電影現代啟示錄好看嗎

Ⅰ 現代啟示錄 那麼無聊的電影 怎麼那麼出名

越戰對美國乃至於世界影響巨大，該片以描寫越戰來反思戰爭與人性。
作為一部具有大歌劇風格的戰爭電影，《現代啟示錄》並不僅僅從視覺上還原了真實的越戰，更讓這一成為美國傷口的戰爭被異化，或者說還原出本原狀態的人性。影片就像一個寓言揭示了最大的真相：任何一場戰爭其實都沒有勝負，勝利的一直只是戰爭本身。
該片表面上在講越戰，但在所有著名的戰爭片中，它可能是「升華」程度最高的一部。它可以套用於任何戰爭，甚至廣而言之說它表現任何人生經歷都不為過。影片雖然不乏對戰爭的正面描寫，但它的精髓是刻畫人性中的黑暗，難怪它不是以越戰記錄為藍本，而是改編自英國小說家康拉德的經典名著《黑暗之心》。

Ⅱ 100分評片！！！現代啟示錄值得一看嗎

對於追求娛樂的人來說，這部電影一定會把他看睡，不過如果懷著嚴肅的態度去看，真的很不錯。
電影的手法出乎意料，但高度寫實。呈現的是在戰爭之外的人不可能有的經歷和體會。戰爭也不總是只關乎邪惡與正義，而且二者之間的界限也很難劃分。一個正常世界的人，一旦步入了深不可見的戰爭地帶，他內心被隱藏的一面，黑暗而不自知的一面即將慢慢顯露。從驚奇，到適應，再到主宰。一個意念的毀滅逐步呈現在我們面前。戰爭，不僅帶來死亡，甚至是無數心靈的異化，畸變。
電影中出現許多具有諷刺意味的段落，比如泯滅人性的轟炸，配上華美的交香樂作背景。讓我不得不佩服導演超高的表現技巧，導演把想要告知給觀眾的東西以驚奇的效果展現，比或正或反的直面表現更加印象深刻，可以說與庫布里克那樣的天才導演異曲同工。
同時，電影耐人尋味的結局也留給我們無限反思。邪惡所帶來的災難決不會輕易消失，也許，結束即是另一個開始。

Ⅲ 現代啟示錄，誰看過，好看嗎誰能介紹一下啊

在越南戰爭期間，美軍上尉威拉德接到總部的命令，
去尋找脫離了美軍的科茨上校。科茨曾經有著輝煌的歷史，但如今卻已陷入瘋狂。他在越南境內建立了一個獨立王國，推行著野蠻、血腥、非人的殘暴統治，還不時地向美軍進行瘋狂的近乎妄語的廣播宣傳。威拉德接到的命令就是找到科茨，並把他帶回來或者是殺了他。帶著這個命令，威拉德率領一小隊士兵沿著湄公河逆流而上，穿越叢林前往越南。
在尋找科茨上校的過程中，威拉德幾乎橫穿了整個越南戰場。他目睹了種種暴行、恐怖、殺戮與死亡的場景，深深地受到了震撼。在不斷的殺戮之中，威拉德也幾乎變得瘋狂。
現代啟示錄圖
最後歷盡艱辛的威拉德一行終於來到了科茨的恐怖王國。他們落入了科茨的手中，受到了嚴酷的折磨。但這卻也使威拉德得以直接面對科茨。科茨本可以殺死威拉德，但他卻沒有這樣做，他藉助威拉德的手完成了渴望已久的死亡，終於從這個瘋狂的世界中得以解脫。而威拉德也深深地體會到了人類心中的邪惡與黑暗，體會到了邪惡所引起的瘋狂。土著們跪倒在他面前，他實際上已取代了科茨。
對這一切感到由衷地厭惡的威拉德拉起同伴，登船離去。科茨的瘋狂被制止了，但在整個越南戰場上，恐怖與殺戮仍然在瘋狂地進行著。

Ⅳ 《現代啟示錄》的影評

以夢幻的筆法雕琢人性的瘋狂

《啟示錄》是聖經《新約》的最後一章，講述了末日審判的故事，在弗朗西斯.福特.科波拉的《現代啟示錄》中具有兩層含義：一層是柯茲自行對越共進行的審判，一層是威勒德代表美國軍方對柯茲進行的審判。然而，就像柯茲說的「你可以殺我，但你不能評價（judge）我。」在《現代啟示錄》中，價值的判斷已經陷入了一種混亂狀態，失去了標準的價值判斷是沒有任何意義的，於是我們最終看到的就是呈現在科波拉鏡頭下的，整個群體的瘋狂。我們為何而戰？加謬說：真正的哲學思考等於自殺。所以，要麼選擇死亡，要麼選擇瘋狂，對於越戰，甚至對於所有戰爭，我們只能給出這樣的答案，這並不是一個悲觀的回答，因為雖然瘋狂不是件好事，它也遠不是一件壞事。

《現代啟示錄》的瘋狂幾乎延續了整個影片，科波拉從一開始就將影片拉進了一種癲狂。主人公威勒德上下顛倒的頭部特寫、越南的叢林，呼嘯的直升機、爆炸的火焰，甚至最後出現在柯茲創造的審判台旁的巨大石像反復疊化，彷彿一團濃稠的爛泥連同主人公的軀體一起被攪入他業已混亂的記憶中，科波拉將影片的開頭和結尾疊印在一起，使人物陷入無法逃脫的輪回中，音樂反復回響著「這就是結束，我的朋友」，「所有的孩子都是瘋子」… …

科波拉用瓦格納激進的樂曲，炸彈瞬間爆發出的強大火焰，海面上升騰起的水柱，尤其是五顏六色的煙霧彈把一場屠殺變成了周末狂歡派對。科波拉使用大量的全景鏡頭將戰爭的殘酷極大限度的削弱，我們看到的是在戰爭機器在整體上顯示出的一種龐大的震撼力和美感，而這正是基爾高眼中的戰爭圖景，作為一個指揮者，他的人格在權利和勝利的快感中極度膨脹，他所有的行為，在和平時期十分正常的行為都在戰爭中被放大，被誇張，基爾高的個人行為與環境形成了強烈的反差，科波拉有意使用抒情的筆法描寫暴行，將這種反差推到了荒謬的境地。

位於後景的刺眼的點光源布滿整個鏡頭，在眩光的效果下被拉成橫貫畫面的一道道變化不定的線條，人物處於相對陰暗的空隙里，科波拉甚至沒有在這個段落里突出任何人的肖像和體態，給我們留下深刻印象的只有「兔女郎」，人聲，和舞台燈光，因為在這個地方，真正的人實際上是不存在的，他們沒有個性，只是變成了一個個瘋狂的符號，沒有組織、沒有紀律，飄忽不定，舞台上那些酷似男性生殖器的裝飾以及燈光在水面上形成的光怪陸離昭示著人類最原始的形態，潛意識中的本我在這里最大限度的沖破禁忌，這里只有性慾和破壞欲，甚至連這兩種慾望也是毫無原因和意義的。

作為時代的書寫者，科波拉自然不會僅僅停留在事物的表面，隨著威勒德行程的深入，科波拉的思考也進一步深入。描寫美軍在越南的最後一個據點時，科波拉同樣在燈光上使用了節日使用的小彩燈，但是這里已經不再是狂歡者的盛宴，不斷有爆炸升騰起的火焰產生，整個環境也在這種爆炸中忽而變亮，忽而兒漆黑一片，我們很難看清戰場的全貌，也很難在每一張面孔上停留足夠的時間。這是煉獄，不斷有人拖著大箱子跳入水中，向威勒德求助，我們聽到最多的一句話便是：「誰是這里的指揮官？」可是，沒有人知道，美軍已經失去了控制，處在一種沒有目的的廝殺之中。這里沒有一個直接展現越共的鏡頭，與其說科波拉是為了表現隱藏的恐懼，不如說是在隱喻這場戰爭的非理性，人們要麼逃離，要麼毫無目的的廝殺。指揮者的缺失正是對戰爭發起者的控訴，他們將年輕人送入戰場，然後將他們遺棄。處於死亡中心的人根本不知道戰爭是為了什麼？就這樣，一個古老的問題被提出來了，我們為何而戰？科波拉實際上提出了一個更現實的問題，既然我們已經知道戰爭的非理性，為什麼還要沉浸其中？

除了展現不同層次的瘋狂的斷面，科波拉還通過威勒德一行人的行為心理變化展現了瘋狂發展的過程，展現了人類是怎樣一步一步從所謂的現代文明回歸到最原始的狀態中去的。
人物設置上，科波拉有意設置了擁有不同人生經歷的幾個人物，通過他們之間以及他們同外部的互動將一粒瘋狂的種子植入他們心中。

片中射殺越南貧民的一場戲在他們各自的性格變化中起到了很大的作用。在路途上，船長處於責任心，執意要對一艘越南漁船進行嚴格檢查，結果誤將一個越南女子保護小狗的行為視作反擊而對船上所有人進行了射擊，明白真相後，他們都震驚了，實際上，某些人已經崩潰了，接著，他們發現那個越南女子還活著，便決定將女子送去治療，威勒德反對這種拖延行程的行為，於是開槍殺死了她。科波拉的這一筆十分殘酷，這殘酷的一筆也正是這些涉世不深的年輕人的成人儀式。「恐懼」，如果你不與它為友，你就只能與它為敵，如果你不將恐懼作為手段，你就只能被它毀滅。

也許恐懼就是聯系現代文明與原始暴力的契機。與它為友，你將瘋狂；與它為敵，你將死亡。

Ⅳ 現代啟示錄的影片評價

《現代啟示錄》是關於找尋的，也是關於成長的。這兩個基本的敘事元素決定了作品的敘事流程。《現代啟示錄》也可以說是一部公路片，它運用了公路片的模式，只不過把公路置換成了河流，把汽車置換成了巡邏艇。（東方網評價）
該片表面上在講越戰，但在所有著名的戰爭片中，它可能是「升華」程度最高的一部。它可以套用於任何戰爭，甚至廣而言之說它表現任何人生經歷都不為過。影片雖然不乏對戰爭的正面描寫，但它的精髓是刻畫人性中的黑暗，難怪它不是以越戰記錄為藍本，而是改編自英國小說家康拉德的經典名著《黑暗之心》。（新浪評價）
作為一部具有大歌劇風格的戰爭電影，《現代啟示錄》並不僅僅從視覺上還原了真實的越戰，更讓這一成為美國傷口的戰爭被異化，或者說還原出本原狀態的人性。影片就像一個寓言揭示了最大的真相：任何一場戰爭其實都沒有勝負，勝利的一直只是戰爭本身。（網易評價）

Ⅵ 現代啟示錄的影評

《現代啟示錄》是一部很超前的戰爭藝術片，或者通俗的說是一部很有意思的戰爭片……

如果你想看的是類似《拯救大兵瑞恩》的史詩般宏大場面，那還是奉勸你不用去看《現代啟示錄》了，俺看多了那些「偽影迷」大放厥詞般的影評，很是影響俺的心情……

要說《現代啟示錄》最經典的場面，莫過於神經質的上司為了一塊沖浪寶地而發動了一場奇襲，這場稀奇古怪的短兵交戰伴隨這瓦格納的《武女神》的曲段，俺彷彿也能嗅到那股嗆人的戰爭臭味……

回到正題，《現代啟示錄》以一個上尉接受一個秘密命令——刺殺叛變、瘋狂的上校而起書，在執行命令的路上，處處遇到讓人不可思議的荒謬。

接受命令的上尉，本身就帶著越戰的心理創傷，以至於接受命令之前酩酊大醉，房間里彌漫著讓人窒息絕望的氣息氛圍；

一些小細節在電影中的出現顯得非常有意思，那場荒誕曖昧的慰問晚會鮮明的表現出了戰爭與人性之間的矛盾沖突，連人的慾望都無法滿足，那標榜著「解放越南、剿滅共產主義」的戰爭，能給這些士兵帶來什麼？

2001年重新上映的《現代啟示錄》補足了之前刪去的法國殖民者的那段情節，在這個場景中，法國殖民者和美國士兵之間的交談直至最後近乎矛盾爆發的質問，完全把戰爭的詭異表現出來：越南的叢林，真的就比巴黎的生活更加重要？所謂的根植，難道就是這般苟且偷生？

神經錯亂的上校在柬埔寨建立了一個屬於自己實現癲狂目的的王國，死亡、血腥、殘忍充斥著這個王國，在這種群體下，所有的隸屬人的屬性全部消失，將原本壓抑在潛意識中的動物本能給表現了出來，在這個矛盾沖突下，無論究竟完不完成任務，那位上尉最終仍然逃不出被戰爭改造的命運：不殺上校，意味著上校之前的哲學般的對話有著深刻的涵義去解讀，而最終殺死上校就如同鏡頭展現那般，上尉成接過了神經錯亂的上校的衣缽……

影片中唯一帶有孩童般天真思想、喜歡聽聽搖滾樂的少年士兵最終倒在執行任務的途中，也證明了科波拉想要表達的思想高度：所謂的戰爭，剝奪掉人性，只剩下弱肉強食的自然機制，任何的憐憫和慈悲，都是可笑的、虛偽的……

無論藝術如何激進，總是改變不了這個社會的現實，無論充滿激情、充滿大同精神的藝術家如何去用電影來表現自己的想法，現實總是無情的告訴我們：人始終是一種悲哀、變態的動物

就讓《現代啟示錄》去傳承戰爭的本質，讓現實中的戰爭繼續抹殺吞噬現代社會中僅有的絲絲人性……

Ⅶ 如何評價電影《現代啟示錄》

《啟示錄》是聖經《新約》的最後一章，講述了末日審判的故事，在弗朗西斯。
福特。
科波拉的《現代啟示錄》中具有兩層含義：一層是柯茲自行對越共進行的審判，一層是威勒德代表美國軍方對柯茲進行的審判。

Ⅷ 現代啟示錄與全金屬外殼哪個好看

《全金屬外殼》一直是跟《現代啟示錄》《獵鹿人》等被公認為是越戰題材電影的巔峰作品。跟這些電影一樣，影片的依舊是「反戰」主題，相同的就是他們記錄越戰對於士兵們在精神和肉體的遭受的雙重打擊。關於胖子自殺的槍殺教官的那一段，是導演庫布里克有著更深層的含義，教官讓戰士接受訓練反復強調「他們該是殺人機器」，終於，胖子因為其優秀的射擊讓教官得到了滿意。在快結束訓練的時候，他們所有人都已經成了「殺人機器」而要奔赴越南戰場，胖子槍殺教官是因為人性已經接受了殺戮，自殺寓意著所有上戰場的士兵在人性上都已經自我毀滅。相反到了影片快結束的時候，士兵們看著被打倒的那個越南女戰士，他們可以「讓她自己慢慢等著腐爛」，而最終用子彈了結了她的痛苦，讓自己的人性得了重新得到了救贖。

Ⅸ 現代啟示錄好看嗎

叢林冒險，讓人性去撞擊謊言、迷茫、恐懼.....電影深沉，道理深邃，配樂恢弘，看了近一個月的電影....

Ⅹ 誰看過電影現代啟示錄

全片基調很壓抑~~不過是科波拉成名作，值得一看~ 全篇表現對越戰的反思~~及其壓抑~
白蘭度出場時間總共不超過15分鍾~~
最血腥的是越南人在那裡祭祀殺了頭牛的場景~
其餘的話，我覺得還是屬於小眾電影~應該抱著行賞，抱著學習的態度觀看~
否則近三個小時的電影，你是不會支撐到白蘭度的出場的。

另，裡面的很多演員最後都大紅大紫~~~
跑龍套的有哈里斯福特~~~
哈哈~