8佰電影好看嗎

Ⅰ 電影八百適合兒童看嗎

而出鏡率最高的電影，自然是最近風吹得很大的《八佰》，上映2天票房破5億，點映階段的累計票房就已超過2億元，創造了中國電影市場點映票房最高紀錄；截至8月26日14:00，《八佰》累計票房達11.81億元，成為2020年首部票房過10億的電影，按照這個趨勢，破20億不是難事。

《八佰》血腥畫面多，是否少兒不宜？

作為今年暑期最火的一部電影，《八佰》的口碑也像它的票房一樣紅火，但是很多帶孩子去看了這部電影的家長們說，有些畫面過於血腥，擔心會對孩子有影響：

「友情提示各位父母，這部片子戰爭場面比較殘忍、血腥、寫實，還有特寫鏡頭，完全不適合小朋友觀看。」

「尺度超大，我這場有小孩子中途被家長帶出去了。」

之前看到紅星新聞的一位記者到電影上映現場采訪，有位家長帶著小學四年級的女兒前來觀影，她也表示，看電影之前想過《八佰》有血腥鏡頭，但沒想到有這么多血腥鏡頭，本來打算讓孩子接受下教育，看看以前戰爭年代的歷史，回家後寫寫觀後感，現在看來確實有點不合適。

這位媽媽最後還笑著說：「有類似電影，麻煩片方或影院給個提示唄！」

雖然血腥場面確實不適合孩子觀看，但是不讓孩子知道歷史的真相，又怎麼能讓他們明白現在美好生活的來之不易？

只有正視歷史的「慘烈」，才能讓歷史清晰地被銘記。

《八佰》的故事原型是十四年抗戰中一段悲壯的英雄史：1937年淞滬會戰末期，國民革命軍第三戰區88師524團團副謝晉元率領麾下400餘名壯士，孤軍奮戰四天四夜，死守上海四行倉庫。記者前來采訪時，謝晉元虛報人數800名，以達到威懾敵軍的作用，也就有了「八佰壯士」的美名。

戰爭從來都是殘酷而血腥的，電影《八佰》里出現血腥暴力的畫面也不可避免，畢竟真實的歷史就是如此慘烈，而這部電影就是為了通過對戰爭殘酷的真實展現，讓觀眾重溫並且深刻銘記那段歷史，以明白先烈們的奉獻，珍惜現在的生活。

如果我們為了需要，而把所謂的血腥暴力的畫面刪除，只將一些美化過的畫面呈現給孩子的話，孩子們會正視歷史嗎？

Ⅱ 電影八百評價

看了《八百壯士》後，我心中有說不完的激動，這部愛國主義影片，主要敘述當時日軍進攻上海的真實戰況，我八十八軍五二四團第一營官兵五百人，由團長謝晉元中校率領掩護國-軍之撤退，並陷入三面之包圍中，即戰四晝一夜，有四行倉庫通過穌州河進入英租界。這裡面有一個很英勇的女孩，叫楊惠敏，自願當童子軍，父親勸她回去，她不肯，說要讓中國立起來。上海鬧飢荒時，他去維護秩序，還將國旗送到四行倉庫，路上危機重重，可為了立志氣，強民心她死也要去。

故事的高潮在楊惠敏乘船送國旗一段，令人印象深刻。

大姑藝人唱八百壯士，在烽火連天的上海四行倉庫已陷入日軍圍攻謝晉元沉穩的指揮戰斗，楊瑞符營長足智多謀，八百壯士英勇頑強，打退多路進攻。上海各界人民熱情支援八百壯士抗敵。女軍楊惠敏身負國旗，在日軍飛機轟炸下潛入倉庫，將旗幟送入倉庫。播音員為市民報告八百壯士戰斗的情況。(孫愛軍)

當時，全國的童子軍堅守著「不要餉、不吃糧、不怕苦、不怕死」的號令。我為之感動因為他們不是作文https://www.ZuoWenwang.Net/為自己的利益而貢獻，而是為了國家未來的前途而貢獻著，不貪生怕死，這才是真正的中國人。800個烈士，多麼珍貴的「一筆財富」啊，就這樣犧牲在了日本人的手榴彈中，我真惋惜埃這時，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人為什麼要將八百壯士趕盡殺絕呢？為什麼一定要佔領上海呢？為什麼要攻擊中國，不和我們做朋友呢？為什麼？為什麼？難道，為了統治全世界，日本人要傷害所有人嗎？要讓所有人看不起嗎？

我國九百六十萬平方公里的壯闊國土，璀璨五千年華夏文明，幾萬萬華夏生靈開始遭受日軍大規模的踐踏與蹂躪。失陷的國土，逃難的貧民，潰敗的軍隊苦難時刻的開始。日本人，你們為什麼要這么做？

如果不是當時的中國不強大，那麼，日軍也不會來攻擊我們了，從現在起，我要發奮讀書，讓祖國更加強大！讓世界各國都和平共處，再也不發生這種事情了。「……五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華。」此時此刻，宋祖英的《愛我中華》回響在我的耳畔，我的心也像宋祖英那樣裝滿了沉甸甸的祖國。

Ⅲ 八百電影評價

對於很少進影院和果粉這些非資深非主流觀眾來說，《八佰》前半段的激戰和中場的護旗，足以成為犒賞他們視覺和情緒的饕餮盛宴。

作為有一定藝術審美基礎，有個人獨立思考，和對歷史有一定知識儲備的觀眾，比如我，對影片則是感到失望。

工業化技術度方面是華語電影絕對一流水準，曹郁的攝影也完全有實力問鼎甚至是橫掃明年三金獎杯。

最糟的恰恰是導演編劇管虎，是他把一個難得的好題材拍成了一桶半熟的爆米花。將戰斗場面升級做誇大渲染，並不為過。射殺戰俘，也是華語電影里珍貴的一次血性飛揚，不必理會聖母婊的聒噪，這樣處理既真實也理所應當。你死我活的戰場，殺敵就該理直氣壯。

真正的錯誤是價值觀的混亂和缺失，沒有對歷史的尊重和負責之心，反而讓人看出其中有點卑劣的商業算計。

首先，珍惜生命不等於貪生怕死。對懦弱的逃兵新兵著墨太多，此類人物會有但絕非戰場主流，電影里對姜武、張譯、包括歐豪和那個小湖北的怯戰描寫太多太過，也是創作者人文意識的泛濫與意淫。

其次，八百壯士四行倉庫保衛戰的來龍去脈，被編導做了個人喜好化的騸割。以怯戰小兵視角，切入這個歷史事件也可以接受。但是，撤退到租界和其後孤軍營生活以及謝將軍的結局，不應該有個如實的表現嗎？這不是八佰這個集體和這場戰斗完完整整不可缺少的一部分嗎？

這才是真實的歷史，這才是給觀眾負責任的講述自己要說的歷史。截取事件一段高光時刻，掐頭去尾誇大煽情之餘，又以畏死來曲解反戰的含義，離佳作和史詩的門檻實在是百步之遙。

第三，在藝術手法上總體寫意，局部寫實的比例，明顯不適合表現歷史戰爭題材，尤其是華語電影創作和觀賞環境，也與影片宣傳定位相悖。

銀幕上那匹白馬，就是管虎創作上的一顆私心。我不是講述歷史，是自己說書。謝將軍和日本將領騎白馬相見，說為各自的榮譽而戰時，這電影已經徹底垮了，那座四行倉庫已經轟然崩塌成廢墟了。

如果不做商業計算的煽情，樓頂護旗一場和前半段接近寫實的戰斗拍攝風格一樣，情緒的沖擊和情感的升華只會更真實深刻。而不是現在這般強行煽情無休無止，讓人感到疲勞尷尬。

可能導演只怕觀眾不知道，我這電影就因為這場戲而審查受阻的。毋庸諱言，審查真的不盡人意。但有些導演的本事和腦子，還真不一定是審查這口鍋給砸壞的。

自己屁股坐歪了，摔倒了不能怨椅子。

《八佰》電影最大的價值和意義就是它的上映，能讓一些年輕人知道了哪怕是十分輕淺的歷史事件和愛國感情，也是一件功德之舉。至於電影的藝術品質，那就另當別論，真的不談也

Ⅳ 八百影評

《八佰》講述淞了滬會戰末期謝晉元所率524團第一營死守上海最後一塊陣地的歷史故事。影片讓我們感受到了華夏熱血兒郎的家國情懷！

何香凝先生的一句「國人皆如此，倭寇何敢」印象最為深刻！其中最感人的一幕是，戰士們做好准備，將炸彈綁在自己身上，一個接著一個報著自己的名字和家鄉，往下跳的那一幕，眼淚就止不住的流。太慘烈了，他們血肉喚醒的不止是蘇州河對岸的國人。

還有銀幕前的觀眾，國難當頭民族氣節顯得尤為重要。電影拍出的戰爭臨場感帶來的最直觀的震撼尤為強烈，很難想像自己身處這樣環境下的時候，能不能做出這種犧牲自己的決定！看完以後久久不能平復自己的心情。

看看這安逸的社會，都是血與淚保衛而來的！中國崛起！人民團結！珍惜生活！勇敢面對！我敬佩的是在這個國家一盤散沙時每一顆沖上去粉身碎骨的沙子。牢記歷史，勿忘國恥，愛我中華！

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《八佰》取材1937年淞滬會戰最後一役，彼時，這場中日首次正面交鋒已持續近三個月，上海瀕臨淪陷。第88師262旅524團團副謝晉元率420餘人，奉命死守最後的防線——四行倉庫。為迷惑日軍、壯大聲勢，謝晉元對外宣稱有800人，這便是「八百壯士」的由來。

預告呈現了震撼的戰爭場面，日寇從地面到空中輪番進犯，4天4夜戰火硝煙彌漫不休。在武器裝備、參戰人數均處於明顯劣勢的情況下，四行孤軍明知獲勝希望渺茫，仍選擇正面迎戰。

為了最真實還原抗日戰場的殘酷，據煙火指導尹星雲透露，本片僅地面子彈點便設置近5萬個，超過10部大型戰爭劇集的總和；每個戰斗場景，一般也會設置60個以上炸點。

而為了將這一切以最好的視覺效果呈現在銀幕上，攝影指導曹郁使用了業內最頂尖的ALEXA IMAX攝影機，本片也成為亞洲首部全程使用IMAX攝影機拍攝的商業電影。

Ⅳ 八百評價如何

對電影八佰如何評價呢？
我覺得不光《八佰》這部作品值得點贊，導演管虎更值得人們尊敬！

網上有很多這部劇的負面評價，但是，恕我直言，很多人根本沒有感悟到這部劇的精髓，更沒有體會到導演的良苦用心。

管虎先生曾坦言，《八佰》這部電影的創意源於13年前。眾所周知，十多年前是一個奇怪生物盛行的年代。彼時，中國的網路上充斥並渲染著一種「國民黨才是抗日主力」的說法，很多人抱怨為什麼沒人拍國軍，並呼籲影視作品要正視和歌頌國民黨的抗日功績。

身為一個樸素的愛國主義者，看到那些採用春秋筆法顛倒黑白的文章，管虎先生心中的壓抑與悲憤可想而知，這也在他心中埋下了一顆種子。時光荏苒，盡管距離那個時候已經過去了十幾年，他依然倔強的選擇把這部劇拍攝出來，以引發人們思考。

做為一個資深導演，他深知有錢就是爺，資方才是真爸爸。為了獲得拍攝所需要的資金，他不得不委曲求全，把想說的話隱晦的藏在一個個畫面和劇情下面，然後進行瘋狂的暗示，等待觀眾去挖掘。

1、他特意把電影名字取做《八佰》。

首先，他特意採用了「百」的大寫字體，明面上是標新立異文藝范，實則在傳遞「注意看，我有話要說」的信息。

再者，根據歷史記載，進入四行倉庫的守軍只有四百餘人，為了壯大聲勢才對外聲稱有八百人，取這個名字既能忽悠資方，又剛好寓意「百字為真，八字為假」，暗示觀眾電影里一半都摻了私貨，都是fake news，他真正想表達的東西都藏在另一半劇情里，一定要好好品味啊！

2、他專門用計讓觀眾去探索影片故事發生之前的劇情。

電影選取的是淞滬會戰末期，1937年10月26日至30日發生在四行倉庫的故事，對前情卻故意不提，藉此激發觀眾的好奇心，讓觀眾自己去探索背後的真相。我們都知道，淞滬會戰是蔣介石主動發起的、意圖以絕對優勢的兵力消滅當時在上海駐扎的日軍為目的的軍事行動。

那麼問題來了，為什麼中國的魔都卻有日軍駐扎？

我們通過自己的查證才知道，那是因為5年前，淞滬事變發生之後，在當時所謂的國際社會「公正」調停下，上海被宣布為「非軍事區」，中國不允許在上海及其周邊駐軍。但是！但是！但是！日本卻可以在日租界甚至日租界外駐扎軍隊！

導演明面上在歌頌國民黨抗日的壯烈，暗地裡卻在挖國民黨的黑料，諷刺其自作自受的騷操作。潛伏在劇組內部還能玩出技驚四座的雙線操作，導演簡直六的一批好嗎。

3、他巧妙暗示了國民黨拉壯丁的行徑。

電影里沒有介紹國軍士兵參軍的過程，反而著重刻畫了幾個陰差陽錯沖進四行倉庫的人。他們迷茫，不知道究竟在為何而戰。他們怯弱，一開始只想著當逃兵。他們沒有軍事素養，只能靠長官的逼迫下才能勉強殺敵。隨著電影劇情的推進，他們從絕望逃避，開始覺醒奮戰，用意志和生命來捍衛祖國的尊嚴。

表面上看，這對國民黨的教化能力做了肯定與贊揚。殊不知，最高級的藝術形式就是寫實+反串黑。而導演也正是採用了這種藝術手法，把國民黨軍隊拉壯丁的事情從側面做了深刻的描繪與批判。

這幾個人的思想活動，和歷史上被強行拉壯丁來當兵的人簡直一模一樣。拉來之後既不教育他們為什麼而戰，也不進行軍事培訓，反而剋扣人家軍餉，動輒打罵體罰，導致兵士思想迷茫，只想逃跑回家，靠長官們用槍逼著才能上戰場，盡管拿著希特勒給的武器，但依舊戰鬥力低下。淞滬會戰，國軍80萬對日軍20萬，戰斗的結果確是我方傷亡30萬，敵方傷亡4萬，最終上海淪陷，南京門戶洞開。

對比下歷史上的八路軍，人們踴躍參軍，積極請戰，淮海戰役60萬吃掉80萬國軍精銳，真的是讓人嘆息無言。

4、他故意刻畫了國軍官兵齊心抗日的場面。

一方面，他用了很多鏡頭給受傷的士兵、滿臉污漬的士兵、眼神堅定的士兵、浴血奮戰的士兵、不怕犧牲的士兵。

另一方面，鏡頭外則是那些衣冠整齊的國軍精英和高官。

分開看的話，會覺得國軍的高官個個運籌帷幄決勝千里，國軍的士兵個個同仇敵愾奮勇殺敵，毫無違和感。

但是，他偏偏選擇了把他們放在一部劇中讓觀眾細細品味。

更要命的是，讓這八佰戰士死守倉庫的長官孫元良卻選擇了逃跑，完美繼承了國軍「下面浴血奮戰做炮灰，上面紛紛跑路享富貴」的優良傳統。

這樣，既用台詞謳歌了國軍基層士兵的愛國與犧牲，又用無聲的鏡頭批判了國軍軍官的腐敗與無能，二者形成了鮮明的對比，狠狠扇了一巴掌那些蘸著底層士兵流的血為出賣士兵利益、出賣國家利益的國民黨統治者洗地的人。

Ⅵ 如何評價電影《八佰》

《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。

該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。該片於2020年8月21日在中國內地上映。

2021年2月28日，獲得2020新浪微博之夜微博年度電影。

劇情簡介

1937年淞滬會戰末期，中日雙方激戰已持續三個月，上海瀕臨淪陷。第88師262旅524團團副謝晉元（杜淳飾）率420餘人，孤軍堅守最後的防線，留守上海四行倉庫。與租界一河之隔，造就了罕見的被圍觀的戰爭。為壯聲勢，實際人數四百人而對外號稱八百人。「八百壯士」奉命留守上海閘北，在蘇州河畔的四行倉庫鏖戰四天，直至10月30日才獲令撤往英租界。

影片評價

塑造立體的人，是《八佰》的立意與野心所在。以往戰爭片的主角，要麼是正面迎敵的戰士，要麼是深入敵營的卧底。而該片卻從一群逃兵的身上展開，《八佰》能在國產戰爭片中越眾而出，恰恰是因為它「敢拍人性的真，甚至丑」。該片拓寬了我們認識英雄的維度，他們在捨生取義前，也有過平凡的，甚至苟且的懦弱與掙扎。《八佰》的人物塑造採用了群像刻畫的手法，光是主要人物就有二十來個，但這也會造成「一開始還想把每個人名記住，但後來就記混了」的情況。（《界面新聞》評）

不同於以往同類型的影片，《八佰》沒有男女主角，所有人都是主角，所有人又都是配角。從片名開始，導演就將焦點設定在「人」身上「古時行軍，五人為伍，十人為什，百人為佰」。人，才是最重要的。該片從人性出發，既描繪了投身戰爭中英勇無畏的戰士，也刻畫了怕死畏戰的普通人。（新華網評）

戰爭是冰冷和殘酷的，《八佰》中的「靜」凸顯了這樣的冰冷和殘酷。電影開篇用搖移的大全景方式勾勒了蘇州河北岸的「靜」，這是滿目瘡痍之地，沒有居民，只有殘破與荒涼。「靜」是《八佰》一面，由「靜」到「動」是更重要的一面，它既是戰爭的對抗與角力的「動態」，也是人物變化成長的弧光，更是主題精神的升騰的過程和姿態。在槍火和刺刀帶來的慘烈聲響中，該片著力呈現了「八百壯士」阻擊日本侵略者進攻的幾個戰爭段落和側面，戰爭的殘酷性首先被傳達出來，與之交織的是帶有痛感的崇高性。作為一部戰爭類型商業片，該片正視了戰爭的殘酷，與此同時，也不再採取以往戰爭片凸顯指揮軍官個體的智慧與英勇的策略，甚至淡化了謝晉元的領導，而是以群像的方式塑造出「有意味的普通個體」所組成的群體合力。（上海大學上海電影學院副院長、教授 程波評）

Ⅶ 八百算不算愛國電影

《八佰》是一部愛國影片。
《八佰》的故事是大家耳熟能詳的「四行倉庫保衛戰」，四百餘戰士作為上海的最後一道堡壘，堅守在一處倉庫，視死如歸，阻擊了數倍日軍四天四夜，殲敵約兩百餘人。

Ⅷ 八百講得什麼故事

很顯然，電影《八佰》想表達的是：民族大義和人性光彩。電影表現的抗日戰爭中的四行倉庫保衛戰。

當時，上海大部分已被日本軍佔領，國軍已撤退，僅留下一個營400多人在四行倉庫抵抗日軍。日軍一個師團有上萬，而且武器精良，士兵戰鬥力強。

賭場伙計阿飛往日流里流氣，此時則像一個俠客，機敏地躲過子彈過了橋。就在他接近倉庫大門時，連中兩槍，身子在血泊中甩出幾米。在生命的最後一刻，他鼓足力氣，把電線輥子扔向受軍......

他們與四行保衛戰犧牲的戰士一起，浴火重生，實現了人性的「涅槃」！電影《八佰》也由此實現了對「弱國悲劇」的超越，具有了民族性和藝術化的品位。

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