㈠ 垃圾圍城觀後感350字
《垃圾圍城》觀後感
2015-04-04 10:16閱讀：8,001
垃圾都去哪兒了
——觀《垃圾圍城》之感
當看完《垃圾圍城》我的心真的被深深震撼了。原來我們每天產生的大量垃圾都需要靠一群可憐的人兒人工分揀，他們在臭氣中，在沒有任何安全防護的保障下與垃圾為鄰，以此為生；原來在我們所不知的也不願知道的城市的周圍有那麼多的垃圾以簡單的方式填滿在地下，影響著土壤，影響著大氣，影響著水體，影響我們的生活，以另一種形式回到我們的生活；原來那一個個大坑在幾年內就會被填滿然後我們的垃圾就需要另闢蹊徑，幾年後，幾十年後，我們的垃圾又要怎樣處理，我們的生活又將怎樣，難以想像；原來我們的首都北京，由於大量的垃圾產生，由於簡單的填埋處理，它已經在被周邊三百多個垃圾填埋場包圍，儼然成了「垃圾圍城」，有些人戲稱北京七環，但遠不止的是，全國約三分之二的城市被垃圾圍城。
但是，就是面對這么殘酷的局勢，我們還在肆意妄為著，忽略著，漠視著。這里有這樣一組數據，2012年北京每天產生垃圾1.83萬噸，每年增長8%，而北京市的垃圾處理能力，目前僅為1.041萬噸，缺口高達8000噸，北京市市政市容管理委員會相關負責人曾公開表示，再過四、五年，北京市將無地可埋垃圾。我們又怎曾想過在經濟建設為中心的發展中的中國，背後有著這么不為人知的一面。那個已經被垃圾包圍的北京，那個面臨著嚴峻資源問題的發展中的中國，是否應該早日覺醒。
為什麼會造成垃圾圍城？我更想把主要原因歸結在：一、城市管理跟不上城市化進程的步伐，體現在垃圾處理機制的滯後，垃圾處理手段的落後；二、公民環保意識落後；三、執法環境差，懲處不力。
現在的中國填埋仍然是消納城市生活垃圾的主要渠道，垃圾處理行業整體仍處於無害化處理的初級階段。進行集中衛生填埋、焚燒和堆肥的比例分別為77%、18%和5%；在日本，焚燒處理量占垃圾總產生量的75%以上，直接填埋的生活垃圾不足總產生量的3%；德國擁有世界上最完善的生活垃圾分類收集系統，可回收物質約占生活垃圾產生總量的20%~50%。
從2000年開始全國多個大城市開始垃圾分類試點，轉眼十幾年過去了，還在搞試點，垃圾分類的效果始終不那麼明顯，分類垃圾桶形同擺設。因此，公民的環保意識，垃圾意識應該進一步提升，認識到垃圾分類回收是對垃圾處置的重要環節，把有用的物資，從垃圾中分離出來重新回收利用 ，變廢為寶，其餘的垃圾也可以根據其不同性質進行相應的處理，不僅減少垃圾的處置量，還可以給我們帶來一定的能源。
在中國對於環境問題，執法力度是「溫柔」的。大型企業對於環境污染的處罰往往對於他們是微不足道的，讓他們意識不到加強環境管理的重要性。對於公民，更沒有相應的處罰措施，只是那些所謂的「義務」。而在那些對 環境問題重視的國家，公民對於環境是由責任的。他們的懲罰嚴厲，監管到位，甚至設有環境警察。這也讓他們的公民做到了垃圾分類，以環境保護為己任。並且早已經走在我們的前面。
其實，對於垃圾分類這個步驟，我認為對象的選取很重要。以全國的高校，中小學，事業單位，企業作為試點可能會帶來意想不到的效果。在這些地方的學習、工作的人們，是國家發展的關鍵人物。我們可以想像，如果在2000年我們從孩子們抓起，今天的他們也已經是社會發展的重要力量，遍布於社會的各個崗位，也許我們的生活早已經不相同。有什麼比培養孩子的環保意識更加重要呢。在歐洲一些國家，學齡前的兒童就已經接受了有關垃圾分類的教育，從小就有了環境保護的意識。
其次，在事業單位及企業實行垃圾分類是可行的，在企業、機關，人們的受約束性強，責任心強，接受速度也更快。那些高危的工業垃圾得到妥善處理的同時，員工在工作時間也對辦公垃圾，廚余垃圾等處理方式也有了一定的了解，並將其帶入生活中。當越來越多的人有了環境保護的意識，有了相應的行動，就會潛移默化的影響周邊人群，使人們對垃圾分類的意識增強。
在這個高科技的時代，我們為何不利用高科技來宣傳我們相應的政策。在廣場液晶屏、在電視上我們都可以播放關於垃圾分類的宣傳片，告訴我們現在面對的「垃圾圍城」的現狀，不要怕引起社會的恐慌，只有真正的意識到了壓迫、威脅，才更有利於責任感的生成。對於垃圾分類的具體知識，也可以通過這樣的方式教給大眾。而在城市的每個角落的設施的建設也應該同步進行，並不是有兩個垃圾分類垃圾桶就可以了，適當的醒目的標牌也是極其重要的。在開始階段，更是可以召集志願者，接受培訓，在公共場合的垃圾箱旁幫助他人做出正確的選擇，在小區進行宣講，我想至少作為環保專業的當代大學生的我們是很樂意去做的，我們比其他人更加想看到人們對於環境保護越發的重視，看到我們的社會變得更好。
㈡ 三年級什麼是垃圾圍城
三年級垃圾圍城應該就是說周邊有很多垃圾吧，應該就是這個意思
㈢ 記錄片《垃圾圍城》哪裡可以下呢。
額，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦拉了拉
㈣ 紀錄片垃圾圍城哪裡可以下載
紀錄片《垃圾圍城》在網路上目前還沒有下載地址，不過會有一些放映活動，最近的是在7月8日，上海。
㈤ 垃圾圍城怎麼樣
城市光鮮表象的背後卻是垃圾的堆積，影片非常震撼，在觀看的過程中嗅覺的通感襲來，胃裡翻騰，而心裡更為這樣無序的現實而悲痛。片子結構脈絡清晰，從生活垃圾到排泄物，從廚余泔水到建築垃圾，以及那些拾荒者，但非常不喜歡導演別扭的畫外音以及控製得非常不好的平移鏡頭
㈥ 有什麼更好的方法應對垃圾如山和垃圾圍城的危機
讓環保局去搞，又不是你能搞定的
㈦ 垃圾圍城
政府介入
㈧ 垃圾圍城，我們的家園不再可愛！
我記得是有可降解塑料的啊，你可以用那種塑料飯盒的。
微生物的確有，只是目前還沒辦法讓它們在正常環境中大規模繁殖——試想一下，如果哪一天真的大規模繁殖了，你就會忽然發現自己的眼鏡只剩下鏡片了，電腦只剩下晶元了，因為什麼塑料都被它吃掉了...
所以還是等科學家發現新方法吧
㈨ 垃圾圍城影片主要反映了我國垃圾處理的哪些問題
造成垃圾圍城的另一個重要原因是處理乏力、經費不足。這是各地環衛部門共同面臨的困境。每噸垃圾的收集、運輸和處理成本在北京是150元到170元，即使是在發達地區，市政部門也常常為資金問題頭痛不已。
要解決垃圾圍城問題，我認為可以從以下幾個方面展開工作：
第一，提高全民的垃圾分類意識，倡導實行全民垃圾分類投放。垃圾無害化處理的前提是有效分揀其中的有機物、無機物、有毒有害物,然後分門別類進行處理和回收利用。這就需要全民意識到垃圾分類的重要意義，積極加入到垃圾分類中來。也就要求和有關部門已經加強對於垃圾分類投放的宣傳，並在適當的地點增加垃圾分類投放點。
第二，轉變垃圾處理方式，積極從填埋式垃圾處理向焚燒式轉變。垃圾焚燒發電已經成為發達國家較為普遍的垃圾資源化處理方式。實行這樣的方式可以避免填埋式引起的一系列的危害。但是這種方式需要的一次性比較大，需要當地能夠加大財政投入。
第三，建立起一個統一規劃的城鄉環境衛生體系。我國城市的環境，從某種程度上說，是以犧牲農村的環境為代價的。這也是造成城市垃圾向鄉村轉移並形成了垃圾圍城的重要原因。
第四，從源頭抓起，促進城市垃圾的減量化。這是需要全社會共同努力達成的目標。需要在全社會范圍內加大宣傳，提高全民的環保意識。
㈩ 你們看過《垃圾圍城》嗎 對你有什麼啟發~呢，~
圍城》是錢鍾書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術墮落的感嘆，堪稱一部現代版的《儒林外史》。
錢鍾書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對於他，我更深的感觸應該說是同情。錢鍾書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鑽進了婚姻、事業和家庭的圈子裡。在婚姻的圍城裡，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻註定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那並不美滿的婚姻。在事業的圍城裡，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系後大學勉強畢業。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國後的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終於在十幾個知識分子間的勾心鬥角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城裡陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中築起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，並對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青於有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城裡的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態處於圍城中呢？
篇二：圍城讀後感
錢鍾書說：「婚姻是一座圍城，裡面的人想出去，外面的人想進來。」我說：「心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城。」
——題記
先哲們曾說過：「外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過於自己。要征服世界，首先就必須征服自己。」
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不願去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不願去嘗試，不願去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
「大雪壓青松，青松挺且直。」面對困境與束縛，只有戰勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發明大王，在他的發明中，經歷了無數次的失敗。就如發明燈絲而言，他就歷經了1000多次的失敗，但他並沒有放棄，並沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發明大王
彌爾頓曾說：「人是有意志的動物。」義大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他並沒有就此而放棄自己。他堅信「瀑布是江河走投無路時創造的奇跡。」因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰勝自己並不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為義大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：「在琴弦上展現了火一樣的靈魂。」
「失敗是成功之母」，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠，她們創造了驕人的戰績，她們取得了巨大的成功。但她們並沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不願拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城裡。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，「心有多大，舞台就有多大。」在失敗面前，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過於自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
篇三：圍城讀後感
合上書本的最後一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎並沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》後，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動於衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處於封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過「圍城」。一次是通過蘇小姐說出來的：「被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城裡的人想逃出去」，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：「我近來對人生萬事，都有這個感想」。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明「人生的願望大多如此」。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城牆之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什麼？是學校吧，我是城內的人，拚命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年後才放我們出來，不，應該說出去，然後，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
篇四：圍城讀後感
《圍城》我是先看電視劇，後來有斷斷續續讀一些片段(這本書情節連續性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以後，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈「圍城」。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈「圍」就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：「父親是科舉中人，要看『報條』，丈人是商人，要看契據。」以他自己的口氣，就是「說了謊話，還要講良心。」說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈「圍城」，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈「圍城」建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是「小人物」的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那麼一點的良心，有那麼—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。
篇五：圍城讀後感
很早就聽說過這么一句話：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鍾書先生的《圍城》。前些日子，終於鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不知道錢鍾書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相乾的事情聯系在一起，而且是那麼的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮！也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鍾書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那麼得心應手，用的那麼生動幽默吧？！