說實話電影八百真不好看

㈠ 評價八百電影

出處
《國語·晉語二》：「死必遺愛，死民之思，不亦可乎？」
《漢書·敘傳下》：「淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。」
晉·孫綽《孔松陽像贊》：「於穆我後，含和體純。行范乃祖，德冠縉紳，降跡垂化，澤侔三春。超然遐舉，遺愛在民。」
唐·王維《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：「一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。」
明·何景明《送石令之廣濟》詩：「知君忠孝志，遺愛楚人間。」
《後漢書·西南夷傳·邛都》：「天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍為太守。」
晉·陶潛《影答形》詩：「立善有遺愛，胡可不自竭。」
陳毅《哭彭雪楓同志》詩：「壯哉身殉國，遺愛萬人懷。」
《左傳·昭公二十年》：「及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：『古之遺愛也。』」杜預註：「子產見愛，有古人之遺風。」
晉·袁宏《三國名臣序贊》：「﹝孔明﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。」
《新唐書·崔琳傳》：「﹝崔琳﹞天寶二年卒，秘書監潘肅聞之，泫然曰：『古遺愛也！』」
《後漢書·宦者傳·張讓》：「扶風人孟佗，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴咸德之。」
《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：「臣伏尋頭元嘉以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。」
《西湖佳話·六橋才跡》：「太後因不悅道：『先帝遺愛之人，官家如何不惜？』神宗受命，就有個釋放之意。」

㈡ 上映的《八佰》這部電影好看嗎

昨天剛看完，我是覺得很難看，故事情節碎片化，如果沒有事先了解故事，根本就不懂演什麼，到了中期才知道整體故事，而且片子似乎為了表現導演或編劇想像中的戰斗場景，不同的人在戰斗中喊話都是相有其他人說話的聲音（比如有人喊隱蔽之類的話，同時有人喊疼或者有人喊拿什麼武器之類，幾種聲音疊在一起就很能擾亂觀眾注意點，甚至有的話要費勁去聽），租界里的百姓聲音也是，感覺就是亂哄哄，加上片子燈光昏暗，感覺幾乎沒有多少白天的感覺，或許是片方覺得在倉庫里就該昏暗吧，趕上體驗不好，
劇情上十分碎片化，最重要的是敵人只有在近戰時出現，還有就是打飛機那一次，整部片子大多數時候都是我軍士兵中彈，中彈了，觀眾都不知道敵人在哪裡，我軍反擊，觀眾也不知道演員往哪裡，什麼目標反擊，搞得莫名其妙，還有就是420人貌似是鼓勵了人民覺醒，但問題就在於上海是當時遠東第一城市，無論是西方思潮還是傳統文化都很發達，上海人根本不需要這支部隊去覺醒，租界里的人，民族思想覺悟百分百比這420人要高得多，要知道，馬列主義思想，西方自由主義思想、民族主義思潮得大報紙，大媒體都集中在上海，所以八佰不符合實際情況。還有就是420人大多數是湖北兵團的，與中央軍有個毛關系？這地方軍只不過是被收編訓練了一年半而已，

㈢ 你覺得電影《八佰》怎麼樣

長坂坡和上海灘，兩個時代軍人的陣地，通過一匹白馬隔空穿越相互連結。自由馳騁的白馬正是一種完美的暗示，縱然身陷重圍，也要突破，世界上自古就沒有能困住中華民族的包圍圈，導演的豪氣藉由這一匹生靈的寄意，展現得淋漓精緻。

㈣ 八百評價如何

對電影八佰如何評價呢？
我覺得不光《八佰》這部作品值得點贊，導演管虎更值得人們尊敬！

網上有很多這部劇的負面評價，但是，恕我直言，很多人根本沒有感悟到這部劇的精髓，更沒有體會到導演的良苦用心。

管虎先生曾坦言，《八佰》這部電影的創意源於13年前。眾所周知，十多年前是一個奇怪生物盛行的年代。彼時，中國的網路上充斥並渲染著一種「國民黨才是抗日主力」的說法，很多人抱怨為什麼沒人拍國軍，並呼籲影視作品要正視和歌頌國民黨的抗日功績。

身為一個樸素的愛國主義者，看到那些採用春秋筆法顛倒黑白的文章，管虎先生心中的壓抑與悲憤可想而知，這也在他心中埋下了一顆種子。時光荏苒，盡管距離那個時候已經過去了十幾年，他依然倔強的選擇把這部劇拍攝出來，以引發人們思考。

做為一個資深導演，他深知有錢就是爺，資方才是真爸爸。為了獲得拍攝所需要的資金，他不得不委曲求全，把想說的話隱晦的藏在一個個畫面和劇情下面，然後進行瘋狂的暗示，等待觀眾去挖掘。

1、他特意把電影名字取做《八佰》。

首先，他特意採用了「百」的大寫字體，明面上是標新立異文藝范，實則在傳遞「注意看，我有話要說」的信息。

再者，根據歷史記載，進入四行倉庫的守軍只有四百餘人，為了壯大聲勢才對外聲稱有八百人，取這個名字既能忽悠資方，又剛好寓意「百字為真，八字為假」，暗示觀眾電影里一半都摻了私貨，都是fake news，他真正想表達的東西都藏在另一半劇情里，一定要好好品味啊！

2、他專門用計讓觀眾去探索影片故事發生之前的劇情。

電影選取的是淞滬會戰末期，1937年10月26日至30日發生在四行倉庫的故事，對前情卻故意不提，藉此激發觀眾的好奇心，讓觀眾自己去探索背後的真相。我們都知道，淞滬會戰是蔣介石主動發起的、意圖以絕對優勢的兵力消滅當時在上海駐扎的日軍為目的的軍事行動。

那麼問題來了，為什麼中國的魔都卻有日軍駐扎？

我們通過自己的查證才知道，那是因為5年前，淞滬事變發生之後，在當時所謂的國際社會「公正」調停下，上海被宣布為「非軍事區」，中國不允許在上海及其周邊駐軍。但是！但是！但是！日本卻可以在日租界甚至日租界外駐扎軍隊！

導演明面上在歌頌國民黨抗日的壯烈，暗地裡卻在挖國民黨的黑料，諷刺其自作自受的騷操作。潛伏在劇組內部還能玩出技驚四座的雙線操作，導演簡直六的一批好嗎。

3、他巧妙暗示了國民黨拉壯丁的行徑。

電影里沒有介紹國軍士兵參軍的過程，反而著重刻畫了幾個陰差陽錯沖進四行倉庫的人。他們迷茫，不知道究竟在為何而戰。他們怯弱，一開始只想著當逃兵。他們沒有軍事素養，只能靠長官的逼迫下才能勉強殺敵。隨著電影劇情的推進，他們從絕望逃避，開始覺醒奮戰，用意志和生命來捍衛祖國的尊嚴。

表面上看，這對國民黨的教化能力做了肯定與贊揚。殊不知，最高級的藝術形式就是寫實+反串黑。而導演也正是採用了這種藝術手法，把國民黨軍隊拉壯丁的事情從側面做了深刻的描繪與批判。

這幾個人的思想活動，和歷史上被強行拉壯丁來當兵的人簡直一模一樣。拉來之後既不教育他們為什麼而戰，也不進行軍事培訓，反而剋扣人家軍餉，動輒打罵體罰，導致兵士思想迷茫，只想逃跑回家，靠長官們用槍逼著才能上戰場，盡管拿著希特勒給的武器，但依舊戰鬥力低下。淞滬會戰，國軍80萬對日軍20萬，戰斗的結果確是我方傷亡30萬，敵方傷亡4萬，最終上海淪陷，南京門戶洞開。

對比下歷史上的八路軍，人們踴躍參軍，積極請戰，淮海戰役60萬吃掉80萬國軍精銳，真的是讓人嘆息無言。

4、他故意刻畫了國軍官兵齊心抗日的場面。

一方面，他用了很多鏡頭給受傷的士兵、滿臉污漬的士兵、眼神堅定的士兵、浴血奮戰的士兵、不怕犧牲的士兵。

另一方面，鏡頭外則是那些衣冠整齊的國軍精英和高官。

分開看的話，會覺得國軍的高官個個運籌帷幄決勝千里，國軍的士兵個個同仇敵愾奮勇殺敵，毫無違和感。

但是，他偏偏選擇了把他們放在一部劇中讓觀眾細細品味。

更要命的是，讓這八佰戰士死守倉庫的長官孫元良卻選擇了逃跑，完美繼承了國軍「下面浴血奮戰做炮灰，上面紛紛跑路享富貴」的優良傳統。

這樣，既用台詞謳歌了國軍基層士兵的愛國與犧牲，又用無聲的鏡頭批判了國軍軍官的腐敗與無能，二者形成了鮮明的對比，狠狠扇了一巴掌那些蘸著底層士兵流的血為出賣士兵利益、出賣國家利益的國民黨統治者洗地的人。

㈤ 如何評價電影《八佰》

《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。

該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。該片於2020年8月21日在中國內地上映。

2021年2月28日，獲得2020新浪微博之夜微博年度電影。

劇情簡介

1937年淞滬會戰末期，中日雙方激戰已持續三個月，上海瀕臨淪陷。第88師262旅524團團副謝晉元（杜淳飾）率420餘人，孤軍堅守最後的防線，留守上海四行倉庫。與租界一河之隔，造就了罕見的被圍觀的戰爭。為壯聲勢，實際人數四百人而對外號稱八百人。「八百壯士」奉命留守上海閘北，在蘇州河畔的四行倉庫鏖戰四天，直至10月30日才獲令撤往英租界。

影片評價

塑造立體的人，是《八佰》的立意與野心所在。以往戰爭片的主角，要麼是正面迎敵的戰士，要麼是深入敵營的卧底。而該片卻從一群逃兵的身上展開，《八佰》能在國產戰爭片中越眾而出，恰恰是因為它「敢拍人性的真，甚至丑」。該片拓寬了我們認識英雄的維度，他們在捨生取義前，也有過平凡的，甚至苟且的懦弱與掙扎。《八佰》的人物塑造採用了群像刻畫的手法，光是主要人物就有二十來個，但這也會造成「一開始還想把每個人名記住，但後來就記混了」的情況。（《界面新聞》評）

不同於以往同類型的影片，《八佰》沒有男女主角，所有人都是主角，所有人又都是配角。從片名開始，導演就將焦點設定在「人」身上「古時行軍，五人為伍，十人為什，百人為佰」。人，才是最重要的。該片從人性出發，既描繪了投身戰爭中英勇無畏的戰士，也刻畫了怕死畏戰的普通人。（新華網評）

戰爭是冰冷和殘酷的，《八佰》中的「靜」凸顯了這樣的冰冷和殘酷。電影開篇用搖移的大全景方式勾勒了蘇州河北岸的「靜」，這是滿目瘡痍之地，沒有居民，只有殘破與荒涼。「靜」是《八佰》一面，由「靜」到「動」是更重要的一面，它既是戰爭的對抗與角力的「動態」，也是人物變化成長的弧光，更是主題精神的升騰的過程和姿態。在槍火和刺刀帶來的慘烈聲響中，該片著力呈現了「八百壯士」阻擊日本侵略者進攻的幾個戰爭段落和側面，戰爭的殘酷性首先被傳達出來，與之交織的是帶有痛感的崇高性。作為一部戰爭類型商業片，該片正視了戰爭的殘酷，與此同時，也不再採取以往戰爭片凸顯指揮軍官個體的智慧與英勇的策略，甚至淡化了謝晉元的領導，而是以群像的方式塑造出「有意味的普通個體」所組成的群體合力。（上海大學上海電影學院副院長、教授 程波評）

㈥ 電影八百怎麼樣好看嗎

對於一個只會看電影的人來說我覺得好看，我哭的稀里嘩啦。我們更應該從這部劇里看到歷史的影子，而不是單純的評價劇情怎麼樣，開頭日本軍隊用噴火槍（不知道專業名字）在向類似兩個集裝箱的金屬箱噴火，我感覺裡面押的應該是士兵，開頭已然很慘烈。
總的來說這是一部尊重歷史的電視劇，國民黨在抗日戰爭中發揮了巨大的作用，這是不可磨滅的。抗日戰爭時期，蔣介石領導的國民革命軍是在大前方，而中產黨那時還不夠強大，是敵後根據地，所以抗日戰爭前期幾乎都是國民黨在發揮功勞。而且影片中每個士兵，不都是來自中國大江南北的中國人么！（共產黨是在解放戰爭時期軍力大增，因為積極發動群眾，走農民路線），所以我看有的說拍國民黨是反革命題材真的是無知，當今的國民黨是反革命，而抗日戰爭時期，是國共聯合抗日，國民黨雖有消極方面，但絕不可磨滅他的功勞，為的不是國民黨，而是中國大地上那些普普通通為國赴死的將士們）
我國需要這種題材電影，曾經有《集結號》，從那之後近代戰爭題材電影時至今日才出現《八佰》，我們國家在和平的歲月里需要這種回顧歷史的題材，銘記歷史才能更好的發展和強大。對於裡面人物的刻畫，我覺得裡面每個士兵都很重要，人民群眾創造歷史，像為國赴死的普通士兵同樣很重要，單獨刻畫他們才能讓大家更能振聾發聵，而不是單純單獨英雄人物的刻畫，小人物的英勇有時更能突出其偉大的愛國精神。脫離電影來看，我們不就是那些普普通通的小人物嗎？國家真正需要我們的時候，我們能像片里的愛過民眾那樣表現嗎？如片中一個一個普通壯漢l為了送電話線而付命，誰都知道那是回不了頭的橋。
前階段才查了資料，國民黨雖有德械師，但打到後來那還有什麼德械師，都快被打光了，都是後來的其他兵不沖上來，國民黨的裝備被神劇吹爆了，當時國民黨的軍械裝備其實比日本差的太遠太遠了，從網上看來一句「這哪還是打仗，簡直就是屠殺」。國民黨的飛機飛一個少一個，而日本的飛機卻源源不斷的製造。這部電影很好的展現了國民黨真實的機械裝備，就是這樣，一發子彈一上膛，這功夫日軍的子彈都可以掃射多少，中國人是以命相博啊！軍事力量懸殊，使我們很難有贏的機會。
我認為這部電影不應該以該不該看，拍的怎麼樣來定奪，總之這是我在集結號之後看的最讓我振聾發聵的歷史題材電影了，這是一部紀念壯士的電影，我們應該從中感到的是裡面所體現出來的愛國情懷。小時候總覺得是共產黨打天下，長大了知道了歷史，因而對那些抗日神劇嗤之以鼻，現在看來真的是太不尊重歷史。而這部電影不管是國民黨士兵，還是民族資產階級，還是知識分子，還是小資產階級，還是外國人………最後都為這場戰役貢獻了自己的力量，犧牲或者捐贈。總之《八佰》看的是精神，曾經是為民族解放而戰斗，如今是為實現中華民族偉大復興而奮斗！

㈦ 如何評價八百電影

《八佰》一箭四雕，管虎與委員長的默契

本答案從第二部分開始，內容會復雜一些，如果你想留言批判此回答，請看完，如果你無法理解超過1000字的文章，請謹慎留言反對。

第二部分講電影最大的bug，第三部分講如何用一段台詞生造出一個根本沒有的巨大轉折（不是歷史上沒有，是劇情上就沒有）

一
首先《八佰》不是歷史片，也不是戰爭片，它是一部奇觀片。

它與歷史的差距，很多答案都說了，這里不多說了。單談一下，導演跟委員長跨越八十餘年的默契。

《八佰》拍的好，關鍵是題材選的好。

首先導演自己在宣傳里也說了，一水之隔，喝著咖啡打著賭，就能觀看真實戰爭的事件在歷史上是絕無僅有的。這就是奇觀，電影再把奇觀放大一下，尤其縱身一躍、丈夫許國，確實直擊人心，不單是視覺的更是心靈的，看著看著就落淚了。

其次，愛國主義，這是最容易引發共鳴的，尤其在當前的國際大環境下。

但是導演厲害就厲害在，它的愛國主義不是歌頌TG的，而是歌頌國軍的，這樣一些反感主旋律的觀眾也會喜歡，更進一步說，這都不是國軍，是一種超越了黨派、階級的，每一個普通人的愛國主義，更高級的愛國主義。這一下B格就高了起來。

最後，因為不是歌頌TG的，還能跟飛將軍孫元良扯上關系，而孫元良的兒子正是台灣著名演員秦漢，秦漢是誰？大家可能不太知道。但是在他那個年代可是跟林青霞齊名的，他與秦祥林、林鳳嬌、林青霞合成二秦二林（星爺的大話西遊里至尊寶還忽悠紫霞自己是秦祥林），也就說他沒准能影響金馬獎哦。所以導演去台灣拜訪秦漢。之前16年他挺姓戴的也是一個道理，此人和秦漢有一個共同點，在省內電影界影響力甚大，1999年到2014年，金馬獎12次提名，9次獲獎。

片中還有一個高筆，就是沒提孫元良（委座本來是要把孫元良的整個八十八師都留下的，孫不幹，最後留下400人），按此人的真實形象提，又逃跑又強奸的，秦漢不滿意。不按真實形象提，國內觀眾不滿意。不提，秦漢推這部片子時，還可以避嫌，等片子獲獎了再找水軍在省內給秦先生歌功頌德。所以，導演去拜訪片中沒有的孫元良的後人秦漢，卻不去拜訪片中主要人物謝晉元的後人。

㈧ 看完電影《八佰》後，從專業角度如何評價這部影片

情節與現實的嚴重脫離

首先先定個調。八佰講述了一個魔改於真實事件的戰爭故事。電影包含了導演認為的真實，以及導演認為的人性，以及導演自己理解的精神。而這些真實、人性、還有精神都過於自我化、狹隘化，符號化，甚至是偏離事實化。致使整部片子在內涵層面空洞有餘，高度不夠，情節方面嚴重與真實事件不符。致使故事的說服力大幅度下降。

這種英勇，這種無畏是具有極高可信度，是真實的。我相信，很多人會感動也是因此。但這種感動不該，也不能完全等同於電影本身的感動。它的內核很大程度源自外部而非完全來自電影本身。且不論這個橋段設計所帶來的邏輯爭議。就在精神內核上出現問題時，這種表達本身就站不住腳了。

㈨ 八百電影評價

對於很少進影院和果粉這些非資深非主流觀眾來說，《八佰》前半段的激戰和中場的護旗，足以成為犒賞他們視覺和情緒的饕餮盛宴。

作為有一定藝術審美基礎，有個人獨立思考，和對歷史有一定知識儲備的觀眾，比如我，對影片則是感到失望。

工業化技術度方面是華語電影絕對一流水準，曹郁的攝影也完全有實力問鼎甚至是橫掃明年三金獎杯。

最糟的恰恰是導演編劇管虎，是他把一個難得的好題材拍成了一桶半熟的爆米花。將戰斗場面升級做誇大渲染，並不為過。射殺戰俘，也是華語電影里珍貴的一次血性飛揚，不必理會聖母婊的聒噪，這樣處理既真實也理所應當。你死我活的戰場，殺敵就該理直氣壯。

真正的錯誤是價值觀的混亂和缺失，沒有對歷史的尊重和負責之心，反而讓人看出其中有點卑劣的商業算計。

首先，珍惜生命不等於貪生怕死。對懦弱的逃兵新兵著墨太多，此類人物會有但絕非戰場主流，電影里對姜武、張譯、包括歐豪和那個小湖北的怯戰描寫太多太過，也是創作者人文意識的泛濫與意淫。

其次，八百壯士四行倉庫保衛戰的來龍去脈，被編導做了個人喜好化的騸割。以怯戰小兵視角，切入這個歷史事件也可以接受。但是，撤退到租界和其後孤軍營生活以及謝將軍的結局，不應該有個如實的表現嗎？這不是八佰這個集體和這場戰斗完完整整不可缺少的一部分嗎？

這才是真實的歷史，這才是給觀眾負責任的講述自己要說的歷史。截取事件一段高光時刻，掐頭去尾誇大煽情之餘，又以畏死來曲解反戰的含義，離佳作和史詩的門檻實在是百步之遙。

第三，在藝術手法上總體寫意，局部寫實的比例，明顯不適合表現歷史戰爭題材，尤其是華語電影創作和觀賞環境，也與影片宣傳定位相悖。

銀幕上那匹白馬，就是管虎創作上的一顆私心。我不是講述歷史，是自己說書。謝將軍和日本將領騎白馬相見，說為各自的榮譽而戰時，這電影已經徹底垮了，那座四行倉庫已經轟然崩塌成廢墟了。

如果不做商業計算的煽情，樓頂護旗一場和前半段接近寫實的戰斗拍攝風格一樣，情緒的沖擊和情感的升華只會更真實深刻。而不是現在這般強行煽情無休無止，讓人感到疲勞尷尬。

可能導演只怕觀眾不知道，我這電影就因為這場戲而審查受阻的。毋庸諱言，審查真的不盡人意。但有些導演的本事和腦子，還真不一定是審查這口鍋給砸壞的。

自己屁股坐歪了，摔倒了不能怨椅子。

《八佰》電影最大的價值和意義就是它的上映，能讓一些年輕人知道了哪怕是十分輕淺的歷史事件和愛國感情，也是一件功德之舉。至於電影的藝術品質，那就另當別論，真的不談也

㈩ 好看嗎八佰

先說結論，等了一年的《八佰》沒讓我失望。

01

影片取材於歷史真實發生的四行倉庫保衛戰，講述1937年8月13日，淞滬戰役爆發。

中日雙方幾十萬大軍拚死搏鬥兩個多月，到10月底，國軍撤離上海。

第88師團附謝晉元奉師長孫元良之命率420餘人，進入四行倉庫駐守。

謝晉元對外宣稱有800人，與日軍血戰四天四夜，期間抗擊日軍數萬人，斃敵200餘人，傷敵無數。自己僅陣亡九人，傷二十餘人，後撤入英國租界。

從此聞名中外，激發了全國抗日熱情，被譽為「八百壯士」。

這是歷史，接下來我們聊電影。

02

作為一部根據真實歷史改編的電影,《八佰》的劇情在意料之中。

導演尊重歷史，並沒有對劇情進行過大的改動。

女童子軍楊惠敏送國旗，守軍升旗等重要場景都在。

在劇本上無法創新，導演把重點放在了角色身上。

片中有台詞的角色多達三、四十人，能將如此龐大的群戲調度得從容不迫，還一個個鮮活地立在觀眾心裡，可見導演塑造角色的功力。

片中端午、小湖北、老算盤、東北老鐵等逃兵在羊拐的帶領下，從一開始的膽小如鼠、自私自利。

到後面能獨擋一面、捨生取義，這些角色的內心變化讓電影更加立體。

03

李晨、魏晨、鄭愷等人飾演的正規軍為了同胞，時刻准備犧牲自己，當他們身上綁滿炸彈。

編成隊報著自己名字一個個的往樓下跳時，他們的滿腔熱血感染著每一個大銀幕前的人，淚腺再也止不住了。

這是整部電影最高燃的片段之一，還有就是樓頂護旗的片段。

一開始比較擔心被刪減的也正是這部分，好在只是刪了旗子的特寫鏡頭，並沒有影響劇情。

日軍戰機不斷來回掃射護旗的守軍，血肉橫飛的場景不比《拯救大兵瑞恩》差。

04

全片第三個高燃片段是守軍奉命撤往租界，日軍狡猾的朝大橋上正在撤退的守軍掃射，戰士們血肉模糊，租界里的中國人焦急的看著他們，這一幕令人動容。

片中在戰場上飛奔的白馬，象徵了對生的希望。小湖北幻想中的戎裝戰馬，是對明天最後的嚮往。

05

蘇州河兩岸，一邊是五光十色的霓虹燈下，歌舞昇平、燈紅酒綠，彷彿天堂一樣的租界；

另一邊則是青藍色調下，滿目蒼夷、屍橫遍野、血流成河的人間地獄。

視覺上的強烈的對比，讓觀眾的內心產生了大量化學反應。

06

就像教主向謝晉元說的話一樣，戰爭背後都是政治。

從軍事上來說，八佰壯士的犧牲毫無意義；

從ZZ上來說，他們的犧牲讓全國的抗日熱情高漲；

為日後的抗戰勝利奠定了堅實的基礎，這段歷史值得銘記。

07

可惜電影後半部分加入大量雞血口號、煽動式的抒情，也因為劇情最後是撤退而不是和日軍硬剛。

少了一些高燃畫面，所以電影明顯沒有前半部分讓人看得舒服。

08

網傳13分鍾的刪減沒有對電影造成太大的影響，但一些劇情，

比如羊拐率領的主動出擊的阻擊小隊不了了之，略顯遺憾。

09

《八佰》展現了目前中國最高級別的電影工業水準，一流的視聽效果絕對值得你去電影院觀摩一番。

推薦觀看IMAX版，因為這是全亞洲第一部全程用IMAX攝影機拍攝的電影。