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趙孟頫，字子昂，是宋太祖之子秦王趙德芳的後人。五世祖是秀安僖王趙子偁，四世祖是崇憲靖王趙伯圭。宋高宗沒有兒子，立趙子偁的兒子為太子，稱為宋孝宗，他的兄長趙伯圭，被賜一所在湖州的宅院，所以趙孟頫是湖州人。曾祖是趙師垂，祖父是趙希永，父親是趙與，給宋朝當官，都到了很高的官位。到了元朝，憑借著趙孟頫的尊貴，朝廷屢次贈與趙師垂集賢侍讀學士，趙希永太常禮儀院使，並封為吳興郡公，封趙與為集賢大學士，封魏國公。
趙孟頫年幼時聰明伶俐，讀書看一眼就可以背誦，寫文章拿起筆來就可以馬上完成。十四歲時，憑借父親的庇蔭候補當官，考試中了吏部的銓法，調任真州司戶參軍。宋滅亡後，趙孟頫賦閑在家，更加努力增長學識。至元二十三年，行台侍御史程鉅夫奉詔命在江南搜尋前朝俊才，發現了趙孟頫，便讓他上朝面聖。趙孟頫才氣過人，神采煥發，如同神仙裡面的人物，元世祖看著十分高興，命他坐在右丞葉李之上。有人對元世祖說趙孟頫是宋朝宗室後裔，不方便讓他出現在皇上身邊，世祖不聽。當時剛剛組建尚書省，世祖命趙孟頫草寫招數頒告天下，（寫成）世祖閱覽後，高興地說：「（趙孟頫的詔書）正和我心中想說的話。」詔令集合百官在刑部討論法度問題，大臣們想（制定）贓款達到元鈔二百貫的人被判處死刑（的法律），趙孟頫說：「一開始印製鈔票的時候，要用銀子作為根本，這樣虛擬（的鈔票）和實際（的銀子）相輔相成。現在二十年來，鈔票與銀子之間的匯率（比一開始）有了幾十倍的差距，所以將中統鈔票改為至元鈔票，再過二十年，至元鈔票必定又會和中統鈔票一樣，這樣讓百姓按鈔票來作為計量罪行的單位，似乎太重。自古以來，將米和絹這兩樣民生所必須的物品，稱作二實，銀子，鈔票跟這兩樣相比，稱為二虛。這四者的價值，即是有時升有時降，終究不會相差太遠。所以拿絹作為衡量贓款的單位，最為適中。何況鈔票本乃宋朝創建，在邊關實行，金人來犯時使用，都是不得已而為之。現在（大臣）想要用鈔票來作為判人死罪與否的根據，似乎不值得採用。」有人因為趙孟頫年紀輕，剛剛從南方（也指前朝南宋）過來，就譏諷國發不便利，很是氣憤難平，責備趙孟頫說：「現今朝廷推行元鈔，所以犯法的人按照贓款數額論罪。你認為這樣不對，難道想阻撓至元鈔票（的使用）嗎？」趙孟頫說：「法律是關繫到人命的，判定若輕些，那人就不會被判死刑。我奉詔命參與討論，不敢不說出我的想法。現在中統鈔票貶值，所以才改為至元鈔票，倘若認為至元鈔票沒有貶值的時候，那真是豈有此理！您不以道理為准則，卻想以勢力壓制別人，這樣做可以嗎！」那個人臉上有慚愧的顏色。世祖一開始本想重用趙孟頫，但對此有議論的大臣進行非難。二十四年六月，世祖授趙孟頫為兵部郎中。兵部掌管天下各個驛站，當時使者在驛站的飲食的費用，比從前多了幾十倍，驛吏沒有東西供給，只能向老百姓強征，百姓難以忍受這種騷擾。趙孟頫於是向中書省請命，增加對驛站的撥款。至元鈔票發行滯澀不能通行，朝廷詔命尚書劉宣和趙孟頫飛奔到江南，向行省丞相質問輕慢法令之罪，但凡左右司官和各路官員，都要直接對他們處以笞刑。趙孟頫領命而去，等到回來時，沒有對一個人施加笞刑。丞相桑哥因此對他大加斥責。
當時有個叫王虎臣的大臣，直言平江路總管趙全不守法度，朝廷即刻命令王虎臣前去平江路巡查。葉李上奏稱不宜派遣王虎臣去，皇上不聽。趙孟頫進言說：「趙全固然應當質問，可是王虎臣當年執掌此郡時，多次強行購買他人田地，縱容賓客以奸狡取利，趙全數次跟他相爭執，王虎臣十分怨恨他。現在王虎臣去平江路，必定要陷害趙全。縱使趙全犯法是事實，去審問他的人（王虎臣）也不能不令人懷疑。」皇上醒悟，便派遣他人做使者。桑哥在鍾剛剛敲響時就坐在中書省（的辦公室）里，六曹官有來晚的，就要受到鞭笞。趙孟頫偶然晚來了，斷事官就把趙孟頫拉去受鞭笞。趙孟頫去都堂右丞葉李那裡上訴說：「自古以來刑不上大夫，用來積累他們的廉恥之心，教導他們的節義之行，況且侮辱士大夫，也是侮辱朝廷。」桑哥（知道後）馬上去寬慰趙孟頫，從此以後，笞刑的受刑人，只有官職在曹吏以下的人才可以。有一天，趙孟頫在東御牆外路過，由於道路不好走，趙孟頫的馬跌入了河中。桑哥知道後，對皇帝說明，將御牆向西移築了二丈多。皇上聽說趙孟頫平素貧困，賜予他鈔票五十錠。
二十七年，趙孟頫升任集賢直學士。這一年發生地震，北京尤為嚴重，大地凹陷，黑色沙子泥水從中噴涌而出，百姓死傷幾十萬人，皇上對此深表擔憂。當時皇上駐蹕龍虎台，命阿剌渾撒里飛馳而歸，召集集賢、翰林兩院官吏，詢問導致災禍的緣由。討論的大臣害怕桑哥，只是空泛引述《易經》、《易傳》和五行災異的說法，拿修省個人，對應天變來對付，不敢談論到當時政治。之前，桑哥派遣忻都和王濟等人清理核算天下的錢糧，已經征入了數百萬錢，沒征的還有數千萬錢。對百姓的禍害極為嚴重，百姓民不聊生，自殺的人一個接一個。朝廷得知有人逃入山林，便派兵抓捕，大臣都不敢阻撓桑哥的決定。趙孟頫和阿剌渾撒里感情很好，上書奉勸皇上大赦天下，將其罪行一筆勾銷，也許會消弭天災。阿剌渾撒里將趙孟頫所說的上奏皇上，皇上聽從了。詔令寫好，桑哥大怒說這必定不是皇上的主意。趙孟頫說：「但凡錢糧沒徵到的，主人或死或逃個干凈，又從哪裡征來錢？倘若不趁現在及時免除，將來議論這事的，要是用失去幾千萬錢糧的嘴過來歸咎於尚書省，豈不是太連累丞相了嗎！」桑哥這才醒悟，百姓這時才得以休養生息。
皇上曾向趙孟頫詢問葉李、留夢炎的優缺點，趙孟頫回答說：「留夢炎是我父親的朋友，這個人忠厚老實，自信很高，善於謀劃裁斷，有大臣的器量；葉李所讀的書，我都讀過，他所知道的辦得到的，我也都知道和辦得到。」皇上說：「你認為留夢炎比葉李要賢能嗎？留夢炎在宋朝是狀元，官當到了丞相，在賈似道耽誤國家期滿皇上的時候留夢炎對其諂媚奉承；葉李只是個庶民，卻還直言上書，所以要比留夢炎賢能。你因為留夢炎是你父親的朋友，不敢斥責他的錯誤，可以寫詩來譏諷他。」趙孟頫（為此所寫）的詩，有「往事已非那可說，且將忠直報皇元」之語句，皇上感嘆欣賞。趙孟頫退下後對奉御徹里說：「皇上評論賈似道耽誤國是，責備留夢炎不敢諫言，現在桑哥的罪行大於賈似道，而我們不敢諫言，將來用什麼來推卸斥責！可是我們這些被疏遠的大臣，諫言也不會被聽從，侍臣中讀過書知曉義理，慷慨而有節操，又被皇上所信任的人，沒有能超過您的。損傷自己一條命，為千家萬戶除去奸賊，這是仁者所做的事。您一定要盡力去做！」不久徹里到皇上跟前，歷數桑哥的罪狀，皇上大怒，命令衛士掌摑徹里的面頰，打得鮮血直流，癱在了地上。不久，皇上又命人質問他，徹里的回答跟從前一樣。這時其他大臣也有陸續發言彈劾桑哥的，皇上於是誅殺了桑哥，罷免了尚書省，省內大臣大多因罪罷免。
皇上想讓趙孟頫參與議論中書省的政事，趙孟頫執意推辭。當時有旨意趙孟頫可以出入宮門不受禁止。趙孟頫每次覲見，都會從容的談論治道之術，令皇上很受啟發。皇上問道：「你是趙宋太祖的孫子，還是太宗的孫子？」趙孟頫回答說：「卧室太祖十一世孫。」皇上說：「宋太祖的做事，你了解嗎？」趙孟頫推謝稱不知道。皇上說：「宋太祖的做事，有很多值得借鑒的地方，我都知道。」趙孟頫估計自己長時間在皇上身邊，必定被人忌憚，於是盡力申請出外做官。二十九年，任同知濟南路總管府事。當時缺少一名總管，趙孟頫獨自執掌一府之事，為官清廉簡約。有個叫元掀兒的人，在鹽場服役，不能忍受艱苦，因而逃跑了。他父親求得了別人的屍首，於是誣告一同服役的人殺害了元掀兒。趙孟頫懷疑裡面有冤情，將案件留下來不裁決。過了一個月，元掀兒自己回來了，郡中把趙孟頫當成了神明。僉廉訪司事韋哈剌哈孫，一向苛刻暴虐，因為趙孟頫不能順從他的意願，找事誣陷了他。正趕上朝廷修《世祖實錄》，詔命趙孟頫返回京師，才解決了此事。很久以後，趙孟頫升任管理汾州，沒有上任，有聖旨命他書寫金字《藏經》，完成後，任集賢直學士、江浙等處儒學舉薦，升至泰州府尹，沒有上任。
至大三年，趙孟頫被召到京師，以翰林侍讀學士的身份，跟其他學士一同撰寫祭祀南郊的祝文，到擬定殿名的時候，跟他人商議不合，辭歸而去。仁宗做東宮太子的時候，久仰趙孟頫的名聲，等到即位，任命他為集賢侍講學士、中奉大夫。延佑元年，改任翰林侍講學士，升任集賢侍講學士、資德大夫。三年，任拜翰林學士承旨、榮祿大夫。皇上對他甚為眷顧，稱呼他的字而不稱名。皇上曾與侍臣談論文學之士，將趙孟頫比作唐朝李白，宋朝蘇軾。又曾說趙孟頫操行純正，博學多聞，書法繪畫超凡絕倫，又通曉佛道要旨，都是別人所比不上的。有人不高興，離間皇上和趙孟頫，皇上一開始像沒聽到一樣。又有人上書說國史的記載，不好讓趙孟頫也聽到。皇上才說：「趙子昂是世祖皇帝所提拔的，我出於禮貌對其特別優待，把他置於館閣之中，史官記述這些，必將令我名流後世，你們還羅嗦什麼！」然後賜鈔票五百錠，對侍臣說：「中書總說國家財用不足，肯定不給，還是拿普慶寺所儲存的鈔票給他吧」趙孟頫曾經好幾個月不進宮，皇上把這件事向左右詢問，左右都說他年加大了怕冷，皇上特命御府賜給他貂鼠裘。
當初，趙孟頫以程鉅夫的推薦，一開始做的是兵部侍郎。等到程鉅夫請求辭職，趙孟頫代替其職務，先去拜謁其門，之後才入院，當時人都把這當做盛事。六年，趙孟頫請求南歸，皇上派使者賜給他衣服錢幣，催他趕快回到朝廷。趙孟頫因為患病，沒有立刻動身。至治元年，英宗派使者贈他《孝經》。二年，賜他美酒和兩件衣服。這一年六月趙孟頫去世，年六十九。朝廷追封他為魏國公，謚號是文敏。
趙孟頫所著的書，有有《尚書注》、《琴原》、《樂原》，有律呂不外傳的妙處。他的詩文清逸深邃，讀過的人有飄然出世的想法。篆、籀、分、隸、真、行、草書，沒有不冠絕古今的，於是以書法之名流傳天下。有個天竺僧人，遠涉萬里來求得他的書法回國，國中都把這當成寶貝。趙孟頫畫的山水、木石、花竹、人馬，尤為精緻。從前的史官楊載說趙孟頫的才能很大程度上被書畫所掩蓋了，知道他書畫的人，不知道他的文章，知道他的文章的人，不知道他的經濟學方面的功底。大家都把這當做正確的論述。

嗯，網上查的，自己翻譯不會，不過還是望採納

3. 桑哥的彈劾

至元二十八年正月，世祖在大都東南的柳林（漷州北）狩獵，隨從怯薛也里審班（不忽木弟）、徹里（利用監卿）、也先帖木兒（御史中丞）等首先控告了桑哥奸貪誤國害民諸罪。徹里尤為激烈，「言色俱厲」，世祖怒責他「丑詆大臣，失幾諫體」，命左右批其頰，「血涌口鼻，委頓地上」，徹里仍辯不止，聲明自己與桑哥無仇，只是為國家著想。世祖召不忽木問，不忽木也揭露桑哥蒙蔽皇帝，素亂政事，誣殺言者等罪。怯薛長（宣徽院使）月赤察兒根據時任尚書平章的怯薛也速答兒的密報，也奏劾了桑哥。正月二十三日，桑哥被罷去相位，交付審訊。指控他的一條罪狀是「沮抑台綱，杜言者之口，又嘗捶撻御史」。他上台不久就以誹謗尚書省和非議時政罪殺台吏王良弼和前江寧達魯花赤吳德，以壓制群言。至元二十六年，他奏告監察御史稽照尚書省左右司文簿多有遺漏，提出應令監察御史到省部稽照，署名於卷末，若有遺漏則易於歸罪。於是答監察御史四人。此後御史到省部，司吏持文簿置於桌上而去，使御史陷於遍閱案卷，一有疏忽即獲罪，糾彈之職盡廢。南台侍御史程鉅夫入朝，上疏指摘宰相「惟以殖貨為心」，「立尚書省鉤考錢谷，以割剝生民為務，所委任者率皆貪饕邀利之人。江南盜賊竊發，良以此也」（《元史·程鉅夫傳》）。桑哥大怒，將他羈留京師，並以御史台都事王約與程呼應，六次奏請並誅二人，因世祖不許而止。治書侍御史陳天祥奉命理算湖廣錢糧，上疏劾平章要束木凶暴不法，要束木是桑哥的姻親、黨羽，於是桑哥摘天祥疏中語，誣以不道，奏遣使逮捕入獄，欲致之死，直到桑哥事敗才獲釋，系獄達400天。監察御史周祚彈劾江淮行省官忙兀台等奸贓，被反誣以他罪，流放到漠北憨答孫之地，妻子財產沒官。這些事實說明桑哥確曾沮抑御史台。世祖令御史大夫玉昔帖木兒審辯其事，桑哥持御史已刷文卷來為自己辯解，經反復勘驗辯論，終於辭屈。另一條罪狀是他實行的鈞考和變更鈔法、鹽酒課以及銓選制度。鉤考本來是清查和追征各官府倉庫侵盜、逋欠的錢糧，主要是針對官吏貪污、失職的，由於以多征為主旨，層層嚴責，實際上負擔往往轉嫁給到百姓身上，成為害民弊政。課稅增額自然是加重人民的負擔，但似乎並沒有受到深究，桑哥下台後，課額也沒有減少。
最致命的罪狀是他結黨營私，貪贓受賄，「以刑、爵為貨」。中書平章麥術丁和右丞崔彧奏劾他「當國四年，中外諸官鮮有不以賄而得者。其昆弟故舊妻族，皆授要官美地」（《元史·崔彧傳》）。其妻族湖廣行省平章要束木在他的庇護下，貪暴不法，莫敢誰何；其妻弟八吉由授為燕南宣慰使，也受賂積贓；他還把鞏昌總帥府改為宣慰司，以弟答麻刺答思為宣慰使；江淮行省一批長官都是他的黨羽，利用鉤考搜括民財，受賄肆虐尤為嚴重。被揭發出來的桑哥黨羽還有其他一些人。這些所謂「黨羽」大多是以賄賂桑哥相結納的。河間鹽運使張庸納官婢於桑哥，成為他的親信，得以久居其位，獨盜官庫錢達三千餘錠。斡羅思、呂國瑞因入賄於桑哥、要束木，得授八番羅甸宣慰使。麥術丁、崔彧還指控了一條：「大都高資戶多為桑哥等所容庇，凡百徭役止令貧民當之。」這些富戶所以能受到他的庇護得免徭役，自然是納賄所致。關於桑哥受賄事，也見於拉施都丁《史集》的記載。據載，由於一些回回商人拒食蒙古人宰殺的羊肉，世祖大怒，下詔禁回回人抹殺羊（以斷喉法宰羊），違者處死，家產抄沒以賞告者。這使回回人受到沉重的打擊。其後，回回達官貴人別哈丁、沙的左丞、烏馬兒、納速刺丁、忻都左丞等以大筆金錢奉獻給桑哥，桑哥遂為之奏稱：回回商人都走光了，而且不再來，關稅收入不足，珍奇貨物也不能運來，都是由於禁抹殺羊所致，應該開禁。於是這條禁令得以廢止。《史集》記載的這些向桑哥納賄的回回達官貴人，就是漢文史料所載肆虐江淮的桑哥黨羽。
二月二十五日，世祖命徹里率怯薛三百餘人抄籍桑哥家資，「得金寶衍溢棟宇，他物可資計者，將半內帑」。據《史集》載，從桑哥家拿來兩個箱子的珍珠和貴重物品，世祖責問他：「你有這么多珍珠，我曾向你要兩三顆，你都不給。」他羞愧地說：「這些都是大食達官貴人送給我的，他們都是每個地區的長官。」世祖說：「為什麼他們不把珍珠和貴重物品也獻給我呢？你把一些粗毛衣帶給了我，而把金錢和無比貴重物品歸了自己！」《漢藏史集》也記載說，世祖責問桑哥：「漢人織匠為我織成無縫衣服，獻給我兩件，你手中卻有三件，甚至超過了我，這不是你的罪過嗎？」於是桑哥貪贓罪被證實，拘捕入獄；三月，仆其「輔政碑」。其親舊黨羽先後受到懲辦。七月，詔誅桑哥。

4. 桑哥的仕途

桑哥謁見八思巴的時間可能是1253至1255年八思巴在脫思麻、朵甘思一帶活動期間，但更可能是至元初（1264）從上都回薩斯迦途經脫思麻時。《漢藏史集》記載說：「以後，當他任速古兒赤之職時，因其見識廣博，得上師喜愛，多次遣往皇帝駕前奏事。皇帝也因此人之學識和功德，將他從上師處取來。」速古兒赤（Sugurchi）是怯薛執事中「掌內府上供衣服者」，但從上文分析，他並非世祖的怯薛，而是八思巴的侍從。八思巴回到薩斯迦後，大概是仿照蒙古的怯薛制度建立了自己的「刺讓」（bla-brang，上師私邸）機構，設置了13種侍從官，其中就有掌內室和服飾之官（gzim-dpon）。很可能八思巴把他帶到了薩斯迦，成立「刺讓」時讓他擔任了這個職務（同書又載八思巴的司茶侍從是桑哥好友，亦可作為他曾任上師侍從的佐證）。其時膽巴當也在烏思藏。至元六年（1269），八思巴偕同膽巴和13侍從官回京師，進呈所制「國字」（即八思巴字）；八年，離京赴臨洮居住，而「以教門之事屬之於」膽巴。桑哥大概也是隨八思巴來京，並被世祖召用，更可能是由八思巴推薦而擔任了總制院的官員。
《漢藏史集》記載他當官後在大都帝師居處梅朵熱哇（me-tog- ra-ba，意為花苑）旁建了一座向上師求法的佛堂，因此被御史台按治下獄，後世祖邀請八思巴同觀歌舞，八思巴乘機奏明桑哥被下獄事，遂得釋放。此事發生在八思巴最後一次來京時，即至元十一年，可見桑哥在此之前已任總制院官。漢文史料記載桑哥初受戒於膽巴，可能是在膽巴主持京師教門事之後。八思巴於至元十三年回到薩斯迦，十七年，烏思藏發生反對帝師和朝廷的騷亂，八思巴被謀害。世祖遣「大臣」桑哥率領大軍前往討伐，此時他已被重新任命為總制院官，並升為院使。次年（1281），他率軍到達烏思藏，先後攻下叛亂者所據朗卓康馬土城（在今康馬縣境）和甲若倉之城（在今江孜縣境），處死叛首、前任本欽功嘉藏卜，到了薩斯迦。他修建了東甲窮章寺，其門樓採用漢地式樣建造；在烏思藏各要害之地留下精兵鎮戍，並整治了驛站（令駐軍負責驛站，規定由烏思藏各萬戶人民供應馬匹、食糧、帳篷及一切需用之物），然後班師回朝。
此後桑哥更加受到世祖的寵信，權勢顯赫，以至僥幸之徒競趨其門入賄求官。至元二十一年，盧世榮以桑哥之薦白身進用，被任命為中書右丞，主持政務。二十二年正月，桑哥奏請將杭州宋寧宗攢宮和宋郊天台拆毀，建造佛寺，詔准之。不久，盧世榮被誅，而他的地位並未受到影響。中書省曾令一漢人市油（當為佛事所需用），「桑哥自請得其錢市之，司徒和禮霍孫謂非汝所宜為，桑哥不服，至與相毆，並謂之曰：『與其使漢人侵盜，易若與僧寺及官府營利息乎？』乃以油萬斤與之。」（《元史·桑哥傳》）其後桑哥交上所營息錢，表現了理財的本領。一天，他在世祖面前論和雇和買事，談到這件事，世袒益喜，遂有意重用他，給他更大的參預中樞政務之權。至元二十三年正月，根據他的奏請，詔命江淮釋教總統楊璉真加遣送南宋宗戚謝儀孫、全允堅、趙沂、趙太一至京入質；七月，命桑哥具列中書省宰執等官姓名奏進以定人選，朝廷上有所建置以及人才進退都讓他參與議決。作為掌管佛教和吐善事務的總制院使，竟受命預議政府大臣人選，此事頗不尋常，表明世祖已決意用他主持政務了。適此時南士葉李被徵召至京，問以治道，葉李也推許桑哥，使世祖益信桑哥可以任相。
至元二十四年閏二月，詔立尚書省，分別任命了尚書、中書兩省官，以桑哥為尚書平章政事。中書右丞相安童奏請不用桑哥，別相賢者，不聽。中書六部彼改為尚書六部，各行中書省也改為行尚書省，統歸尚書省領導；除任命行省官要與中書省議行外，其餘事務都由尚書省從便奏聞。同年十一月，進桑哥為尚書右丞相，仍兼總制院使（二十五年，桑哥奏改總制院為宣政院，仍兼院使），於是獨攬了朝廷大權。

5. sj里這個是誰啊

藝聲,本名金鍾雲,SJ的分小隊里KRY的成員之一
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6. super junior的銀赫和藝聲有甚麼外號呢

藝聲
大雲、雲王子、雲妃、雲、金囧雲、野桑、野桑哥


銀赫
寶石美男、傻赫、傻猴、猴子、王爺、村長、蟑螂、亞洲鯷魚、小魚干

7. 求看過的一部人猿泰山的電影名字，一夥人去探險，裡面有女巫很強壯，胸口有紅寶石，泰山最後和他戰斗贏了

出自影片《毀滅者柯南》，阿諾·施瓦辛格主演。

8. 徹里有什麼突出的事跡

徹里，燕只吉台氏人。曾祖名太赤，隨成吉思汗略定中原，任馬步軍都元帥，因功受封於徐、邳二州，因此定居徐州。徹里之父早亡，由母親蒲察氏教養長大。

至元十八年（1281），世祖召見，見他談吐非凡，便留下隨侍左右。及乃顏叛亂，從世祖平定東北邊境。大軍所過，民不聊生，徹里向世祖進言，世祖遂命賑給邊民，因此而活命的邊民很多。二十三年，徹里奉命巡視江南，見許多地方賣掉學田以輸官賦，及時制止了這一行為，並說：「學田是用來供應祭祀和培育人才的，怎麼能賣呢？」世祖聞知徹里此舉，十分贊許。

至元二十四年，詔立尚書省，以桑哥為尚書右丞相，獨攬朝廷大權。桑哥專任己黨，鉤考天下錢谷，嚴厲追繳各地以前所欠賦稅。一時間，全國上下督責甚嚴，以致社會動盪，民怨沸騰。徹裡面見世祖，詳陳桑哥所為乃誤國害民之舉，並指出桑哥實乃奸滑貪污之徒，言辭十分激烈。世祖大怒，認為徹里是在詆毀大臣，命左右打徹里耳光。徹里毫不畏懼，繼續爭辯說：「我和桑哥沒有仇，我之所以不顧自身安危揭露他的罪行，正是為了國家啊！如果我因怕您生氣而不再進言，那怎麼才能除掉奸臣，拯救百姓呢？」世祖聽罷方才醒悟，命禁衛軍三百人去抄桑哥家，抄到的珍寶有宮中藏寶的一半之多。桑哥即誅，徹里奉命往江南清查其餘黨，誅殺了烏馬兒、要束木等人，天下大快。

徹里升任御史中丞，又任福建行省平章政事。至福建，率軍親征汀、漳間大盜歐狗。徹里軍紀嚴明，與民秋毫無犯。有投降者即以酒食慰勞，遣其歸家，說：「你們哪裡是真要造反，實在是為貪官污吏們所逼。現在回來了，就是良民，我怎麼忍心加罪於你們，回家安心務農吧，不要再擔心害怕了。」別的盜賊聽說後，紛紛來降。不久，歐狗被擒，徹里殺了他，其餘協從者，一個也沒殺。汀、漳一帶安定了下來。

古代風景畫鑒賞至元三十一年，世祖病重，徹里疾還大都，侍奉醫葯。世祖崩，徹里與諸王大臣共同擁立了成宗。

大德元年（1297）任江南諸道行台御史大夫。一日召來都事賈鈞說：「朝廷設置御史台為的是督察官吏，美風俗、興教化。現在的御史則不顧大局，以苛刻為清明，以多發贓物為有功，甚至到了強迫兒子指證父親，弟弟揭發兄長，奴才誹謗主人的地步，真是傷風敗俗至極。你替我告訴諸位御史，一定不要像這個樣子。」成宗聞聽，以為精當，遂命徹里為江浙行省平章政事。江浙的農業十分發達，上繳稅糧居天下第一。而平江、嘉興、湖州三郡的稅糧居江浙的十之六七。但此三郡地勢低下，水積，形成震澤。震澤水由吳淞江入海。江口淤塞，諸豪民在此墾田，更阻塞了江道，以致震澤水泛濫，毀壞了大片民田。徹里發民工數萬人，親自督導，四個月內完成了疏導工程。

大德九年，入朝任中書省平章政事。同年十月卒，年四十七。死之日，家產不滿二百緡，人皆嘆其清廉。至治二年（1322），追封為武寧王。

9. 有一部電影，人猿泰山穿越時空來到另一個空間，裡面有一個怪物可以變成美女的 ，曾經在電影頻道播放過

有可能是這個中文名稱：森林泰山英文名稱：George of the Jungle【森林泰山】此一題材是美國60～70年代一部非常知名的電視卡通影集，當時就大受歡迎，迪士尼將這部著名卡通改拍成真人版，而風格依然維持原來卡通的幽默爆笑風格，甚至也用旁白接場，人物動作更是十足誇張，非常地卡通化。本片故事敘述一位從小被猩猩所養大的 George 意外救了來到野外的美女 Ursula，兩人因此譜出戀情，但是 Ursula 卻有一位不死心的未婚夫，趁著 George 與 Ursula 遠赴舊金山，偕同幾個盜獵者要抓那隻會說話的猩猩去賣錢，George 接到鳥兒的通知，於是火速展開救援，阻止了壞人的陰謀