講述錢學森的都有哪些電影

Ⅰ 錢學森電影

耐心等等吧，如果你是黨員，很有可能單位會組織看。即使不組織，一般過個半年左右CCTV-6都會放的

Ⅱ 求幾部以錢學森為主題的紀實片或電視劇，電影等，多謝！

《錢學森》

主演：陳坤、張雨綺、連凱、張鐵林、林永健、劉勁

劇情：2009年秋，錢學森已近垂暮，總理親來探望。錢學森一針見血地指出中國教育制度的弊端，懇請總理能夠改變現狀。時間追溯到1947年，蔣英接受錢學森的求婚，隨其赴美。錢學森被聘任為加州理工學院的終身教授，他和蔣英享受著至高的尊嚴和生活待遇。不過，錢學森卻時刻牽掛著祖國。中國解放的消息傳來。國民黨退守台灣，還不斷派人來尋，期望錢學森為其效力，錢學森都斷然拒絕。

Ⅲ 演錢學森的電視有哪些

20世紀末，人類邁入了數字電子傳播時代。一方面，多媒體、互聯網等新技術、新媒介的融入，為電視傳播獲得了延伸的可能性。電視編輯突破了基於磁帶的線性編輯的諸多局限，基於數字技術的非線性編輯等為電視創作空間的拓展提供了堅實的物質基礎，「新媒介和新技術使自己放大和延伸」③。新技術應用下的電視編輯實踐取得了豐碩的成果，尤其需要新思維的切實指導，需要思維的推動激發和創造性構思。
另一方面，媒介競爭也迫使電視編輯更新思維觀念與思維方式。一直以來，報紙、廣播與電視的競爭始終沒有停止過，「第四媒體」網路的崛起，不可避免地對電視生存空間和發展前景構成強大的沖擊。面對其他媒介及其電視媒介間的多重競爭壓力，電視如果不及時從思維觀念和思維策略上加以突破，其傳統的優勢地盤將難以維持。
從「信息高速公路」的推進到「知識經濟」、「信息經濟」概念的提出，信息資源的豐富與膨脹已是公認的事實，而且隨著中國加入WTO，中國的影視產業將進一步跨入市場化、國際化軌道，「接受暴風雨的洗禮」④在所難免。如何更為合理有效地利用和開發影視資源是未來我們面臨的一大課題。如何實現電視資源從數量到質量的轉變，如何借鑒和吸納外來資源，並納入自主發展軌道，如何實現從外延到內涵的強化，如何進行整合與重構，這是電視編輯面臨的又一新問題。思維觀念、模式、方法、策略的革新勢在必行。
電視編輯是電視作品的重要思維藝術和結構方法，是電視製作的最後環節。任何電視作品的形成都離不開電視編輯的直接組織和傳播，電視編輯的思維方式與規律直接影響著最終電視作品的質量。北京廣播學院的丁海宴先生曾以紀錄片的編輯為例：「紀錄片編輯的過程，就是整理的過程。紀錄片在前期拍攝的時候經常是模糊的，而在編輯台上才能理出頭緒。在記錄事實的過程中，主觀的理解與客觀的事實，時常是相背的，這種矛盾的統一同樣需要在編輯台上完成。許多感情階段無法理解和解釋的事實，往往需要在理智階段來分辨和澄清。如果說，紀錄片的前期製作是一種即興的感情創作，那麼後期編輯則應該是理智的思維創造。用個形象的說法，攝影機是感情的機器，編輯機(包括剪刀)則是理智的工具。」⑤思維在編輯階段的重要作用可見一般。
面對緊迫的實踐形勢，理論顯得相對滯後，這是當前電視界面臨的一個不容迴避的問題，盡管「操作和思維是平等進行的」，但「兩者是兩個高低不同的層次和系統，人的思維和認識永遠指揮著操作」。⑥這也是建構電視編輯思維的另一重要動因。
二
電視節目的形成是一個復雜的綜合的創作過程，我們不妨進行簡化：
電視節目=信息(視音頻信息為主，包括其他文字、圖表、動畫等信息)+思維+工具。
其中節目是思維的最終體現和目標，信息是思維的作用對象，工具是思維的實現手段。我們先看這樣兩個鏡頭：鐵鋤和火箭，表面上毫無關聯，如果給予客觀和感性的描述，則是：從時間上看，一個是遠古的生產工具，一個是當代的頂尖技術；從空間上看，一個在古老的文明部落，一個處於現代高科技城。當建立起某種理性認識時，就會產生直觀明了的聯系。通過人們的思維使之產生某種關聯，或對比技術的進步，或隱喻歷史的變革，這就是一種創造，一種在充分利用現有資源基礎上的創新。在這里，畫面鐵鋤和火箭是資源的一個組成部分，可以是歷史照片記錄，也可以是現有實物的展示；它們的對比或隱喻則是一種基於辯證思維的合理對接，一種基於形式組織的邏輯連貫；而組織的物理工具可以是硬切，也可以是疊化或劃等特技手段，只要符合特定的敘述情境，其處理手段都將是思維實現的合理存在。
電視編輯思維的重要功能之一即在於將這些直觀上無關聯的畫面組織起來。畫面隱含的延伸性是電視編輯實現思維概括性和創造性的重要基礎，在普多夫金和庫里肖夫看來：「剪輯的過程不僅僅是講述一個連續的故事。通過適當的組接並列方法，可以賦予鏡頭過去從未具有的意義。」他們甚至把它作為一條「美學原則」：「對於一種藝術來說，首先是材料，其次是組織運用這些材料，使其適合這種藝術的特殊要求的方法。」⑦
信息科學和認知科學把思維理解為「發生在腦中的信息變化過程，或者說是信息變換過程，從操作意義上講即信息加工過程。」在他們看來，「思維是在特定物質結構中以信息變換的方式對客體深層遠區實現穿透性反映的、可派生出或可表現為高級意識活動的物質活動。」⑧它以感知為基礎又超越感知，是人類認識過程的高級階段；以信息加工為基礎，又超越了信息加工的物理存在意義，賦予信息以精神、以力量、以思想。
如此看來，電視編輯思維即是一種選擇、加工、存儲和輸出電視信息的高級意識活動與過程，它包括以下四個基本環節：
1.選擇信息。調動電視編輯的注意力、觀察力，對感性材料的捕捉能力、認知程度和理解程度選擇信息，這是電視編輯思維的准備階段。攝像師從俯拾皆是的生活現象中尋找出用以傳情達意的最直接、最真切的對象物；電視編輯則從這些視聽形象中選擇和提煉信息，用以構造屏幕形象，可以說，是電視攝像工作的延續階段。當然，電視編輯選擇信息的一個重要前提是受眾的需要，這是制約創作者選擇信息的客觀因素。
2.加工信息。發揮電視編輯的想像力、抽象力和創造力，加工組合信息，這是電視編輯的主體階段和核心。
3.存儲信息。運用恰當的記憶方式和認知規律組織協調信息，這是主體階段的延續。這兩個階段是信息的創造階段，蒙太奇形象的塑造，電視獨特時空的構造，都是通過電視編輯對信息的加工與組織實現的。創作者的認知能力、認知動機等在此得到體現，其思維觀念、思維習慣也對之產生影響，相應地，受眾的需求和認知方式得到較大程度的滿足和遵循。
4.輸出信息。基於電視編輯與受眾的交互能力，將存儲的信息輸出給受眾，這是整個電視編輯思維的完善階段和最終檢驗階段。
紀錄片導演孫曾田在談到《神鹿啊，我們的神鹿》的創作時說：「《神鹿》的剪輯，從全片結構到細節處理，加加減減，移前挪後，都作了多次調整。人們常說，拍攝辛苦，其實剪輯才叫辛苦，是一種『心』苦，是一種煎熬。從頭到尾，畫面與音樂、音響、解說在心中不斷地混錄著，同時也在尋找著一種最好的表現方式。」⑨用「心」選擇畫面和聲音，用「心」組織畫面和聲音，用「心」尋找表達方式，用「心」編碼，善於把客觀事物的邏輯關系轉變成電視畫面形象的邏輯關系，把客觀生活現實變成電視中的現實性信息和形象。電視編輯思維的全部信息和內容經過選擇和理性組織得以具體化。
三
我國著名科學家錢學森指出，思維應該包括形象思維、邏輯思維和二者結合的創造思維。⑩按照這一科學界定，電視編輯思維也應當包含三種基本形態：形象思維、邏輯思維和創造思維。
形象思維是電視編輯思維的第一層次，即通過具有形象化的電視符號組織來闡釋一定的意義，是一種具象化信息的加工過程。著名導演謝晉在談到電影、電視的本性時，曾用一句話來概括：「形象高於一切」。的確，電視攝像捕獲的是視覺化形象，電視編輯塑造的也是形象，「電視是直觀、形象信息的窗口」(11)，形象的選擇與建構是電視思維的第一要義和最基礎層次。
形象思維活動以客觀形象為思維對象、以感性形象為思維材料、以指導創造物化形象的實踐為主要目的，基本貫穿於電視製作的全過程。人們運用形象思維工具，就可對事物的客觀形象進行分析、比較、綜合、概括、引起聯想與想像，創造新的物化形象。或以形象的積累創造詩意、表達情緒，或以形象的對比闡述思想、強調差異、刻畫人物，或以形象的聯想隱喻或象徵某種意義，等等。
如果說形象思維是以物質客觀存在的形態及其形象信息來表現事物，邏輯思維則是以概念、判斷、推理的形式來表達事物的。邏輯思維和形象思維一樣都屬於認識的高級階段，正如朱景和先生所說：「藝術創作有賴於形象思維，但在某些紀錄片創作中，邏輯思維也頗重要。」(12)事實上，邏輯思維並不僅限於紀錄片種，其他電視節目中也有廣泛應用。
電視編輯的邏輯思維是指以事物間的內在邏輯聯系為起點建構和組織信息的思維活動。它是一種以概念為基本思維單元、以抽象或邏輯為基本思維方法、以語言符號和信息辯證對列為基本表達工具的思維形態。
即使是最推崇再現物質現實的電影理論家安德烈·巴贊也不否認具有抽象意義的邏輯思維：「在如實地再現某種東西時，如果不能在抽象的意義上使它的含義更加豐富，那就是多此一舉。」(13)例如在反映兩國元首會談時，前一個鏡頭是一國領導人談笑風生，後一個鏡頭是另一國元首在微笑傾聽。這里傳遞的除了表面上的說與聽，還有「關系融洽，氣氛友好」的含義。
「藝術並不僅僅是反映，而且也是改造，是創造，是藝術勞動，是實踐。」(14)「人的意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界。」(15)電視編輯對現實的反映，不是消極被動的，而是一種自覺的、有目的的、有選擇的創造性意識活動。
創造思維是形象思維與邏輯思維的創造性結合，是兩者互補、互促的過程，是人們通過豐富的聯想並結合以往的知識經驗，在想像中形成創造性的新形象，創作人員運用已有的知識積累和大量的信息儲備去實現創造思維。「從某種程度上說，電視紀錄片剪輯是一種創造性的匯集工作，所以它更強調剪輯的作用，靠新穎的手法吸引人，靠視覺聯想的確切性和創造性以及有目的的剪輯使影片生動起來。」(16)「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，在節目編輯中運用橫向思維、逆向思維、異向思維等開放性、立體性、層次性、深刻性的思維方法，不斷用新的視角去審視各種現象，用新的方法去表述各種內容，用新的手段去傳播各種信息，這是時代賦予當代電視節目創作者的重要內涵。

Ⅳ 有沒有像《錢學森》那樣的電影啊，求推薦！！！

建國大業，建黨大業 ，鐵人王進喜 ，

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2009年秋，錢學森已近垂暮，總理親來探望。錢學森一針見血地指出中國教育制度的弊端，懇請總理能夠改變現狀。

時間追溯到1947年，蔣英接受錢學森的求婚，隨其赴美。錢學森被聘任為加州理工學院的終身教授，他和蔣英享受著至高的尊嚴和生活待遇。不過，錢學森卻時刻牽掛著祖國。

中國解放的消息傳來。國民黨退守台灣，還不斷派人來尋，期望錢學森為其效力，錢學森都斷然拒絕。

此時，美國國內政局突變，錢學森成為了美國政府針對共產黨的假想敵，錢學森夫婦喪失了基本的人權。離開美國的時候到了，卻幾經周折而不得，因為所有人深知錢學森如若回國，將會對美國世界大國的戰略造成巨大的不利影響。

此外，美國國防部向錢學森伸出橄欖枝，錢學森拒絕了這次能在美國擁有人權的最後機會。外部壓力越來越大，錢學森夫婦意識到在美國已是危險至極，他們火速向祖國求助。

(5)講述錢學森的都有哪些電影擴展閱讀

1、錢學森

演員 陳坤

世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為「中國航天之父」「中國導彈之父」「中國自動化控制之父」和「火箭之王」。

1911年出生於上海，清華大學第七屆庚款留美學生，1935年9月進入美國麻省理工學院航空系學習，1936年9月獲麻省理工學院航空工程碩士學位，後轉入加州理工學院航空系學習，成為世界著名的大科學家馮·卡門 （Theodore von Kármán）的學生，並很快成為馮·卡門最重視的學生。

新中國成立後，積極歸國投身經濟軍事建設卻受到美國的阻撓，但是如此，他卻從未忘記報效祖國，時刻盼望著回到祖國，參加祖國建設。盡管在美國受到特工的監視，盡管被關進監獄，盡管不能再工作，錢學森都從未忘記回到祖國的懷抱。終於，在一系列斗爭之後終於如願回到祖國。

2、蔣英

演員 張雨綺

生於1919年9月7日，浙江海寧人，中國最傑出的女聲樂教育家和享譽世界的女高音歌唱家名軍事理論家蔣百里和蔣左梅夫婦的三女，武俠小說大師金庸表姐，大詩人徐志摩的表妹。「中國航天之父」著名科學家錢學森的夫人。在錢學森承擔著國家重要的科學研究任務，長時期地在外地工作時候。為了更好地照顧家庭，蔣英放下自己喜愛的演唱事業。

Ⅵ 有什麼名人傳記的電影，像《錢學森》一樣的

五星紅旗迎風飄揚

Ⅶ 類似於《錢學森》的勵志電影。 我非常喜歡看錢學森這部電影，每次看完都會熱血沸騰，我想問問有沒有類似

《當幸福來敲門》
《百萬寶貝》
很不錯的兩部電影，主角從很苦的境地中堅持到之後的有所成，過程很耐人尋味。

Ⅷ 求幾部偉大人物傳記拍的電影 比如一些數學家 科學家類的 看過 美麗心靈 錢學森 都蠻不錯

《靈魂沖浪》講述的是美國的一位著名的沖浪運動員的
《辛德勒的名單》也是真實的故事
都算是傳記電影了

Ⅸ 錢學森電影簡介70

錢學森為了學到更多的知識，而留學到了美國。當他學有所成時，准備回國報效祖國，卻受到了美國政府的反對。美國政府用各種手段讓錢學森不能回國，但是他下定決心，一定要報效養育了自己的祖國。終於，在錢學森和中國人民的堅持下，錢學森勝利返回了祖國。
錢學森回國後，發現新中國技術、人才、工業等方面的知識是一片空白，於是錢學森就從仿製入手，並教許多戰士航天知識，但是戰士們都聽不懂。錢學森想放棄，但是一想到自己的誓言，又拾回了自信。最終創造出了火箭和導彈結合為一體的武器，為中國的航天事業做出了巨大貢獻。
看完這部電影後我十分感動，他為了投入祖國的懷抱，即使冒著生命危險，也要回國報效祖國。他回國以後，為我國的科技做出了巨大的貢獻：第一枚原子彈研製成功，第一顆人造衛星勝利升空