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Ⅰ 豬八戒的八戒是哪八戒

八關齋戒

《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做「八戒」。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為「雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」（《涌幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。

不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的「八戒」實際另有所指。 八戒全稱「八關齋戒」，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。

（一）八關齋戒的意義和為什麼要受八關齋戒？

八關齋戒，是佛陀為在家弟子制定的暫時出家修行的戒律和齋法。因為在家人俗務忙碌，無暇修行。佛陀悲憫，為讓他們過一日一夜的出家人的清凈生活，種出世善因；又能適應在家生活的特點，所以制定在家人的出家戒，即八關齋戒。當然，出家人為使自己的戒行真正做到清凈，也應該受持。

「八」指八條戒律，即「八戒」。「戒」有止惡防非的作用，是法身慧命的「護身符」。「齋」指不非時食，即過午不食。「齋」有凈化身心，遠離妄想的作用。「關」指關閉，即關閉眾生生死之門。因為眾生生死的關鍵就是淫慾與飲食。淫慾是生死的根本，飲食是生死的助緣。飽暖思淫慾，為了抑制淫慾心，所以要持齋。這便是八關齋戒的意義和重心所在。

八關齋戒可以在佛前自受，就是將《受八關齋戒法》（見附錄）一文至誠讀誦一遍，即算受戒，不必去寺廟。時間方面，六齋日中，假若有事，可提前或移後。泰國法身寺為方便居士，在每周星期六清晨受八關齋戒，讓受戒人在寺院過一日一夜清凈的修行生活，效果非常好。如果已受菩薩戒的居士，按《居士菩薩戒》規定，每月六齋日（農歷初八，十四，十五，二十三，二十九，三十日），應受八關齋戒。

（二）八關齋戒的內容

八關齋戒，包含五戒和沙彌十戒（十戒僅多一不持銀錢戒）。受持五戒，雖可不墮三惡道，成為人天道善人，但不能了生死，出輪回。而受持八戒則可出離生死輪回；受持八關齋戒，兼修定慧，可證四羅漢果；受持八關齋戒，念佛發願往生極樂世界，得中品中生。

八戒的內容（戒相）如下：

一 不殺生 在家學佛，首重殺戒。在家中殺生，家庭變為殺場，冤魂不散，難保平安。也不能「點殺」（指定叫商販殺）。如目前不能長素，可吃花素，為培養悲心，可買現成肉吃。殺生的惡報最可怕，現前的花報往往是疾病纏身或短命；死後的果報，常墮惡道中。

二 不偷盜 不與而取叫偷盜。凡是未給與你的錢財，不管用什麼手段把它變

為自己的，都是犯盜戒。從因果律講，種布施因，獲財富果；種偷盜因，獲貧困果。

三 不非梵行 「梵行」是凈行，「非梵行」是不清凈的行為，指淫慾。五戒只禁「邪淫」，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而這里要求的是出家人的戒，即是「不淫」。但只限於每月六齋日，並不難做到。這是種出世善因，是關閉生死之門。《楞嚴經》說：「淫心不除，塵不可出。」意為淫慾心不清除干凈，不可能超出六道輪回。宣化上人宣講十二因緣時說，無明就是指淫慾心，以無明為緣（條件）而產生行，行就是男女的性行為。中陰身投胎，正是這一念淫慾心造成的。八戒中的「不淫」含有很高的要求。《佛說齋經》說：「一日一夜，持心如真人（如來），無淫，不念房室，修治梵行，不為邪淫，心不貪色，如清凈戒，以一心習。」這是要向佛看齊，起一念淫心，持齋便不清凈。因為要求高，所以，雖僅一日一夜而功德極大。在家受持八關齋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三業清凈。

四 不妄語 包括四項：（1）妄語：大妄語如妄言自己開悟，希圖名聞利養，死後必墮地獄，懺悔也無用；其次為謀私利而妄語欺人，也是自種惡因，終受惡報。此外，方便妄語是有條件的，必須是利人利物而不是利己。例如你在山上看見一隻野兔跑過，後面打獵人追來，問你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告訴他往東跑的。象這樣目的是在護生，便是方便妄語。（2）惡口：用惡毒語言咒罵別人。這是自種惡因，將自食其果。（3）兩舌：說翻弄是非，挑撥離間的語言，特別是說四眾（在家，出家二眾）過失，居士菩薩戒列為重戒。更應重視。（4）綺（音奇）語：指花言巧語，包括黃色下流的語言。

五 不飲酒（包括不吸毒） 飲酒本身不是罪惡，但酒能亂性，使人失去理智，而破戒犯罪。古代印度有一男居士，一日因誤飲酒醉，犯飲酒戒。見鄰居家的雞過來，偷殺吃了，犯盜戒，殺戒。鄰居婦女來尋雞，答說未見，犯妄語戒。見鄰婦漂亮，姦汙她，犯邪淫戒。因為飲酒導致五戒俱犯，生受國法懲辦，死墮惡道。飲用葯酒，必須經醫生診斷，非葯酒不治的病，才能飲用。賣酒使別人亂性，居士菩薩戒列為重戒。吸毒害自己，害家庭，危害社會，學佛的人更不能習染。

六 不非時食 「非時」指日中至次日清晨，即過午不食。過午不食叫「持齋」，「持齋」雖不是戒，卻是戒之體，是八關齋戒中最重要的一條。吃素不等於持齋，「齋」含有內心清凈，摒絕雜亂的意思。從事相上說，過中午而食者，即為雜亂不凈。所以，三世諸佛都是過午不食。從根本上說，必須身，口，意三業清凈，才叫「齋」。不問在家出家，要凈化三業，均應持齋。

關於「日中」（中午）的推算方法，最好以北京的經線（即東經117度）為基數來推算，經度（東經）每減少15度，日中的時間就推遲1小時。以此為依據，四川省成都市春秋兩季的日中可推遲到12：45分，夏季的日中時間為12：30分，冬季則為1：00，各地可依此推算。一般說，按北京時間11：30吃午飯便可以。

過了中午以後到次日清晨之前，這段時間只可飲用各種糖水，蜂蜜，果汁（濾清無渣），姜湯，鹽水，葡萄糖水。但牛奶，豆漿，芝麻糊以及糕餅，麵食等，律中不許飲用，食則違犯。

七 不著香花曼，不香油塗身；不歌舞倡伎，不故往觀聽 「香花曼」，用香花製成的花冠，花環，如現代人用的手鐲，項鏈，耳環等，在八關齋戒中都不要用。這條戒的目的是讓在家人種出世之因，所以衣著力求樸素。如果仍迷戀這些裝飾品，你的內心怎麼能清凈？「香油塗身」是熱帶人的習慣，在八關齋戒中，凡香水、香粉、香脂均不應使用，因為這類美容化妝品，容易誘發淫念，使三業不凈。

「歌舞倡伎」指唱歌跳舞，在八關齋戒期間，不應故意前往觀聽。包括不看電影、電視等。因為既然嚮往出世，何必再貪戀世間的娛樂，應該以「禪悅」、「法樂」來充實自己的精神生活。

八 不坐卧高廣大床 過去西域的「床」，包括坐椅在內。什麼叫「高廣大床」呢？藕益大師《十戒威儀錄要注釋》說：「床腳高一尺六寸，坐時腳不掛空，過此量者，即名為高。但可容身轉側，過此即名為廣。既高且廣，即名為大。」依此解釋，現代人用的席夢思和綢帳、綉枕、錦被等豪華用品，八關齋戒期間均不要用。否則，容易影響身、口、意三業清凈。只有看淡物質享受，才能提高精神境界；只有習慣過簡單、樸素的生活，才有利於修行方面的精進。

以上兩條，都是追求物質享受和導致淫慾的媒介，影響身、口、意三業清凈，甚至使人道心退失，所以列為禁戒。

（三）受持八關齋戒的功德利益，有十二條

一 脫離病苦

《葯師經》說，若有人想要解除疾病之痛苦，那麼應受持八關齋戒。

二 消滅罪障

凡是想懺悔罪障的人，必須受持此戒和齋。《優婆塞戒經》說，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。

三 免除橫禍

凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各種飛災橫禍的人，必須受持齋戒。《四天王經》說，凡是受持此齋戒的地方，惡鬼必然遠離，此處必定平安無事。所以，如果能在六齋日精進持齋守戒，那麼福報必定增長，災難必然消除。

四 遠離惡道

如果有人行為舉止一向不夠檢點，現在很害怕自己會墮入三惡道，那麼就必須受持此齋戒。《十善戒經》說，持八關齋戒的人，一不墮地獄，二不墮餓鬼，三不墮畜生，四不墮阿修羅（阿修羅道眾生，善惡夾雜，也可以列入惡道）。

五 福報優厚

如果有人擔心因世亂米貴，會遭受飢餓之苦，那麼就必須受持齋戒。《佛說護凈經》上說，一天持此齋戒，即可得到六十萬世不愁吃穿的果報。

六 成就迅速

如果年高體弱，恐怕將不久於世的人，或者身陷牢獄，性命朝夕難保的人，想要在極短的時間內成就殊勝的果報，那麼必須受持此齋戒。八關齋戒的持法，只以一日一夜為期，時間很短，但功德極為殊勝。經上說，優陀羨王夫人，病已垂危，臨命終的前一天求受八關齋戒，死後即刻得生天上。

七 來世貴尊

若有想求來世貴尊的，則必須受持齋戒。《佛說普達王經》說，一個國王的隨從，

曾隨國王齋戒一天，死後便轉生為王子。

八 得生天上

要想來世求生天界的，必須受持此戒。經上說，有一天女，相貌極為庄嚴，容顏超群，天人見了都贊嘆不已。釋提恆因便問天女過去曾作過何種善事而獲得此種福報。天女便作了一首偈語回答說：「昔於迦葉佛，受持八戒齋，今得生天上，獲此端正報。」

九 往生助緣

想要求生凈土的人，必須受持此戒。經上說，如果有人受持八齋戒，憑著這種功德迴向，願求生極樂國土，定能獲得中品中生。

十 臨終歡樂

有念佛的功夫，但尚沒有得到一心不亂，擔心臨命終時沒有把握往生的人，必須持此齋戒。《葯師經》說，受持此齋戒的人，憑此種善根，如果聽到葯師如來的名號，臨命終時，將有八位大菩薩來迎接他往生凈土。

十一 得相好身

如果見佛相好，心生歡喜，想在來世獲得這種庄嚴相貌，就必須持此齋戒。《長爪梵志請問經》說，有一婆羅門，問佛往昔曾作何種善業而獲此種庄嚴好相。佛說持八分凈戒（即八關齋戒），若能一天一夜，或者常隨從師父受持，都能獲得此種果報。

十二 成佛道緣

想求得速成佛道的人，必須受此戒。《阿含經》說，受持八關齋戒，可以獲得漏盡通，入於涅磐城；若求生四聖法界，也可隨願而成。

附：受八關齋戒法

（一）發願

歸命一切佛，惟願一切菩薩眾，攝受於我。（一說）

我今歸命勝菩提 （最殊勝的菩提覺道。）

最上清凈佛法眾 （無上的清凈的佛法僧三寶，眾即僧也。）

我發廣大菩提心 （菩提心是大智慧、大慈悲、大願力相結合的願心。）

自他利益皆成就 （菩提心即自利利他之心。）

懺除一切不善業 （懺悔消除一切惡業。不善業，即惡業。）

隨喜無邊眾福蘊 （惡業消除，福德聚集）

先當不食一日中 （即過午不食）

後修八種長養法 （三說） （受持八戒，能生長、培養善根福德）

(二)三歸 （得戒體）

我弟子¡¡，惟願阿闍（音舍）黎（譯為教授師、軌范師），攝受於我，我從今時（此

時），發凈信心，乃至（直至）坐菩提場，成等正覺。（意為從此時發願，直至成佛。）

誓歸依佛，兩足勝尊。（兩足：指智慧、福德均具足圓滿。勝尊：最殊勝的、受人尊

敬的大導師。）

誓歸依法，離欲勝尊。（歸依佛法，可遠離三毒五欲）

誓歸依僧，調伏勝尊。（僧能持戒修行，可調伏煩惱習氣。）

如是三寶，是所歸趣。（三說）（這樣的三寶，是我所趨向歸依的。）

（三）八戒（戒相）

我弟子¡¡ 凈信優婆塞（夷），（出家眾稱凈信沙門）惟願阿闍黎，憶持護念。我從今日今時，發起凈心，乃至過是夜分（今天夜半）訖（至）於明旦（明日清晨）日初出時，於其中間（在這段時間內），奉持八戒。

所謂：

一不殺生 二不偷盜 三不非梵行

四不妄語 五不飲酒 六不非時食

七不香花曼庄嚴（裝飾）其身，亦不歌舞倡伎

八不坐卧高廣大床

我今舍離（舍棄）如是（這些）等事，誓願不舍清凈禁戒八種功德。（三說）

（四）迴向

我持戒行，庄嚴其心（凈化內心），令心喜悅（法喜充滿），廣修一切相應

勝行（與戒相應的殊勝的定慧行持），求成佛果，究竟圓滿。（一說）

我發無二最上心（一乘無上的大願）

為諸眾生不請友（不請友：菩薩是眾生不需請求便主動相助的朋友。）

勝菩提行善所行（殊勝的提願行，是善人所行持的。）

成佛世間廣利益（成佛的目的是廣泛的利益世間的眾生。）

願我乘是善業故（乘：依仗。善業：善因）

此世不久成正覺

說法饒益於世間（饒益：利益）

解脫眾生三有苦（三說） （三有，即三界，解救眾生出離三界火宅。）

Ⅱ 如何評價87版《紅樓夢》

87版《紅樓夢》經歷時代和大眾考驗，成為「不可逾越的經典」。87版《紅樓夢》之所以會成為這么多年來的經典之作，有來自該電視劇本身製作上的原因，也有《紅樓夢》原著本身的影響力在，當然時代的造就也是其中不可忽視的一點。

Ⅲ 歷史上是否真的有妹喜、褒姒、妲己、驪姬四人

妺(mò)喜 夏朝末代國王夏桀姒履癸的寵妃妲己 相傳"蘇"氏.為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃,為體現蘇妲己一代妖姬的形象多次在電影不同版本<封神榜>中以妖狐的形象現身.褒姒 周幽王姬宮涅的王後.褒姒原是棄嬰.被一對做小買賣的夫妻養大.後周幽王征伐有褒國,褒人獻出褒姒乞降.我們常說"烽火戲諸侯"就是這位引起.驪姬 春秋時代驪戎國君的女兒.晉獻公姬詭諸的王妃.有姿色.攻心計.歷史記載被晉獻公虜入晉國成為獻公的妃子,她使計離間了獻公與申生.重耳.夷吾父子兄弟之間的感情.並設計殺死了太子申生.製造了"驪姬傾晉" 妺喜，「妺」讀作「mò」，又名妺喜、妺嬉、有施氏女，有施氏原為喜姓。夏朝末代國王夏桀姒履癸的寵妃。生卒不詳。據說，妺喜是後世紅顏禍水的第一例證，此後陸續出現商朝妲己，周代褒姒…… 夏桀代有施氏（今山東省滕州市），有施氏是東方小國，國弱力薄，不敢與夏朝為敵，表示願意稱臣納貢。夏桀乘勢凌人，不準有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，選了美女妺喜進獻請降。夏桀見妺喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妹喜回到王都斟鄩（今河南省偃師二里頭），妺喜見王都宮殿陳舊，很不高興，桀王為了討好妺喜，造傾宮，築瑤台，用玉石建造華貴的瓊室外瑤台，以此作為離宮，終日飲宴淫樂，不理政事。 桀爭伐有陂後，得美女魚和妲。桀喜歡上了魚和妲，漸漸冷落了妹喜。妹喜生恨，還暗地裡為商湯送夏軍情。 夏滅，商湯並沒有感謝妹喜，而將妹喜和桀流於東海斃。 由於桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機起兵討夏，桀王於鳴條（今河南省封丘東）戰敗，挾妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山一道死去。 補：夏桀的寵妃。原為有施氏人，夏桀在征伐有施氏時，有施氏的首領把她獻給夏桀。夏桀對她十分寵愛。據《列女傳·夏桀妺喜傳》載，桀「日夜與妺喜及宮女飲酒，無有休時。置妺喜於膝上，聽用其言」。又據《帝王世紀》記載，妺喜喜歡聽「裂繒之聲」，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。 妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。 【史籍記述】 根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。 褒姒 周幽王姬宮涅的王後，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」 果然不出伯陽所預料，原來褒姒平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，」（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡 驪姬 驪姬（春秋），山西人，本是驪戎首領的女兒，公元前６７２年，被晉獻公虜入晉國成為獻公的妃子，她使計離間了獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，並設計殺死了太子申生，製造了"驪姬傾晉"。 《左傳·僖公四年》：「初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉，筮之吉。」 明 梁辰魚 《浣紗記·論俠》：「 晉獻公有子三人，長曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。獻公聽驪姬之譖，申生自殺，重耳奔翟國， 夷吾守屈城 。」 生不詳，死於前650年 驪姬，春秋時代驪戎（今陝西省臨潼縣）國君的女兒，晉獻公姬詭諸的王妃，有姿色，攻心計， 公元前663年（晉獻公十五年），晉國打敗驪戎，驪戎求和，以國君的兩個女兒各親，長女驪姬，生了個兒子，名叫奚齊，次女少姬，生子名卓子， 驪姬以美色取得了晉獻公的專寵，奸狡詭詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公的信任，參與朝政，晉獻公立驪姬為夫人，封少姬為次妃，驪姬還想進一步廢去太子申生，立奚齊為太子， 晉獻公有個寵愛的戲子叫小施，和驪姬有私情，驪姬問小施說：「我要立奚齊為太子，就是擔心申生、重耳、夷吾諸公子反對怎麼辦呢？」小施說：「把他們早點安排好，讓他們知道自己的地位已經到頂點了，這樣就會輕慢國君的心；如此，則不難對付，」並建議先從太子申生下手， 驪姬又買通晉大夫梁五和嬖五，叫他們對晉獻公說：「曲沃（今山西省聞喜縣東北）這個地方，是晉國祖廟所在，最好派太子申生去鎮守，蒲城（今山西省呂梁縣）和南北屈（今山西省石樓縣東南），是邊防要塞，最好派公子重耳、夷吾分別防守，」獻公中計，只留下奚齊與卓子二人在身邊，以伺機廢立，史稱「二五害晉」，小施教驪姬半夜三更在獻公面前哭訴說：「我聽說，申生很會收買人心，恐怕要對您行凶，奪取王位，」獻公說：「哪會愛他的百姓，卻不愛他自己的父親呢？」驪姬知道獻公仍然信任太子，於是再次密謀，有一天太子申生從曲沃送來一塊祭肉給晉獻公，驪姬暗中在祭肉放上鴆毒，然後加罪於太子，以此迫死太子，又誣重耳、夷吾也參加申生的陰謀，把兩位公子也逼到狄國和梁國去了，驪姬見時機已經成熟，就逼獻公立奚齊為太子。 公元前652年（晉獻公二十六年），獻公死，奚齊繼立，被晉大夫里克等殺死，立公子夷吾為晉惠公，公元前650年，驪姬誣害太子罪跡暴露，被殺死。 另有「驪姬夜哭」的典故,指無中生有,搬弄是非。 一日驪姬勸晉獻公召回太子。太子見過晉獻公後去拜見驪姬。驪姬請太子吃飯，言談甚歡。第二天，太子入宮謝恩，驪姬又請他吃飯。當晚驪姬向晉獻公哭訴,說太子調戲他,還說了"我父親現在已經老了"這樣的話。又說她可以和太子一起去皇家動物園交遊，讓獻公在台上觀察。 第二天，驪姬叫太子和她一起郊遊。驪姬先在頭發上塗了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的頭發旁邊。驪姬說：「太子您可不可以幫我趕走它們呢？」太子從她的身後用袖子趕走蜜蜂蝴蝶。晉獻公看見了，以為調戲的事情是真的。心中非常生氣，馬上就想把太子給殺了。驪姬跪下來懇求說：「我叫太子回來，他卻被殺，是我害了他。而且皇宮里的這些事，外人不知道，就忍忍吧。」晉獻公就把太子趕回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺機廢掉他。 到最後,申生身被惡名，無法洗雪，自縊而死。

Ⅳ 猛鬼三溫暖為什麼不看

可以看。猛鬼三溫暖電影導演： 嘉嘉導演： 梁宏發出演： 錢嘉樂 / 林保怡 / 蕭玉燕製片人我國/地域： 香港語言： 廣東話公映日期： 1998-11-19 骨場老總骨精強為了更好地財源廣進，請妖神向顧客施降。

Peter被貪色好朋友帶往骨場，因此中了邪降，終日留戀煙花之地。夫人May亦遭骨精強施辣手，慘變腦死亡。Peter的兩位好朋友更依次喪生於骨場，死的方法詭異：一個精盡而亡；一個則被開水燙死

Ⅳ 找這部香港電影三年了，誰知道，求幫忙

貪色夫人 ？

Ⅵ 誰能告訴我一些很有哲理的話

1．如果你為著錯過夕陽而哭泣，那麼你就要錯群星了

2．人活著 總是要得罪一些人的 就要看那些人是否值得得罪

3．我問上帝：怎樣才可以對悲傷的事情一邊笑一邊忘記？
上帝回答：把自己弄的瘋掉。(from:笑面人)

4．心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；
習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。
在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真活在當下。

5. 玫瑰花安靜的盛開，紫羅蘭安靜的謝了。也草安靜的蔓延，一絲沉沒與壓抑，卻有品味。我沉默，不再離去……

6.凋謝是真實的 盛開只是一種過去

7.摘不到的星星，總是最亮的
溜掉的小魚，總是最美麗的
錯過的電影，總是最好看的
失去的情人，總是最懂我的
我是始終不明白，這究竟是什麼道理

8.人對清澈見底的東西往往不再尊重與欣賞
而只會對冰山上的一粒塵埃表示遺憾

9.如果我知道我所要錯的.那麼我將會珍惜我擁有的一切.人生不過是得到後失去,然後失而復得的過程.有一些,失去了,彷彿秋天枯萎的花瓣總會有新開放的機會:而有一些,錯過了一時,就錯過了一生．．．． （from:橘子女孩）

10.一路上有你們
陪我歡喜陪我憂
這份真摯的友誼
我會一輩子珍惜 （from:溪恆）

11.人生或許會隨變化更好♀有如風行水面自然成紋

12.黑夜給了我一雙眼睛,
而我卻用它來尋找光明,
園林晴晝春誰主
暖律潛催，幽谷暄和，黃鸝翩翩，乍遷芳樹

13.殘忍是不斷要提起那些已過的幸福。
傷逝的感覺 。
如果塵世不再會知道你的名字，
向寂靜的地球低語：我流動著。
向閃亮的水說：我存在。

14.當小美人魚將挽救生命的匕首投入海中的那一刻起,她就已經知道了自己註定要化做泡沫的結局。這一刻，她下定了死亡的決心。但她不後悔，至少,她已經愛過了……

15.微風帶走的，是不堪回首的昨天，歲月帶不走的，卻是長久的依戀…………

16. 那年的冬天特別寒冷，
整個城市籠罩在陰濕的雨里．
灰濛蒙的天空，遲遲不見著陽光，
讓人感到莫名的沮喪，
常常走在街上就有一種落淚的沖動．．．．

但是冬天總是會過去，春天總是會來......

-《向左走。向右走》

17.人，應該永遠保持旺盛的生命力，不要對生命失望，即使你看到這么多很讓你失望的事情，但是只要你活著，就不要怕失敗，怕挫折，其實永遠都有個希望在前面。(from:小豆子)

18.我們總希望一切都完美，總希望所有機緣都能同是出現，總希望整條道路都風和日麗，鳥語花香，卻沒有想到，追求完美的我們本身就是一極端的不完美~快樂？沉默
我一直相信一個古老的童話,滿月夜月亮會悲傷,

19.她的淚若滴在我的頭上,我就會來到透明的天堂,
我一直相信會有那個地方,那裡有我心中最初的嚮往,
沒有世俗的污染與悲傷,只有我獨自快樂的綻放,
綻放出白雪般的純潔芬芳……

20.把一切淚水留給昨天
把所有煩惱拋向未來
開懷一笑
把它當作甜蜜的創傷
縱情一飲
把它當作美麗的痕跡

21.因為陌生，所以勇敢，因為距離，所以美麗

22.深夜點點光芒是旅行者最後的希望，
它們是惡狼的雙眼啊！
太陽；月亮；一直在交替。
陽光；月光；
在它們的照耀下，
發生著那樣多的荒唐。
原來我的微笑也是殘酷的。（幽靜白鶴）

23.﹎有些東西因為太美
所以不能握在手中~
マ有種情感因為太真
所以無法﹎.淡若清風ミ

24.只有輪回繼續轉，日升月沉草木枯榮。是誰說過：時間仍在，是我們在飛逝。

25.我 就像是一個飛不起來的天使
我那純白的羽毛
已被十字架給釘住了
註定了一輩子要在這個清澈的池塘中
寥寥的過完一生
註定要一輩子孤獨 （from 紫熏兒）

26.薔薇 伸手摘一朵
刺痛 該歇息了。。。（from 心尋）

27.青春的顏色滋潤著大地,沒有愛的樹卻結下了沒有情的果,在那匆匆的瞬間,美麗丑惡都聚於一方,彷彿是天,彷彿是地,又似花又似樹,讓誰都看得見,讓誰都領略得到那一切巳不是一種奇跡,那一切巳很長很舊很苦惱。

28.涓涓流淌的溪流,風中搖曳的綠葉,都是心情的點滴.生命如雪,看似美麗聖潔,但更多時候,你得承受隨之而來的寒冷與風霜,獨自咀嚼個中滋味.快樂也好,寂寞也罷,如此豐富的感觸,皆因心是鮮活的。

29.你是那一縷輕舞的微風
當你輕舞的微風拂過時
我緊鎖的心窗為你而敞開
我心靈的鈴鐺為你而奏響

30.一次小小的偶然，一個淺淺的微笑，一聲溫馨的話語，一份柔柔的的溫情—這便是生活。

31.天使與流星
幸福是天使的羽翼
流星是天使的淚滴
你的天-滿滿地散布著羽翼
我的天-處處都掛滿了淚滴

32.字也許生命中最美的，就是這種沒有結果的感情。
一切都來不及表達，所有的，可能都因死亡或錯 過而冰封。
活著的我們只能用記憶得到一點點人世 間的暖意，
真情只是如雪片，純潔，晶瑩，涼絲絲， 脆弱得隨時會融化在世俗的陽光下……

33.葉，只有在飛舞飄落的瞬間，才是最美麗動人的。 (from:小木）

34.幸福是一種很曖昧的概念
根據環境的不同
尺寸也會改變
即使你覺得那是你的幸福
但也可能是別人的不幸
就算我們背負著被詛咒的命運
也還是應該認為幸福是追隨著自己的
生命太寶貴
所以不可以由命運支配 （from:酷酷龍）

35.迷宮般的城市，讓人習慣看相同的景物，走相同的路線，到相同的目的地；習慣讓人的生活不再變化。習慣讓人有種莫名的安全感，卻又有種莫名的寂寞。——Jimmy《向左走·向右走》 （from: 藍天。白雲 ）

36.你永遠不知道，你的習慣會讓你錯過什麼。

37.看見的，看不見了。夏風輕輕吹過，在瞬間消失無蹤，記住的，遺忘了。只留下一地微微晃動的迷離樹影......看不見的，是不是就等於不存在？也許只是被濃雲遮住，也許剛巧風砂飛入眼簾，我看不見你，卻依然感到溫暖。——jimmy《月亮忘記了》

38.不要拒絕含淚的微笑
也不要拒絕含笑的眼淚，
微笑並且流淚的花朵在青春的季節里永不會凋謝……
（from：光明嘉兒）

39.浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的監守里
快樂也就愈大了

40.你從沉睡中醒來吧，你看一眼就能戰勝傷害你的一切。

41.光陰沒有名字/但我見過它的影子/靜默在我們身邊落下的葉子/
靜默除了我們還有椅子/光陰欲言又止/空氣竟如此清新/
藍天下穿著白衣裙子的女孩們/念著夢一般的句子/她們說/
歲歲年年人不同/年年歲歲花相似/ 1.我知道不應該回憶,因為回憶本身比回憶更難受

2. 每個人生命里都會出現一個在宿命最初的地方帶著純真傷口，快樂微笑的人．

3.可以一個人唱歌，一個人喝咖啡，一個人塗鴉，一個人旅行，一個人逛大街，一個人在雨中漫步，一個人聽音樂，一個人自言自語，一個人發呆，一個人跳舞，一個人看電視，一個人翻雜志，只有愛，是自己一個人做不到的......

4.愛情是陷阱 愛情是武器 愛情是讓人萬劫不復的深淵 這些我都知道 所以我能愛你 但是……

5.全世界最冷的地方,不是南極或北極,而 是 你 懷 里

6.我走了,我的衣服你可以放在衣櫃里 或是穿在樹上 你可以假裝我在飛翔,就像你假裝對每個人的傷害不存在一樣

7.你可以用愛來束縛我 但用恨束縛不了我
你可以用笑容迷惑我 但用淚迷惑不了我
你可以用心綁住我 但用手捉不住我

8.愛我的 我傷他 我愛的 傷我 人總是迷失在這迷思里

9.我們之間隔的好遠好遠，身為平凡的小星星的我，無論再怎麼努力，再怎麼向前伸手，還夠不到你！

10.說好一起面對考驗 說好溫柔對待每一個明天 說好不去過問從前 你說不知未來會不會改變 那又如何期待我的誓言

11.盡管世事有多麼善變，不管相隔多麼遙遠，關懷總是用不間斷！

12.塵世間最遙遠的距離不是我站在你面前，你卻不知道我愛你；而是明明知道彼此相愛，卻不能在一起！

12.無論發生什麼事 我們都要緊緊依靠 牽手一起度過 這是你答應我的。打開黑夜的窗 小鬼頭跑了出來 笑著對我散播憂傷的病毒 在你轉身離去的那個夜晚……

13.我們之間 感覺淡了 在戀人與朋友之間徘徊 分不清了……今天 誰都不想找 只想躲在森林裡 聽著自己的呼吸聲 安靜的想你。

14.我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。」

15.天下沒有比愛過的人更容易陌生的了~~~一月孤獨--是青春的底蘊就是孤獨 抑或是孤獨彌漫了整個青春

二月焰火--我如松鼠一樣栽樹洞安睡 任憑時光在洞外飛速的奔跑 像八月的台風

三月憂傷--有時人能夠不思考是一種莫大的幸福

四月夢魘--夢是靈魂被撕開的缺口

五月紅蓮--我在等待一朵真正的紅蓮 如同等待一個奇跡

六月木鼓--古典敲在心臟上 一聲一聲漸次衰弱

七月霓裳--長著天使翅膀的魔鬼跪在黑暗裡哭泣

八月霜降--魔鬼終於笑了 他說 我終於長出了天使的翅膀

九月潮水--黑色的潮水匆匆離去 又急急卷回 我該上升 還是下沉

十月彌漫--白晝上升 黑夜下降 白鷺上升 黑鷺下降 我懸浮於半空 茫然四顧

十一月盪空山--我應該用怎樣虔誠的目光,來迎接黎明,疑惑用怎樣冷酷的姿勢,來扼殺朝陽

十二月雙刃劍--我手中的修羅刀飽蘸鮮血,敵人的,還有我的

因為看不懂,所以寫下----天空沒有留下飛過的痕跡,但是鳥已飛過.
我覺得下面這些都好有哲理啊:

1，記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的.

2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡彷彿不斷稀釋的茶.

3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分.

4，智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外.

6，如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握.

7，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情 .

8，令狐沖說「有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。

9，我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待著老死。

10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想像的時候，我才知道:他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人.

11，魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水裡．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心裡。

12，快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨後還是雨，如果憂傷之後還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之後的離別。 微笑地去尋找一個不可能出現的你！

13，死亡教會人一切，如同考試之後公布的結果――雖然恍然大悟，但為時晚矣 ！

14，你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的 人在哭！一切都是輪回!!!! 我們都在輪回中!!!

15，男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚後覺得適合自己的女人很多 !
微笑，他不花費什麼，但卻創造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又 不使給予的人變得貧瘠。它產生於一剎那間，卻給人留下永久的記憶。
不會微笑的人在生活中將處處感到艱難。
抬手不打笑臉人，笑是沒有副作用的鎮靜劑。
含蓄的微笑往往比口若懸河更可貴。
要使他人微笑，你自己得微笑。
請記住，"會辦事兒"是你通向成功的捷徑。
學會辦事兒是一個人最大的生存與競爭本領。
一個人能不能在社會上站得住，行得開，重要一點是看會不會辦事兒。
從另一個角度來說，這個世界上的一切都是給會辦事的人預備的。包括財富、 地位、名譽、美色、和一切與幸福愉快沾邊的東西。
世界上沒有攻不下的城，也沒有辦不成的事。
全世界都有一樣的風俗"先看衣裳後看人"。
順口的承諾，只是一條會勒緊自己脖子的繩索。
失信於人，大丈夫不為，智者不為。
信譽實際上就是你辦事兒的本錢，是你一種良好的處世形象。
冷廟燒香，是有利而穩健的人情投資。
感情應時時受到理智的支配。
膽大飄洋過海，膽小寸步難行。
臉皮薄辦事兒要吃虧。
任何成功者的第一桶金，都浸透著他們的血汗。有了第一桶金，第二桶金、 第三桶金就容易一些了。原因並不是有了資本而是因為你找到了賺錢的方 法，有了賺錢的素質。
人越有錢，就越是有人要給你錢，要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。
窮人致富靠素質，窮人最寶貴的資源是大腦。
富人靠資本生錢，窮人靠知本致富。
窮人可以不吃菜，不能不上網。如果五年前認識不到這一點，那是遺憾， 如果現在還認識不到這一點，就是活該。
窮人是永遠的弱者。狹路相逢，勇者勝。
人的精力是有限的，顧了這頭就顧不了那頭。
有錢的人是賣，沒錢人才買。
一切負出，都將有所回報。
知識就是力量，素質決定命運。性格形成習慣，習慣決定成功。
要想掙大錢，要有一個基本的理念，必須讓別人去為你掙錢。靠自己一雙手你就是累死也只能糊口。

窮人缺的是錢而不是時間，富人缺的是時間而不是錢。

有錢的人更有錢，這往往是一種必然。
窮人由於缺乏教育，使得人窮的同時，不僅志窮還有著更多的智窮。
天下餓不死手藝人，也只是餓不死而已。
窮人不上網，既是窮的結果，又成了更窮的原因。
生意場上，凡是你不能親自控制的事，最終都會出亂子。
互聯網本身就是窮人創業的天堂。
窮人奔波是為了填飽肚子，富人奔波是為了填滿錢袋子。
能不能幹成事，首先要看有沒有激情。
人窮時要向臉上貼金，富時要糊泥。
復仇是一柄雙刃劍，殺傷敵人的同時也刺傷自己。
富人總是盡量地把一切東西變成資本，窮人總是把有限的東西變成負債，兩者的距離當然越拉越大了。
沒有自信就不可能從容。
一個觀念可以換來億萬家產，而億萬家產卻買不來一個觀念。
一個人貧窮，主要是腦袋貧窮。想過富有的生活，要先有富有的思想。腦袋富有，口袋就能富有。
擁有富有的思想，就能遠離貧窮。一個人貧窮，不是口袋貧窮，而是腦袋貧窮。你要先有富有的想法，就能過富有的生活。
有人說：「機會像小偷，來時無聲無息，走後我們卻損失慘重。如果要免於損失，只有抓住機會」。
任何名牌的汽車都有「備胎」在人生的旅途中應該為自己准備一個「備胎」。
人的一生最困難的不是努力奮斗，而是抉擇。
◎人的弱小和強大是靠戰勝自我宋決定的。
◎一塊原石沒有多大價值，但雕刻成精美的藝術品便價值連城。人戰勝自我
的過程如同雕刻藝術品的過程一樣。人的自覺就是認識到自己這塊毛石頭
的不規則，主動的雕刻--戰勝自我，從此把自己雕刻成藝術品。人的戰
勝自我又象把一塊鐵礦石放進熔爐里煉成鐵，再進一步把鐵煉成鋼，再進
一步把這塊鋼打成刀。由礦石變成刀者，便是戰勝自我的成功者。
◎實踐正明，一個人的成功並不取決於他的天賦已有的地位、財力、最關鍵
的還是取決於他是否能不斷地多方面戰勝自我。
◎如果你想當木工，就別討厭拉鋸聲音刺耳，想當鐵匠就別怕烈火燒烤。想
當經理就別怕事情麻煩。
◎一個人的生命，一個單位的人力、物力、財力及時間，象彈葯一樣是有限
的，如果安排不合理盲目發射，最終彈盡糧絕一敗塗地。
◎一個人一文不名並不可怕，可怕的是他身處逆境束手無策。
◎頑強的意志是一個人成功的必要條件。但它只是騰飛所需的兩支翅膀之
一。根據個人的具體情況選擇准確的突破口，這是另一支翅膀。
◎選准了人生的方向再加上頑強的意志就會使人走向成功，而選錯方向，意
志越頑強，浪費的精力越多，失敗得越慘。
◎有的人認識不到自己手中端著金飯碗，從而不能用自己手中的金飯碗去謀
求高起點的發展，偏要端著金飯碗去討飯，這是人類諸多悲哀中的最大悲
哀。
◎該干什麼就干什麼，不能想干什麼就干什麼。
◎跟著感覺走，想做什麼就做什麼是人類向低等動物的退化。而用理性指導
感情，該做什麼就做什麼，才能避害趨利，干出一番事業來。
◎毅力象鋼一樣，必須用在刀刃上。
◎毅力要用在人生關鍵問題上，大小事都表現出毅力是時間和精力的浪費。
◎每個人的人生都有制高點，站住的便是成功的人生，占不住的便是失敗的
人生。
◎必須用自己的長處搶占人生的制高點。
◎例如辦企業的制高點： 1、資源豐富銷路廣的最佳項目2、交通方便的最
佳位置3、手下要有幾個得力的、產、供、銷、經營管理人才。
◎從歌星成功的經驗看，豁出去的精神是事業成功的性格基礎。
◎成功者的第一要素是膽量。
◎人的潛在能力無窮無盡，但必須用遠大的奮斗目標去開發，目標越遠大，
潛能開發的越多。目標越小，潛能就得不到開發，甚至退化。
◎敢字當頭。勝也就在其中了，怕字當頭，敗也就在其中了。
◎人才脫穎而出和小雞破殼而出有著同樣的道理，小雞只有啄殼才能破殼而
出，不致被憋死在里邊。而人才也要象小雞一樣啄殼才能脫穎而出不至於
被埋沒。
◎世界上95％人都在平平的生活，只有4％的人站到了更高一層，而另外1％的人步入王者的群體。
◎起點處有許多人，但只有少數人才能到達終點。
◎勇敢的冒險家們，在你們前進的道路上會迂到障礙，但你們應辯別出前進的方向。並據此規劃
出生活的美好藍圖，而不要只看到路途中的障礙便讓自己停帶滯不前。
◎95％的人看到障礙，而4％和1％的少數人看到目標。小人物會熬費苦心的描述那些阻礙他們發
展並縮小他們視野的障礙。而擁有方向的偉人有信心和決心把困難踩於腳下。
◎歷史上記錄了無數具有明確目標並擁有方向感的成功人士，而遺忘了那些被困難所征服的小人
物或"大人物"。
◎我們應該多射擊少吶喊，少說空話多辦實事。
◎許多人開始出發時鬥志昂揚，充滿信心。但逐漸熱情減退，最終停了下來。前進的道路上充滿
了急急的出發但卻跌到在路旁的人。他們雖有了行動，但卻未能善始善終，這是可悲的。
◎懦夫從不開始，弱者死在路上，只有強者才能穿過。
◎我想在說一遍，在逆境之中力量的真證源泉來自於你的生活中那已得到充分發展的四個方面。
(身體素質，思維能力，社交能力，宗教信仰)這是我必須告訴你的秘密。它包函著生活的真
正內涵。
◎下決心迎接挑戰。如果不付諸實施，這些思想對你來說就一文不值。
◎失敗對於應該成功的猛士來說是巨大的恥辱。
◎書是無價之寶，書是打開幸福和成功大門的鑰匙。
◎富蘭克林之父曾說："許多受了高等教育的人日後窮困潦倒，謀生反而更困難"。
◎人與人的關系中，最重要的就是真減。
◎勤奮是會給人帶來豐碩成果的。
◎為你做過好事的人，要比你自己為他們做過好事的人更原意為你在做好事。
◎富蘭克林名言："凡事勤則易，凡事惰則難"。
◎有句凝聚世界上最聰明思想的話是："天下沒有白吃的午餐"。要收獲，就一定要付出。
◎過分舒適的環境，飛來的橫禍，往往帶給你更多的不是成功，而是失敗。你得到一條魚，只能
享受一天，但學會打魚的方法，卻能享受一生。
◎美國一部電影中，一位老警察教育他的兒子人生的目的；(1)發揮自己的特長 (2)讓生活快樂。
◎ 自己要吃肉，起碼要讓別人有湯喝。如果你既想吃肉又想喝湯，那麼最終你連肉都沒得吃。
◎一百多年前，林肯曾引用一句古老的格言，說過一段十分精彩的話。他說："一滴蜂蜜比一加侖
膽汁能夠捕到更多的蒼蠅"。
◎獻殷勤有辱你的人格尊嚴，只會讓人更加瞧不起你。
◎急於出嫁的姑娘，反而將小夥子下跑了。
◎這個世界上最好的東西永遠是沒得到的東西。你不獻殷勤，經常調一下人的胃口，反而會令他
更加垂涎三尺。當然這樣做不要過分，否則別人以為你沒指望，而放棄了。
◎天生下來肚臍上就放100萬美元的人是極少數，玩空手道是絕大多數人必須面對的現實。
◎一個人的成功並不取決於他的天賦、已有的地位、財力、最關鍵的還是取決於他是否能不斷地多方面戰勝自我。
◎每個人的長處和優點便是本人的金飯碗。
◎該干什麼就干什麼，不能想干什麼就干什麼。
◎從歌星成功的經驗看，豁出去的精神是事業成功的性格基礎。
◎成功者第一要素是膽量。
◎沒有好的性格，事業不能成功，就是無能。
◎不相信自己的才能就沒有大的作為。
◎只有經過絕境而不絕望的人才能成功。
◎成功往往屬於那些在絕望時，能再來一局、再干一次、再拼一回的人
◎一企業家說："不怕當官的，就怕當官的沒愛好"。
◎目標認定以後，耐力是第一要素。
◎最要緊的不是打算明年干什麼，後年干什麼、而是現在干什麼，從現在干起。
◎如果事業成功需要100個條件，聰明僅僅是其中-個條件。
◎美國人際關系學專家戴爾．卡耐基曾這樣說過："一個人的成功只有15％是靠的專業技術，而85％卻要靠人際關系、有效說話等軟科學本領
◎行動，才能導向成功。
◎具有優秀的品質正是人生成功的第一要素。
◎西方有言："知識不如能力，能力不如品質"。
◎自信正是使人走向成功的第一要素。自信是挖掘內在潛力的第一法寶，自信是塑造良好氣質的重要因素。
◎如果說自信不一定讓你成功，那麼喪失信心卻一定會失敗。
◎勇敢的去行動，是你開啟成功之門的第二把金鑰匙。
◎人生成功的金鑰匙就是相信自己，勇敢行動，對人生事業充滿無比的熱枕，如果你把握了這三把金鑰匙，那麼成功之路就展現在你面前。
◎李宗吾先生認為：縱觀所有英雄豪傑的成功秘訣不外兩個子："厚和黑""厚"就是要臉皮厚，"黑"就是心要黑。要在這個世界上獲得成功就必須要牢記這兩字真言。
1．想當大官，想發財不重要，重要的是怎樣才能當上大官，怎樣才能
發大財。
2．人的認識上的障礙好比一堵牆，如果不能及時超越過去，就等於把
自己關在牆內打轉，不能翻過這牆，就不可能有所作為。
3．思想上的牢籠比現實中用鋼筋鐵絲編織的牢籠更難沖破。
4．不相信自己的才能，就沒有大的作為。
5．輝煌的人生應該是積蓄、爆發、再積蓄、再爆發，直至生命終結。
6．人總是以自己周圍的人為競爭對象，自己成功了，熟悉的人是他顯
示榮耀的對象，別人成功了，自己便臉上無光。這是窩里斗產生的
根源，也是人上進的動力。高明的人是能處理好這—切的。
7．勝利的路將充滿屈辱。
8．凡是把勝利理想化、簡單化、最終將被拋在勝利的半道上。
9．看人—規律———致命缺陷反復循環的人，是不可救葯的人。
10．只有經過絕境而不絕望的人，才能成功。
11．逆境是人生的試金石，絕境是人生的考場。
12．在生命的不適當時機，受到超過承受能力的打擊，貓可以怕鼠，英
雄也可能變成懦夫。
13．犯錯後暗下決心，果斷改過，這是上等人；犯錯後表白要改，這是
—般的人，犯錯後，既不承認，又不改過，這是下等人。
14．失戀者自殺，主要因感情突然陷入絕境，如果能設法使他渡過暫時
的危機，看到新的愛情曙光，他們將會為自己曾有過自殺念頭而深
感可笑。
15．失戀，幾乎是人人都會遇到的人生難題，到後來幾乎是人人都為過
去的失戀慶幸。
16．如果—個人從下層爬出來之後，能立改過去的壞習氣，並徹底和過
去的自我決裂，這種人必有大作為。
17．能大變的人必大有作為。
18．如果你的缺點象黃豆，你的優點象棗子，那麼，世人便不易接受
你；如果你的優點象西瓜，那麼你的缺點便顯得很小了。
19．浮躁、拖拉、積習是人生三大敵。
20. 不反思，不知道自己是對是錯，不比較看不到自己的差距。
21．與對手斗，與自我斗，與困難斗，斗才能積累經驗，斗才能吸取教
訓；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，
失去一切。(德)哥德

書籍是人類進步的階梯 (俄) 高爾基

勇氣 ,是人類一切品格中最寶貴的品格 (美) 約翰 肯尼迪

熱愛是最好的老師 (美) 愛因斯坦

知識就是力量 (英) 培根

少年好讀書，必成大器 (美) 林肯

盡管狗在狂吠，駱駝隊依然向前！ (但丁)

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。(愛因斯坦)

只要男女真心相愛，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。（丁尼生）

愛會使人又聾又盲。（狄太人）

當你沒有空休息的時候，就是你該休息的時候。(西德尼)

從來不犯錯誤的人將一事無成。一個人最大的勝利就是戰勝自己。

良好的開端就是成功的一半。我們最高原則：不論對任何困難，都決不屈服。(法 居里夫人)

有決心，就有辦法 。一個人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虛。(丁玲)

凡事不要半途而廢。應該相信，自己是生活的戰勝者。(雨果)

不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的憂慮一天當就夠了日力不足， 繼之以夜。

要從容地著手去做一件事，但一開始，就要堅持到底。(希臘 比阿斯)

權似一條河，清濁看官德。 --國洪河 作

非已物戒貪心一絲不取， 是他利棄私慾一點不沾。 --蕪審集 作

智者，以別人慘痛的教訓警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。--姚樹友 作

公開是防腐的良葯，暗箱是犯罪的溫床。--趙磊 薦

寧公而貧，不私而富；寧讓而損已，不競而損人。--盧君鐸 薦

以勢相交

Ⅶ 《聊齋志異》中聶小倩故事簡介是什麼

（聶小倩，蒲松齡小說《聊齋志異》中的人物，為女鬼。）
香港電影《倩女幽魂》
寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：「生平無二色。」
適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩，惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把，階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳。會學使案臨，城舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸。日暮有士人來啟南扉，寧趨為禮，且告以意。士人曰：「此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚！」寧喜，藉藁代床，支板作幾，為久客計。是夜月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。寧疑為赴試者，而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言秦人，語甚朴誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。
寧以新居
久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窺之，見短牆外一小院落，有婦可四十餘；又一媼衣?緋，插蓬沓，鮐背龍鍾，偶語月下。婦曰：「小倩何久不來？」媼曰：「殆好至矣。」婦曰：「將無向姥姥有怨言否？」曰：「不聞；但意似蹙蹙。」婦曰：「婢子不宜好相識。」言未已，有十七八女子來，彷彿艷絕。媼笑曰：「背地不言人，我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響，幸不訾著短處。」又曰：「小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝去。」女曰：「姥姥不相譽，更阿誰道好？」婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽；又許時始寂無聲。
方將睡去，覺有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問之，女笑曰：「月夜不寐，願修燕好。」寧正容曰：「卿防物議，我畏人言。略一失足，廉恥道喪。」女雲：「夜無知者。」寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱：「速去！不然，當呼南捨生知。」女懼，乃退。至戶外忽返，以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀，曰：「非義之物，污我囊囊！」女慚出，拾金自言曰：「此漢當是鐵石。」
詰旦有蘭溪生攜一仆來候試，寓於東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出，俱莫知故。經宿，仆亦死，症亦如之。向晚，燕生歸，寧質之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。宵分女子復至，謂寧曰：「妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬寺側，輒被妖物威脅，歷役賤務，腆顏向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉來。」寧駭求計。女曰：「與燕生同室可免。」問：「何不惑燕生？」曰：「彼奇人也，不敢近。」又問：「迷人若何？」曰：「狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時好耳。」寧感謝，問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：「妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣干雲，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造。」寧毅然諾之。因問葬處，曰：「但記取白楊之上，有烏巢者是也。」言已出門，紛然而滅。
辰後具酒饌，留意察燕
明日恐燕他出，早詣邀致。辰後具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不聽，強攜卧具來，燕不得已，移榻從之，囑曰：「仆知足下丈夫，傾風良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襆，違之兩俱不利。」寧謹受教。既各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺，目光睒閃。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，飆然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：「何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。」遂復卧。寧大奇之，因起問之，且告以所見。燕曰：「既相知愛，何敢深隱。我劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷。」問：「所緘何物？」曰：「劍也。適嗅之有妖氣。」寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。於是益厚重燕。
迨營謀既就，趣裝欲歸
明日，視窗外有血跡。遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥，以破革囊贈寧，曰：「此劍袋也。寶藏可遠魑魅。」寧欲從受其術。曰：「如君信義剛直，可以為此，然君猶富貴中人，非此道中人也。」寧托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。寧齋臨野，因營墳葬諸齋外，祭而祝曰：「憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見凌於雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！」祝畢而返，後有人呼曰：「緩待同行！」回顧，則小倩也。歡喜謝曰：「君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無悔。」審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌麗尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：「此小倩也。」母驚顧不遑。女謂母曰：「兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發膚，願執箕帚，以報高義。」母見其綽約可愛，始敢與言，曰：「小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶。」女曰：「兒實無二心。泉下人既不見信於老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？」母憐其誠，允之。即欲拜嫂，母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔。入房穿榻，似熟居者。
女窺知母意
日暮母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋欲入，卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：「室有劍氣畏人。向道途中不奉見者，良以此故。」寧悟為革囊，取懸他室。女乃入，就燭下坐；移時，殊不一語。久之，問：「夜讀否？妾少誦《楞嚴經》，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。」寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：「異域孤魂，殊怯荒墓。」寧曰：「齋中別無床寢，且兄妹亦宜遠嫌。」女起，顰蹙欲啼，足?儴而懶步，從容出門，涉階而沒。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺寧將寢，始慘然出。
寧妻病廢，母劬不堪
先是，寧妻病廢，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同卧起。女初來未嘗飲食，半年漸啜稀酡。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不知辨也。無何，寧妻亡，母隱有納女意，然恐於子不利。女微知之，乘間告曰：「居年余，當知肝膈。為不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。」母亦知無惡意，但懼不能延宗嗣。女曰：「子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也。」母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷，咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫蘭、梅，輒以尺幅酬答，得者藏之什襲以為榮。一日俯頸窗前，怊悵若失。忽問：「革囊何在？」曰：「以卿畏之，故緘致他所。」曰：「妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛床頭。」寧詰其意，曰：「三日來，心怔忡無停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。」寧果攜革囊來。女反復審視，曰：「此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟栗。」乃懸之。次日又命移懸戶上。夜對燭坐，欻有一物，如飛鳥至。女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拿而前，至門卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓索如故。寧駭詫，女亦出，大喜曰：「無恙矣！」共視囊中，清水數斗而已。
後數年，寧果登進士。舉一男。納妾後，又各生一男，皆仕進有聲。
編輯本段
白話文譯文

浙江人氏寧采臣，為人慷慨豪爽，方正自重。常常對人說：「我一生中沒同時愛過兩個女人。」
寧采臣有次恰去金華，到城北後，進一座寺廟里休息。寺廟大殿寶塔十分壯麗，但地上長滿比人還高的蓬蒿，好像沒有有人來來往往的蹤跡。東西兩側僧人居住的房舍，門都虛掩著，只有南面一間小屋的門上，好像掛著一把新鎖。殿東角有一片修竹，台階下有大池塘，里邊野藕叢生，已經開花。寧采臣很喜歡這個幽靜的地方。此時恰逢學使來主持考試，城中房舍租金很高，於是考慮在這里住下，就散步等待廟中僧侶回來。
傍晚時，有個讀書人來開南面小屋的門。寧采臣走上前行禮，並且告訴他自己想在此留宿。那個讀書人說：「這里沒有房主，我也是個在這里借宿的人。你不怕冷清住在這里，我早晚都能向你討教，真是不勝榮幸。」寧采臣很高興，鋪些蒿草當床，又架起木板當桌子，打算在這里住些日子。
這天夜晚月光皎潔，寧采臣和那位書生一起坐在大殿的走廊聊天，各自說自己姓名表字。書生自己說：「我姓燕，字赤霞。寧采臣想他是來應考的秀才，但聽他的口音，根本不像浙江人。於是追問那書生，書生自己說：我是陝西人。」語氣朴實誠摯。等到兩人說完了話，於是相別就寢。
寧采臣因為在陌生的地方居住，久久難以入睡。他聽見北邊房裡有人竊竊私語，好像住有家眷。他起身趴在北牆石窗下，悄悄看了一眼。看見短牆外一個小院落里，有一位四十多歲的婦女，還有一個老婆子穿著褪色的紅衣服，頭上插有銀梳，一副駝背衰老的樣子，那兩人在月下說話。婦人說：「小倩為什麼久久不來？」老婆子說：「可能是好友來了吧。」婦人說：「她沒向姥姥發牢騷嗎？」老婆子答道：「沒聽到，但她看上去很憂慮。」婦人說：「小丫頭不能當作知己人看待。」
話未說完，就有個十七八歲的女孩進來了，模樣好像很美。老太婆笑著說：「背後不說人，我們兩個正說你呢，沒想到你這個小妖精悄悄進來了，幸虧我們沒說你什麼壞話。」老太婆接著說：「小娘子長得好比畫中人，我要是個男人，也會被你把魂勾跑。」女孩說：「姥姥不誇獎我幾句，還有誰會說我好？」婦人和女孩子說了些什麼，寧采臣沒有聽清。他想這是鄰居家眷的私語，所以躺回草床不再聽她們說話。過了一會兒，寺廟里一片寂靜。
寧采臣剛要入夢境時，覺得好像有人進了他的卧室。他急忙起身一看，發現是北院那個叫小倩的女孩子進來了。他不由得吃了一驚，問她進來干什麼，她說想跟他一起睡。寧采臣一本正經地說：「你不怕別人議論，我還怕別人說閑話呢。偶然一失足，就會成為一個道德淪喪的無恥之徒。」女孩說，夜裡沒人知道。寧采臣大聲責罵,女孩猶豫徘徊想要說什麼。寧采臣吼道：「快走開！要不然，我就要喊南邊小屋裡的人了。」聽了這話，那女孩有些害怕，只好走開了。剛走出門又轉身回來，把一錠金子放在寧的床褥上。寧馬上把它扔到院子的台階上，斥責說：「不義之財，弄臟了我的口袋。」女孩羞愧地揀起金子走了，嘴裡還說：「這個男人真是鐵石心腸。」
第二天一早，有個蘭溪的書生帶著一個僕人來應考。他們住在寺廟的東廂房裡。不料，書生竟在當天夜裡暴死了。死後發現，他的腳板心有個小限孔，像是被錐子刺的，還有一縷縷血絲流出來了。大家都不知道這是怎麼回事。過了一個晚上，書生的僕人也死了，他的症狀和書生一模一樣。晚上，燕生回來了。寧采臣問他知不知道死因，他認為這是鬼魅乾的。寧采臣為人耿直，根本沒把鬼的事放在心上。
到了夜裡，那個女孩子又來找他。她對寧采臣說：「我見過的人多了，但沒有像你這樣剛直的人。你有聖賢人的品德，我不敢欺騙你。我叫聶小倩，十八歲就病死了，埋在這座寺院旁，不幸遭受妖物的威脅，幹了不少傷天害理的下賤勾當。我用容顏去迷惑別人，這本來並不是我願意做的。現在這寺中沒有人可以殺，鬼夜叉很可能要來殺你。」寧采臣聽了這話，十分驚駭，他請求小倩幫他想辦法。聶小倩說：「你跟燕赤霞住在一屋便能免除凶災。」寧采臣問了一句：「為何不去迷惑燕赤霞？」小倩回答說：「他是個奇人，鬼妖不敢接近他。」寧采臣又問：「你們怎麼樣去迷惑人呢？」聶小倩說：「和我親昵的人，我悄悄用錐子刺他的腳心，這樣，他很快就昏迷過去了，於是，我再吸他的血給妖怪喝。有時候，我用金子去勾引，其實那不是金子，而是羅剎鬼的骨頭。這東西留在誰那裡，就能把誰的心肝掏去。這兩種方法，都是迎合而今人們貪色好財的心理。」寧采臣問她什麼時候戒備，她說明天晚上。臨別時，小倩哭著說：「我掉進了大海，找不到岸。你是仗義君子，一定能救苦救難。如果你能把我的朽骨帶到一個清凈的地方安葬，我將感激不盡。」寧采臣答應了她的要求，問她的墳在哪裡，她說：「請記住，白楊樹上有烏鴉巢穴的地方便是。」說完出門，片刻消失不見了。
第二天，寧采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房裡，邀請他喝酒。上午九十點鍾，酒菜准備好了。在酒席上，寧采臣留意觀察燕赤霞。寧采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辭說自己喜歡清凈，寧采臣不聽，到了晚上，強行把鋪蓋都搬過來了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他囑咐寧采臣：「我知道你是個大丈夫，對你也很欽佩。不過，我有些私事，不便明說。請你不要翻看我的小箱子。否則，對你我兩人都沒好處。」寧采臣很恭敬地答應了。後來，各自就寢。燕赤霞臨睡前把小箱子放在窗檯上，過了一會兒，他就鼾聲如雷。寧采臣半天也睡不著。大約一更時分，他發現窗外隱隱約約有人影，正慢慢靠近窗戶朝里看，目光閃閃。寧采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然聽見有個東西從小箱子中飛出，像一匹白綢緞閃閃亮，折斷窗戶上的石格，猛然一射，隨即像電光一樣熄滅了。這時，燕赤霞醒來起身，寧采臣假裝睡著了，在暗中觀察他。只見燕赤霞拿起箱子檢查，從裡面取出一個東西，映著月光嗅了嗅。那東西亮晶晶的，大約有兩寸長，一片韭菜葉子大小。然後，燕赤霞把它緊緊包牢，又放進箱子里。燕赤霞自言自語：「什麼老妖怪，竟敢有這么大的膽子，把我的箱子都給弄壞了。」於是，他又躺下來。
寧采臣覺得太奇怪了，便起身問燕赤霞，並把剛才所看到的情節都告訴了燕赤霞。燕赤霞說：「既然我們已成好朋友，我也就不必再隱瞞了。我是個劍客。要不是那個石格子阻擋，妖怪當時就會死的。雖說它這次沒死，但他已受了重傷。」寧采臣問他剛才藏起來的是什麼東西，燕赤霞說是劍，並說剛才聞它，上面有股妖氣。寧采臣說想看看這柄劍，燕赤霞拿出來給他看，原來，這是一柄亮閃閃的小劍。於是，寧采臣更加重視燕赤霞。
第二天一早，寧采臣到窗外查看，發現地上有攤血跡。這天，寧采臣走出寺院，在寺院北邊，他看見一片荒冢。再一看，果然有棵白楊樹，樹上有個烏鴉巢。
寧采臣辦完事以後，急忙整理行裝准備回家。臨行前，燕赤霞設宴送行，並把破皮囊贈送給寧采臣，他告訴寧采臣：「這是劍袋。你好好收藏，它可以避妖怪。」寧采臣想跟他學劍術，燕生說：「像你這樣信義剛直的君子，本來是可以學的，但你是富貴階層的人，不是干我這一行的。」寧采臣撒謊說有個妹妹葬在寺院北邊，打算遷葬。於是，他挖出聶小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。
寧采臣的書齋靠近郊野。他回家後就將小倩的墳建在齋外。建好安葬後，他祭祀說：「可憐你孤零零的，把你葬在我小屋旁邊，這樣，你的悲歡我都能聽見，希望你不會被鬼雄欺負。一杯水酒，不成敬意，請不要嫌棄，把它喝了罷！」他祝福完以後正准備回家，忽然聽見身後有人喊道：「請等等我！」回頭一看，竟是小倩。聶小倩笑著謝寧采臣：「你的信義，我永遠也報答不盡。請讓我隨同你回去，拜見婆婆，就是做個丫頭小妾也心甘情願。」寧采臣細細打量她，見她肌膚細嫩，小腳尖尖，身材嬌嬌，嫵媚動人。
於是，便帶她一同回到書齋。寧采臣讓她先坐一會兒，他先進去告訴母親。他母親聽說後感到很吃驚。當時，寧采臣的妻子已病了很長時間，母親叫他不要聲張，以免刺激病人。他們母子正說著話，聶小倩已悄悄進屋，跪在地上拜見寧采臣的母親。寧采臣介紹說：「這就是小倩。」寧母驚慌地看了看她，心裡很害怕。聶小倩說：「我孤單一身，遠離父母兄弟。承蒙公子關照，使我擺脫了困境。因此，我願意侍奉他，以報答他的恩德。」寧母見她模樣很可愛，才敢與她說話。寧母說：「姑娘肯照顧我兒子，我這個老太婆當然很高興。只是我一生僅養了這個兒子，要靠他傳宗接代，不敢讓他娶個鬼妻。」小倩說：「我真的沒有二心。九泉之下的人既然得不到您的信任，那就讓我把公子當兄長對待，聽候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行？」寧母覺得小倩的話說得很真誠，便答應了。小倩說她想拜見嫂夫人，寧母推辭說寧妻患病在床，多有不便。小倩也就沒有去。接著，小倩立即到廚房，給母親做飯。她在寧采臣家進進出出，穿堂入室，像是來了很長時間一樣，一點都不陌生。
天黑以後，寧母有些怕她，要她先回去睡覺，卻不給她准備床被。小倩意識到這是母親趕她走的信號，於是，她就走了。經過寧采臣的書房時，她想進去，又不敢進，在門外徘徊。寧采臣叫她，她說：「房裡有劍氣，叫人害怕。前些時候在路途上不敢見你，就是這個緣故。」寧采臣頓時想起燕赤霞送給他的破皮袋，於是，他趕忙把袋子拿下來掛到別的房間去了。小倩這才進了書房，在燭燈邊坐下。坐了半天也沒一句話，後來，她問寧采臣：「你晚上讀書嗎？我小時候念過《楞嚴經》，現在多半已忘光了。請你幫我找一冊，夜晚空閑時我請大哥指點指點。」寧采臣答應了。 兩個人又無話可講，小倩也不說告辭。到了二更以後，小倩還坐在書房裡不走，寧采臣催她，她傷心地說：「我是外地來的孤魂，特別害怕到荒墓里去。」寧采臣說：「這里沒有別的床，而且兄妹之間，也應該避嫌。」小倩站起身，一副愁眉苦臉要哭的樣子，想邁步卻又邁不開步子。她慢吞吞地走出書房，過了台階就不見了。寧采臣心裡很可憐她，想留她睡在別的床上，又擔心母親會責怪。
第二天一早，小倩向母親請安，端水給她盥洗，家務活忙個不停，而且，樣樣都合寧母的心。傍晚時，小倩自動離開書齋。她經過書房時，經常借著燭光念經，直到寧采臣要睡覺時才凄然離去。本來，自從寧妻病倒以後，寧母便操持起所有的家務，她已疲勞不堪。自從小倩來到家以後，寧母就清閑多了。天長日久，寧母和小倩漸漸熟悉，她對小倩也越來越疼愛。到後來，寧母已忘記小倩是個鬼變的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下來跟自己一起睡。小倩初來時，不吃不喝，半年後才開始吃點稀飯。寧采臣母子都很喜愛她，從來不說她是鬼。
不久，寧妻病逝了。寧母想收小倩做兒媳，但怕她不能生兒育女，小倩說采臣將有三個男孩，不會因為有鬼妻就沒有後代。於是，寧家大辦酒席，遍請親友。婚禮那天，小倩穿戴一新，大大方方地出來見親友，令滿堂親友都看呆了。人們不懷疑她是鬼，而懷疑她是仙人。於是各方的親戚都來祝賀他們，並且爭相拜見小倩.小倩擅長畫蘭花梅花，經常作畫答謝賓客，得到畫的人把畫收藏好並且以得到小倩的畫作為榮耀。一天小倩靠在窗前，憂心忡忡的樣子。忽然問：「革囊在哪裡？」寧采臣說：「因為你怕它，所以把它收藏在了其它地方。」小倩說：「我受到生人的氣息已經很久了，應該不再害怕，最好將革囊掛在床頭。」寧采臣詢問她這樣做的原因，小倩說：「這幾天以來，心裡的憂患沒有停止過，料想金華的那妖怪，記恨我逃跑了，恐怕早晚要找過來。」寧采臣於是拿革囊過來。小倩反復看了看，說：「這個是劍仙用來盛裝人頭的，現在破成這樣，不知道殺了多少人。我現在看到它，也還是渾身發抖。」於是把革囊懸掛起來。第二天又讓寧采臣移掛到門口。晚上兩人點燈相對而坐，忽然有一個象鳥一樣的東西飛來了。小倩嚇得躲到了夾幕里，寧采臣看著那個東西如夜叉一般，雷電般的眼睛，血色的舌頭，渾身發光快速向前，到了門口停住了，徘徊了好久，慢慢靠近革囊，用爪子抓取革囊，好像要將它撕裂。革囊忽然響了一聲，變得跟簣一樣大，恍惚之間有鬼物從革囊里突出半身，並且將夜叉揪入了革囊，於是就安靜了下來，革囊也變回之前的樣子。寧采臣又驚又怕，小倩也出來了，高興地說：「沒事了！」一起看革囊裡面，只有清水而已。
幾年後，寧采臣考中進士，小倩也生下一個男孩。後來寧采臣又納妾了，小倩和她各生了一個男孩。他們的孩子後來也成了一個有名望的人。

Ⅷ 婚外情的好處是什麼

從道德上來說，婚外情總是會損害家庭，損害夫妻感情的，這是不符合社會道德的，是不合理的。但我們從另一個方面來看，婚外情能使我們壓抑的身心得到一些解放，令我們郁悶的心情得以渲泄，使我們感到愉快，這對我們的身心是有好處的，在我們認為，這是合理的。「我承認，跟情人在一起時間，我們都瘋狂做愛，情人也很愛我，我們一起一年多了，只要在一起，我都會做愛，情人給我的感覺老公那裡是沒有的，我知道，我不應該這樣，可我不知道，何時會停止我和他之間的關系，我也想好好跟老公過，有時候，我想到我老公的好，我就哭了．我覺得對不起我老公，可就是走不出來．」阿梅如是說。說到婚外情，我們不得不說到性。說到性，這就聯想起了漢字狂草的文章中的一句話：想著老婆手淫。此話說到了骨子上了，應該值得我們深思。為什麼會有婚外情的發生？為什麼會有「想著老婆手淫」甚至「對著老婆手淫」的事發生？ 隨著人員流動的不斷加大，越來越多的夫妻兩地分居，對於夫妻間的感情不多不少都會受到影響。對於性來說，每一個正常的男女都有的慾望，而對長期分居且沒有過過性生活的人更甚。長期不過性生活，長期受到感情的壓抑，對人體是十分有害的。如果這時，有一段感情注入，在你情我願的情況下，男女雙方都會感到愉悅，感到滿足。這對提高自己的生活質量與身心健康是大有益處的。我們又為什麼要去反對它，阻止它呢？ 兩地分居的夫妻會產生婚外情來減緩心情的壓抑，而在一起生活的夫妻又為什麼會產生婚外情呢？這肯定是夫妻間出現了問題。或者是夫妻間缺乏了解，缺乏溝通，影響了夫妻間的感情。這時，如果有一段婚外情注入，這將比雙方都在抑鬱中生活而苦惱好得多，起碼將事情擺出來了。這將有助於事情的發展的。志趣不一，欲覓知音。志向、興趣、愛好是夫妻感情的重要因素。如果倆人志趣不一以至於常相互爭吵，久而久之，就會各自在社交場合中與情投意合的異性朋友友情發展為戀情。感情不和，尋求補償。感情是維系夫妻關系的基礎，如果夫妻之間感情不好，就會帶來巨大的煩惱和精神壓力，雙方就有可能通過別的途徑去尋求補償。生活寂寞，尋求慰藉。夫妻生活過於單調寂寞，很容易產生孤獨煩悶感。一些不甘寂寞的人便會去尋找能夠重新彈起激情交響樂的第三根琴弦。喜新厭舊，尋找刺激。獵奇求新心理具有普遍性，同時由於戀人之間婚前婚後生活發生了質的變化，浪漫會變得暗淡，新奇感和神秘感也會隨之消失。如果再不注意更新愛情的內容和方法，長此以往，其中一方就會尋找新的刺激。 性生活不和諧，另尋新歡。性生活是婚姻的重要內容，也是維系夫妻關系的紐帶和潤滑劑。夫妻雙方如果性生活不和諧，很容易導致感情上的不融洽，而出現另覓新歡。知恩圖報，以身相許。知恩圖報本是做人的一種良好品德，但是如果把握不好，往往會情意綿綿突破友誼的界限，引發婚外戀。女人的婚外情的代價太高，女人是感情的動物，一旦喜歡上了那個男人就可以為他生為他死，感情是單行串聯的，結束一個，才可能開始另一個，基本在一段感情中能保持忠貞。可是男人卻不一樣，他們是並行的，他喜歡一個人，也可以同時喜歡著另外一個人，而且能沒有絲毫的羞愧或者感覺不妥。大多的男人都有越多越好的想法，只要時間金錢允許，他們是不在乎多一個兩個的。女人是情的發泄者，而男人更多的則是欲的發泄者，兩者的組合成就了情慾。男人從一開始就很明確自己婚外情的尺度和後果，而女人卻是嘗到了苦果以後才知道為此要付出的代價。很多的男人也還是有情的，但是這個情絕對超越不了與自己妻子離婚的地步（除非婚姻真的極其糟糕的）。而女人往往願意為了情拋棄現有的一切，她們對於這種感情抱有太多幻想，卻根本不知道這樣的幻想根本就是不堪一擊的。在中國新興革命時期，魯迅先生當著夫人朱安，與他的學生許廣平相戀且同居；而在國外，柯林頓總統背著他的夫人，與他的秘書萊溫斯基搞起了地下情。魯迅的成功，在於他始終堅持他的這段婚外情是正確的，並堅持了下來，最終使得與朱安的婚姻只是紙上的婚姻，與許廣平的相戀成為事實的婚姻，並得到贊揚。而柯林頓的婚外情，在於他不能繼續堅持也不想不敢堅持。婚外情，是存在著愛情的。要不，魯迅與許廣平不會同居。幾千年來，中國的男人其實一直就很幸福，最少在性上，基本不會有什麼壓抑，今日的情人的盛行不過是從前妻妾成群的一種衍變而已，而且成本相對於從前是在總體的降低，責任無從談及。而女人，她們需要來自異性的寵愛，即使有性關系也並不代表以心相許。因為家庭在女人心目中的地位，尤其是孩子身心幸福的重要性，有時比她本人的性命更重要，而來自婚外的愛撫可能只是女人為了更好地將家庭維持下去的一個出口。婚外情的好處是：帶旺了第三產業。男人要與婚外情人幽會偷歡，經常到賓館開房，旅店業就會興旺起來。有時也會帶情人到各地旅遊觀光，遊山玩水，抒發浪漫情懷。他們有時還會帶情婦泡溫泉，搞桑拿按摩，洗鴛鴦浴。於是就帶旺了旅遊業、交通運輸業、飲食服務行業。 婚外情有利於培養子女的獨立生活能力。男人搞婚個情導致夫妻離異，家庭崩潰，子女在失去父愛或母愛的情況下，得學會洗衣做飯，獨立生活能力會更強。男人搞婚外情是一種濟困扶貧的行為。俗話說：「富貴思淫慾，貧賤起盜心。」有錢的男人才搞婚外情，無錢的男人為生計忙得團團轉，沒有財力也沒有心思搞婚外情。男人搞婚外情多數是貪色，女人搞婚外情有貪色的，更多是貪錢。搞婚外情的男人會給情婦很多錢，跟濟困扶貧差不多，有利於宿小貧富差別，是一種善舉。電影《七年婚姻》將婚外情總結為： 三大好處是：第一：可以有力地促進家庭的美滿、幸福。夫妻一方要是有了外遇、或者是懷疑一方有了外遇，另一方也可以出軌，找一點精神平衡，然後婚外情就可以確保家庭的和平、幸福了。第二：婚外情有比醫療更好的療效，專治男女不孕不育。於平淡如水的或是感情相當不好的夫妻，可以激情一把，一是學點技巧；二是提升一下自己的激情，重新找回當年的感覺，讓七年都不孕不育的老婆懷上孕，這不感謝婚外情感謝誰去呀？你說婚外情有什麼不好，沒危險、沒有爭吵，還有醫療治病的作用呢。第三：婚外情可以不計劃生育。美貌少婦傍上了大款，老婦少妻可以沒有計劃生育的約束再生一貴子。難怪有那麼多的老大款要家外有家，子孫多多。婚外情的女人也有九大好處：婚外情的女人會更性感 2.婚外情的女人會更美麗 3.婚外情的女人會見識更廣 4.婚外情的女人會對生活有深刻的感受 5.婚外情的女人會增強勇於擔當的精神6.婚外情的女人會有自我犧牲精神 7.婚外情女人的容顏會不易老 8.婚外情的女人會增強其心理承受能力9.婚外情的女人會多一份幸福。任何事情，如果不能客觀的看待，只能陷入唯心主義的論調中去。相對於法律上對嫖的禁止來說，婚外情的性行為好象不犯法也不合法的，法律好象也沒有對婚外情合不合理有什麼明確的解釋。所以在今天女人擁有一兩個情人不會遭致太多的非議，更多的人給予了寬容，但是這寬容卻是來源於男人自私的本性，試想，沒有了女人，男人的情人從何而來？所以男人對於女人擁有情人的諒解度是高於女人的。但是，有一點是可以肯定的，每個想擁有情人的男人是斷然不會希望自己的妻子也擁有情人的。其實他們怎麼就不好好想想，淫人妻者，妻必被人淫的道理呢？

Ⅸ <畫皮>故事簡介

1、根據中國古典名著《聊齋志異》改編。秦漢年間，都尉王生（陳坤）率王家軍在西域與沙匪激戰中救回一絕色女子，並帶回江都王府。不想此女乃「九霄美狐」小唯（周迅）披人皮所變。 並不停用妖術誘惑王生，想取代王生妻子佩蓉（趙薇）的地位。佩蓉發現小唯愛戀自己的丈夫，並覺察到她不是常人，於是暗中求助武功高強的流浪俠客龐勇（甄子丹）和冰清玉潔的降魔者夏冰（孫儷）救助王生……

2、 自此，一場人妖之間，人倫之間，純情男女之間，兄弟之間，妖魔之間錯綜復雜的情仇、誘惑、陷害、抗爭和生死大戰徐徐拉開。結局慘烈而出乎意料……

(9)貪色夫人好看電影網擴展閱讀：

《畫皮》是一部由中國大陸和中國香港合拍的東方愛情魔幻電影，取材《聊齋志異》故事，陳嘉上導演，趙薇、周迅、陳坤、孫儷、甄子丹等主演。

該片講述了王生、佩蓉夫妻與狐妖小唯之間的愛情故事。於2008年9月26日上映， 該片獲得了第十三屆中國華表獎優秀合拍片獎並入圍第二十八屆香港電影金像獎最佳影片獎。

Ⅹ 男人貪不貪色，「身體語言」會有怎樣的表現呢

現如今的社會，很多男人都說自己從來不看女人的外貌，而是看女人的內涵，但是從實際上可以看出，男人更加的注重是女人的容貌，只有長得好看的女人才會得到男人的親來，才會得到男人的歡迎。

很多女人在選擇另外一半的時候，男人總會對她說，我從來不會在乎你的美貌，我只在乎你的內在美，這樣女人聽的時候會非常的高興。但是對於女人，她們從來不知道男人說的話是否是真的，很多男人在女人面前總是花言巧語，哄的女人特別的開心，可是在背地裡面，眼神是非常的好色。所以作為女人一定要懂得辨別男人是否好色，只有這樣自己才不會被男人所欺騙。

作為女人，一定要懂得辨別男人是否好色，好色的男人是不值得託付終身的，因為他更在乎的是別人的美貌，當你老去的一天，他就有可能拋棄你。所以女人一定要懂得辨別是非，讓自己的人生不要留下遺憾。