電影節的伴手禮一般有哪些

㈠ 伴手禮是什麼意思啊

伴手禮（Souvenir）指出門到外地時，為親友買的禮物，一般是當地的特產、紀念品等。「伴手」是伴人送手禮，也就是古人「伴禮」的意思。另外，也指婚禮結束後送給賓客的結婚回禮。

伴手禮出自連橫《台灣語典》記載：「伴手贄曰伴手。俗赴親友之家，每帶餅餌為相見之禮。而台北曰手訊；謂手之以相問訊也。」

(1)電影節的伴手禮一般有哪些擴展閱讀

歷史

以往的華人社會為農業社會，人情味濃厚，凡出外或是回鄉，為表關懷與禮數，都會攜帶隨手的小禮物送給親友。這些隨手的伴手禮並不是價值不菲的名貴產品，而是代表著人與人之間情感的聯系，只是一份小小的伴手卻代表送禮者的心意，可謂禮輕情意重。

進入現代社會，伴手禮已不只是著重於聯系情感一份隨手小禮物，而成為商業行銷各地名品及特產的專有名詞，也為攜帶伴手禮的人提供現成的選擇。一些具有地方特色的產品，都成了伴手禮的代名詞。在澳門更有不少打正旗號售賣手信的店鋪。

伴手=丹祿：有人說：以前的人生活困苦，過年節時，要送給親友的伴手禮，並不是在路上隨便買的。

通常是用自己平常省吃儉用的存款，或是自家生產而不斷積累攢存下來的物品，就像煉丹一樣要用心去准備的，因此，稱作「丹祿」是形容一種珍貴及比喻那份誠敬送禮的心意。

農歷正月初二返娘家的伴手=等路：另一種說法是跟過農歷春節有關，通常農歷正月初二是嫁出去的女兒「返娘家」之日，嫁出去的女兒多半要依照習俗准備一些禮物，俗稱「伴手」或「等路」且必需准備一些紅包，以便返回娘家送給長輩、晚輩或小孩。

若是女兒帶回外孫，通常還由娘家贈送雞腿給嫁出去的女兒。而一般外祖母還會用紅繩系個小紅包（以前習俗是系著「古錢」）掛在外孫脖子上，稱為「結衫布」，以示祈福保佑之意。

在福建、台灣一帶，一般嫁出去的女兒都有農歷正月初二回娘家習俗，場面都非常溫馨，也可以說是古代最低限度保障女權的習俗，終年操勞家事的婦女，也只有在這個時候，才得以「做客」心情享受這難得的假期。

其實不管是伴手，還是丹祿/等路，都是為孩子《等》待來自遠《路》親友帶來的禮物，這般禮尚往來，在平時固然疏略不得，在新年歸寧及新婚回門之日，雙方更一定要盡到來時「伴手」回時「等路」的周到禮數！

㈡ 伴手禮是什麼

伴手禮是出門到外地時，為親友買的禮物，一般是當地的特產、紀念品等。「伴手」是伴人送手禮，也就是古人「伴禮」的意思。

以往的華人社會為農業社會，人情味濃厚，凡出外或是回鄉，為表關懷與禮數，都會攜帶隨手的小禮物送給親友。這些隨手的伴手禮並不是價值不菲的名貴產品，而是代表著人與人之間情感的聯系，只是一份小小的伴手卻代表送禮者的心意，可謂禮輕情意重。

進入現代社會，伴手禮已不只是著重於聯系情感一份隨手小禮物，而成為商業行銷各地名品及特產的專有名詞，也為攜帶伴手禮的人提供現成的選擇。一些具有地方特色的產品，都成了伴手禮的代名詞。在澳門更有不少打正旗號售賣手信的店鋪。

㈢ 舉辦活動隨手禮都有哪些東西

舉辦活動隨手禮一般都是周邊禮品，比如說電飯煲，電飯鍋，或者是衛生紙之類的，都是比較實用的

㈣ 伴手禮一般都送什麼

我們如果有外賓在的會議一般會送中國風的小禮物，都是內賓就送土特產（比如糖餅家的禮盒）

㈤ 伴手禮的伴手禮介紹

以往的華人社會為農業社會，人情味濃厚，凡出外或是回鄉，為表關懷與禮數，都會攜帶隨手的小禮物送給親友。這些隨手的伴手禮並不是價值不菲的名貴產品，而是代表著人與人之間情感的聯系，只是一份小小的伴手卻代表送禮者的心意，可謂禮輕情意重。
進入現代社會，伴手禮已不只是著重於聯系情感一份隨手小禮物，而成為商業行銷各地名品及特產的專有名詞，也為攜帶伴手禮的人提供現成的選擇。一些具有地方特色的產品，都成了伴手禮的代名詞。在澳門更有不少打正旗號售賣手信的店鋪。
伴手=丹祿：有人說：以前的人生活困苦，過年節時，要送給親友的伴手禮，並不是在路上隨便買的。通常是用自己平常省吃儉用的存款，或是自家生產而不斷積累攢存下來的物品，就像煉丹一樣要用心去准備的，因此，稱作「丹祿」是形容一種珍貴及比喻那份誠敬送禮的心意。農歷正月初二返娘家的伴手=等路：另一種說法是跟過農歷春節有關，通常農歷正月初二是嫁出去的女兒「返娘家」之日，嫁出去的女兒多半要依照習俗准備一些禮物，俗稱「伴手」或「等路」且必需准備一些紅包，以便返回娘家送給長輩、晚輩或小孩。若是女兒帶回外孫，通常還由娘家贈送雞腿給嫁出去的女兒。而一般外祖母還會用紅繩系個小紅包（以前習俗是系著「古錢」）掛在外孫脖子上，稱為「結衫布」，以示祈福保佑之意。
在福建、台灣一帶，一般嫁出去的女兒都有農歷正月初二回娘家習俗，場面都非常溫馨，也可以說是古代最低限度保障女權的習俗，終年操勞家事的婦女，也只有在這個時候，才得以「做客」心情享受這難得的假期。其實不管是伴手，還是丹祿/等路，都是為孩子《等》待來自遠《路》親友帶來的禮物，這般禮尚往來，在平時固然疏略不得，在新年歸寧及新婚回門之日，雙方更一定要盡到來時「伴手」回時「等路」的周到禮數！ 中國素有禮儀之邦之稱，茶文化已經深入貫穿在人們的日常生活中，「伴手禮」將茶、藝、禮三者相結合具有典型的文化藝術特色。『伴手禮」的文化不單純是物質享受，也不單純是精神文化，而是將二者巧妙的結合融入人們的生活之中，進而發展到精神文化活動中。我們一直不斷努力推尚「伴手禮」的精神，並將其弘揚傳播到華夏大地，發揚中華傳統美德。
伴手禮送的就是藝術，「鞍槭」直是伴人送手禮，也就是古人「鞍槔」癖的意思。這些隨手的伴手禮代表著人與人之間情感的聯系，只是一份小小的伴手卻代表送禮者的心意，對於人們來說，伴手禮不只是一項禮物，而是牽動人與人之間的情感聯系的橋梁，能表達送禮者最深的心意，好的伴手能使送禮雙方形成心靈的交流與共鳴。

㈥ 伴手禮是什麼

伴手禮是出門到外地時,為親友買的禮物,一般是當地的特產、紀念品等.「伴手」是伴人送手禮,也就是古人「伴禮」的意思.
以往的華人社會為農業社會,人情味濃厚,凡出外或是回鄉,為表關懷與禮數,都會攜帶隨手的小禮物送給親友.這些隨手的伴手禮並不是價值不菲的名貴產品,而是代表著人與人之間情感的聯系,只是一份小小的伴手卻代表送禮者的心意,可謂禮輕情意重.
進入現代社會,伴手禮已不只是著重於聯系情感一份隨手小禮物,而成為商業行銷各地名品及特產的專有名詞,也為攜帶伴手禮的人提供現成的選擇.一些具有地方特色的產品,都成了伴手禮的代名詞.

㈦ 伴手禮有哪些

伴手禮（Souvenir）指出門到外地時，為親友買的禮物，一般是當地的特產、紀念品等。「伴手」是伴人送手禮，也就是古人「伴禮」的意思。另外，也指婚禮結束後送給賓客的結婚回禮。

伴手禮出自連橫《台灣語典》記載：「伴手贄曰伴手。俗赴親友之家，每帶餅餌為相見之禮。而台北曰手訊；謂手之以相問訊也。」出處
連橫《台灣語典》記載：「伴手贄曰伴手。俗赴親友之家，每帶餅餌為相見之禮。而台北曰手訊；謂手之以相問訊也。」
歷史
以往的華人社會為農業社會，人情味濃厚，凡出外或是回鄉，為表關懷與禮數，都會攜帶隨手的小禮物送給親友。這些隨手的伴手禮並不是價值不菲的名貴產品，而是代表著人與人之間情感的聯系，只是一份小小的伴手卻代表送禮者的心意，可謂禮輕情意重。
進入現代社會，伴手禮已不只是著重於聯系情感一份隨手小禮物，而成為商業行銷各地名品及特產的專有名詞，也為攜帶伴手禮的人提供現成的選擇。一些具有地方特色的產品，都成了伴手禮的代名詞。在澳門更有不少打正旗號售賣手信的店鋪。[1]
伴手=丹祿：有人說：以前的人生活困苦，過年節時，要送給親友的伴手禮，並不是在路上隨便買的。
通常是用自己平常省吃儉用的存款，或是自家生產而不斷積累攢存下來的物品，就像煉丹一樣要用心去准備的，因此，稱作「丹祿」是形容一種珍貴及比喻那份誠敬送禮的心意。
農歷正月初二返娘家的伴手=等路：另一種說法是跟過農歷春節有關，通常農歷正月初二是嫁出去的女兒「返娘家」之日，嫁出去的女兒多半要依照習俗准備一些禮物，俗稱「伴手」或「等路」且必需准備一些紅包，以便返回娘家送給長輩、晚輩或小孩。若是女兒帶回外孫，通常還由娘家贈送雞腿給嫁出去的女兒。而一般外祖母還會用紅繩系個小紅包（以前習俗是系著「古錢」）掛在外孫脖子上，稱為「結衫布」，以示祈福保佑之意。
在福建、台灣一帶，一般嫁出去的女兒都有農歷正月初二回娘家習俗，場面都非常溫馨，也可以說是古代最低限度保障女權的習俗，終年操勞家事的婦女，也只有在這個時候，才得以「做客」心情享受這難得的假期。其實不管是伴手，還是丹祿/等路，都是為孩子《等》待來自遠《路》親友帶來的禮物，這般禮尚往來，在平時固然疏略不得，在新年歸寧及新婚回門之日，雙方更一定要盡到來時「伴手」回時「等路」的周到禮數！

㈧ 年會伴手禮一般送什麼

我們這兒年會的辦手禮裡面會有糖糕點巧克力大多數年會的辦手裡，我想應該都是這樣的。

㈨ 什麼是伴手禮

伴手禮，台灣話發音叫“丹祿”，指的是出門到外地時，為親友買的禮物，一般是當地的特產、紀念品等。