Ⅰ 七宗罪的影評
關於罪犯： 暴吃、淫盪、貪婪、懶惰、高傲、嫉妒、憤怒——這就是七宗原罪。影片中的罪犯在前半段一直沒有露面，但是他作案的手法確實已經讓所有的人感到震驚。他可以強迫一個人吃到胃漲裂和內出血；他可以 格溫妮斯·帕特洛Gwyneth Paltrow
花一年的時間精心折磨他的受害人；為了完美的犯罪過程，他把自己手指頭的皮膚剝去，以免日後留下指紋。全部的過程都在在這個罪犯的掌握之下，一步一步，我們隨著罪犯的帶領下，欣賞這他引以為豪的犯罪過程。七種原罪在世間橫行，我們已經見怪不怪。但是，其實這才是最大的惡魔，而我們的兇手只是這些罪惡的一個化身。每天都有人因為貪婪而死，因為嫉妒而死，因為憤怒而死……我們天才的導演大衛芬奇也許就是想告訴我們：在這個物慾橫流的世界上，太多的人已經迷失了自己。就連那個身為警察的米爾斯，最後也因為愛妻被害而失去理智，開槍殺死了罪犯。事實上，這也是我們自身無法控制的，也是我們無法抵抗的，這個完美強大的罪犯，已經把這些寓意都展現給我們。看著他心平氣和得到警察局裡自首的時候，我就知道這一切，剛剛開始…… 兩個警察： 這是兩個典型的警察形象：年輕的警察血氣方剛，沖動易怒，老警察沉著穩重，機智耐心，而且孜孜以求，心地善良。他們之間從抵觸，到理解，再到互相關愛，屬於一條溫馨的線索。年輕的布拉德皮特就像一個沖動小野獸一樣，他自尊自信，不容許別人懷疑他。他有著美好的願望，於是他和他的美麗妻子來到了這個危險的地區。老警察摩根弗里曼是一個經驗老到的長者，他關愛年輕人就像自己的孩子。我很高興的看著這兩個人一起研究案情的樣子，更像是父親帶著兒子一起走向成功的終點。他們本身的正義感驅使他們發揮出所有的能力，於是他們可以在第一次合作就這樣默契。人與人之間的感情，越是在這種關鍵的時刻，越是可以完美地發揮出來。 關於演員： 我不知道為什麼大衛芬奇會選擇凱文斯潘塞扮演罪犯的角色，但是我知道這個決定真的是太明智了。凱文的表演充分展現了這個殺手的一切：冷靜，睿智，彬彬有禮，偏執……當他微笑著對布拉德皮特說：「你們一直在找我……」我覺得我看到了上帝。他是那樣的勝券在握，來自首明顯是出於自願，以至於每個人都知道最精彩的肯定是這之後。在審訊室里他還是那樣的坦然自若，裝著紅茶的小口袋被他拿在手裡玩來玩去。然後，最精彩的就是他在汽車里的那段對話了。他平靜的看著遠方，令人震驚的理論就這樣坦然地說了出來。 和他相比之下，其它兩位男演員的表演也毫不遜色，性感迷人的布拉德皮特扮演的年輕警察一定會讓所有的女觀眾著迷，血氣方剛的臉上是抹不去的希望。一句「I am all over ready」帶著諷刺的語氣說出來，於是這個人物的特徵就這樣可在你的記憶里再也揮之不去。相比之下，摩根弗里曼的沉默讓人充分體會到金子的感覺，而他偶爾說出的一句話，或者睿智，或者威嚴，或者幽默，已經深刻的體會到了這個角色的內在要求。 關於影片 大衛芬奇無疑是一個天才，這樣的一部電影拍在我們面前，除了為他鼓掌，為他流淚，真的沒有什麼別的可做。這個題材的成功和演員的到位我就不想多說了。值得注意的是它的每一個細節都是把握的那樣完美。剛剛搬家過來，所以需要磨合，所以家裡會體驗到地鐵的恐怖，所以兇手可以在家裡找到他的妻子並殺害。我原以為拍電影很容易，現在才知道這和做飯一樣，泡方便麵也叫做飯，滿漢全席也叫做飯，究竟你是什麼樣的廚師，看看你做的飯就知道了。 影片描述一個連環殺手和兩個警探的故事。此君精通古典文學，他精心設計了一套向邪惡世界挑戰的方法：根據西方古典文學的說法，人有七宗罪，分別是暴吃、懶惰、荒淫、憤怒、妒嫉等。他為每一宗罪找到一個代表人物，然後用以毒攻毒的方式置該人於死地。比如，他強迫一個暴吃的胖子不停地吃，直到撐死。
Ⅱ 《七宗罪》觀後感
[《七宗罪》觀後感]《七宗罪》觀後感饕餮、貪婪、懶惰、嫉妒、驕傲、憤怒、淫慾，是天主教中的七宗罪，《七宗罪》觀後感。而《七宗罪》電影也正是圍繞這七宗罪進行，杜約翰將自己當成了人世間的道德審判者，選擇了他認為觸犯了這七條人類罪行的受害者，並且在屍體附近都留下了其所犯下罪行的醒目文字。當前五個人被他折磨致死，還剩下兩個人時，我在猜想，那兩個人會是誰?當原不想接管此事卻又經內心矛盾掙扎決定留下來幫助米爾斯的沙摩塞對米爾斯大嚷："不！你不要開槍，把槍給我！你如果開槍你就輸了！"我突然明白了。原來，最後兩個罪行就驗證在杜約翰和米爾斯身上。杜約翰嫉妒米爾斯的平凡生活，而米爾斯的妻子翠茜拒絕了他，他便殺死了她和她腹中的孩子並成功地激怒米爾斯，米爾斯徹底崩潰了。當他用槍將約翰杜擊斃的同時，這個對七宗罪的裁決便圓滿又讓人絕望的結束了，米爾斯也從一名執法者變成了一名違法者。沙摩塞看著坐在囚車中被帶走的米爾斯，想社會的如此不堪，還是想著什麼?面對困擾與失落，沙摩塞終於退休了，而留給他未來生活的會是什麼，帶給我們的又是什麼?是什麼使得約翰杜覺得自己有執行這種所謂審判的資格，難道真的是米爾斯所言，他是"瘋子"，但是，一個瘋子，真的能夠將這些罪行用那麼長時間又如此有條理的實施嗎?米爾斯為了自己的沖動與憤怒得到了懲罰，親手幫助約翰杜完成了這場游戲，身著一身紅衣的約翰杜微笑著、心滿意足地倒下，他知道自己最終贏得了這場游戲，他早就明白米爾斯會這樣做，而那些無辜的生命都成為了他的鋪墊，觀後感《《七宗罪》觀後感》。沙摩塞不愧是老偵探，洞察到約翰杜的內心，卻無能為力，只能無奈地提醒米爾斯，其實他也知道米爾斯不可能冷靜沉著。約翰杜贏在哪裡?也許是其對人類心理的洞若觀火與細致深入的研究吧。他的實施犯罪的動機是什麼?不是簡單的報復社會或者恩怨情仇，卻是以宗教為名義的，這是很讓人覺得恐怖之處，神聖的宗教信仰卻被他抹上了一層罪惡黑暗的陰影。《七宗罪》展示出人性最黑暗的一面，盡管它是虛構的，可是它的氣息卻讓人感到已經進入了現實的思緒和情感之中。沙摩塞說過這樣一句話："如果我們抓住了約翰杜，而他本人就是魔鬼和撒旦的話，那也許是我們所期望的。但他不是魔鬼，他只是一個人…"有什麼能比一個人卻做出魔鬼的行為更為恐怖的呢?但更為恐怖的是，殺手的動機是以宗教為名義的。電影所要講的內容並不僅僅是殺戮本身那麼簡單，而是更深入地為我們揭示出殺戮的動機，以及這個動機的由來和這個動機背後的東西。這也正是值得我們深思的地方。〔《七宗罪》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
Ⅲ 七宗罪影評
經驗豐富的老探員薩默塞特再過七天就要退休了，年輕的警察米爾斯是他最後一個搭檔。兇案發生了，罪犯在現場分別留下了「貪婪」、「饕餮」等字樣，這正是《聖經》中所講的「七宗罪」。一切罪行都出自一個名叫多伊的男子之手，他將米爾斯誘至荒野，但米爾斯沒想到在郵包中竟找到了自己愛妻的頭顱，狂怒的他開槍射殺了多伊，並最終完成了「七重罪」兇殺。 「饕餮」、「貪婪」「懶惰」、「淫慾」、「驕傲」、「嫉妒」和「暴怒」這七項原罪貫穿了整個影片，但擔任審判者的卻是個為了不留下指紋連自己手指指紋都磨掉的變態殺人犯。開場鏡頭就是寒意凜冽的雨天，而此後那些觸目驚心的犯罪現場更是讓人感到一種虛無的恐懼。 這部出色的驚險懸疑影片對犯罪心理學也作了詳盡的描述，而罪犯通過聖經的道德審判來殺人，更具社會意義。一個警察最後卻成為兇手計劃的執行者，這是對社會和人生的諷刺，是對茫茫之中天主那七大信條的不可抗拒，還是象徵了這多罪該罰的人世間的混亂的生活秩序？正象影片結束時斯班瑟說的那句話「海明威說：這個世界如此美好，值得人們為它奮斗。我只同意後半句。」 在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發生在七天，甚至結局也由罪犯定在第七天的下午七時，無處不在的「7」暗示觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬於人間的，「上帝」作為「授意者」和「觀望者」，參與了整個事件。冷血殺手作為傳道者蒞臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。 然而《七宗罪》恰好利用觀眾對玄學的神秘感和不理解，劍出偏鋒的講一個連環謀殺的故事。 「Seven」在宗教上是個神秘的數字，這一點在舊約中有最充分的表現。上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍（《啟示錄》第十二章第三節寫道：「有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕…… 《七宗罪》向人們呈現了一個變態的宗教殺手。芬奇無意用血淋淋的感官刺激和大量的追逐場景來達到使人恐怖的效果。他並非對殺戮場面進行簡單的電影圖解，而意在揭示這種殺戮後後面的東西。這部電影塑了與以往電影中截然不同的一類殺手。《七宗罪》中的殺手殺人並非是因為嗜血，而是有著強大的理論信條加上妄念來實施他自以為的通過"審判"和佈道來拯救的目的。這才是最可怕的。這個殺手也許平時連一隻雞也不殺，但是他找到了依據來實施對人的毛骨悚然的謀殺。這種恐怖並非是親眼看到某種可怕場面時感官的自然反應，而是心理上的恐怖。這使得《七宗罪》這部看起來像是偵探片或類型化恐怖片的電影脫離了這些窠臼，而與美國社會現實生活建立起了心理上的聯系。 一個不正常的社會是產生這樣的殺手的根源。現實生活中美國持續不斷發生的連環變態殺手事件也在電影中不斷有所反映和體現。然而，現實中以完全相同的手段進行殘害的殺手雖然還沒有發現，但卻有很多在精神氣質和思想觀念上和他十分接近的人，讓我們想想世界各地近年來出現的邪教組織和連環殺手：太陽聖殿教、奧姆真理教、吉姆·瓊斯、郵包連環殺手大衛·卡欽斯基……最終都是以悲劇收場。 《七宗罪》使人們接觸的是最黑暗的人性的一面，盡管它是虛構的，可是它的氣息已經進入了現實的思緒和情感之中。正像片中老偵探說：「如果我們抓住了John Doe (殺手)，而他本人就是魔鬼和撒旦的話，那也許是我們所期望的。但他不是魔鬼，他只是一個人……」有什麼能比一個人做魔鬼的行徑更為恐怖的嗎？但更為恐怖的是，殺手的動機是以宗教為名義的。在殺手的徹底瘋狂里似乎還有某種理智，這是最恐怖的事情。這部電影並非是關於殺戮，並非是關於一個人如何干出魔鬼般的行徑的，而是關於那種殺戮的動機，以及這個動機的由來和它後面的東西。 劇情陰暗、主題悲觀、手法低調的警匪片，卻因為劇本結構的新奇、演員表現的優異以及導演別具一格的敘事風格而變成了一部叫好叫座之作。故事背景是一個整天下雨的不知名城市，摩根·弗里曼飾演一名即將退休的老刑警，而布拉德·皮特則是懷抱理想熱情來這里上任的新人。他們碰到了一連串離奇的兇殺案，兇手故意在現場留下人類的七個罪誡「暴食、貪婪、懶惰、淫慾、驕傲、嫉妒和憤怒」，跟警方大玩心理戰。一冷一熱的警探組合終於逼到兇手投案自首，卻無法改變既定的悲劇命運。導演戴維·芬徹在銀幕上呈現出一個令人觸目驚心的社會黑暗面，由凱文·史派西飾演的兇手在終場前發表了一段自辯之詞，更具高度的反社會煽動力。 讓觀眾希望他活著的人在結局死掉,這永遠是讓你的電影被人們記住的有效手段之一。於是，年輕警察米爾斯的妻子翠西死了。事實上導演並沒有讓我們看到翠西被兇手割下來的頭，可是我們都明白，處於極度悲憤下的米爾斯開槍打死了兇手——這是一個智慧、堅忍、瘋狂的罪犯。於是，罪犯完成了他的罪惡的藝術品。最後兩種原罪——罪犯死於嫉妒，而米爾斯因為憤怒殺了罪犯，也背上了原罪，等待審判
Ⅳ 電影《七宗罪》觀後感及疑點
我的理解就是：光頭完成了他的所謂的「使命」
在我們看...一直到他自首的時候，光頭分別殺了5人：暴食、貪婪、傲慢、傲慢、及色慾，這樣我們會疑惑，還有：妒忌、暴怒呢？
這是光頭的一個圈套，其實光頭被年輕警察殺死是因為光頭認為自己就是「妒忌」老警察看出了他的圈套，所以一直跟年輕的警察說：你殺了他，他就贏了！
當然「暴怒」就是年輕警察，他殺了光頭，按法律，他也是犯死刑。
剛好七個...
Ⅳ 電影<<七宗罪>>觀後感
七宗罪的特點
這部出色的驚險懸疑影片對犯罪心理學也作了詳盡的描述，而罪犯通過聖經的道德審判來殺人，更具社會意義。一個警察最後卻成為兇手計劃的執行者，這是對社會和人生的諷刺，是對茫茫之中天主那七大信條的不可抗拒，還是象徵了這多罪該罰的人世間的混亂的生活秩序？正象影片結束時斯班瑟說的那句話「海明威說：這個世界如此美好，值得人們為它奮斗。我只同意後半句。」
在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發生在七天，甚至結局也由罪犯定在第七天的下午七時，無處不在的「7」暗示觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬於人間的，「上帝」作為「授意者」和「觀望者」，參與了整個事件。冷血殺手作為傳道者蒞臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。
然而《七宗罪》恰好利用觀眾對玄學的神秘感和不理解，劍出偏鋒的講一個連環謀殺的故事。 「Seven」在宗教上是個神秘的數字，這一點在舊約中有最充分的表現。上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍（《啟示錄》第十二章第三節寫道:「有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕......
Ⅵ 七宗罪觀後感
《七宗罪》是一部以宗教為題材的電影，影片圍繞基督教中的「七宗罪」展開，電影集懸疑、恐怖為一體。在講述宗教同時，映射出現實生活中的一些問題。 作為好萊塢一部經典影片，《七宗罪》給人們帶來了太多感觸與反思……
「暴食」、「貪婪」、「懶惰」、「嫉妒」、「驕傲」、「淫慾」、「憤怒」，這是天主教教義所指的人性七宗罪。《七宗罪》正是以這些罪展開：城市中發生了連環殺人案，死者恰好都是犯有這些教義的人。兇手John是一個變態的宗教殺手，自己認為自己是神派來的使者，代表神以七宗罪的名義來懲罰世人，他故弄玄虛的作案手法，令資深冷靜的警員薩摩賽和血氣方剛的新紮警員米爾斯都陷入了破案的謎團中。他們去圖書館研讀但丁的《神曲》，企圖從人間地獄的描繪中找到線索，最後從宗教文學哲學的世界中找到了兇手作案計劃和手段的蛛絲馬跡。兇手前來投案自首，這令眾人都鬆了一口氣，以為案件就此結束，怎料還是逃不出七宗罪的殺人邏輯，這次兇手瞄準的目標，卻是那個犯了「憤怒」罪的警員……
提到影片，還不得不提及兩位主角：薩摩賽（摩根•弗里曼 Morgan Freeman 飾）和米爾斯（布拉德•皮特 Brad Pitt 飾），這兩位新老偵探的對比很鮮明，特別是在酒吧裡面對話的那一段，點出了兩者不同的態度：一個是穩重、閱歷豐富然而無奈、選擇逃避的老者；一是個性沖動、情緒化，還帶著樂觀、認為可以改變世界的年輕人。在辦案手法上,薩摩賽的細心和自身的文學修養，不斷發現線索，才慢慢的讓案情清晰可見。相比之下，米爾就顯得躁動不耐煩。這案子若是單獨他一人決計是理不出頭緒。薩摩賽更關注罪犯傳遞的隱含信息以及思考深層的犯罪動機以試圖找到破案關鍵。他們兩個的性格也在向我們啟示著許許多多，引發我們諸多思考……
如今這個社會，科技的發展、信仰的缺失，人們陷入無盡的空穴與幻滅之中，宏大敘事的時代已經過去，人們面臨的是一個冷漠、信仰缺失、各種幻滅的時代。影片中的社會冷漠與幻滅不斷的被展示：Somerset去圖書館查閱書籍時其他圖書管理員在打撲克牌，這是對知識渴望的幻滅；年輕的警探Wills和他的妻子由於受到欺騙而住進每天都會有地鐵哄哄壓過的房子，這是信任的幻滅；遭受威脅的女士不喊救命而要喊失火了才可以得到關注，這是人與人之間相親相愛關系的幻滅。七宗罪最終是個悲劇，該死的都死了，不該死的也死了。剩下兩個偵探，一個失去了最重要的東西。一個帶著滿心遺憾地離開了。「衛道士」的「衛道」或許震撼了社會、震撼了世人，但是最終並沒有改變世界。時間仍在繼續，社會仍然在「進步」，「罪惡」 依然在發生。
看完這部電影，我覺得這部影片在訴說著這樣一個現實：有些東西縱然我們一時無法看到、無法了解卻依然存在，七宗罪時時刻刻縈繞著人類的心靈，指引人的心靈渡向地獄，走向毀滅。米爾槍殺凱文那種無奈、絕望的表情正是對七宗罪的最好詮釋，因為即使被薩摩賽告知約翰的目的就是要以他的槍殺作為偉大作品的句號，米爾仍然無法克制自己。而人類就像米爾無法擺脫「憤怒」一樣無法擺脫七宗罪。 七宗罪，在某種程度上並不能稱之為「罪」，最多隻是一種過失。只不過當它變得極端、偏激，就會成為一種罪。畢竟，人不是神，中國的古話中也有說「人無完人」，即使是神，誰又能說在古希臘神話中，那些高高在上的神，沒有缺點呢？人，總有些慾望、有些追求，但那並不是罪啊。
與其說《七宗罪》是一種諷刺，還不如說是種警醒，警醒人們好好把握事情的分寸，尤其是慾望。警醒人們正視、重視自己的缺點和過失。 從影片的結局似乎在向人們表明：那些人性墮落的人最終將會受到懲罰。如果我們進一步思考下，就會提出這樣一個問題：那些被殺害的人從出生就是墮落的嗎？如果不是，那麼是什麼導致了他們的墮落？是什麼導致了他們人性的幻滅？是由於「上帝死了」的原因，還是當時以科學技術為核心的人類理性的發展？毫無疑問，人類科學技術的發展推動了人類社會的變革，但其也伴隨著對宗教神學的挑戰，對信仰的懷疑。
Ⅶ 七宗罪 影評
天主教明言七宗罪：「饕餮」、「貪婪」、「懶惰」、「嫉妒」、「驕傲」、「憤怒」、「淫慾」。沙摩塞是承辦兇殺案的資深員警，即將退休，而米爾斯是新手，一付興致高昂，自願請調至這一分局。星期一上午，一件兇殺案發生，兇手在冰箱後寫著「饕餮」，星期二，是一位律師，現場寫著「貪婪」，一天一個，依七宗罪而死。面對此案，沙摩塞心中有諸多掙札，住在這城市已久的他，早已習慣，冷眼看事情，本想不接此案，幾經考慮又留下來幫米爾斯，米爾斯血氣方剛，沖動易怒，故弄玄虛的兇手因而選上他做為七宗罪的最後一人－「憤怒」。強竟殺了米的妻子崔西來激怒他。讓自己成為「嫉妒」，米爾斯成為「憤怒」，強也贏得了這場游戲。沙可以退休了，但看著囚車中的米爾斯，究竟是社會始終如此不堪，或者天真單純也是一種罪。
這部出色的驚險懸疑影片對犯罪心理學也作了詳盡的描述，而罪犯通過聖經的道德審判來殺人，更具社會意義。一個警察最後卻成為兇手計劃的執行者，這是對社會和人生的諷刺，是對茫茫之中天主那七大信條的不可抗拒，還是象徵了這多罪該罰的人世間的混亂的生活秩序？正象影片結束時斯班瑟說的那句話「海明威說：這個世界如此美好，值得人們為它奮斗。我只同意後半句。」
在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發生在七天，甚至結局也由罪犯定在第七天的下午七時，無處不在的「7」暗示觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬於人間的，「上帝」作為「授意者」和「觀望者」，參與了整個事件。冷血殺手作為傳道者蒞臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。
然而《七宗罪》恰好利用觀眾對玄學的神秘感和不理解，劍出偏鋒的講一個連環謀殺的故事。 「Seven」在宗教上是個神秘的數字，這一點在舊約中有最充分的表現。上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍（《啟示錄》第十二章第三節寫道:「有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕......
《七宗罪》向人們呈現了一個變態的宗教殺手。芬奇無意用血淋淋的感官刺激和大量的追逐場景來達到使人恐怖的效果。他並非對殺戮場面進行簡單的電影圖解，而意在揭示這種殺戮後後面的東西。這部電影塑了與以往電影中截然不同的一類殺手。《七宗罪》中的殺手殺人並非是因為嗜血，而是有著強大的理論信條加上妄念來實施他自以為的通過"審判"和佈道來拯救的目的。這才是最可怕的。這個殺手也許平時連一隻雞也不殺，但是他找到了依據來實施對人的毛骨悚然的謀殺。這種恐怖並非是親眼看到某種可怕場面時感官的自然反應，而是心理上的恐怖。這使得《七宗罪》這部看起來像是偵探片或類型化恐怖片的電影脫離了這些窠臼，而與美國社會現實生活建立起了心理上的聯系。
一個不正常的社會是產生這樣的殺手的根源。現實生活中美國持續不斷發生的連環變態殺手事件也在電影中不斷有所反映和體現。然而，現實中以完全相同的手段進行殘害的殺手雖然還沒有發現，但卻有很多在精神氣質和思想觀念上和他十分接近的人，讓我們想想世界各地近年來出現的邪教組織和連環殺手：太陽聖殿教、奧姆真理教、吉姆·瓊斯、郵包連環殺手大衛·卡欽斯基……最終都是以悲劇收場。
《七宗罪》使人們接觸的是最黑暗的人性的一面，盡管它是虛構的，可是它的氣息已經進入了現實的思緒和情感之中。正像片中老偵探說:"如果我們抓住了John Doe (殺手)，而他本人就是魔鬼和撒旦的話，那也許是我們所期望的。但他不是魔鬼，他只是一個人……"有什麼能比一個人做魔鬼的行徑更為恐怖的嗎？但更為恐怖的是，殺手的動機是以宗教為名義的。在殺手的徹底瘋狂里似乎還有某種理智，這是最恐怖的事情。這部電影並非是關於殺戮，並非是關於一個人如何干出魔鬼般的行徑的，而是關於那種殺戮的動機，以及這個動機的由來和它後面的東西。
劇情陰暗、主題悲觀、手法低調的警匪片，卻因為劇本結構的新奇、演員表現的優異以及導演別具一格的敘事風格而變成了一部叫好叫座之作。故事背景是一個整天下雨的不知名城市，摩根·弗里曼飾演一名即將退休的老刑警，而布拉德·皮特則是懷抱理想熱情來這里上任的新人。他們碰到了一連串離奇的兇殺案，兇手故意在現場留下人類的七個罪誡「暴食、貪婪、懶惰、淫慾、驕傲、嫉妒和憤怒」，跟警方大玩心理戰。一冷一熱的警探組合終於逼到兇手投案自首，卻無法改變既定的悲劇命運。導演戴維·芬徹在銀幕上呈現出一個令人觸目驚心的社會黑暗面，由凱文·史派西飾演的兇手在終場前發表了一段自辯之詞，更具高度的反社會煽動力。
讓觀眾希望他活著的人在結局死掉,這永遠是讓你的電影被人們記住的有效手段之一.於是,年輕警察米爾斯的妻子翠西死了.事實上導演並沒有讓我們看到翠西被兇手割下來的頭,可是我們都明白,處於極度悲憤下的米爾斯開槍打死了兇手------這是一個智慧,堅忍,瘋狂的罪犯.於是,罪犯完成了他的罪惡的藝術品.最後兩種原罪------罪犯死於嫉妒,而米爾斯因為憤怒殺了罪犯,也背上了原罪,等待審判(來自人間...).
關於罪犯：
貪吃,淫盪,貪婪,懶惰,高傲,嫉妒,憤怒---------這就是七宗原罪.影片中的罪犯在前半段一直沒有露面,但是他作案的手法確實已經讓所有的人感到震驚.他可以強迫一個人吃到胃漲裂和內出血;他可以花一年的時間精心"養育"他的受害人;為了完美的犯罪過程,他把自己手指頭的皮膚剝去,以免日後留下指紋.全部的過程都在在這個罪犯的掌握之下,一步一步,我們隨著罪犯的帶領下,欣賞這他引以為豪的犯罪過程.七種原罪在時間橫行,我們已經見怪不怪.但是,其實這才是最大的惡魔,而我們的兇手只是這些罪惡的一個化身.每天都有人因為貪婪而死;因為嫉妒而死,因為憤怒而死......我們天才的導演大衛芬奇也許就是想告訴我們：在這個物慾橫流的世界上,太多的人已經迷失了自己.就連那個身為警察的米爾斯,最後也因為愛妻被害而失去理智,開槍殺死了罪犯.事實上,這也是我們自身無法控制的,也是我們無法抵抗的,這個完美強大的罪犯,已經把這些寓意都展現給我們.看著他心平氣和得到警察局裡自首的時候,我就知道這一切,剛剛開始......
關於影片：
大衛芬奇無疑是一個天才,這樣的一部電影拍在我們面前,除了為他鼓掌,為他流淚,真的沒有什麼別的可作.這個題材的成功和演員的到位我就不想多說了.值得注意的是它的每一個細節都是把握的那樣完美.剛剛搬家過來,所以需要磨合,所以家裡會體驗到地鐵的恐怖,所以兇手可以在家裡找到他的妻子並殺害.我原以為拍電影很容易,現在才知道這和做飯一樣,泡方便麵也叫做飯,滿漢全席也叫做飯,究竟你是什麼樣的廚師,看看你作的飯就知道了。
影片描述一個連環殺手和兩個警探的故事。此君精通古典文學，他精心設計了一套向邪惡世界挑戰的方法：根據西方古典文學的說法，人有七宗罪，分別是貪吃、懶惰、荒淫、憤怒、妒嫉等。他為每一宗罪找到一個代表人物，然後用以毒攻毒的方式置該人於死地。比如，他強迫一個貪吃的胖子不停地吃，直到撐死。
Ⅷ 求《七宗罪》1500字的電影觀後感，從心理學角度
七宗罪》觀後感
暴食、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教認為是遭永劫的七種大罪，在你的身上，有它們的影子嗎？ 冬天的早晨，天陰沉沉的。
電影《七宗罪》在電腦屏幕上不斷切換境頭。人，也不由得驚悚起來。剛剛看這部電影，看前面部分老少警察搭檔破案，覺得和一般的偵探電影並沒有多大區別時，甚至有放棄的想法，直到後來才發現它的精彩。
這是部以破案為引子，帶有濃厚宗教色彩的片子。故事的背景是骯臟的城市，動盪的居住環境，對情感難以把握的人心，似乎所有的都無以為靠。影片以黑色及灰色為主題背景，色彩不血腥卻具有強烈的明暗差，時常出現的狹小黑暗的房間，手電筒強烈的光線不斷出現在偵案現場。
老警察沙摩塞還有七天就可以退休，命案卻一樁接一樁發生，當他將毫無關聯的三樁命案聯系起來，意識到將發生《聖經》里被天主教認為遭永劫的七種大罪時，本打算退出此案，後還是決定留下來與新警察米爾斯一起。案發現場沒有任何指紋，直到發生五樁命案，警察卻沒能找到任何蛛絲馬跡時，兇手約翰卻來到警察大廳自首了，帶著他的血淋淋的十指和平靜的微笑。
這讓所有人都費解，約翰主動被警察所困，那他將如何去實施他未完成的兩樁命案呢？懸念頓生。影片中約翰的出鏡不多，主要集中在後半部分，但卻給我最深的印象。他帶兩個警察一起去郊外尋找最後兩具屍體，坐在警車上隔著鐵欄談話的表情和語言，是全片的亮點。輕緩的語言講述著他經手的五宗罪，眼神里盪漾著一種輕微的波浪，以至於你會覺得從他口中出來的殘忍語言，都帶著一絲優雅的色彩。你會相信，他所說的，都是有道理的。就是這樣一個自信卻邪惡的佈道者，和米爾斯被激怒的粗暴神態形成強烈對比，你甚至會站在約翰的角度來說：「看吧，這就是渾身罪惡的人們！」
約翰因嫉妒米爾斯及其妻子翠茜的幸福，割下翠茜頭顱讓人送至案發現場，米爾斯暴怒之下擊斃約翰，這種結局出人意料之外，卻又似在情理中。此時，你似乎不得不佩服約翰的眼力，選中了米爾斯做為第七宗罪：「暴怒」的代替者是完全對的。而約翰自己，卻是以那種邪惡自信的笑容坦然地面對被殺，因為他知道自己犯了「嫉妒」罪。約翰雖死，但他卻是以一種勝利者的姿態死的，因為所有的都在他的掌控中，他完成了上帝交給他的任務。這個最引人眼球的結局發生在七天後的七點鍾，那帶著神秘色彩的「七」上。
約翰是個追求完美的人，只是這份完美過份極瑞，在剝奪了那些「罪惡者」生存權利的同時，也無法原諒自己的「罪惡」。他的笑，似一個詛咒，牽引著人們審視自身。
沙摩塞，這個辦案慎密、行走孤獨的老警察，對於社會上存在的醜陋早已司空見怪，他會告訴米爾斯遇到搶劫時不要叫救命而喊救火，他不要孩子，因為不想讓孩子出生在這個骯臟的世界。他就這樣不緊不慢地生活在這個骯臟的城市，冷眼旁觀著一切。
米爾斯，脾氣暴燥，卻有著善良的心地，他似一個孩子般愛著家中的
寵物和妻子，卻因這份對妻子的疼愛，在得知妻子被殺後無法抑制的悲痛終於爆發，以至於殺死了兇手。
執法者與上帝的傳道者都有罪，活在這個世界上，誰能沒罪呢？ 海明威曾說：「這個世界如此美好，值得人們為它奮斗」 。看完這部影片，這兩句話我都不認同。
Ⅸ 急求《七宗罪》影評
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這兩片都是大眾影迷寫的，合成一下吧……