跟O娘的故事相似的電影有哪些

『壹』 o的故事2法國電影

《O娘2》是1984年由法國、巴拿馬、西班牙合拍的一部電影，由導演Eacuteric Rochat執導，Manuel de Blas、Eardo Bea等人主演。影片講述了一位事業有成的富商潘布洛克，他刻意營造自己愛家的好男人形象，然而生意對手卻派O娘來引誘他。經過O娘的一番洗禮，潘布洛克不僅在思想上得到解放，就連他的家人也由此而覺悟，紛紛脫下了虛偽的面具。

此外，《O的故事》，又譯《O娘的故事》，是一部法國虐戀題材的法國小說，作者波莉娜·雷阿日（Pauline Réa)，是虐戀文學的現代經典之作。盡管該書僅通過巴黎文人圈中的口耳相傳銷售，卻在1955年1月獲得了雙偶文學獎，這一榮譽無疑是對作者文學才華的肯定。

然而，這本書的出版也引發了廣泛的爭論。一方面，老一代女權主義者對書中內容深惡痛絕，認為它令她們感到痛心疾首；另一方面，一些男權主義者則贊美它為「女人終於說出了真話」。盡管雙方立場不同，但他們都認為這本書具有很高的美學價值。這部作品的爭議性和美學價值使其成為文學界的一個重要里程碑。

『貳』 艾曼紐系列電影有哪些

1、《艾曼妞》

它是賈斯·積堅執導，西爾維婭·克里斯特爾(Sylvia Kristel)，阿蘭坎尼，克里斯廷·博依森，薩曼莎，珍妮科萊汀等主演的劇情片。該片主要講述主人公艾曼妞原是忠於丈夫的純情妻子，跟外交官丈夫前往香港，遇上一群法國老鄉的故事。

2、《O的故事》

又譯《O娘的故事》，是一部法國虐戀題材的法國小說，作者波莉娜·雷阿日（Pauline Réa)，是虐戀文學的現代經典之作。本書當時是在半地下狀態中出版，帶有虐戀文學的一切特徵。

3、《閣樓雜志》

是上世紀60年代由鮑博·古斯尼創辦的著名雜志。1965年，第一期《閣樓》首先出現在英國報攤上，隨後《閣樓》更在1969年進軍美國，不到半年的時間，就憑著大膽、露骨的描寫，佔領了美國成人雜志相當份額的市場，成為了《花花公子》主要的競爭對手。

4、巴黎最後的探戈

《巴黎最後的探戈》是由貝納爾多·貝托魯奇執導，馬龍·白蘭度 、瑪麗婭·施奈德等主演 。於1972年12月16日在義大利上映的一部愛情電影。影片講述了一名剛剛喪妻的中年美國男子在巴黎找房子，於空屋遇見了一名法國少女，後來男子對少女動了真心，反而被少女開槍打死。

5、《一個快樂的傳說》

講述男女主滑稽的邂逅。男主圭多作為一個丈夫，他給了自己的妻子快樂，作為一個父親的時候，他做得又是如此完美，帶給兒子的是一個善意的謊言，美麗的謊言。 當災難降臨的時候，生活中最強悍的感情是樂觀幽默。

『叄』 和《春的森林》電影差不多的有什麼電影

外星蘿莉
看點： 未知
類型：喜劇 愛情 科幻
語言：未知
地區：大陸
時長：80分鍾
導演： 袁斌
演員： 劉宸希 張煒迅

『肆』 從腦神經科學的角度聊一聊，為什麼會有人喜歡SM| SM科普

以「虐戀」為噱頭的《五十度灰》似乎將SM帶入了大眾的視野內，但這部電影的主題其實更靠近瑪麗蘇而非SM。

相比之下，《風流老闆俏秘書》《穿裘皮的維納斯》《O娘的故事》（改編自同名小說）《花與蛇》系列（改編自同名小說）等，更適合被稱為「以SM為主題」的電影。

無論是通過電影、文學作品或其他藝術形式，SM其實一直存在於我們的公共空間內，對大眾而言，它並非是一個完全陌生的詞彙。但不可否認的是，我們對它仍然知之甚少。

一、SM是什麼意思？對此有點了解的人大概率上會回答：施虐方和受虐方，通過施虐/受虐獲得性快感。這也是我對SM的第一印象，後來查了資料發現，這只是它的含義之一。

SM是虐戀的非正式稱呼，它的全稱是BDSM，分別代表捆綁（Bondage）&調教（Discipline），支配（Dominance）&服從（Submission），施虐愛好者（Sadism）&受虐愛好者（Masochism）。

簡單來說，性虐戀（BDSM）是指當事人通過一系列的虐戀活動使自身獲取性快感的一種關系模式。它的基本原則（SSC原則）包括：安全（safe）、理智（sane）、知情同意（consensual）。

在這種關系模式里一般至少存在一個S（支配者、施虐者）和一個M（服從者、受虐者）。具體的虐戀活動包括捆綁、語言羞辱、公開調教、SP（打屁股）、滴蠟等，主要圍繞捆綁、支配、施虐這三個維度展開相關活動。

在進行虐戀活動前雙方（多方）需簽訂安全協議，M需在協議中勾選出自己不能接受的SM項目，並確定安全詞。

在調教過程中，看似占據主導地位的是S，但其實是M在掌控全局——一切以M的接受程度為前提，調教行為不能超越M的承受能力。

多看一些資料後會發現，這裡面的內容和規范其實挺多的，但由於不了解，以及在該領域內的確存在一些不良現象，導致很多人對SM產生了一些誤解。

大眾對SM最大的不解是：為什麼會有人喜歡SM？為什麼會有人自願找虐，被打屁股、言語侮辱、自稱為狗子……

二、人們為什麼會喜歡SM？2.1 為什麼受虐（疼痛）會引起性快感？按照常規推斷，受虐應該引起恐懼的情緒反應。為什麼在SM的情境里，這種恐懼感會轉變成性快感？大腦中有一個部位叫杏仁核（Amygdala），主要功能是掌管情緒。

在整個情緒反應的過程中，首先需要由杏仁核發起一個原始情緒傳遞到大腦皮層，然後人腦會通過所處的環境，來給這種情緒定向。

如果環境危險，對生命安全產生了威脅，人腦就會將該情緒定義為恐懼；如果環境中有親人離去，人腦就會將該情緒定義為悲傷。

當所處的環境沒有明顯的情緒暗示性，人腦對情緒的定向就有了很大的靈活空間。

在SM的情境里，M清楚地知道，自己是安全的。受虐本應產生恐懼的情緒反應，但由於所處的環境並未傳遞給大腦需要產生恐懼情緒的信息，因此這種（恐懼）情緒被意識重新定向了。

那麼，為什麼這種恐懼情緒會轉化成性快感而不是其它情緒？Michael S Fanselow等學者（2006）的研究表明，當人感到恐懼或性快感時，杏仁核會分泌出同一種激素——腎上腺素。

也就是說，當人感到恐懼（性快感）時，杏仁核都會分泌腎上腺素來提示大腦皮層，接下來，大腦皮層會根據所處的環境進行判斷，應該將這種情緒定向為恐懼還是性快感。

在SM的情境里，大腦所感受到的環境是安全的，因此，意識會傾向於將這種情緒重新定向為與其（恐懼感）相類似的性快感。

2.2 在不發生施虐/受虐的行為時，人們又為什麼喜歡SM？施虐/受虐只是調教過程的一部分，並不是所有調教過程都會產生施虐/受虐行為，例如語言羞辱等支配&臣服行為。

那麼，在這類情況下，吸引人們的原因又是什麼？當群體中的主從關系很明朗時，只是單純的把從方和領頭者放在同一空間，就會讓從方的內啡肽水平增加，這大概就是所謂「安全感」的來源 [3-5]。一群母雞在一起容易躁動，放入一隻公雞，就能讓雞群安靜許多。

有研究表明，內啡肽的增加能促進多巴胺的分泌，從而產生快感（Ilana Roth-Deri et al.，2008）。

在SM的關系中有很明確的主奴身份，無論是調教過程中的語言羞辱還是其他支配&臣服行為，都在一定程度上強化了這種主從關系。

這種經過強化的主從關系會使參與者產生更深的安全感，由於內啡肽的增加促進了多巴胺的分泌，同時又使其產生了快感。

除了「為什麼會有人喜歡SM」這個問題外，大眾對SM還有一些常見的誤解。

誤解一：喜歡SM的都是變態吧這點應該是關於SM最多的誤解了。認為喜歡SM的都是變態，小時候肯定受過心理創傷，不然誰會喜歡這種找虐的游戲……Pamela H. Connolly做過一項關於BDSM群體的研究（2006），他找來了32位BDSM的愛好者，通過對他們的研究發現：參與者並未表現出較高水平的精神病理狀態，如強迫症、焦慮症、抑鬱症、心理受虐狂、創傷後應激綜合征等。Andreas A J Wismeijer等人的研究（2013）佐證了這一點：被調查的902位SM愛好者，比起434名不喜歡SM的人「更加外向，更有責任感且更少神經質」。

誤解二：SM不就是性虐待嗎在維基網路的定義里，性虐待（Sexual abuse）是指針對非自願的人士進行與性有關的虐待。這裡面的關鍵詞是「非自願」。文章的開頭已經表述，SM最基本的三原則之一為知情同意，這一點是區分SM和性虐待的關鍵因素。

誤解三：SM說白了，就是為了騙炮唄從現狀來看，這樣的現象主要發生在男S和女M之間，進一步地講，很多男性混入SM領域的目的就是為了騙炮。自詡為S，只是為了更方便騙那些涉世未深的小M（有很多年齡偏小的女生對SM並沒有很多的了解，只是因為好奇，所以想進入這個領域）。

在SM領域，確實有騙炮的人的存在，但SM也確實不等於騙炮。調教過程可能會產生性行為，這取決於雙方的意願。但性行為並不是調教的必要條件。

如果有人以調教為由，強行和你發生性行為；或向你灌輸，調教就是要產生性行為。那毋庸置疑，對方是騙炮的概率更大一些（而非真正的想要和你建立SM關系）。

結尾SM領域的確存在很多不良現象，也的確有一些不懷好意的人存在，但現象並不代表本質。相反，有沒有這樣一種可能：因為我們對SM 相關的知識不夠了解，在一定程度上，其實加劇了我們或身邊的朋友被一些打著SM旗號的人渣欺騙的可能。人都有好奇心，無論是因為好奇想涉足SM，還是真的確定了自己需要所以想參與，或者僅僅作為一個純路人，多了解一些相關的科普知識總歸不是壞事。李銀河老師說「SM是一場成年人的性游戲」，筆者覺得這個比喻很恰當。玩游戲的人盡情快樂，一定要注意安全。游戲外的人，即使可能自己不喜歡這場游戲，也希望大家可以尊重遊戲愛好者。