荊軻刺秦電影好看嗎

⑴ 陳凱歌當年為拍一部戲，斥資12億建的城堡，如今怎樣了

隨著時間的推移，中國的經濟得到了很大的發展，中國人們的生活水平也有了很大的提升，因此人們在物質生活水平得到滿足的情況下，就會增加對精神消費，就有很多人進行旅遊度假，領略祖國的大好風光。所以在旅遊的過程當中，經常會看到一些為了演戲而建築的一些景點，我們今天要說的就是陳凱歌為了拍一部戲，花費12億，建了一座城，如今門票一年收入高達10億。

建好這座秦王宮所花費的高達12個億，這座秦王宮在建成之後便開始拍攝《荊軻刺秦王》這部電影，在拍攝的過程當中，陳凱歌不斷的去完善秦王宮裡面的一些細節，讓秦王宮還原秦朝時候的樣子，最後正是因為有了陳凱歌導演對所有細節的苛求，以至於在拍《攝荊軻刺秦王》這部電影起到了很好的效果，達到了陳凱歌理想中的樣子。最後《荊軻刺秦王》這部電影在戛納電影節上獲得了最高技術大獎，贏得了很多人的喜愛，這部電影甚至被多個國家播放，在國外也享有很好的評價。

《荊軻刺秦王》這一部電影拍完了，秦王宮還存在。於是很多人以為這座城會被空置起來，或者會被拆掉，但是秦王宮卻被完美的保存了下來。陳凱歌所建造的這座秦王宮成為了一個景點，有很多拍攝秦朝時期的一些影視劇組都會來到秦王宮取景，同時有很多遊客也來秦王宮參觀旅遊，他們穿上秦朝時期的服飾，在秦王宮走一遍，他們感受裡面古代的宮廷文化。

秦王宮作為一個旅遊景點之後，給當地帶來了很高的收入，同時也讓很多拍攝秦朝時期的電影和電視劇的劇組所拍攝的影視劇有了更完美的呈現，讓那些影視劇能夠達到了一個更好的效果。很多人都非常感謝陳凱歌所建造的這一座秦王宮，因為秦王宮的建造意義非常的大。從這里我們也可以看出陳凱歌導演對藝術的追求永遠都在吾將上下而求索的過程當中。

⑵ 電影《荊軻刺秦王》觀後的一些個人想法

        《荊軻刺秦王》 是1999年上映的一部影片。該片是由陳凱歌導演，該片講述了公元前三世紀的中國，雄心壯志的嬴政如何統一天下，而不惜鏟除一切阻礙，最後建立空前帝國的經過。

        昨看了陳導的作品，被影片的敘事，場面所震撼，用他的觀點想法講述了一個家喻戶曉的故事。本文會和我的一些其他想法聯系，只針對我所理解的作者表達。從電影的焦點人物嬴政，荊軻，趙女，少司禮出發，去理解所要表達的觀點。

        首先關於秦王嬴政，無論我們怎樣看他，或說他殘暴，大肆殺伐，或說他功在千秋，大一統，這都是真實的他，不管什麼年底他都是千古一帝，始皇帝，13歲繼位，生而為王，它是呂不韋口中的王，秦國口中世界的王，趙女口中和平為民的王。那他想成為什麼？

        李雪健老師演很傳神，很細膩，他既是前期為名為天下的秦王，也是掙扎矛盾的秦王。但更多的是一個看起來略顯瘋狂的統治者，不同於我們以往的理解，但這就是他，一個為達目的而瘋狂的人，四海歸一，我們的文明決定的我們的集權，合久必分，分久必合，大國吞並小國，小國變成大國，這是歷史的進程，是誰都阻擋不了的，正如祖龍挽留趙女時說的話。祖龍對燕太子丹說的話，「你殺了我，也會有人做的。」。說實話只有震驚，一種人格魅力，一種超越了時代的氣息。現在想想，朕孤家寡人，說的難道不是事實嗎。趙女走了，母後背叛了自己，劇中可能是他的父親的呂不韋也身亡，身邊的人都離開了他，在最後荊軻刺殺他時，群臣無一上前（固然有嚴厲的法令），陪著他的只有少司禮，只有他的統一大業，這是傳承也是束縛，少司禮的提問難道不是他對自己的激勵嗎，或者說少司禮就是他心中現實社會屬性的化身。

        而趙女從小陪著他，趙女的性格同時也象徵著嬴政的童年，代表著嬴政的理想，代表著人的自然屬性（趙女說喜歡像小時候一樣，大聲說話，不喜歡宮中見人只能笑，走路抵著頭），她與少司禮是秦王身上自然與社會屬性的化身，在秦王的思想斗爭中，每一次他都選擇了少司禮，我們看到過他的掙扎，處決呂不韋時，他幾近奔潰，但他還是選擇了統一大業，他的社會屬性壓制了他的自然屬性，他對現實妥協了，趙女從此離開了他。

        再說荊軻，正如標題所言，荊軻作為兩大主角之一，在劇中正是嬴政的對立面。作為刺客的他，為一萬錢殺了鑄劍人一家，在盲女死在他面前後他放棄了，刺客這個社會屬性的身份，他會為了救那個小孩做任何事（劇中下跪等一系列社會屬性下堪稱侮辱的舉措）但不包括殺人，然而戲劇的是，最終為了救燕，他卻要去行刺秦王。他是個純粹的理想主義者，自然屬性擠走了社會屬性，卻又為了自然屬性去重新擁有社會屬性，這樣的人死只會讓他釋然，而對斬殺他的秦王，卻是與自然屬性的決裂。

        一步步，嬴政不斷的妥協，為了達到目的一步步放棄，一步步靠近王的位置，很多事情不是想做而是能做，歷朝歷代皆是如此。

    他是歷史選擇的人，他的性格瘋狂帶著決絕，這讓我想起了德國的一位元首，為了目標他放棄了所有，這樣的人我抱著復雜的情感，我能做的也只有從一些書中了解一二，這樣的人是歷史的代言人，他的評價應該交給後人，是非對錯自有後人評說，我們能做的也只有記錄。

劇中荊軻問樊於期： 秦王嬴政是一個什麼樣的人 ？

我沒法回答，但是有人回答。

衛庄： 始皇帝嬴政是一個什麼樣的人 ？

蓋聶：始皇帝嬴政是一個無法用言語形容的人。

衛庄：這算什麼結論？

蓋聶：嬴政是一個自古從來不曾出現過，未來可能也不會再出現的人。

衛庄：你對他有這么高的評價？

蓋聶：這不是我的評價，當是後世史官們的評價。

衛庄：歷史是勝者書寫的。

蓋聶：嬴政和他的帝國會失敗。

衛庄：為什麼？

蓋聶：因為他只是一個人，卻做了超越人的事情。

衛庄：那他就不能繼續超越？

蓋聶：他只是一個人，這個龐大的帝國因為他一個人而存在，但也只有他能做到。

衛庄：所以，如果他死去的話~

蓋聶：他會死去，因為他是人，沒有人能夠不死。

蓋聶的有些話，又讓我想起了一個人，一個離我們很近的人，他留下了星星之火。

        電影更關注的是人物的內心以及處境，講述作者的觀點。跟我的文章一樣（我想到啥寫啥，不規范，甚至觀點有問題），闡述自己的觀點，切記不要跟紀錄片史實比。行文倉促，有很多不完善的地方，後續再補。待續。

⑶ 《荊軻刺秦王》賞析

《荊軻刺秦王》過一系列情節和人物對話、行動、表情、神態等表現人物性格，塑造了俠義英雄荊軻的形象。下面是《荊軻刺秦王》賞析，一起來看看!

一、整體把握

《荊軻刺秦王》的故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的6年。當時，秦已於公元前230年滅韓，又於公元前228年破趙(秦滅趙是在公元前222年)，秦統一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王喜為了結好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質。而秦「遇之不善」，太子丹於公元前232年逃回燕國。為了抵抗強秦的大舉進攻，同時也為了報「見陵」之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，「使悉反諸侯之地」;或者刺殺秦王嬴政，使秦「內有大亂」，「君臣相疑」，然後聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發生的。

《荊軻刺秦王》波瀾起伏、驚心動魄的故事情節圍繞著一個「刺」字展開，人物的性格也隨著故事情節的推移，從人物對話、神態、動作的描寫和場面描寫兩方面得到栩栩如生的表現。

(一)開端(秦將王翦破趙──願足下更慮之)：行刺緣起。

文章一開始，就連用「破」「虜」「收」「進」「略」「至」六個動詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為後面故事的展開定下了悲劇的基調。太子「恐懼」，心急如焚，「雖欲長侍足下，豈可得哉」一語，婉轉含蓄，微帶責難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，「微太子言，臣願得謁之」，體現他「言必信，行必果」的俠義精神。然而「行而無信，則秦未可親也」，他提出要取信秦王，則非獻「樊將軍首」和「燕督亢地圖」不可。主人公一亮相，就表現出他勇而多謀、城府很深的性格特點。但由於太子丹「不忍」，與荊軻意見分歧，事情起了波折。

(二)發展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺准備。

這一部分包括准備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個場面，其中「准備利刃」「配備助手」是行刺的必備條件，然屬次要情節，只一筆帶過。其他三個情節均突出了人物性格的不同側面，特別是「准備信物」的關鍵是激樊於期獻頭。荊軻體諒太子「不忍」，果斷地決定「私見樊於期」。一席對話，先動之以情，激起樊對秦不共戴天之仇;然後曉之以理，說明此舉一可報仇二可解燕國之患;最後告之以謀，讓樊於期明白自己的行動計劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期「仰天太息流涕」，繼而「偏袒扼腕而進」，甘心自刎獻頭。這一段對話和動作描寫，展示了兩個異中有同的人物的精神風貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老於心計，俠士風度躍然紙上;一個義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。

「怒叱太子」表現了荊軻性格的另一個側面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其「有改悔」，開口「先遣秦舞陽」，這種不信任之舉無異於是對荊軻人格的侮辱。「士可殺而不可侮」，荊軻一反平日之謙和，「怒斥太子」，正是他剛烈性格的表現。太子「遲之」，「疑之」，「復請之」，一方面表明他在大兵壓境之時的驚恐、焦急，同時也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。

「易水送別」拉開了慷慨悲歌的一幕，是「行刺准備」中的高潮。「皆白衣冠送之」，一筆道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉，「變徵之聲」復為「慷慨羽聲」，「士皆瞋目，發盡上指冠」，悲涼變為悲壯，低沉變為高昂，生離死別變為同仇敵愾。這慷慨悲歌的場面，千百年來激勵了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運用點面結合和「蒙太奇」的手法，將全景鏡頭(「皆白衣冠送之」)、特定鏡頭(「既祖，取道」)、全景鏡頭(「士皆垂淚涕泣」)、特定鏡頭(「就車而去，終已不顧」)交錯次第展開，將一瞬間同時發生的各種現象交織起來寫，真是匠心獨運。

(三)高潮(既至秦──必得約契以報太子也)：廷刺秦王。

這一部分描繪荊軻與秦王正面交鋒，可謂波瀾迭起，荊軻的性格也表現得淋漓盡致。這一部分的情節可概括為：厚遺蒙嘉──顧笑武陽──圖窮匕見──倚柱笑罵四個場面。

「厚遺蒙嘉」，得以引見，可見行事周密。獻圖時，年十二就殺人的秦武陽竟「色變振恐」，眼看事情就要敗露。在這猝然生變的節骨眼兒上，荊軻面不改色心不跳，幾句話，既遮掩了秦武陽失常的表情，又頌揚了秦王的威風，語意圓轉，滴水不漏，使秦君臣上下疑竇冰釋。再加上一「笑」一「顧」一「前」，沉著機智、鎮定自若，表明他的確具有超人的膽略和非凡的氣質，可謂神勇之人。而與秦武陽的「色變振恐」對照，孰勇孰怯，判然分明，與上文太子丹的`疑荊軻信武陽的情節相照應。「圖窮而匕首見」，矛盾沖突達到白刃相見的地步。毫無精神准備的秦王「驚──起──絕──拔──操──急」，慌得連劍也「不可立拔」。與此同時，荊軻「取──奉──發──把──持──」，雙方展開了一場你死我活的搏鬥。霎時間，庄嚴的秦廷上，荊軻「逐」，秦王「走」，群臣「愕」，上上下下「盡失其度」，最後竟出現「乃以手共搏之」的戲劇性場面。眼看著秦王要成為劍下之鬼，由於侍醫夏無且以葯囊投軻，荊軻反被秦王「斷其左股」，轉瞬之間由優勢轉為劣勢，最後反「被八創」，完全失去戰鬥力。這一部分多用急促短語，突出地渲染了千鈞一發的緊張形勢。在這驚心動魄的搏鬥中，作者以群臣的驚愕，秦王的惶急，左右的驚呼，襯託了荊軻的英雄虎膽。「倚柱笑罵」，繪形傳神，突出了荊軻的視死如歸。「惜哉劍術疏，奇功遂不成」(陶潛語)，今日讀之，誰不為之感慨欷歔?

(四)結局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。

二、問題探究

1.荊軻刺秦王的謀劃，表現了他怎樣的性格特點?寫太子丹「不忍」，有什麼作用?

荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個關鍵問題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識和氣魄。他在太子心急如焚時才提出這個計劃，可見城府很深。太子「不忍」，反襯了荊軻智謀非凡。

2.作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的?

(1)抓住特點。如對送行者的描寫，抓住「白衣冠」這個特點。(2)突出重點。在眾多的人物中，重點寫荊軻;「既祖，取道」略寫，重點寫慷慨悲歌。(3)顧及全面。太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到，而且通過寫「士皆垂淚涕泣」「士皆瞋目，發盡上指冠」渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢。(4)有條不紊。人物活動按時間順序描寫。(5)結合寫景。「風蕭蕭兮易水寒」，給人以身臨其境的感覺。

3.應該怎樣評價荊軻刺秦王的行為?

荊軻刺秦王，是反抗強 暴的正義行動，而秦統一六國是歷史發展的趨勢，這是個人或少數人的願望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性;就整個歷史發展過程進程來講，它有著很大局限性。

對荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻「始速禍焉」。南宋鮑彪說「軻不足道也」。朱熹認為「軻匹夫之勇，其事無足言」。但肯定荊軻的人也很多，第一個是司馬遷，《史記·刺客列傳》結尾說：「其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉。」左思的《詠荊軻》稱頌他「雖無壯士節，與世亦殊倫」，「賤者雖自賤，重之若千鈞」。陶潛說他「其人雖已沒，千載有餘情」。近代龔自珍贊揚他「江湖俠骨」。評者大都認為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦帝國統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏強 暴、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。

⑷ 《荊軻刺秦王》由誰執導

《荊軻刺秦王》由陳凱歌執導。

《荊軻刺秦王》是1999年上映的一部影片。該片是由陳凱歌導演，主要演員有鞏俐、張豐毅、李雪健、孫周等。該片講述了公元前三世紀的中國，雄心壯志的嬴政如何統一天下，而不惜鏟除一切阻礙，最後建立空前帝國的經過。

簡介

該片講述了公元前三世紀的中國，秦王嬴政如何統一天下，建立空前帝國的經過。歷史中，永遠摻雜了政治，就像嫪毐被迫站在高且窄的木條上大喊大王說幾就是幾，確保性命無憂之後才敢坦然走過那根木條。

每一個拍歷史題材電影的導演，心中都有自己對於歷史的見解，正如陳凱歌影片中所表現出的人物形象那樣，夫人的剛烈和靈氣，母後的庄嚴與謀劃，秦王一統天下的決心，太子燕丹的半英勇半膽怯，以及夫人對待太子丹派刺客的預言，其實都是導演編劇們對待歷史的態度，對待歷史人物的理解。

⑸ 荊軻刺秦王電影觀後感

那電影純商業片，不過好在肯花錢拍，還能將就著看。

觀後感

在很多人的眼裡，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄。但在史學家眼中的荊軻並非如此簡單，文學史家和史學家對這個人物的評價也是不大相同的。韓兆琦認為：「荊軻是一個武藝高強、俠肝義膽的勇士，他刺秦的義舉來自他對強秦的國仇家恨，也是他爭取自己的生存權的最後一搏。他與燕國不沾親帶故，如果說燕太子丹要刺殺嬴政有其報私仇的成分，那麼，荊軻的目的則更是出於為救六國人民的俠義之心。」史學家張大可更是以「反暴」一詞來詮釋荊軻的行為。「太子丹開始並沒有重用荊軻，甚至後來讓他去刺秦，也沒有完全理解和信任他，」韓兆琦解釋說，「所以，荊軻並非要『為知己者死』，他的行為的價值不在於個人義氣，而在於他代表了廣大人民的抗暴之心。」
但是，也有不少史學家認為，「對荊軻的評價不應拔得太高」。北大歷史系教授、秦漢史專家張傳璽說：「荊軻處在一個個人主義的時代，他被一種『義』的觀念所驅使，雖然他的確勇敢，但他的『義』畢竟是個人的小『義』，而秦始皇的統一大業才是大『義』。因此我認為不必要把他拔高到英雄人物的高度。」同樣認為不宜把荊軻拔高的中國歷史博物館研究人員陳成軍有著更為有趣的見解。他根據《戰國策·燕策》中的相關記載認為，荊軻根本就不是一個擅長打鬥的武士。他說：「荊軻甚至是不具備作刺客的能力和本領的。事實上，荊軻應該更是一個戰國時期常見的縱橫之士，他喜歡讀書，善於游說，有一定的學問，可以說他是個俠士，但他不是一個武夫。」根據這個觀點，陳成軍合理地解釋了荊軻為什麼開始婉拒太子丹讓他刺秦的要求，後來又一拖再拖。「他是在等一個真正的刺客，一個有能力行刺的武士。但是太子丹不容許他再等下去了，所以他只好和舞陽一起去，而舞陽只是一個在市井中殺人的小角色，到了秦王大殿里自然嚇得變了色。而荊軻只得自己來扮演這個他並不願意扮演的角色。」陳成軍進一步說：「戰國時候這種俠士很多，遇到國家有難就挺身而出，但他們多是有助手的。荊軻自己作了刺客，我個人認為他實在是死不得其所。」
荊軻究竟為什麼會去刺殺秦王呢？據《史記》所載，燕太子丹當時是這樣囑咐荊軻的：「得劫秦王，使悉反諸侯之地，……則大善矣。則不可，因而刺殺之。」這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，脅迫他退還已侵佔的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他們才准備殺掉他。但是，陳成軍就不相信這一說法，他說：「荊軻的刀上淬了毒葯，這就是要刺殺嬴政，後來解釋說本想生劫秦王，那不過是英雄失敗以後講的大話而已。」當然，史家各有各的看法，但可以肯定的是：荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續攻打其他小國戰爭腳步的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應當是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最後一次努力。無論是否可以把荊軻拔高到一個英雄的高度，史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對強權的仇視。
涉及到對「荊軻刺秦王」事件本身的評價，專家們的觀點也各不相同。張傳璽說：「這個話題多年來一直被當作英雄話題，但實際上達不到這樣的高度。當時六國普遍政治黑暗，六國的君王不是無所作為就是亡國之君，所以我們今天評價那一段歷史，認為秦始皇的統一戰爭是一場正義戰爭。他結束了割據分裂的深重災難，他的統一為後來中國的大統一奠定了基礎，秦始皇是一個建立了巨大功勛的歷史人物。所以荊軻刺秦是不顧大局的行為。不必要否定荊軻，但也不必要誇大他的精神。」陳成軍也同意這種看法，他說：「歷史的進程是個人無法阻擋的。即使荊軻殺死了嬴政，還會有下一個秦王來繼續統一的事業，所以他這種行刺的舉動是沒有太大意義的。當然，他的精神還是可貴的。」
但是，也有另一部分文學史家和史學家肯定和贊揚荊軻的偉丈夫氣概，認為刺秦是正義之舉。張大可說：「荊軻是一個反暴的英雄人物。秦始皇統一中國的功績是應該肯定的，但並不是說荊軻就是要維護割據的反面人物。秦國在統一的過程中對人民構成了傷害，人民贊成統一，但不一定贊成秦國這種殘暴的統一方式，雖然秦不採取武裝暴力的方式也不行，但荊軻的作為還是正義的，我們應該把荊軻刺秦和荊軻之死看成統一大業中人民必然要付出的代價。」韓兆琦也說：「我們肯定秦始皇的統一，但同時也要肯定荊軻的精神，荊軻是個抗暴的英雄和勇士，他刺秦不為報私仇，也不為太子丹個人，而是為了所有深受戰爭災難的人民。就像在拿破崙發動的戰爭中，拿破崙推進文明的進程，但反抗拿破崙的人同樣也是民族英雄。文革時期，因為批儒評法，頌揚秦始皇這個大法家，人們就批判荊軻，其實這是不對的。秦順應歷史潮流，但荊軻並不因此就算反動，他的精神是非常可貴的。

⑹ 荊軻刺秦王電影解析

荊軻刺秦王的故事早已家喻戶曉，秦王暴政，意圖統一六國，其它勢力明顯不如秦國的如燕國派出刺客，試圖刺殺秦始皇，以絕後患。沒想刺秦不成，反而加速了燕國的滅亡，秦始皇執政期間，時常遭到暗殺，這一個歷史框架是准確的。應該說有一個刺客群，從不同程度對秦始皇進行行刺。

電影有吸引力的地方在於對歷史人物進行的塑造有著導演自己的理念，或者說是一次大膽的突破再造，向觀眾展示了一些更為豐富飽滿的歷史人的輪廓。電影對所有人物形象的塑造都採用統一的口徑：台詞口語化、略顯神經質的表情以及略顯誇張的肢體語言。

電影介紹：

戰國時代，秦王嬴政以統一天下為大業。當時燕國為嬴政的心頭之患，為幫助他早日完成統一霸業，趙姬獻策到燕國假意策動刺殺嬴政的計劃，如此一來，秦便有出兵攻燕的名目，爭取燕國不戰而降的可能。

趙姬與燕太子丹同心謀劃刺殺嬴政的行動。執行任務的人選是名劍客荊軻，大隱於市的他為此重出江湖。與荊軻接觸後，趙姬十分傾慕他的為人。趙姬拒絕再去說服荊軻。太子丹惱怒，將趙姬關押起來。於是，荊軻找到太子丹，提出放了趙姬，他就答應去刺秦王。

與此同時，嬴政發現了關於自己身世的秘密，他惱怒不堪，甚至揮兵攻打趙國，暴行難述。

電影通過誇張的表情、略感口語化的台詞讓我們對歷史人的形象有了新的理解。陳凱歌將人物性格塑造呈現水滿則溢的論調，如此賦予歷史人的形象真實、立體、飽滿，讓人印象深刻。

⑺ 荊軻刺秦王電影為什麼被禁

沒有被禁，bilibili可以看。

《荊軻刺秦王》是1999年上映的一部影片。該片由陳凱歌導演，鞏俐、張豐毅、李雪健、孫周等主演。

該片講述了公元前三世紀的中國，雄心壯志的嬴政如何統一天下，而不惜鏟除一切阻礙，最後建立空前帝國的經過。

影片評價：

陳凱歌的這部《荊軻刺秦王》可算得上是中國電影史上一部特殊的作品了，它的特殊之處是：前期籌備時間長； 大牌明星加盟多；耗資巨大；首映後遭到的批評最猛烈，且又重新修改，這無疑使影片形成了眾多的賣點。

《荊軻刺秦王》所表現的那個歷史時期是中國文化的發展時期，是最為積極向上的一個 時期，把那個時代的歷史任務活靈活現地、藝術地、有一定深度地重現在銀幕之上，對於整個民族精神是一種激勵。

⑻ 荊軻刺秦王電影怎麼沒有字幕

有字幕的可能被您調節了，在設置里找到字幕解析，打開即可。
《荊軻刺秦王》是1999年上映的一部影片。該片是由陳凱歌導演，主要演員有鞏俐、張豐毅、李雪健、孫周等。

該片講述了公元前三世紀的中國，雄心壯志的嬴政如何統一天下，而不惜鏟除一切阻礙，最後建立空前帝國的經過。
陳凱歌完成《霸王別姬》後的1992年，就聽說他在請人寫《荊軻刺秦王》劇本，而劇作者就是王培公。盡管委託王培公來寫《荊軻刺秦王》，但他從劇本創作之初就一直在和王培公討論、碰撞，從來沒有把自己放在一個旁觀者的位置上。王培公也一直非常努力地試圖一次次靠近陳凱歌希望要的劇本境界，所以先後寫了三稿。到1997年初，陳凱歌才從導演的位置走到編劇的位置，親自動筆，僅用十多天的時間就完成了一個感覺全新的劇本。

⑼ 十部必看的國產電影

《霸王別姬》《荊軻刺秦王》《秋菊打官司》《人潮洶涌》《煙火人間》《刺殺小說家》《你的婚禮》《風再起時》《唐人街探案3》《吉祥如意》《涉過憤怒的海》。

1、《霸王別姬》是湯臣電影有限公司出品的文藝片，改編自李碧華的同名小說，由陳凱歌執導，李碧華、蘆葦編劇，張國榮、鞏俐、張豐毅領銜主演。影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀的悲歡離合，展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。

1993年該片在中國內地以及中國香港上映，此後在世界多個國家和地區公映，並且打破中國內地文藝片在美國的票房紀錄。

2、《荊軻刺秦王》是1999年上映的一部影片。該片由陳凱歌導演，鞏俐、張豐毅、李雪健、孫周等主演。該片講述了公元前三世紀的中國，雄心壯志的嬴政如何統一天下，而不惜鏟除一切阻礙，最後建立空前帝國的經過。

3、《秋菊打官司》是張藝謀執導的農村題材劇情片，由劉恆編劇，鞏俐領銜主演，雷恪生、劉佩琦、戈治均、楊柳春等主演，於1992年8月31日在北京首映。

該片改編自陳源斌的小說《萬家訴訟》，講述了農村婦女秋菊為了向踢傷丈夫的村長討說法，不屈不撓逐級上告的故事。該片獲得第49屆威尼斯電影節金獅獎。

⑽ 好看的中國古代戰爭電影

荊軻刺秦王（1998）
導演：陳凱歌
編劇：陳凱歌
主演：李雪健、張豐毅、鞏俐
地區：中國
語言：國語
類型：劇情
上映：1998年
時長：162分鍾
又名：刺秦