女狀元的電影有哪些

『壹』 中國古代的女狀元有誰

中國歷史上曾出了女皇帝武則天，但女狀元幾乎沒有。傳說中女狀元倒不少：清乾隆年間，女作家陳瑞生創作了一部長篇彈詞《再生緣》，詞中女主人公孟麗君女扮男裝考中狀元，後當上宰相，終與失散的未婚夫皇甫夢華相遇、完婚；明代《四聲猿》雜劇中的《女狀元》描寫了一個叫黃春桃的姑娘女扮男裝考中狀元的故事……當然，這些「花木蘭」式的女狀元都是文藝作品中塑造的人物；歷史上第一位被人們稱作「女狀元 」且流傳甚廣的則是古臨邛(今四川省邛崍市)人黃崇嘏。
據《玉溪編事》 、《十國春秋》載：五代十國王建父子稱帝時期，蜀國臨邛出了個女詩人叫黃崇嘏。她童年喪失父母，但天資聰穎，為了外出方便，自幼女扮男裝，勤學苦讀，琴棋詩畫，無一不精。唐僖宗江文德元年(公元888年)，王建帶兵攻下臨邛，後去成都，留下幕客周癢守城。一次，黃崇嘏燃「井火」(即天然氣)夜讀，不慎失火毀屋，被打入縣大牢。為求脫禍，她賦贊詩一首呈獻周庠：「偶辭幽隱住臨邛，行止堅貞比澗松。何事政清如水鏡，絆他野鶴在深籠」。
周庠見詩中「政清如水」的贊語大喜愛其才，憐其年輕，便把她釋放留置府中，後調她至成都任幕中司戶參軍。府中上下均不知其為一弱女子。周庠後提出要招贅她為婿，黃崇嘏婉謝不允，乃賦《辭蜀相妻女》詩，後四句為：「立身卓矣青松操，挺志堅然白壁姿。幕府若容為坦腹，原天速變作男兒」。坦露真相後，辭職還鄉隱居。時人敬慕她的才華，稱之為「女狀元」。明代徐渭的《女狀元》一劇，都是根據黃崇嘏故事編寫的。至今，邛崍市火井鄉崇嘏山上仍保存著「王蜀女狀元黃崇嘏之墓」。
嚴格說，歷史上真正參加科考而成為「女狀元」的只有太平天國時期20歲女子傅善祥。《清稗類鈔.考試類》記載：科考中一道題目取自《論語》的「惟女子與小人為難養也」。傅善祥一反眾議，「力辟『難養』之說，引古來賢女內助之功」大舉女性之作為，抨擊了封建大男子主義及孔子歧視婦女的錯誤觀點。傅善祥在當時的環境下敢於反對「男尊女卑」謬論，敢於批駁「千古聖人」孔子的的定論，其精神，其勇氣，深受洪秀全贊賞，親自選定她為狀元，並與她戴上花冠，穿上禮服，在鑼鼓喧天聲中遊街三天，出盡風頭。

『貳』 中國歷史上唯一的女狀元講述的是怎樣的故事

太平天國七年，洪宣嬌建議其兄洪秀全開科取士，求取武功文治人才，並設立女子科舉制。天王十分贊賞她的獨特見地，「令女官舉女子應試」，委命洪宣嬌為女科主事。

洪宣嬌為了抨擊男尊女卑，以經義題《惟女子與小人難養也》，考才女的膽識和學識。應試300多名女子中，惟金陵妙齡才女傅善祥才思敏捷，引古論今，列舉歷代巾幗英雄的豐功偉績，有力地批駁了「女子難養」的謬論。

這份卓有見識的試卷，博得洪氏兄妹的稱贊。經評議，傅善祥成為太平天國，也是中國歷史上第一位女狀元。

《金陵紀事雜詠》一書記載：女狀元傅善祥天王賜以花冠錦被，騎高頭駿馬，跨街遊行，鼓樂喧天，何等榮耀，天京官民爭相觀看。

傅善祥博古通今，受召入府。先後在天王洪秀全、東王楊秀清府里掌管內外政事文書，出謀獻策，運籌帷幄，成為天王、東王得力的女謀士。

『叄』 中國有歷史記錄的女狀元有多少個

傅善祥———中國歷史上第一位女狀元 ，也是唯一一個女狀元。


傅善祥(1832-1856)，清道光十二年出生於上元縣(今南京)城南的鈔庫街。父親傅槐很有文才，因科場不第而捐了一個監生，在上元縣謀了個文書職位，屬於書香人家。傅善祥自幼聰慧過人，熟讀經史，精於女工，是一個遠近聞名的才女。可惜生不逢時，身處清末亂糟糟的時代，而這一切的不幸又都歸結於她落就的女兒身。無情的尊卑秩序和男女有別的禮教觀念，把聰穎的她無情地排除在男人所走的傳統仕途之外。1853年，太平軍定都天京後，開「女科」。傅善祥考中鼎甲第一名。

『肆』 戲劇電影女主弟弟考上了武狀元，嫁的是文狀元是什麼電影

應該是豫劇《抬花轎》
但與你說的有點出入。
電影中是，四品大員邱府的最小的女兒周鳳蓮，有一個義弟，經說媒，她嫁給了武狀元，在出閨的那天，義弟中了文狀元，然後義弟文狀元去送親。

『伍』 電影中中狀元的畫面，有那些電影中有

《大話西遊2》（就是朱茵演紫霞仙子那一部），很靠後一部分的場景就是。
《倫文敘老點柳先開》，最後一個場景吧，張衛健扮演的倫文敘中狀元了。
《武狀元蘇乞兒》，差點中了，應該也算吧。
《狀元花》，我網路出來的，個人沒看過~應該有吧~
電視劇的話~《西遊記》算不？唐僧他爸~呵呵，開個玩笑~
我能想起來的就這幾個。還大都是港片。
希望可以幫到你~

『陸』 狀元的女狀元

中國歷史上曾出了女皇帝武則天，但女狀元幾乎沒有。傳說中女狀元倒不少：清乾隆年間，女作家陳瑞生創作了一部長篇彈詞《再生緣》，詞中女主人公孟麗君女扮男裝赴考連中三元，欽點狀元郎，官拜兵部尚書，舉賢任能平寇保疆，18封相的傳奇女子；明代《四聲猿》雜劇中的《女狀元》描寫了一個叫黃春桃的姑娘女扮男裝考中狀元的故事……當然，這些「花木蘭」式的女狀元都是文藝作品中塑造的人物；歷史上第一位被人們稱作「女狀元 」且流傳甚廣的則是古臨邛（今四川省邛崍市）人黃崇嘏。
據《玉溪編事》、《十國春秋》載：五代十國王建父子稱帝時期，蜀國臨邛出了個女詩人叫黃崇嘏。她童年喪失父母，但天資聰穎，為了外出方便，自幼女扮男裝，勤學苦讀，琴棋詩畫，無一不精。唐僖宗江文德元年（公元888年），王建帶兵攻下臨邛，後去成都，留下幕客周癢守城。一次，黃崇嘏燃「井火」（即天然氣）夜讀，不慎失火毀屋，被打入縣大牢。為求脫禍，她賦贊詩一首呈獻周庠：「偶辭幽隱住臨邛，行止堅貞比澗松。何事政清如水鏡，絆他野鶴在深籠」。
周庠見詩中「政清如水」的贊語大喜愛其才，憐其年輕，便把她釋放留置府中，後調她至成都任幕中司戶參軍。府中上下均不知其為一弱女子。周庠後提出要招贅她為婿，黃崇嘏婉謝不允，乃賦《辭蜀相妻女》詩，後四句為：「立身卓矣青松操，挺志堅然白壁姿。幕府若容為坦腹，原天速變作男兒」。坦露真相後，辭職還鄉隱居。時人敬慕她的才華，稱之為「女狀元」。明代徐渭的《女狀元》一劇，都是根據黃崇嘏故事編寫的。至今，邛崍市火井鄉崇嘏山上仍保存著「王蜀女狀元黃崇嘏之墓」。嚴格說，歷史上真正參加科考而成為「女狀元」的只有太平天國時期20歲女子傅善祥。《清稗類鈔·考試類》記載：科考中一道題目取自《論語》的「惟女子與小人為難養也」。傅善祥一反眾議，「力辟『難養』之說，引古來賢女內助之功」大舉女性之作為，抨擊了封建大男子主義及孔子歧視婦女的錯誤觀點。傅善祥在當時的環境下敢於反對「男尊女卑」謬論，敢於批駁「千古聖人」孔子的的定論，其精神，其勇氣，深受洪秀全贊賞，親自選定她為狀元，並與她戴上花冠，穿上禮服，在鑼鼓喧天聲中遊街三天，出盡風頭。
時代在變革，社會在前進，科舉時代早已不復存在。如今的時代是一個狀元輩出的時代，不說「三百六十行，行行出狀元」，單說那相似於古時狀元的大學生、研究生、博士生來說，層出不窮，可能數也數不清啦！

『柒』 成奎安飾演武狀元選秀女的是什麼電影

你好，那是李兆基主演的《妃子笑》吧，望核實採納
故事發生在明朝弘治年間。每三年一次的皇帝選美是眾多渴望飛上枝頭變鳳凰的女孩子夢寐以求的黃金機會。兩位天生麗質的女孩子──出身寒酸的淩鴛鴦和富豪之女白珠珠，因為選妃而結為好友。
為獲得皇上的心，女孩們開始了復雜的訓練過程，瘦身、美容、儀態、彷彿現代之選美大會訓練班，個個為了達到標准美人而努力。除了這些，更要學會在真假難辨的宮廷中立足，提防同伴的突然暗算。大選之日漸漸臨近，聽聞皇上喜歡看跳舞伴歌，眾女孩猛練舞蹈。珠珠生來舞蹈天賦異常，鴛鴦擅長唱歌，兩人互相幫助練習，眼看離人上人只差一小步，卻因為彼此的猜忌漸成仇怨。
大選之日，珠珠用計使鴛鴦失聲，順利奪魁。就在她等待寵幸之時，意外傳來皇帝駕崩的噩耗。新君即將臨位，選秀黑幕被一一揭露，所累少女皆以欺君罪處置，而同時剛剛選中的貴妃即將成為君王的殉葬品，珠珠萬分絕望，孤立無援的她眼看著自己釀成的惡果一步步逼近……

『捌』 歷史上的女狀元 有誰

太平天國開創科舉女科，中國才有了女狀元。
傅善祥是第一個，也是中國科舉史上惟一的女狀元。