大明劫這部電影表達了哪些歷史元素

1. 《大明劫》觀後感

有幸能夠參加觀影，首先感謝電影《大明劫》給我們提供這樣的機會。

看完電影，對此最大的感受，便是這部電影讓誠意重回褒義詞。自笑灶從幾年前某人使用了「誠意」這個詞之後，誠意變悲催地淪為了除了圈錢有誠意其他什麼誠意都沒有的代名詞。但是《大明劫》不是，我覺得，我能看到真正的，原始意義的誠意。也許不夠完美，但是很認真，很努力，很有良心。

作為一部反映明朝的電影，能夠讓人驚呼「啊，圓領！」，能夠讓人看到長襖（雖然不那麼標准），看到在那個年代早就已經出現的火炮和火銃，無疑是令人驚喜的。沒有故作瀟灑的披頭散發，皇帝頭上終於不再是明晃晃的金絲翼善冠，沒有強行加入的狗血情感戲，實在是通體舒暢。還有些細節不夠完美，但是能做到這個樣子，就值得點贊。

馮遠征是位我很喜歡的演員，大約屬於無論演什麼都不會讓我失望的那種，這次也不例外，醫生吳又可被刻畫的很有說服力。余少群也很有突破，無論是造型還是演技都硬朗了許多，剛開始我都沒有認出來。演孫傳庭的那一位，表情和一些細微動作都很贊，不過感覺換一碰兄扮個給力的配音會更好一些，好多對白感覺沒有力氣。

電影名字叫做《大明劫》，很恢弘大氣的名字，大明王朝的滅亡，實在是一個復雜而糾結的過程，但是這個電影別出心裁地從一個小小的.角度切入。也許是想以小見大，但是比較遺憾的是，電影並沒有能夠很好地詮釋這個題目。

為了不劇透，關於劇情的東西我就不寫了。但是電影總體，給我一種略跑偏的感覺。

整個電影看下來，不知道高潮在哪裡，不太明確電影想塵氏要傳達什麼。製片人說，我們看高潮在哪裡，高潮就在哪裡。觀眾覺得這是部什麼片子，這就是什麼片子。可是……如果製作者對於自己做出的東西都沒有明確定位的話，感覺就像吳又可捧出一堆草葯，對著病人說，你覺得哪種葯能治病，就用哪種葯。做人不僅要直面歷史，也應直面自己。

對兩個主要人物的結局刻畫略單薄，導致的結果就是悲劇性和震撼性不夠強。如果說弱化人物結局是為了給人留下希望，那麼就和題目里的劫字不符了。如果說大明劫數就體現在非結局的劇情里，那麼我覺得，對於明亡的原因以及現象的挖掘，有點淺，有點……片面。

電影里描述的疾病像是鼠疫，但是最後文字里提到的是病毒，對於我來說，總有種不能直接證明的感覺。製片人老師表示不必在意這些細節，可是對於我來說，這樣子會直接讓我質疑電影的說服力。

最後說一點略無關的，我非常非常不喜歡官博說的含沙射影四個字，針砭時弊人之常態而已，何必用這么一個貶義詞修飾？最後，我依然感謝製作團隊，讓我們確信這個世界上不是所有的人都是娛樂至死，總有些信念，值得堅持，也許殊途，但願同歸。

2. 大明劫中大明王朝滅亡的原因分析

1、土地兼並嚴重，造成大量流民：

到了朱清中茄元璋的後代統治時期，明朝的土地制度漸漸發生了變化。明朝中期開始出現了太監直接管理收稅的皇莊，這樣就出現了大規模答察強占土地的問題。土地的大量被兼並，使得無數農民無地可種，從而流離失所。

2、朝廷賦稅增加，農民苛捐培李雜稅沉重：

土地少了，朝廷的賦稅反而增加了，有地可種的農民擔負著更加沉重的苛捐雜稅，於是有田的農民也開始大規模棄田出逃。明朝由於外憂內患，使得軍費大幅度增加，朝廷不得不減少不必要的開支，而更重要的是增加賦稅。

3、軍隊紀律渙散，嚴重害民擾民：

朝廷發不出軍餉，剿賊剿寇的官兵便到處害民擾民。朝廷用官軍剿「寇」，而百姓望「寇」剿官軍，可見民心所向。 這樣的軍隊早已軍心渙散，不能打仗。

4、攘外安內軍事失敗：

內憂外患元氣大傷 就實力較量而言，明朝實際上是在內憂外患、內外夾擊兩重打擊下走向滅亡的。明朝在軍事上失去主動進攻的力量，被迫處於防守地位，而後金則由防禦轉入進攻。

5、錯殺武將：

明朝重文輕武，軍隊的統帥基本都是文人出身，1630年崇禎中皇太極反間計，將袁崇煥凌遲處死，隨著袁崇煥的死亡，明朝已經窮途末路，再無武將可用，

參考資料

網路-大明劫

3. 觀電影《大明劫》有感

正值當下新冠肺炎疫情期間，我看到有人分享這部電影，談到了我們的中醫，真的讓我百看不厭。面對一次又一次疫情的挑戰，我們的中醫用行動用實踐檢驗出了很多真理。

通過這部電影讓我們認識到：原來吳又可在世界醫學史上領先世界200年開創性地提出了病毒學說及病毒傳播方式。崇禎15年（公元1642年），吳又可回到老家蘇州東山，於1643年完成了不朽名著《瘟疫論》，從而奠定了中醫治療傳染病的理論基礎，書中所記經方「彎巧達原飲」用於治療非典收到了奇效。這些知識都為後人留下了一筆寶貴的財富，無以能比！

瘟疫在人之間是怎樣傳播的？他說的淋漓透徹。「飛塵，平日我們看不見並非沒有。可是這些病塵就像飛塵一樣來無影去無蹤，聞不到也看不到，我給它取名叫癧氣。如果我吸進癧氣染上了瘟疫，再呼出去給你，你呼出來再傳給他。這就是瘟疫的傳播途徑。這就是為什麼同一營帳內相繼染病的道理。」

同時他也提出了對瘟疫的處理方法。開窗通風，互為隔離，並用中葯調服。在使用中葯方面，雖知其然而不知其所以然，但療效確實且預後良好。

他在分清瘟疫與普通病邪時，也有獨到之處。疫邪藏在膜原，盤結在體內的膜原之中；而普通病邪則是通過肌膚傳入……

這部電影真實的呈現了在民不聊生的明朝末期吳又可代表了希望。他辭官當游醫時，在那個兵慌馬亂的年代，他看到時局的未來：將軍戰死沙場，王朝興衰唯有醫道長存。「亂世蒼生各有宿命……」他在太醫院期間，整天看那些庸醫弄權，擔心自己忘了行醫的本分。可是游醫個中艱辛實非常人所能擔當。在他與先生治療方式有異議桐鬧胡時，「我雖然沒法向您證明病邪的存在，我吳又可才不願意將錯就錯……」他對病人說出的「拉稀能排除體內的邪毒，就可以吃飯了，就可以好了……」句句朴實的語言，這不得不讓我們看到他對事業即中醫那份敬畏和尊重，醫者仁心，也給出了人們的希望。

這部電影的另一個代表人物孫傳庭，他一生幾乎沒有敗績，沒想到最後敗給了崇禎的瞎指揮。他的激情演講多次，「得人心者得天下，你們知道什麼是人心嗎？人心就是糧食，就是源源不斷的後備兵源……」在那個戰亂年代哪裡有錦衣玉食？「投筆從戎十幾年，我到底為誰而戰？」也道出了「面對國家存亡之際，不敢局攔挺身而出」的明末真實現狀。他對吳又可的一番話：「不學以致用，那學又有何用？」「用葯如用兵，有膽有識……」還有一幕就是他要募捐軍餉時，「……你們給我孫傳庭有什麼用？」這些都淋漓盡致地道出了一代軍人為國為民的那份責任和擔當。一代忠臣就這樣展現在我們面前。

劇中將軍和醫生這兩個鮮明的人物角色，在我們這個時代難得找尋。正像吳又可借用《黃帝內經》所言：「不治己病治未病，不治己亂治未亂……」讓劇終圓滿結局，「亂世蒼生各有宿命」！

4. 大明劫是哪個朝代的故事

明朝末年。
影片講述了崇禎15年（1642年）瘟疫橫行，李自成攻打開封，明朝江山內憂外患，孫傳庭與吳又可分別誓死抗擊闖軍與瘟疫的故事。電影已於2013年10月25日在中國及北美地區上映。
1642年，大明崇禎15年，全國瘟疫橫行，十戶九死。全國籠罩瘟疫的恐怖陰影下。同時，明朝江山內憂外患，外有李自成攻打開封，內有全國瘟疫橫行。崇禎皇帝（余少群飾）萬不得已將關在死牢內的孫傳庭（戴立忍飾）將軍釋放出來，帶兵攻打李自成。
可是全國瘟疫橫行，身強力壯的士兵紛紛病倒，幾天就不治身亡。軍營裡面的運屍車一趟一趟的將將士們的屍體運走。江湖游醫吳又可（馮遠征 飾）臨危受命，大膽提出對《傷寒論》的質疑，提出自創一套的祛病方法，創立《瘟疫論》。大明江山的腐朽已到了不可醫治的程度，即使有再好的將領，再醫術高明的醫生也無法挽回大明朝的去勢！大明劫，劫數難逃！
明朝末年是一個盪氣回腸的年代，一方面無數忠臣傑士涌現出來挽救日趨衰頹的大明江山，另一方面，傳統的家國觀念在這一時期愈發厚重，有人說，明朝是中華民族發展以來，最後一個尚有氣節的朝代，所以影視歷來鍾愛表現明朝。無論是《龍門客棧》還是數讓《錦衣衛》、《綉春刀》，都在這個動盪的年代上演愛恨情仇。而由王競導演執導的《大明劫》則用沉鬱頓挫的風格，講述了一個在國家即將覆滅的情況下，個體註定無力回天的悲劇，刻畫了一副波瀾壯闊的歷史畫卷，賦予明末這樣一個特殊時期徒然的宿命感。
影片開頭便是廝殺慘烈的戰爭，破敗的明旗、箭矢、火炮，不斷倒下的士兵，人命彷彿草芥，在戰爭中不值一提。灰濛蒙的色調，暗沉沉的天氣，一切都營造出一種大勢已去、無力回天之感，讓人心中頓時沉重，沉浸於戰爭以及窒息的氛圍里。
整部影片都籠罩在這種暗沉、陰郁的環境里，風雨飄搖的戰爭局勢，瘟疫肆虐的盡力掙扎，在不斷出現的問題中，孫傳庭和吳又可被步步緊逼，毫無喘息之力，他們有追求有抱負，卻只能再歷史的洪流下被傾軋。觀眾都明白一個朝代的覆滅遠非一日之過，但影片的種種，仍舊讓觀眾慨嘆不已。

《大明劫 》：異常規整的華語歷史大片，用嚴肅的筆觸書寫現實 
原創|2018-02-03 21:12:10
「明朝末年是一個盪氣回腸的年代，一方面無數忠臣傑士氏畢前涌現出來挽救日趨衰頹的大明江山，另一方面，傳統的家國觀念在這一時期愈發厚重，有人說，明朝是中華民族發展以來，最後一個尚有氣節的朝代！
（文：捉風捕影）
身為北京電影學院的老師，王競的影片中總是盡力追求現實，《無形殺》聚焦人肉搜索，《我是植物人》反應出醫葯行業的潛規則，而備受好評的《萬箭穿心》更是通過一個女人雞毛蒜皮的事情表現出現實生活中的問題，哪怕是像《大明劫》這樣的歷史電影，也是希望能夠通過歷史，用嚴肅的筆觸書寫出對現實的思考，今天就來聊聊這部古裝片。
導演：王競
明朝末年是一個盪氣回腸的年代，一方面無數忠臣傑士涌現出來挽救日趨衰頹的大明江山，另一方面，傳統的家國觀念在這一時期愈發厚重，有人說，明朝是中華民族發展以來，最後一個尚有氣節的朝代，所以影視歷來鍾愛表現明朝。無論是《龍門客棧》還是《錦衣衛》、《綉春刀》，都在這個動盪的年代上演愛恨情仇。而由王競導演執導的《大明劫》則用沉鬱頓挫的風格，講述了一個在國家即將覆滅的情況下，個體註定殲清無力回天的悲劇，刻畫了一副波瀾壯闊的歷史畫卷，賦予明末這樣一個特殊時期徒然的宿命感。
影片開頭便是廝殺慘烈的戰爭，破敗的明旗、箭矢、火炮，不斷倒下的士兵，人命彷彿草芥，在戰爭中不值一提。灰濛蒙的色調，暗沉沉的天氣，一切都營造出一種大勢已去、無力回天之感，讓人心中頓時沉重，沉浸於戰爭以及窒息的氛圍里。
整部影片都籠罩在這種暗沉、陰郁的環境里，風雨飄搖的戰爭局勢，瘟疫肆虐的盡力掙扎，在不斷出現的問題中，孫傳庭和吳又可被步步緊逼，毫無喘息之力，他們有追求有抱負，卻只能再歷史的洪流下被傾軋。觀眾都明白一個朝代的覆滅遠非一日之過，但影片的種種，仍舊讓觀眾慨嘆不已。
作為一部歷史片，導演堪稱業界良心，不惜耗時兩年半的時間，反復校稿三十餘次，無論是人物塑造還是細節方面都認真細致，片中的道具，都是利用現有文物文獻考察得出，極力做到對歷史真實的還原。
兩位主角的表演亦是可圈可點，戴立忍飾演的孫傳庭臨危受命，奈何要兵沒兵、要糧無糧、要人無人，一腔愛國之情不得朝廷信任，還適逢瘟疫天災，雪上加霜，他設計殺死賀人龍、斬殺43位鄉紳、火燒感染瘟疫的士兵，在一個四面楚歌的環境里被一步一步逼到瘋狂，最後悲壯赴死。天子守國門，君王死社稷，他有著自己固有的堅守，並最終死得其所。

5. 《大明劫》 影評 大明劫，在劫難逃

剛上映時寫的影評，挪過來占個地

周末去看《大明劫》，場內不過五人觀看，境況頗為慘淡。兩天不過180萬的票房，場內通常不足十人，這種情況本就在我的意料之中。

在進口大片與國產商業電影前後夾擊中的《大明劫》，作為一部小眾，時長，甚至在觀眾眼中是「沒有高潮看不懂的電影」，遭遇可想而知。我走遍影院硬是沒找到一張《大明劫》的海報滿足我合影的願望，甚至一些城市的影院根本就不上映。 想來這票房上是沒有什麼看點了，唯有期待在各個頒獎禮上拿下獎來。

看完大明劫，有不少人跟我說過失望，看不懂。在不了解明史的情況下，看不懂是必然的結果。說是失望還不如說是我們的期望過高，當我們這些明粉，同袍得知這部電影的道具，服裝都真實還原歷史時，我們的期望就在無形中上升。說實在的，真實的還原道具，服裝，難道不是每一個歷史劇都應做到的嗎？ 近年熒幕上各類雷人穿越劇，清宮劇橫行，滿是槽點的歷史劇不堪入目，而《大明劫》這樣一部製作精良，真實還原明末歷史的電影莫過於炎炎夏日中的一汪清泉。 在這部電影上映之前，我一直十分期待。無論是沖著導演還是劇情。王競導演一直頗受好評。無論是《萬箭穿心》還是《植物人》都在豆瓣拿到了極高的評分，好評如潮。去年的《萬箭穿心》更是達到了8.4的評分，這是國內眾多大腕導演多年未達到高度。劇情是我一直研究的明末，進入影院一飽眼福是必然的。

說實在的，在看完預告片之後再看影片，我真想說一句坑爹。預告片中的場面讓我熱血沸騰 ，而電影整片僅有不足十分鍾的戰爭場面，其餘皆為文戲。

電影開場是吳又可使用大黃救治病人，病人家屬未用他的葯方卻反誣陷他，這是大黃的第一次出場。

此後，「大黃」作為影片中的重要線索不斷出場，串起了整部影片。 吳又可與老師趙提領爭執的原因正是大黃，不被認可的吳又可黯然離去。後他找到瘟疫傳播的原因時收到孫傳庭的激將，也本著自己的醫者仁心 來到軍營治瘟疫時，所用葯物正是大黃。 粗通葯理的孫傳庭問 吳又可為何使用大黃這劑漏桐猛葯。吳又可答：「大黃素有葯中將軍之稱，治症用猛葯，對症用之，取其駿快。這世上什麼都有，就是沒有後悔葯，當斷則斷，錯過一線生機，就生死兩隔離」。

孫傳庭聽了若有所思，治病如此，帶兵亦如此，當斷則斷。 展開來說，大黃是治病的一味猛葯，吳又可是治軍中瘟疫的猛葯，而孫傳庭，則是大明的最後一味猛葯。

說說人物，孫傳庭和吳又可這兩個人是真實存在的，在崇禎年間，但我們並不只他們在歷史上是否真正有過交集，這是的使得大明劫的歷史與藝術加工保持著一個良好的平衡。觀影之後，我對電影中孫傳庭說的話依舊銘記於心。

「明知道這些豪強劣紳強占軍田，該征的不能征，該殺的不能殺，投筆從戎十幾年，我到底為誰而戰？」

「這些，是你們給孫傳庭的，這些，是你們給大明的」。

「得民心者的天下，這就是為什麼他李自成可以輸個十回八回，而我孫傳庭一次都輸不起」。那一刻，不禁落淚。

趙翼《甘二史札記》《明鄉官虐民之害》里曾這么說：「前明一代風氣，不特地返歲坦方有司私派橫征，民不堪命。而縉紳居鄉者亦多倚勢恃強，視細民為弱肉，上下相護，民無所控訴也。

一方面是官僚，鄉紳以及一些文人買笑征歌，流連風月醉生夢死般的生活。另一方面，則是廣大民眾在垂死掙扎食不果腹。

電影中朱門酒肉臭，路由凍死骨的畫面正是明末社會的真實寫照。 個人的腐化，社會的腐化。宣告了這個時代的破滅。

「鐵甲蒙塵三軍老，血滿中原萬鬼新，得失誰算尋常事，揮劍斬卻家國仇」殺氣騰騰的詩，宣告著大戰將至。 「我並非嗜殺之人，但孰輕孰重總得有人判斷」我想，這是孫傳庭的心聲吧。作為一個軍人，他註定冷酷，以大局為重，所以，在出征之前，他選擇屠殺感染瘟疫的士兵。

「將軍，又可是個不知輕重的人」。這是吳又可的話。我想，孫傳庭和吳又可本雀槐應是惺惺相惜的吧，但是立場的不同，選擇不同。吳又可是醫者，醫者仁心，在他眼裡，只有病人和正常人。他無法接受即將醫治好的病人就那麼活生生被燒死了。所以，他選擇了離開。 而孫傳庭，也並沒有派人去追。

同時， 我覺得吳又可與趙提領的爭執還體現了一個便是遵循舊制與創新的問題，趙提領遵循祖宗療法，堅持按照《傷寒雜病論》 ，而吳又可，堅持自己的判斷。這未嘗不是對當代中醫界內部的一個諷刺，繼承與創新的問題也並不只在中醫方面有所缺陷。

文化的繼承與創新更是值得我們關注的焦點 余少群所演的崇禎帝作為一個出場並不多的人物還是可以接受的，我覺得演的還好吧。當近身太監為累倒在龍椅上的崇禎披上衣服時，我的心被狠狠的戳了一下。我彷彿真的看到了崇禎，那個孤苦無依，強烈自尊又強烈自卑的崇禎，那個背負了太多的崇禎。 電影中的兩個女性，馮氏與趙氏，演的都很好。尤其是作為孫傳庭妻子的馮氏，她心境的不斷變化，她將門虎女的風范，演員詮釋的很棒 。

孫傳庭出關了，戰死潼關，馬革裹屍而還，馮氏自縊，吳又可回到江南行醫著書，終成一代醫學大家，崇禎帝自縊。 而大明朝在夕陽中落下了帷幕。

電影中有一處令我並不滿意，在原書中，當孫傳庭命人燒死瘟疫未愈的士兵那晚，開封城已遭難，孫傳庭已知此去必死，而這一部分並未出現在電影中，若是出現，向來是一個極大看點。 有人言及電影血腥，我想說的是，歷史就是歷史，本應如此，戰場從不需要小清新。

電影中的細節非常值得一提，龍袍不再是明黃色，吳又可游醫身份的道具，明代官軍使用的火銃，火炮，還有製作精良的服飾，這這些年的國產電影中實屬難得的佳作。 電影中有個畫面至今也很清晰的印刻在我的腦海中。

當孫傳庭從牢中放出來，一身大明官服，那是，是韓國朝鮮日本都學不到的大明之風，只需一眼，我便知道，那是我深愛的大明，那個終期一朝276年，不和親，你賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君王死社稷的大明，我心中永恆的大明朝。

這部電影，好比經過歲月沉澱的美酒，仔細品味，悠遠綿長，回味無窮。

6. 《大明劫》的故事主題是什麼

《大明劫》的故事梗概，是很明顯的兩個主角、兩條線。開篇戰火紛飛，開封告急。隨後，亂世紛擾中，兩位主角相繼登場。一個是臨危受命、統領明朝最後一批精銳之師的督師孫傳庭，一個是倦怠於太醫院弄權亂相而辭言的游醫吳又可。孫傳庭欲救國，故操練土兵，整飭電治，然吏治積弊3久，又兼鄉紳豪強橫行。吳又可求醫道，故判別疫情，尋找瘟疫傳播機理，卻不為恩師所理解。當瘟疫愈演愈烈，並奪走了吳又可恩師的生命時，孫傳庭請吳又可出任軍醫，兩位主角相遇，救國與醫道兩條線在此交匯。順便提，孫傳庭力勸吳又可這場對手戲很是精彩。經努力，吳又可治瘟稍見成效，孫傳庭欣賞他的醫術，他感激孫傳庭的信任。然而疫情未除，孫傳庭迫於朝廷催逼，不，得不出關作戰。國家機器終究不以兩將土的性命為念，為免後方騷亂，碰空孫傳庭瞞著吳又可，出關前一把火燒死了不能出征的滿營病。吳又可苦笑:「督師控制疫情的方式實在是比吳又可有留書一封，告別軍營，「亂世蒼生，各有宿命」。兩條線又在此分開。孫傳庭的救國之路終效，旺潼關的戰死沙場。吳又可的醫道之路終於太湖邊完最後筆《瘟疫論》。正如吳又可出走後孫傳庭所感嘆:他有他的路要走。吳又可的醫道和孫傳庭的救國是故事中平交錯的兩條線，並無輕重之分。不能說吳又可救人就是小節，孫傳庭救國就是大局。甚至，把影片說成是打土豪的電影，就更屬以偏概全了。進而分析明朝滅亡的濟和政治原因，可能不無道理。《大明劫》前半部分，吳又可的老師不贊同吳又可的瘟疫之論，展以古書《傷寒論》爭辯，以為祖宗不我欺。吳又可提出瘟疫論，是對醫道傳統的批判革新。作為醫道流變傳承的一環，他不能為了殉國死於沙場，他要著書立說，完成自承上啟下的使命坦態。亡國關頭兩個主角基於個人角色所選擇的道路，不管是進而殉國還是退而著書，都對得起讓吵源歷史。回到電影本身。歷史上孫傳庭和吳又可都確有其人，潼關殉國和瘟疫論也確有其事，兩人是否有交集則不得而知。電景基於史實，在歷史空白處作合理想像，並寄予家國興和文明承續的沉綜合來說，這是部態度誠懸、三觀端正、想像合理的歷史故事片。

7. 《大明劫》：傳庭死而明亡矣

默默無聞的扎實電影

這部2013年上映的歷史故事片並沒有激起什麼波瀾。上映不過數日就匆匆下檔，最終票房不到千萬，可謂是血本無歸。

可就是這樣一部沒有被市場承認，也不曾得到影評人關注的電影，讓我感受到了中國電影人的一種氣度所在。《大明劫》有一種扎實的質地，考究的服裝，精心復原的歷史環境，邏輯可靠的故事，豐滿而充滿現實氣息的人物，這些原本是電影基礎的東西，是寂靜而深沉的氣質。可在這個時代沉穩內斂反而為市場所不容，似乎只有在觀眾耳邊敲鑼打鼓，才能獲得觀眾老爺們那點尊貴的注意力。

這部扎實可靠的電影，從各方面來看都展現了真實可信的歷史畫卷，卻未曾給這些創作者們帶來相應的好回報。這不得不說是當今國產電影的悲劇。我們總在說國產電影如何如何爛，可那些曾經閃亮的沙中之金，彼時也未曾得到我們的重視和贊美。

也許到了社交網路更加發達的現在，《大明劫》依靠口碑營銷不至於在票房上一敗塗地，觀眾的審美水平也會越來越高，大抵事情還是在向好的方向發展吧。

王朝末年，大廈將傾

故事的背景發生在明末，李自成的起義軍已經占據了大片中國，此時明朝處於存亡之際，崇禎皇帝請出被自己關進天牢的將軍孫傳庭，讓他率領明朝最後的精銳力量阻擊闖軍，堅守潼關。

孫傳庭粗戚是明末的一代名將。在被關入大獄之前曾經率軍活捉闖王高迎祥，後又與洪承疇合作擊敗繼任者李自成，盡滅李自成的主力，李自成僅剩身邊18騎。此時他帶灶重新出山，信誓旦旦在崇禎面前說道：給我五千精兵，我就能擊敗闖軍。

此時的孫傳庭，還未能察覺大廈將傾的局勢。此時洪承疇在關外與清軍大戰已敗，洪承疇投降，屋漏偏逢連夜雨，積蓄已久的李自成再次打來，這時的李自成，已經不是被孫傳庭打成18人的李自成了。氣數這種東西在中國歷史來看，總是說來玄乎，又不得不信的。軍中瘟疫橫行，朝廷錢糧裝備短缺，地方豪強占據官田，官商私通，甚至偷取死亡兵士的衣服套在死亡百姓身上騙取朝廷撫恤。而皇帝委以重任，卻又不曾信任這位名將忠臣。種種內憂外患下，孫傳庭步步艱難。

治病與治世

「瘟疫」可以看做大明王朝積弊多年的一次爆發象徵。游醫吳又可與死守古方的師父對於治病的不同見解，其實也是革新與守舊的思維碰撞。師父一味慎重，將瘟疫作為傷寒來治療，而吳又可則通過自己的觀察，了解了瘟疫傳染的方式，並敢用猛葯走險。最終師父自己也死於瘟疫，而吳又可卻成功控制了軍營的疫情，並著書流於後世。

《一代宗師》里宮寶森說：老人們死守著規矩，新人什麼時候才能出頭啊。

固守已有的經驗，固然是風險較小的方式。然而在危難之際，固守成規不過是慢性死亡的做法。

吳又可和孫傳庭其實一樣，都選擇了放手一搏改變現狀，只不過一個是醫道濟世救人，一個是王朝末年試圖力挽狂瀾，只能是勝負有命，成敗在天了。

孤獨的殉道者

孫傳庭這個角色給我留下了很深刻的印象。當年第一次看完這部電影，好奇心大起，直接促成我看了當年明月的《明朝那些事》。

當年明月雖不曾大張旗鼓地寫孫傳庭的生平，只言片語之中，也讓我蠢凳扮對這個人物有了一個更豐滿的印象。魏忠賢專權之時，他辭官歸隱，閹黨覆滅之時，他仍無動靜，內憂外患之時，他復出做官，數月之內，練兵養兵，殺高迎祥，敗李自成，崇禎皇帝一度看到勝利的曙光。

而後被彈劾入獄3年，等他終於等到皇帝詔命，信心滿滿地請命去打以前的手下敗將時，不知他是否料到此一時彼一時的道理。

電影中的孫傳庭，是一個用盡一切手段，只求能有一戰之力的將軍。也就是說，他用盡種種辦法，殫精竭慮，甚至殺戮無辜，只為了能有最終決戰的一個可能性。他至始至終是孤獨、怒氣沖沖的。在士兵眼裡，他是個隨時會抽刀殺人的大官，在皇帝眼裡，他是個隨時會擁兵自重的隱患，只是沒辦法才用他，在地方豪強眼裡，他是個不識時務的死板人，利益沖突者。

他是孤獨的。從皇帝到士兵，沒有人理解他。面對天災人禍，他一步一步地拋棄了很多東西。總有人要來做這個決斷者，孫傳庭可以算是一個英雄了。盡力而為，問心無愧。

洪承疇戰敗崇禎親自祭祀，誰知洪承疇卻投降了清軍。孫傳庭戰死沙場，馬革裹屍，皇帝卻以為他詐死，沒有得到贈蔭。可笑又可悲。

《明史》說：傳庭死，而明亡矣。

最後吳又可逃離了軍營，沒有和孫傳庭一起共赴末日。也是，王朝有覆滅的一天，而醫道卻能永續。

這部電影有著一種歷史的厚重感。沒有大場面，千軍萬馬的特效，卻表達出了一種歷史車輪滾滾而來的悲愴氛圍。沒有娛樂性，沒有任何天馬行空，格調嚴肅內斂，帶著一副似乎不屬於這個時代下的特殊氣息。在如今的國產電影特別是古裝戲的主流下，這部電影顯得格格不入，卻又極為珍貴難得。

8. 如何評價電影《大明劫》

這是部講打土豪的電影。

在土豪突然成為交朋友首選的語境下，《大明劫》這部表現土豪與官員關系的作品並沒有火起來，也許是宣傳的失誤。但這是部非常認真講土豪電影。

上一次在電影里認真打土豪的是《讓子彈飛》，這部電影最主要的沖突來自黃四郎和張麻子：一個代表本地鄉紳，一個代表政府。按照樸素的社會契約論，公民的最大義務是交稅，政府的作用就是拿稅收的錢提供包括平安在內的公共服務。但是黃四郎耍詐不想交，張麻子就想辦法讓土豪們出錢。在鵝城這個寓言城邦里，因為黃四郎的耍賴，稅收沒了，國家和城邦成立的基本條件就不成立了，作為官員的張麻子肯定是坐不住的。

在電影《大明劫》里，督軍孫傳庭面臨的也是類似的困境：顧清遠為代表的土豪鄉紳同樣拒絕為公共服務買單，只是地點換到了明末的潼關，麻匪替換為闖軍。大敵當前、軍餉不齊、軍令如山，孫傳庭同樣要抓了土豪挨個放血。這不是什麼階級仇恨，而是關乎生死存亡的經濟問題。

在電影里，朝廷失去了對地方的控制：既然人權、事權、財權都不受控制，邊關守衛官就會成為節度使，獨立王國。為什麼孫傳庭一到潼關就誘捕賀人龍？因為這一與土豪們藕斷絲連暗通款曲的勢力不死，他就沒有唯一能調度的軍隊資源。但即使賀人龍死了，土豪們也只是把它當作下一個孫人龍罷了，影片一個細節：孫傳庭籌軍款僅得幾萬銀兩，而受到的賄賂卻遠遠高於這個數，「這是你們給我的，這是你們給大明朝的」。不是鄉紳土豪們沒錢，而是不想花購買公共安全的錢。哪怕孫傳庭不是專心要尋租，他也必然被行賄：交給政府那是交稅，交給領導那是孝敬，前者為公租，後者為私情，性質不一樣。

這就是鄉紳。鄉紳們作為獨立政府體制下的民間勢力，總是讓政權不放心。因為哪怕富可敵國，卻無法獲得匹配的政治權利。和現在有人大政協不一樣，在那個時候鄉紳土豪的經濟地位有多高，其政治地位就有多低。鄉紳的命運最突出的典型就是敢出錢修長城的沈萬三。這是中國小農經濟下這個階級的最大悲哀：金錢以外上升的甬道已經堵死，商品經濟又沒有足夠發展空間以干預甚至倒逼政治，最後長成畸形。所以最後官員和土豪的溝通不暢、談判破裂，孫傳庭拿出最後武器，捕殺了這個為富不仁的階級。

而顧清遠比黃四郎更讓官員們憎恨。因為他們代表的鄉紳階級不僅擁有反動的財富，還瓦解了明朝的邊防體制：屯兵制。這種自漢以降就在邊關實行的半軍半民制度能夠解決軍費巨大和防護任務艱巨等一系列問題，既自給自足不傷國庫，也能來之能戰。但是鄉紳土豪階級將屯兵們的土地兼並後，這一經濟基礎發生了動搖，作為地方官（既是行政也是軍事長官）別無選擇：要麼和土豪合作，要麼殺人。

從表面看，瘟疫、行政腐敗、造反軍是滅絕大明、逼死崇禎的大病。影片兩條線：醫國和醫人，醫人只要體不弱，尚可辨證施治，而一國「積弱已久，非一劑猛葯可以醫也」，透過電影，一個更重要的事實是：土地制度的潰敗，是滅國的主要原因。

土地制度沒搞好真的滅國死人。看看最近的前車之鑒；從北伐開始，國民黨老蔣就堅持推行二五減租制度，在承認土地所有權同時，減少地租，減輕農民負擔。雖然思想根源是平均地權，但是推行後期遭到鄉紳土豪的抵制，三十年代以後基本停滯，減租令成為一紙空文。老蔣的政治資本是在鄉紳支持下獲得，自然不會像孫傳庭一樣杯酒釋地權，便不了了之。相比之下，偉光正確實選擇了一條正確的道路：「打土豪，分田地」六個字，完全沒有考慮土豪的感受，但徹底調動貧農積極性，瓦解了鄉紳土地制度的霸佔。

所以你認為那隻是上個世紀的歷史拐點，不可再現?未必，現在我們面臨的是二次土改：在城鎮化鋪天蓋地的現在，集體土地如何處置依然是在政策、法律和操作成美都無法繞過的一個問題：是買賣、流轉、入市還是凍結？這是自打土豪、聯產承包後的又一次利益格局調整。183雖然定了調子，但是新土豪、新市民、部委、地方的思路並不統一，所以國土部會一夜下達小產權房死亡通知書，陳錫文會半個月內兩上新聞聯播講土地問題。沒錯，可能是老百姓誤讀了報告，但沒有誤讀其中的利益。正如周其仁所說，推動土地確權，給農民以公正的待遇，這個趨勢不可逆轉，剩下的只是時間、方式和路徑問題。

最後說說導演，《萬箭穿心》後王競初試商業片雲雨，非常欣慰，他沒學到以前古裝電影的所有壞毛病：包括但不止於大場面下的情節空虛，通過台詞強行與現實關聯的偽後現代，以及經不起推敲的紙糊思想主題，等等。同樣是家國天下，這部電影沒有任何的浮誇、矯情，真真的是有一說一，具有發乎情止乎禮一樣的剋制。

這是一部很好的歷史電影。

9. 《大明劫》有哪些震撼之處

讓我震撼的是開頭明軍的火炮，子母炮，我以前在《大明王朝是被誰幹掉的》裡面讀到過，以為是假的，再次在電影里看到。那個櫻旅吵子母炮多像現代的大炮啊，打了之後退掉彈殼，這么先進的東西竟然在滿清入關之鎮高後沒了，漢文明一落千丈。從這里我發現，漢人也有很多聰明人，明代至少在科脊侍學領域吸收西方知識技術，漢人不排外，善於學習，造化弄人啊，漢文明在明亡後全面落後西方，西方開始主導世界，漢人成了小配角，可悲可嘆！

10. 《大明劫》經典嗎

《大明劫》叫人想起去年的《柳如是》，單從題材選擇上，它們就跟清宮戲以及多數古裝大片區分開來。它們嚴肅、正經，有真實人物，同時針砭歷史。這類投資不大、反饋良好又足夠深度的歷史製作，它們本應是大流，如坦者今卻是屈指可數，足可見當下電影創作的空白，乃至於對歷史的漠視和迴避。

影片中的兩位主角吳又可與孫傳庭都是真實的明末歷史人物，但是在真實的歷史之中兩者並不相干，影片攜鎮把兩者以戲劇的方式放在的同一歷史時空，雖是戲說，但是在影片中的安排與處理並沒有超出界限，反而為這部劇的劇本貢獻出了相當有價值的劇情及沖突，實乃在歷史劇嚴肅范圍的中畫龍點睛之筆：一位是志在醫人的郎中，一位是志在醫國的將軍，一文一武，一張一弛，兩者的身份和終極使命的矛盾給這部劇貢獻了最重要的精神內核。明末天下大亂，病人膏肓的末代漢人王朝需要一劑猛葯，而電影中瘟疫大起的軍營也需要一劑猛葯來安定軍心，兩人不同的身份和使命在電影之中產生了非常強烈碰撞與對比，在歷史面前不堪一擊的兩個「醫者」在變革的大潮之中選擇了不同的人生軌跡，這種相撞又交叉的人物宿命構成了真正的歷史。

《大明劫》，它沉穩、平靜且有厚度。電影拋出「救國還是救人」的問題，直面一個知識分子乃至一介凡夫的內心困境，暴露了傳統的道義兩難，圍繞小個體與大時代的命運糾纏，充滿感染力。祖宗之法不可行，下完猛葯也不靈，沉痾痼疾，病體難治，說的是明朝事，又何嘗不是當下。面對很多突如其來的暴力場面，電影帶給我的觸動是生與死的一念之間，直至所有人都知道的明朝覆滅結局讓隱薯。落日長河，興與亡煙消雲散，誰能得永存？

《大明劫》的敘事和技法上並無亮點，但是整體所營造的壓抑氛圍很到位，擰巴嚴肅的展現殘酷的歷史，灰暗色的基底之，讓人心生壓抑。其實《大明劫》也說不上是借古喻今，但是以此姿態面對歷史，挖掘歷史背後深層次的內容，也權算是影視界的知識分子面對歷史的一次不大不小的文人懷古之嗟嘆吧。《大明劫》以戲劇影像的方式挖掘出了一段歷史的深層次內容，以呈現而不是下結論的姿態展現出了一段復雜富有深意而缺乏足夠影像塑造的歷史橫截面，既有知識分子的一種使命感，也有影視創作者在創作中的一種狡黠和誠意，影片各方面均較為完整，雖無大的突破，但也基本上完成了使命。更值得稱贊的是《大明劫》從精神到電影細節對歷史 嚴肅與認真的認知態度，這讓《大明劫》在眾多國產古裝劇中鶴立雞群，甚至能說得上是出類拔萃，雖然中小成本獨立製作的《大明劫》肯定不會大紅大紫，但是在特定觀影者的心中，它在今年的國產電影之中，是佔有足夠的分量的。