民族志電影有哪些

1. 什麼叫電影紀錄片啊

我剛拍完發哥《孔子》的電影紀錄片。 其實跟好萊塢，香港一樣，電影紀錄片包含所有的紀錄片所存在的元素，真實，全面，這是不可少的。電影是一個藝術集合的東西，所以在創作電影紀錄片時，可以加入藝術的效果，比如加入電影的拍攝方式和結構，再者就是信息的全面了，所有發生前後的事情你都的事先想好和准備記錄下來，隨時保持一個隨機開機的狀態，前後的鏡頭內容要能連接上。 在結構方面呢，根據電影本身內容的情況來處理，或者根據紀錄片導演的思路處理。 本質上，都屬於紀錄片，性質是一樣的，電視和電影都是影像，一定要區分的話，那就類似於電影和電視的區別，鏡頭手法，剪輯手法，藝術方式方面不太一樣而已。你知道，電視劇很羅嗦的，一個小故事可以講很多集，而電影卻很細致的講一小段。 不知道你問的和我說的是否對上，如有疑問，可以再問。

2. 《天使之城》：為愛墜落凡間，黑與白的抗爭，生與死的超離，你怎麼看

美國電影《天使之城》上映20多年來，一個經典的天使與凡人的愛情故事一直打動著觀眾。

應該說，好萊塢並不是第一次講述天使嚮往世界的傳說，但好萊塢塑造的天使形象與以往文學作品中的天使不同，使影片具有經久不衰的藝術魅力。

故事簡單，其實更有利於溫情和悲劇敘事的深化。

生死的諷刺

當一個天使放棄了永生，在地球上獲得了短暫的生命，他愛的人失去了生命，死去了。

這種對生死的諷刺，讓天使的拋棄充滿了剛毅之美，讓他在走出困境後又面臨新的困境。

在生與死的兩極，天使和人類無法在兩者之間做出選擇。上帝一隻手給予，另一隻手接受。而愛情的偉大，恰恰是因為它不是為了完美，有時候只是為了短暫的一夜，甚至是一個眼神的接觸。

這也是他反復聽到的天使對人的「思想」和「感情」的創造性理解。如果說死亡也是一種感覺的話，那種生而為人的感覺太豐富，太強大了，值得天使專一的追求。

第一次聞花香，第一次呼吸，第一次嘗梨，第一次痛，第一次愛，第一次難過！

面對人類豐富的生命和痛苦的死亡，天使的永生此刻是如此的蒼白和無趣！

升華:愛與生死

天使形象的升華在於影片對生與死的敘事超脫，譜寫成一曲悲傷的愛情之歌，轉化成天使與凡人在愛情的前提下達到的永恆，超脫於生與死，愛高於一切。

雖然對愛情的贊美是傷感的，但卻顯示出超脫的光芒。在人類的自由意志下，即使肉體死亡，精神也不會死亡。

「他還活著，只是方式不同。」於是瑪吉問:「我們在和誰打？」至此，有了一個答案:在生與死的斗爭中，愛的力量最終會超越生與死，這將是人類長久的願望和永恆的命題。

在生死的升華與超脫中，影片還包含了鏡頭中多次出現的「梨」的隱喻。天使不知道梨是什麼，因為他們沒有味覺和觸覺。

當他趕到車禍現場時，他第一次看到一個梨從瑪吉的背包里滾出來，在山路上。這個梨的出現，一方面告訴他瑪姬出事了，另一方面讓他以最有形的方式感受到了「梨」的存在。

從中國人的角度來看，「梨」和「李」是同音異義詞，所以中國人吃梨時不會和別人分享梨(李)。

在西方人看來，「梨」是子宮的形狀，是人類愛情的結晶，是每個來到這個世界的人的第一個港灣。

天使和梨子在這里深深相連。天使雖然來自天堂，但他終於能感受到愛和被愛，享受到梨子香甜多汁的滋味。這樣一來，他也能品嘗到更多世間的喜怒哀樂。

這種比喻使天使的形象不再悲觀，而是具有感性與理性的雙重精神，使得生與死的超脫豐富、敏銳、深刻，體現了人類偉大的主觀精神。

愛情與死亡息息相關。在拉丁語中，「amore」這個詞經常與「amret」這個詞聯系在一起。

當我們墜入愛河，周圍的世界開始動搖和變化，愛的喜悅的陰影往往是死亡，全面的愛有時伴隨著徹底的滅絕。

如果說人類存在的不人道是以摧毀人類生活的理想為前提的話，那麼在死亡面前，天使和凡人所表現出來的主觀精神，使這種超脫更加現實。

即使上帝的意志不可逾越，人類的自由意志最終也會使靈魂逃離肉體，以愛的名義永生。

瑪吉對自己的死並不後悔，就像安徒生曾經說過的那樣，「我從來沒想到她死的時候會這么無痛，這么幸運。」

這就是愛情的力量。

天使形象中對生與死的超脫，對死亡的體驗，與人類已知的所有概念都不同，如生理學、心理學、民族志甚至神學。它以藝術的方式表達了「死亡是最自我的可能性」，人應該直面死亡——去死。

以愛之名超越生死，是影片主題的深刻含義。

愛情賦予人更強的主觀精神，最終使死亡變得無足輕重。

愛情會讓死人「永生」。瑪姬可能只有一夜的時間陪你玩，賽斯會忍受無限期的分離。但在有限的生命里，他們都得到了自己想要的。

愛情終於驅散了人們對死亡的恐懼，給了天使一雙從未有過的「翅膀」。

藝術表現形式多種多樣，《天使之城》中極具感染力的天使形象表明，即使選擇共同的視角，講述共同的故事，也能打動人心，成為一部無與倫比的經典。