關於女人的農村電影有哪些方面

⑴ 關於賣香油的女人題材 電影好像是70 80年代的農村電影

是《香魂女》。
主演：伍宇娟 雷恪生 斯琴高娃 陳保國
劇情
電影《香魂女》寫了兩個女人的故事：女主角香二嫂既令人同情又使人憎惡。她幼年家貧，7歲被賣，做了童養媳。13歲被迫圓房，嫁給瘸腿的酒鬼丈夫。在家庭中，她僅僅是一部賺錢的機器和被人洩慾的工具，只有在與情人幽會時，才有少許的快樂。她精明能幹，在改革大潮中，把一座位於偏僻的小香油坊經營得遐邇聞名。然而，在自己遭受不幸的同時，她利用金錢的力量又親手製造了另一樁悲劇，為自己智力不全的兒子買來一個賢慧漂亮的媳婦。這個媳婦叫環環，她善良、文靜、勤快，也是個不幸而可悲的人物，她的不幸在於為幫助父母還清欠款，成了這樁愚昧、荒謬的婚事的犧牲品，她的可悲在於她從未想到過要與命運抗爭。
觀看地址http://www.tudou.com/programs/view/tai5unktNsk/

⑵ 關於農村題材的令人感動流淚的電影

章子怡和鄭昊主演根據鮑十小說《紀念》改編的愛情電影《我的父親母親》，這部劇自傳性質講述了對父母感人至深愛情回憶。影片懷舊色彩濃厚，對過去的歲月進行色彩斑斕、詩情畫意的描繪，是一部讓人感動落淚的作品，影片也很獲得了第六屆華表獎優秀故事片獎！
《櫻桃》
上海電影製片廠攝制於2007年，劇本根據真人真事改編，從小失去雙親被同村的好心人葛望的母親收留的櫻桃，與患有小兒麻痹的葛望結為夫妻。善良的櫻桃偶然在路邊撿回一個小孩，不顧家境貧困收養了她。葛望將養女紅紅偷偷送給別人，櫻桃知道後傷心欲絕，挨家挨戶尋找紅紅並最終將其找回。紅紅上學後，因為母親的緣故常被同學嘲笑，因此對母親產生了反感，開始孤立母親。一次櫻桃因冒雨給紅紅摘櫻桃掉進了河中，紅紅終於體會到母親對自己的愛。為了報答母親，紅紅發奮讀書，最終考上了大學，並在大學畢業後回到了家鄉。
有很多，具體如下，僅供參考：
《那山那人那狗》
《天狗》
《美麗的大腳》
《孩子王》
《秋菊打官司》
《一個都不能少》
《許茂和他的女兒們》——說中國土地改革的，獲得了很多金雞獎、百花獎等等。
《天雲山傳奇》講知識青年下鄉，文化大革命
《喜盈門》喜劇
《被愛情遺忘的角落》
《鄉音》
《老井》張藝謀演的
《黃土地》
《野山》
《九香》
《喜蓮》
《湘女瀟瀟》
《鳳凰琴》說農村教育事業的

⑶ 有誰告訴我關於農村方面的電影題材

《暖春》小女孩自己奮斗考上大學

農村題材影視劇：誰來動新鮮的乳酪

一提農村題材影視劇，人們自然會想到以往一些片子里那些老套的模式：農民在貧困、落後中混著日子不思進取，後來村裡來了科技帶頭人，他的作風和思想觀念與老一輩人發生了一系列的沖突。當然，這些矛盾都被他逐一化解，大家開始跟著他致富，村裡的發生了巨大的變化，大家都富裕了……而其中必定穿插一些愛情故事：小河畔偶遇種下愛情的小芽，經歷封建的家長極力阻撓，在致富大背景下有情人終成眷屬。
這樣陳舊的模式，老套的題材已經不能滿足中國九億農民的需要。和同期的都市題材、歷史題材相比，農村題材影視劇無論從數量還是質量上來說都存在著顯著差距。
不少農村人感嘆：現在有了電影、電視、VCD機，卻更找不到適合的片子看了。

孫犁《論農村題材》：「針砭時弊」 53年提出之見解至今仍可借鑒
目前，這些文學作品的主要缺點是對於農村生活缺少考察。大部分農民經過多年的斗爭以後，他們的閱歷很多，覺悟很高，然而很多作者對於農民的思想意識的變化，還缺乏具體的理解。直到現在，還有很多人用舊觀點舊方法去描寫農民，在他們的筆下，經過這樣長期復雜斗爭的農民，幾乎成了異常單純的希臘時代的放牧牛羊的男女。描寫農民，作家著眼的多半是農村的風光：村邊的樹木和河流，黃昏的約會，漂白的小褂和收割時對唱的情歌。描述這些，作者主觀上是為了表現農民在經濟上和政治上的翻身，然而給人的印象常常是一種雨過雲飛的沒有力量的牧歌的變調。我們絕不要以為寫了幾棵樹木或是寫了幾塊莊稼，或是在這個背景上再寫上了兩個青年男女就是反映了農村生活。農村生活事實上比起這個來更復雜得多，更深刻得多，因而也就更有意義。然而，單是外表的裝飾，我們所描寫的有時也太不夠了。
為了增強作品的田園風味，在很多的反映農村的小說里都有一條河流。在河邊上，擺渡上，在河水暴漲或是秋雨連綿的時候，英雄人物在這里出現了。或是一個人搶渡船隻；或是叫小姑娘浮水；或是叫情人相遇；或是叫好事合成。這當然都是無可非難的，河流，歷史上很多偉大作品中間也常常有一條河流，差不多每一個民族的著名的文學都和它的著名的河流發生過關系。但是，在我們這里，太陽只是照在這條河上了，卻沒有能夠寫出，主要的是照見了這一帶人民的復雜的繁重的斗爭。我們的很多短篇，在人物情節，風雨陰晴上，幾乎是千篇一律的。互相影響和互相推動當然是必要的，但自己在感受的同時也應該每次帶來一些新鮮的東西。

政策引導：大力扶持農村文化 豆包變成大幹糧
國家廣電總局倡導的「村村通」工程，讓電視網路四通八達，農民足不出戶便能看到電視，獲得外界的信息。而「2131工程」的全面實施，又讓電影走進村寨，解決了農村看電影難的問題。這一切都為培育農村文化市場奠定了基礎。
為了鼓勵農村題材影視劇的創作、生產，主管部門制定了一系列的政策法規。如，拍攝農村題材電影一旦立項，電影局將出資60萬元加以資助。對發行、放映好的農村題材電影，也按照拷貝數量、收視率高低實行獎勵制度。電影局製片處負責人周建東透露，今年，還將出台對農村科教片的扶持政策，優秀的農村科普片將獲得每本不低於75000元人民幣的補貼。
對於致力於農村題材影視劇創作的人才，主管部門也是大力扶持，給予他們充分地創作自由。許多知名影視導演都以極大的熱情投入到農村戲的創作之中，他們中既有老一輩導演張華勛、沈好放，也有新生代導演管虎、武斐等等。而趙本山、范偉、郭達、潘長江、雪村、高明、謝園、陳小藝等眾多大牌明星的加盟也將對收視率產生重大影響。其中，小品演員趙本山、黃宏都破例獲得了導演資格。由趙本山參與執導了自己的第一部農村題材電視劇《劉老根》《馬大帥》，走進了中央電視台一套節目的黃金檔，深受觀眾喜愛，好評如潮；黃宏也自導自演了農村題材電影《25個孩子和一個爹》，受到了電影專家的好評。

「東北風」「西北風」：讓暴風雨來的更猛烈些吧
中國東北農村題材的電視劇從《劉老根》到《馬大帥》，再到《聖水湖畔》,它以獨特的東北民俗民風、東北人直率豪爽，豁達樂觀的生活態度和風趣、詼諧的東北方言給全國觀眾留下了深刻的印象。
西部農村題材電視劇《郭秀明》將山區的退耕還林、發展鄉村教育事業等迫切需要解決的問題搬上熒屏。真實生動地再現了郭秀明不顧病魔纏身，堅定地率領全村人民艱苦奮斗奔小康，以至以身殉職的感人事跡，在社會上引起極大反響。
據中國電視劇製作中心副主任李汀介紹，現在已經製作出的農村題材電視劇都在自覺地拓寬思路，努力從方方面面反映出新時代的農村特色。從內容上看，涉獵了「三農問題」、農村反腐倡廉、農村黨群關系、干群關系、脫貧致富、計劃生育、農村教育、新型農業經濟、農村兩個文明建設等方方面面，避免了過去因內容大量雷同而在市場上撞車的情況；農村婦女也唱起了主角。如《江南情話》表現了改革開放中，農民自謀出路開展多種經營獲得效益的故事；《春暖花開》則聚焦農村亂收費的矛盾，和人們的生活息息相關；《女人當家》把女人的傳統美德和新時代女性風貌完美融合，塑造了一位當代「李雙雙」……他總結說，這批農村戲都洋溢著時代精神，早幾年常見的過分渲染「落後、蠻荒、貧困」或是只抒寫田園牧歌式的農村景象的概念化創作越來越少了。隨著《湖上人家》、《春滿蘆話灣》、《黑土蒼天》、《深情的土地》等反映南方農村生活作品的推出，以往以東北和西北農村戲為代表的北方農村戲壟斷市場的格局也將被打破。
「用貼近農民生活的作品向農民傳播新知識新觀念，讓廣大的城市觀眾了解農村現實和民間文化」應該成為農村題材電視劇創作者的創作準則和藝術追求。讓我們同廣大農民兄弟一起期盼未來的熒屏上會出現更多更優秀的農村劇，讓「農村風」越刮越猛。

⑷ 農村愛情電影有哪些

《紅高粱》
《美人草》
《咱們的牛百歲》
《在希望的田野上》
喜盈門》
《老井》

⑸ 關於農村題材的電影電視劇，有哪些

本山大叔的鄉村愛情～

⑹ 關於農村女人出軌電影有哪些

電影《菊豆》、《湘女蕭蕭》。

⑺ 求視頻:農村題材電影講一個女人靠種大棚使全村致富!!她婆婆是盲人，她把她婆婆房子扒了，最後又給蓋一間

說電影《喜蓮》是描寫鄉村女人脫貧致富的故事，似乎不錯。但這並不就是《喜蓮》，甚至不是其主要的特色。看片時：人們很快被那位帶著濃郁東北鄉土氣息的、潑辣、賢淑時而又顯得柔弱的喜蓮抓住了。這是近期銀幕少見的現象。許多銀幕人物與我們無關，那些出沒於江湖、遊走於商場，那些華貴的、空虛的、性感的，談吐著「文化」又散發著痞氣的人物，讓我們無動於衷，而喜蓮卻不然。《喜蓮》是長影導演孫沙「鄉村女人三部曲」中的人物之一。據說，拍「三部曲」並非有意為之，自《九香》、《紅月亮》、《喜蓮》拍下來，便構成了一個特殊的視角。同樣以當代農村為背景，同樣以女人命運為焦點，奏響了一曲深沉的中國勞動婦女奉獻、自尊、自立的頌歌。《九香》沉鬱執著，《紅月亮》憂憤慷慨，到《喜蓮》則迸發出一股活潑豁達之氣。孫沙痛感浮躁、急功近利造成當前某些影片與廣大觀眾的疏離，他注重電影的民族精神，他追求返璞歸真的境界，認為沒有實感和真情就沒有電影。而在廣袤的鄉村與細小的家庭，透過古老生活方式的更新，他洞悉了生活的陰影，也找到了人的質朴與溫馨的棲地。喜蓮形象的鮮活在於她毫無雕飾。孫沙心目中的喜蓮女人味十足又風風火火，於慧的表演可以說出色地傳達了角色這種氣質。出嫁的喜蓮，不時撩開紅蓋頭左顧右盼，後來索性把紅蓋頭當圍巾系在脖子上，她的不安分，活靈活現，呼之欲出。而穿著大棉襖和泥抹牆，背著瞎婆婆從西院跑到東院，又顯示了喜蓮的質朴與柔順。同村姚二虎偷牛被拘留，她想到自己也想到了命運相同的鄉親們，由此啟發她下決心改變活法，帶領全村人苦幹脫貧。農民的脫貧致富，不但是物質生活條件改造和提高的過程，更是一個文化更新和精神解放的過程。《喜蓮》並沒有低估這個過程的艱巨性。只不過它主要著眼於女主人公對習慣勢力的抗爭及其精神上的成長，而且以輕喜劇的方式降低了喜蓮與丈夫沖突的灼熱程度，這樣一來，似乎反倒更貼近生活，更能真實襯托喜蓮的心氣與眼界。喜蓮屬於那種敏於接受新事物、較少自私心的農村新人。生活視野閉塞時，她不乏善良與穎悟；一旦良知被喚起，踏上自立之途，她堅韌而通達，又不會喪失女性的溫柔與同情心。時代造就了喜蓮，是改革風潮把她推到了生活的前列。意識到經濟獨立對於婦女解放的意義，同時以開闊的襟懷尋求與公眾共同富裕之路，在復雜的社會轉型期，喜蓮的形象肯定會給人們許多寶貴的啟迪。流暢、洗練的敘事，已成孫沙電影的一個特色。旁白的妙用，有助於剖示主人公的心跡，從語言風味上也加重了影片的鄉村感和地域感。幾組人物關系中，喜蓮與婆婆（婆婆因喜蓮抓中葯治療由失明而復明，尚可推敲）、與妯娌、與村民的關系，著墨不多，恰到好處。喜蓮與丈夫的交流與碰撞，世德擺村長架子那憨態可掬的居高臨下，喜蓮不乏柔情與依戀又不乏自主與堅決，無疑是最富於生活情趣的。楊青這個角色的設置，也應說是頗具匠心的一筆。作為世德原先的對象，楊青舊情未了，夾在喜蓮與世德之間，形成某種尷尬的局面。這本容易落套的「三角」模式，在《喜蓮》中處理得比較自然，楊青介入與離走，不僅成為故事進展與轉折的重要情節點，而且從側面增添了男女主人公情感糾葛的波折。問題是喜蓮與世德之間精神隔閡的修復，應當說，影片的收束還是過於匆忙，直至結尾觀眾在心理上並未完全認同男女主人公達成諒解和重燃愛意。情感與人性的豐富而有深度的揭示，仍然是當前銀幕人物形象塑造的一個薄弱環節，尤其是社會主義新人形象。「鄉村女人三部曲」的人情表現，《紅月亮》顯得更有力度，《九香》和《喜蓮》稍嫌拘謹。缺乏激情的寫實往往歸於平淡。盡管孫沙的東方式含蓄在總體上是可取的，但看片之後，我仍有「功虧一簣」之感，由衷希望這類題材和格調的影片有更大膽的筆觸、更強烈的心靈沖擊力。

⑻ 農村寡婦偷人的電影有哪些

有：寡婦村，泉水叮咚，芙蓉鎮。

《寡婦村》是王進執導的劇情片，由郝嘉陵、梁玉瑾、朱士軍等主演，於1988年上映。

該片講述在閩南一個有著奇特婚俗的漁村裡三對性格各異、情況不同的年輕夫妻的命運。

劇情簡介：

我國東南沿海有一個小漁村。多年前，一場強台風使出海的男人全部遇難，村中留下了許多寡婦，人稱「寡婦村」。這個小村落里有著奇特的婚俗：妻子只有在清明、中秋和除夕夜才可到夫家；成親不滿三年夫妻不許同床，三年後妻子若不生孩子又要受到恥笑。誰違背了祖訓， 就得去跳海自盡。1949年，寡婦村某家有三姐妹：婷姐、多妹、阿來，她們父母雙亡，相依為命。

清明之夜，女人們紛紛來到夫家。

婷姐和萬福結婚多年一直沒有孩子，這次相會又趕上婷姐來了月經，這使原來興致很高的萬福十分惱怒，把婷姐打倒在地。多妹和四德結婚三年，每次都是和丈夫隔簾相坐，至今連丈夫的模樣都不知道。阿來從台南嫁過來一年多，不能常與丈夫阿泰在一起，怨聲不絕。婷姐病了，多妹為給她買葯治病，忍痛將唯一的黃牛拉到集上去賣。