化。
冥婚並不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。喜房裡供奉「百份」全神。對面炕上設矮桌，供「新郎」照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。並有大紅花一朵，下綴緞帶上書：「新郎」字樣。
女方「閨房」中供「新娘」照片或牌位，亦如前所供，並有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：「新娘」字樣。
花轎到達女方後，由送親太太將「新娘」照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時，「新娘」的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。
喜轎回到男方後，仍由娶親太太將「新婦」照片或牌位取出來，放於喜房炕上的供桌，與「新郎」並列。並用紅頭繩將兩幅照片拴起來，（取月老牽紅線之意），並復上紅、黃兩色的綵綢。
只有娶親太太給全神「百份」上香叩首，就算夫妻拜了天地。然後由茶房端來「合杯酒」「子孫餃子」、「長壽面」，供於「新婚夫婦」照片或牌位之前。
如「新婚夫婦」有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。
舉行了以上儀式之後，擇個「黃道吉日」宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰，將棺樞起出後，馬上潑在坑內一桶清水，扔下去兩個蘋果。與此同時，高高揚起花紅紙錢。（不是冥婚的起靈儀式也是如此）。
男方則在墳側挖一穴，露出「新郎」棺柩的槽幫，將「新娘」埋入此穴，進行「夫妻」並骨合葬。
葬罷，即在墳墓前，陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。男、女雙方的父、母等家屬（即兩家親家）邊哭邊道「大喜」。
此後，男、女兩方便當做親家來往了

⑥ 鬼娶親吹嗩吶是哪個電影

鬼娶親吹嗩吶是《倩女幽魂：人間情》。

相關劇情：

「前面有燈光。」就在這時，三人前面的樹林中突然出現亮光，隨後就見一群喜慶打扮的人出現在視線中，向這邊走來，最前面的幾個人吹著喇叭，後面的也是敲鑼打鼓，鑼鼓聲、喇叭聲、歡鬧聲響成一片，這是一隻長長的迎親隊伍，足足數百人，中間抬著一頂大紅花轎。

「這是誰家娶親啊。」寧采臣本能的問了一句，不過隨後，他的臉色霍然一變，因為他看見這些人的腳下，一路向這邊走來，但是他們的腳根本沒有踩在地上，這他娘的那裡是人，根本就是一群鬼。

「糟糕，鬼娶親。」燕赤霞臉色微變。「快走，一定是黑山老妖的人來了，姥姥前幾天將我許配給了黑山老妖，這幾天就要過門。」聶小倩臉色變得焦急。

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書生寧采臣赴京趕考，夜宿蘭若寺，邂逅專門代姥姥迷惑男人吸取精氣的聶小倩。為了幫姥姥吸納陽氣，聶小倩一行人佯裝成酒家舞女，依仗姿色魅惑男性主動前來。只要對方陷入迷魂陣中，即使是略有修為的江湖俠客也能手到擒來。

然而當她面對溫潤書生寧采臣時，一切卻發生了天翻地覆的變化。聶小倩被寧采臣單純到傻的甘心付出感化，一邊是樹妖姥姥、黑山老妖的威逼利誘，一邊是情緣初起的心動，她陷入兩難抉擇。

當寧采臣得知聶小倩為了自己陷入危機，他對小倩的這份一見鍾情也被無限放大。此時的寧采臣除了要阻止捉妖師燕赤霞對小倩的傷害，又要藉助燕赤霞的力量，幫自己和小倩虎口脫險。

手無縛雞之力的采臣早已下定決心，誓死也要守護這場滿是真情的愛戀，與聶小倩共度生死未卜的浩劫。

⑦ 傳說有冥婚，真有人這么做

陰婚 也叫冥婚，是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他（她）們舉行一個陰婚儀式，最後將他（她）們埋在一起，成為夫妻，並骨合葬。也免得男、女兩家的塋地里出現孤墳。還有的少男、少女還沒定婚就夭折了。老人們出於疼愛、想念兒女的心情，認為生前沒能為他（她）們擇偶，死後也要為他（她）們完婚，盡到做父母的責任。其實，這是人的感情寄託所至。另外，舊時人們普遍迷信於所謂墳地「風水」，以為出現一座孤墳，會影響家宅後代的昌盛。當時有些「風水家」（古稱「堪輿」）為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種陰婚。陰婚多出現在貴族或富戶，貧寒之家決不搞這種活動。 歷史發展 陰婚在漢朝以前就有了。由於陰婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。《周禮》雲：「禁遷葬與嫁殤者。」但此風氣，始終沒有杜絕，甚至有的直接表現在統治者身上。例如：曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子，把他（她）們合葬在一起。 宋代，陰婚最為盛行。據康譽之《昨夢錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托「鬼媒人」說親，然後進行占卦，卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女並骨合葬。 《元史·列女傳》載：「子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。」《明史·列女傳》亦載：楊□死而其未婚妻殉；劉伯春卒，而其聘女亦如之，後皆迎柩合葬。 清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨著貞節觀的加強，仍很盛行。直至晚清封建禮教受到西方精神文明的沖擊才逐漸消失。 清末民初的北京仍有陰婚風俗的殘余現象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的「喜事」，謂之「搭骨屍」，男、女兩家親家，謂之「骨屍親」。早年，這種「婚禮」的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷裡的鼓樂吵醒，原來是「搭骨屍」的。抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執事，原來只娶一張女人的照片。三十年代以後，還有仿照「文明結婚」儀式，用西樂隊前導，後邊四個人抬著一個出殯用的影亭，內掛「新娘」照片。 婚俗儀式 陰婚儀式，始終沒有形成定例。陰婚雖然算做喜事，但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。在很大程度上要看當事人的主張如何。故陰婚禮儀的形式出入很大。一般說來，陰婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。 放定多是一次性的，就無所謂大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶；一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。 通訊時，男方給女方送去的「鵝籠」、「酒海」、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。 女方陪送的嫁妝，一般都是紙活，送至男方後，只在「新郎」照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環繞男方院內一周，即由鼓樂前導，送至附近廣場焚化。 陰婚並不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。喜房裡供奉「百份」全神。對面炕上設矮桌，供「新郎」照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。並有大紅花一朵，下綴緞帶上書：「新郎」字樣。 女方「閨房」中供「新娘」照片或牌位，亦如前所供，並有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：「新娘」字樣。 花轎到達女方後，由送親太太將「新娘」照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時，「新娘」的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。 喜轎回到男方後，仍由娶親太太將「新婦」照片或牌位取出來，放於喜房炕上的供桌，與「新郎」並列。並用紅頭繩將兩幅照片拴起來，（取月老牽紅線之意），並復上紅、黃兩色的綵綢。 只有娶親太太給全神「百份」上香叩首，就算夫妻拜了天地。然後由茶房端來「合杯酒」「子孫餃子」、「長壽面」，供於「新婚夫婦」照片或牌位之前。 如「新婚夫婦」有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。 舉行了以上儀式之後，擇個「黃道吉日」宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰，將棺樞起出後，馬上潑在坑內一桶清水，扔下去兩個蘋果。與此同時，高高揚起花紅紙錢。（不是陰婚的起靈儀式也是如此）。 男方則在墳側挖一穴，露出「新郎」棺柩的槽幫，將「新娘」埋入此穴，進行「夫妻」並骨合葬。 葬罷，即在墳墓前，陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。男、女雙方的父、母等家屬（即兩家親家）邊哭邊道「大喜」。 此後，男、女兩方便當做親家來往了。

⑧ 有沒有林正英的新僵屍先生背影音樂

月亮光光，原唱是 徐小鳳

或者 鬼新娘

「她的眼光她的眼光，好像好像星星發光，看見看見心發慌。。。。」

不好意思啊,找了好久還是找不到.