活著電影沒原著好看

⑴ 如何評價電影《活著》與小說《活著》的區別

比較原著和電影間的差別：
1.電影省去了小說中「我」的存在。再加之導演對於結尾的更改，所以也就沒有了富貴牽著老黃牛消失在黃昏下的經典一幕了。
2.對於有慶和苦根的死法電影也有所更改。原著有慶死於為縣長夫人輸血過多而死；電影中卻是死於偶然：縣長的車壓過小學的牆，壓死了睡在牆下的有慶。（sorry我忘了是不是縣長了）原著苦根的死在於富貴心痛孫子，給他吃豆子結果被撐死了；電影中苦根依舊好好的活著，還餵了一群小雞。
3.電影加入了皮影這一元素。皮影在影片中起到了貫穿前後的作用，仔細分析會發現，富貴人生中的每個階段都與皮影有關，不多說。
4.電影中富貴說的「小雞長大了就變成了鵝；鵝長大了，就變成了羊；羊長大了，就變成了牛；等牛長大了，共產主義就到了…… 」，在小說中有沒有我給忘了，你們自己去看……
5.原著中富貴是那樣的放盪不羈啊，騎著妓女滿街跑，但電影中那個，？？確定是妓女？好了，

⑵ 你覺得是《活著》是小說寫得好還是電影拍的好

相對於電影，更喜歡小說，感覺電影總是缺了什麼，反正我是不喜歡電影的結尾，還是小說的比較好些，每次想到總是有種想流淚的沖動，但是電影，卻是給了一個相對好的結局，一家人在一起吃飯，還算美好，小說就殘酷些了。按我個人，我喜歡小說，看了很多遍了，電影只看了一遍，對電影印象不深，有些改編的不好，不喜歡。
還是小說好吧。當然，如果你要是問那個好從而是其出名，那麼，兩個都是很不錯的，只是相對，還是小說吧。

⑶ 電影《活著》從內容上來說，有沒有將原著改得面目全非

電影《活著》的主要內容如下：
祖上是地主的福貴，一出生就有著「萬貫家財」，還有一個賢惠的妻子家珍，福貴的家本來是很幸福的，父母健在，妻子賢惠，兒女雙全，怎料福貴染上了賭博，連家珍要離開的時候，他都沒有放棄賭博，最後把自己的全部家產輸給了龍二（不過電影和小說有些差異），在龍二來收家產的時候，福貴的父親經守不住打擊，就去世了。

說實話，真心覺得沒有小說好，拿小說里有慶的死因來說，他一個小孩子為了救區長的妻子，把血抽干，生命枯竭，這個真的震撼人心。個人還是比較推薦小說的

我覺得它還是主要體現了當時人民生活的疾苦，生活對下層人民的壓榨體現的淋漓盡致。

用盡全力去努力生活，卻還是被逼上絕路，這是一種極大的悲劇。

⑷ 關於電影《活著》，余華的書《活著》和電影《活著》的比較

不僅是這一部電影，絕大多數電影都無法與原著所比較，《活著》小說和電影我都看過，但是就我本人而言還是更傾向於小說，電影畢竟是改編，最多相媲美，卻很難去超越……

⑸ 電影《活著》與小說《活著》有什麼具體差別

小說比電影更悲慘，看這個我都哭了，小說里有慶是因為縣長夫人難產大出血然後學校組織去獻血，有慶因為被抽血過多死了，唉，小說里鳳霞的兒子就是福貴的外孫也死了，吃豆子噎死的，這整個就是個人間慘劇。

⑹ 今天看完電影活著感覺比小說差幾個檔次

小說本身也不算高明。

⑺ 為什麼電影活著與書後面有那麼大差距

應為根據書改編的電影本來就不會跟書完全一樣，下面是我復制過來的影評，你可以看一下，或許可以知道為什麼。
把小說改成電影很普遍，可少有電影超過原著的。是目前最好的既符合原著精神，又加入導演自己的理解。 從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然後一段段故事從這個看似平凡的老農嘴裡講出來。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他,最後只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然後有慶獻血而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等於被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心裡的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續有努力快樂地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通再也不能普通的農民。 電影里的活著要比小說輕鬆些。張藝謀加了一些諷刺的東西。例如：救風霞的教授因為太餓被饅頭噎著，而不能去動手術，眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡，還有加了福貴靠皮影吃飯的情節。導演完全理解了原著，並在影片中注入自己的東西。活著這部電影非常的長。整個看電影的過程我反反復復的咀嚼著兩個字「活著」，活著真好，人只要活著，對家人，對朋友就是安慰，就是支柱。 第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁，國民黨大撤退。福貴的戰友都被打死了，沒有吃的，什麼都沒有。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當福貴舉手向解放軍投降的時候，使人心裡喊出了「活著就好」。不管怎樣活著，都要回家看看。 第二次心裡喊出活著，是在龍二被槍斃的時候，福貴嚇得尿了褲子。葛優演得棒極了。真棒那一段聽到槍聲的時候。如果不是福貴賭輸了祖傳的房子，那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。 第三次是有慶死了，被車撞死的（書上更慘，是輸血輸多了，輸死的，無辜的生命被愚蠢的官僚主義害了MD）福貴看到血肉模糊的有慶，家珍哭得死去活來。後來那個春生被打成反革命，要自殺，來找福貴道歉，福貴和家珍都原諒了春生。家珍最後沖春生喊「你還欠我們家一條命」。令人感動的質朴的感情。心地善良的中國農民。他們沒有很好物質和精神生活，卻有最純朴和實在的心地。 第四次是鳳霞死了。導演在這里大大的諷刺了一下，竟然讓教授被饅頭噎著(真能想出來)電影沒有演到雙喜，苦根，家珍的死亡。導演在最後出現了一家人在一起的場面。 余華的《活著》通過福貴的敘述有些超脫的感覺；而電影則有種入世的味道，是張藝謀拿了一個諷刺的筆，給我們展現了一個個生離死別，風風雨雨的那個時代的農民家庭。這里沒有控訴什麼，沒有要反抗什麼，沒有埋怨什麼，中國最被人看不起的農民默默地在那個時代里承受著一切，努力地過著自己的生活。 故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也被氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴重新開始了自己的生活，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊里糊塗的當了共產黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。 一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。在「大躍進」中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：「你記著，你欠我們家一條命。」文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說「外面涼，屋裡坐吧。」春生臨走時，家珍囑咐他，「春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！」 後來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，「你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。」 福貴的妻子家珍在影片中始終是一個傳統婦女的形象——勤勞、善良。她的思想中的封建團圓觀念的根深蒂固程度更甚於福貴，她為了兒子的將來離開了好賭的福貴，卻也在得知丈夫改過自新後主動地歸來。這種行為具有兩面性，一方面反映了家珍對丈夫及其家庭的忠誠，另一方面卻從她對福貴抱有依戀、不離不棄的單純想法中折射出封建觀念中「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」的盲從思想。 不過，在封建社會，婦女因為缺乏獨立的經濟來源，被迫困守夫家，也有迫於無奈的因素。家珍這一人物形象的塑造在於更好地配合福貴的良民形象，家珍與福貴的本性相似，思想覺悟也在同一水平，只是兩人一張一合，互為平衡、補充，構成一條有矛盾，得以推動情節發展，但沒有根本沖突，得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。