盜墓四大門派是什麼電影

A. 尋龍訣摸金校尉是什麼意思 盜墓四大門派是什麼

是一個官職，但是這個官職不光彩，是盜墓賊，這個是曹操設置的啊，他為了湊集軍餉就挖別人墳，然後就設置了這個官職，挖墳湊軍餉。

B. 盜墓史上的四大著名門派分別是什麼，怎樣進行了解

著名盜墓小說《鬼吹燈》里，曾提到了幾個盜墓門派：摸金、發丘、搬山和卸嶺。四者之中，摸金和發丘兩派是有史可考的，始創於曹操。原因是東漢末年社會經濟遭到很大破壞，有心掃平群雄的曹操籌餉困難，遂組織專人盜墓取財，補貼軍用。當然，他有此想法也與中國古代厚葬之風關系密切。如《水經註疏》記載，曹操盜掘梁孝王墓葬，一次性就獲得了數萬斤財寶。

卸嶺派：是四大派中最富爭議的一個，據說創始人是個土匪頭子。

簡而言之，他們是一群介於綠林好漢與盜墓賊之間的人，在無墓可盜時，首領會讓門徒化身為綠林好漢抄掠財物。

所以，人們分不清他們的主業到底是打家劫舍還是挖掘盜墓。這一派善於學習，北宋時就融匯貫通了摸金派以及搬山派的技術並創造了自家的招牌風格：用鼻子聞深土層的土壤氣味來辨別墓葬。當然，打鐵杴時的手感不同以及土壤顏色的差異也是他們需要考慮的。和搬山派圖利至上不同，卸嶺派有著強烈的民族觀。當年蒙古人侵擾中原時，他們曾試圖盜掘成吉思汗陵以破壞其龍脈。因此，元廷對其十分痛恨，曾組織過專門的殺手組織對卸嶺派門人進行刺殺。

C. 盜墓分哪幾個門派

分為四大門派，分別是：摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。有稱「發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲」。

其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。「人點燭，鬼吹燈」是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破例。

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1、摸金校尉

摸金的雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金定穴」，注重技術環節。曹操設立摸金校尉一職，專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，只剩下摸金一門。

摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。

不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。

2、搬山道人

「搬山」採取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段。他們大都扮成道士活動，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的「搬山分甲術」，是一種類似茅山道術的法術。

搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛於清朝中葉，機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手。風水上只是粗通門道，但與其他三派相差較遠。

搬山道人行事多獨來獨往，從不與他人合作。傳統武功比摸金強一些，但對付僵屍多用提前設置的陣法，以及自製的各種小型手工武器。

其前身與茅山略有淵源，但因為理念原因，也是互相排斥。因為創派時間比較晚的緣故，繼承風水法術不多，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份，以道士的身份周遊國內各地，沒有太強烈的善惡與民族觀念。

3、卸嶺力士

介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。

卸嶺門據說創始人得仙人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。當年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌備軍餉，曾挖掘過多位漢皇墓葬。

此派於北宋期間經過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對風水術法有自己獨特的認識。擅長於破壞法陣，熟悉各類風水地形的弱點。

4、發丘將軍

發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。此印原型據說毀於明代永樂年間，已不復存於世。

與摸金一派的手法接近，技術上稍微遜色，但比較注重眾人合作。古代經常以當鋪的朝奉，古董商等身份為掩飾。不輕易出手，偶爾行動多針對某些大型陵墓，是四派中唯一不忌諱與官方合作的一家。

清代因為外族迫害，流亡海外，多活動於東南亞及美洲一帶，曾經在諸多大型古代陵墓發掘隊中發現過他們的身影。國內余支多以考古學者的身份混跡於政府部門。

D. 找一部電影，關於盜墓的。

鬼吹燈之牧野詭事，就是這個，我已經找到了。

E. 盜墓四大門派是什麼

1. 摸金 ：摸金校尉: 摸金的雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金定穴」，注重技術環節。金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮里都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門里都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。

2. 發丘：東漢末年，董卓擁兵自重，自涼州至洛陽，所過之處"先帝山陵悉行發之";及至曹操攬權，竟公然在軍中設立"發丘中郎將"、"摸金校尉"，明目張膽地盜掘陵墓

3. 搬山：搬山是歷史上盜墓的一個流派，古代一些王陵都有大土堆封陵，或者以山為陵。搬山盜墓就是移去一部分封土露出神道，然後進行盜墓活動 搬山與其他三個一樣 都有著自己的准則
   

4. 卸嶺 ：卸嶺，盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯健身手與群盜之力。正所謂盜亦有術，卸嶺之術在於器械，流傳了近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事。然天下事物興衰有數，既有其生，就自有其滅。卸嶺力士始於漢代亂世，鼎盛於唐宋，沒落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。

   
   

   (5)盜墓四大門派是什麼電影擴展閱讀：

   盜墓，是進入他人墳墓，作出不問自取的行為。這樣的社會文化現象，自古就沒停止過。從考古資料可以看出這種墓葬破壞現象仍然遺存到現今。在春秋時期"禮壞樂崩"的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。

   陝西鳳翔的秦公1號大墓，是迄今所發現的先秦時期規模最大的墓葬，也是我國應用科學考古方法發掘的最大的墓葬。這座古墓發現盜洞247個，其中有數十個盜洞直接打入槨室。

F. 盜墓的四大門派

G. 《鬼吹燈》裡面盜墓四大門派，為什麼沒有講過發丘派

《鬼吹燈》裡面盜墓四大門派，之所以沒有講過發丘派的原因如下：

第一：發丘派跟摸金派其實可以算是同宗。

在《鬼吹燈》裡面的四個門派，其實發丘派跟摸金派是屬於同宗的，因此他們的手法是比較相似的。而《鬼吹燈》的作者用了很多的筆墨在描述摸金一派，基本上故事線已經全部用完了。如果這個時候再繼續寫發丘派的話，難免讀者會認為故事太乏味了，因此作者有意識的放棄了發丘派的描述。

所以說發丘派如果要寫的話，就只能夠回憶這一派上祖上的事情，跟《鬼吹燈》的故事沒有太多的關聯。因此發丘派其實也就沒有值得寫的必要性了，再加上發丘派已經沒有典型的後代代表人物了，因此這一派的故事其實在明代的時候就已經結束了，因此發丘派在《鬼吹燈》系列裡面基本上是沒有太多的描述的，只是知道它是屬於四大門派之一的。

H. 《鬼吹燈》盜墓四大門派分別是

盜墓領域共分四大派系，分別是發丘、摸金、搬山、卸嶺。.

「發丘派」，其與摸金一脈乃是同源，最早發源於東漢末年。據說其創始人乃是東漢一代梟雄曹操。

從字面意思上理解，「摸」是探測的意思，而「發丘」則是挖掘的意思。所以摸金一脈應該乾的是分金定穴，打探墓葬地理位置的工作；而發丘一脈則是挖掘動土，破關取物。兩派分工比較明確，合力盜墓。

搬山派乃是盜墓界最為神秘的門派，他們盜墓目的並非是為了盜取價值連城的冥器，而是尋找長生不老的法門。

卸嶺一派沒有任何的官方背景，其完全就是一個草根出身的民間盜墓組織。有墓可盜的時候，他們會下斗盜墓，無墓可盜的時候他們便嘯聚山林劫掠百姓。

《鬼吹燈》的文學背景：

「盜墓」這一題材並非無中生有，而是源自中國傳統墓葬文化與厚葬觀，從文學上追溯盜墓小說的根源，早在魏晉南北朝時期，就已經出現了「掘墓」「盜墓」題材的志怪小說。

在這類小說中盜墓奇聞的目的往往是為了警示世人不可侵犯墳墓，但其中對墓穴以及墓主人神奇詭譎的描寫本身就已經開始吸引讀者。發展到網路盜墓小說，其書寫重點從恐嚇警醒世人不可盜墓轉移到對盜墓過程中的奇幻冒險，盜墓行為的大肆描寫，這一部分也成為為冒險服務的情節線索，小說對這一行為本身不帶褒貶。

從總體上來說，《鬼吹燈》等網路盜墓小說繼承了魏晉南北朝以來志怪小說的盜墓題材和詭異奇幻的寫作風格。

I. 古代的四大盜墓門派分別叫什麼

在漫長的中國盜墓史上，主要留下了四個盜墓門派，即摸金派、搬山派、卸嶺派以及發丘派。
一、摸金派：始自奸雄曹操設「摸金校尉」
據說東漢末年稱霸一方的曹操為籌集軍費組建過專門從事盜墓工作的軍種，與今天的黃金部隊有些類似。所謂的黃金部隊屬於中國人民武裝警察部隊，組建於1979年，是一支經濟建設部隊，為國家財政一級預算單位，主要承擔國家黃金礦產勘查任務。但是二者還是有明顯的區別，國家與軍閥不能等同，礦產資源和古董文物也不能相比。
二、搬山派：模仿道士施行「搬山分甲術」
搬山派在秦漢時期就有初步形成了，但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。搬山派採取的是一種俗稱「開喇叭」式的盜墓方式，這在武術里就像是以勁道取勝的門派，擅長的自然是些「大力金剛掌」之類的，而不是像武當太極八卦陣一類以柔克剛的招數。
三、卸嶺派：靠鼻子的靈敏程度尋找墓穴
卸嶺門據說創始人是一個土匪頭子，得仙人傳授「令人力大之法」，因此這土匪頭子力撼山嶽無人能敵，後來他干起盜墓的勾當，並且將這法門傳授於自己的得意弟子，慢慢的卸嶺派的人丁就開始興旺起來。因為他們的門人不僅通曉武功而且力大無比，所以曾出過不少有名的人物，比如號稱「馬中赤兔，人中呂布」的呂布呂奉先，他就曾經幫助過董卓盜掘漢墓，而呂布耍的一手極妙的方天畫戟也和他是卸嶺門人有關。卸嶺力士都比較開放，不會一味地閉門造車，所以到了北宋期間，他們融合了摸金以及搬山派的技術，在風水以及陣法破壞上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之後還有所超越。
四、發丘派：盜墓時持有不可替代的銅印
發丘派在盜墓史上晚於摸金派出現，到了東漢時期才有，其門人自稱發丘將軍，又被稱作發丘天官或發丘靈官。其實發丘將軍與摸金校尉在盜墓的手段上沒有多大的差異，主要利用星象和堪輿確定墳墓和墓室所在地再進行盜掘，但技術上稍遜一籌。但是發丘將軍有著與摸金校尉不同的行事風格和門規。發丘將軍往往以當鋪掌櫃或者古董商人的身份掩護，一般不會輕易出手，只有某些大型陵墓才能調起他們的興趣和胃口。