大腕電影包含哪些商業策劃

Ⅰ 電影《大腕》的主題和中心思想是什麼

主題和中心思想,還段落大意呢。
那每天新聞聯播的 主題和中心思想,還段落大意呢？
拍片無非是娛樂大眾。

Ⅱ 電影大腕里的廣告具體有哪些

可笑可樂
美國澳拜客牛排連鎖店
愛島VCD
公益廣告：打擊盜版，維護知識產權
豐乳霜
報喪島啤酒
牛幫萊
極品珠寶
義大利傢具
煙草666
新東方音樂唱片公司
標驢運動裝
梅地亞手錶
杜十娘金項鏈
標驢運動鞋
鐵東尼皮鞋
殺手牌太陽鏡
碩士倫隱形眼鏡
大清神茶，某鈣片
樂哈哈

Ⅲ 急求!!!電影《大腕》里所涉及到的所有廣告品牌

《大腕》里沒有直接的品牌名字。

國產電視劇由於植入品牌的介入時間不一、植入方案倉促，鮮有成功的案例，國產電影則要稍好一些。《大腕》是植入廣告最完美的一朵奇葩。

其電影本身就是在講植入廣告的事兒，所以雖有大量植入，但並不是生硬地將「可口可樂」「555香煙」等產品置之面前，而是變成了「可笑可樂」「666香煙」等相接近的名稱，讓人自然而然地想到了該品牌，繼而達到營銷產品的目的，避免了實物植入的生硬感。

(3)大腕電影包含哪些商業策劃擴展閱讀

植入式廣告在中國還是個新鮮事物，在國外早已被廣泛接受。植入式廣告的誕生，在一定程度上可以看作是對傳統硬性廣告的一種進化與升級，是為了讓人們在不知不覺中感知品牌訴求、接受廣告影響，讓硬性廣告，受眾已有防禦機制。

植入式廣告的興起就是想給傳統的硬性廣告披上一件隱身衣，通過與適當接受環境的高度融合，在不打擾受眾的同時，化解其防禦，滲透其心智。因其獨特的優勢，植入式廣告已經成為並還將繼續作為廣告發展的潮流之一。

Ⅳ 電影《大腕》中的廣告策劃在現實中有可行性嗎

忙裡偷閑，和幾位跑房地產的記者一塊兒看了電影《大腕》。看完之後，大家不禁會心地相視一笑，都稱李成儒說房地產那段瘋話太經典了。 《大腕》盡管http://www.voip5.org.cn說的是借為洋大腕辦葬禮搞的一次廣告策劃活動，情節似乎有些荒誕不經，但那些巧立名目的炒作，那些巧舌如簧的說客，那些巧取豪奪的嘴臉看上去太熟悉了。特別是精神病院那場戲，李成儒扮演的那位瘋子，一不留神，把咱們房地產的策劃大師們也給http://www.caipu6.cn捎上了。在電影里那一段洋洋灑灑的台詞誰看了都認為是瘋話，可現實中那段台詞簡直就是某些房地產「腕」們真實言論的集萃，策劃點子的大全，而且在炒作大行其道的這幾年裡，都成為火過一陣子的賣點。在那些「腕」們的眼裡，實實在在的消費者、業主就像http://www.shanyao.org.cn電影中傻子般的樓長們。 在這里不妨把李成儒那段台詞實錄如下，千萬不可當作笑話、瘋話，如果大家都能識破這些花言巧語，都不買賬，那些炒作自然也就會變成痴人說夢的瘋話： 「一定得是最好的黃金地段，雇法國的設計師，建就建最高檔次的公寓，電梯直接入戶，最小的戶型也得四百平方米，什麼寬頻呀光纜呀衛星呀，能給接上的全給接上，樓上有花園，樓內有游泳池，門廳站一個英國管家，戴假發特紳士的那種，業主一進門有事沒事都得說，我能幫您做點什麼？一口地道的倫敦腔，倍兒有面子。社區里再建一座貴族學校，用哈佛教材，一年光學費就好幾萬美元，再引進一個美國診所，24小時候診，就是貴，治一個感冒都得花萬兒八千的。您說，這樣的公寓http://www.sem6.cn賣多少錢一平方米？兩千美元？那是成本，四千美元起。你別看貴，還不打折，照樣好賣。你得研究業主的心理，願意掏兩千美金的業主也不在乎再多花兩千。什麼叫成功人士？就是什麼貴買什麼，做房地產就得這么做，不求最好，但求最貴的。」

Ⅳ 如何從公共策劃角度分析電影《大腕》

從公共關系學的角度看待電影《大腕》，有2個公共關系主體，一個是泰勒的葬禮，一個是在泰勒的葬禮上打廣告的那些商業組織。

對於泰勒的葬禮這個主體，其負責人為尤優，他接受泰勒的委託為其辦一個喜劇葬禮，從公共關系角度分析這個喜劇葬禮，其目的是：

1、向公眾宣告泰勒的死亡；

2、不希望大家對於此事過於悲傷；

3、將葬禮辦為喜喪體現出泰勒豁達的生死觀，是其生前積極正面形象塑造的一個延續。

因為沒錢尤優只能在葬禮中引入廣告，這個無可厚非，將葬禮的一條廣告播放權給公益廣告以及將廣告收入全部捐掉，這兩點有助於塑造正面的泰勒形象。

而其他的，在泰勒的葬禮中塞滿廣告，並且接受假貨廣告都對此公共關系活動有負面影響。從知名度來評價這個公共關系活動，泰勒的葬禮被全球轉播，並且引起廣泛的社會輿論，顯然知名度很高;

從美譽度來評價此公共關系活動，電影中有個片段，電視中記者采訪路人對於在葬禮中加入廣告的看法，鮮有人贊許這種做法；

從和諧度來評價此公共關系，顯然，在現實生活中公眾不會期待這種荒誕的事情發生;總體來說，這個公共關系活動是失敗的。

另一個公共關系主體是在在泰勒的葬禮上打廣告的那些商業組織，這些商業組織想要通過贊助泰勒的葬禮來提高企業的知名度和美譽度。這個公共關系活動同樣是失敗的，首先是傳播方式不對，都選擇的是在葬禮上植入硬廣，導致整個葬禮異常混亂；

可以說是毀了整個葬禮，只會降低企業的美譽度，其實可以選擇寫宣傳稿等更加軟性的宣傳方式，既不破壞葬禮，也能提升企業形象，體現人文性關懷

其次是傳播主體與傳播媒介不搭，這里傳播主體為企業，傳播媒介為泰勒的葬禮這個活動，片中尤優說過希望贊助商都是柯達這樣的國際大公司。

其中便體現了傳播主體要與傳播媒介相匹配的思想。國際性大企業和泰勒的社會地位匹配，其贊助顯得合情合理。對於小企業來講，其知名度低，出現在此活動中顯得異常突兀。

(5)大腕電影包含哪些商業策劃擴展閱讀：

劇情：

影片主要講述了電影製片廠攝影科下崗職工尤優為好萊塢大腕級導演泰勒操辦葬禮的故事。

尤優（葛優飾）接到個美差，拍一部宣傳記錄片記錄好萊塢大腕導演泰勒（唐納德薩瑟蘭飾）在中國拍攝影片的工作過程。

一開始工作順利，但隨著製片人托尼（保羅莫索爾斯基飾）的到來，事情起了變化。閑下來的尤優和泰勒、泰勒的助手露茜（關之琳飾）到寺廟游覽，三人相處得非常愉快。

不料幾天後泰勒因心臟病發作，生命垂危，他希望尤優能為自己操辦個喜喪葬禮，尤優攬下活兒。

尤優找到老同學王小柱（英達飾），泰勒將死對王來說是一個難得商機，對托尼來說也是如此，惟有尤優和露茜是懷著朴實感情面對此事。

王小柱開始出謀獻策，拉了好多贊助，眾多商家不惜花大錢在葬禮上做廣告。局面變得無法收拾，卻不料，在葬禮的背後另有玄機。

Ⅵ 電影《大腕》里有多少做廣告的品牌

樂哈哈礦泉水
碩士倫隱形眼鏡
XX鈣片
彪驢運動鞋
搜狗網(現在真的有了呵呵)
義大利古典傢具
豐胸葯(做女人挺好)
DVD廣告
房地產廣告
報喪鳥西服
XX啤酒
很多記不住了,希望對你有用

Ⅶ 求一篇電影《大腕》的影評，主要從文本內容和營銷推廣兩個角度分析，字數在800字以上，謝謝

消費文化的困局，解構與重建
與一般意義上的商業喜劇片不同，《大腕》中蘊涵了與其形式幾不相稱的大命題。即對所存身的消費主義文化的反思與部分的反動。在其中蘊涵的獨特思考使該片有了卓然的氣質。
泰勒無疑是導演本人理想化的自況（現實中卻以尤優的面目出現，借用一句話，馮小剛對泰勒是「社會層面上的認同」對尤優是「個人層面上的認同」）在精神領域的追求使他成為一個「被上帝放逐的人」。在孤獨的世界中探索，是所謂現代社會中的知識良心。在片中，他更多的是作為一個「全知全能者」的符號而存在。
開頭所表現的泰勒「因為無法獲得靈感而停止拍攝」，象徵了在現代文化環境中，從事者面臨的匱乏現狀－－由於對主流價值過多的消解而導致內容的無以為繼。面對「陳腐的過去」，雖然感到了顛覆的必要，卻找不到顛覆的武器。唯一的道路，就是否定過去的否定，重新拾回一些價值，在片中的表現就是泰勒重拍《末代皇帝》（修正過去的西方／窺視視角），並問道於尤優－－所謂真正中國人的代表。（其實尤優在片中的作用就是中國當下群體精神的代表。集下崗，沒錢，離婚，惟利是圖又有種隱藏頗深的義氣與血性等所謂普遍特徵於一身。典型的當代都市平民，混沌的大多數。）尤優還代表著現世中的另一種匱乏－－「no woman，no money，我的一生才是悲劇的。」自然，無法指望處於基本匱乏中的「大多數」給予在孤獨中求索的泰勒太大的支持，這是他所面臨的另一重困局。然而他所面臨的外界現狀逼迫他必須作出超越，否則就會被更加無聊不堪的人和物所替代。「他認識到自己孤立無援，他必須想一個辦法，讓自己得救，他邁出去了，就必須向前沖，可他對自己毫無信心」
隨即導演在泰勒的尋找中開始了對現狀的突圍，首先擺出的是所謂「境界」問題，作為首要問題，導演認識到境界（亦即眼光）一定要遠，這樣就和一般的「小」的文化劃清了界限。這是整個突圍行動的思想方針。
泰勒在寺廟中提及的「死亡即新生」，即突圍的手段：至之死地，將消費文化中所有的負面一並發揮到極至，以取得一種無比荒誕的效果，從而換取變革的出路。（其實與他們解構正統文化的手段一樣，用無比的正經來揭露正經假面下的假正經。）但是在王小柱（即為當下文化環境現狀的象徵）手下，迅速加上了功利化，全球化等話語痕跡。說明導演一方面希望突圍，一方面又無法掩飾自己的悲觀傾向。正如片中做出的似乎毫不經意的結論：「王小柱是真瘋了…………」，在「瘋狂」的現代語境下，一切個人單方面的突圍行動無不被其所裹脅，成為又一場三無（無聊，無趣，無望）鬧劇。
有一個細節成為本片的轉折點，Lucy去教堂祈禱，該教堂正在翻修，圍著腳手架。這一幕象徵了突圍，即精神家園的重建的開始。隨後泰勒/精神人開始好轉，發現，或者正可以說是導演了接下來的變化。
將「喜劇」與「葬禮」這兩件大相徑庭的事物聯系在一起，構成了本片的戲劇沖突和敘事張力。從中取得既突破傳統又不落窠臼的表達形式。因此，「葬禮」更象是影片的「戲中戲」，有不同於「本片」的表現形式和實際內容。
「葬禮」中，名義上的主導者尤優的動力是「一不做二不休」。由於沒有知識分子積壓的所謂文化道德和文化使命感，尤優所奉行的就是現實意義下的務實，以想像力為手段，以底線狀態的道義為標准。泰勒對此採取一種放任的態度，象做實驗一樣，讓尤優把一切荒誕的可能揭示出來，以開展療治。
由此出現的各路消費文化符號：大片，明星，無處不在的廣告品牌，被改編的嚴肅文化符號．．．．悉數登場並一一被笑罵。這是一個展示階段，用列舉的方式來論證生活的荒謬（當然，這樣拍本身是為了抖包袱）。尤優在不停地為自己與社會找平衡點的過程中，漸漸發掘出生活本身的價值所在。也就是說，精神重建的過程是通過對自身的消解完成的。
由泰勒「復活」而導致的眾人發瘋在敘事上實在突兀，所以我更願意看作是一種象徵（盡管這象徵也太明顯了一點），即世界的瘋狂底色。一眾「商界精英」在精神病院匯合，他們的種種言論，既是荒誕無比的瘋話，又恰恰是正在發生的現實。成為直接的現實觀照。整部片子中，最有力的就是這個場景。
關於這個場景還有一個細節，精神病院牆上掛著一幅油畫------拉斐爾的《雅典學院》。「這副作品中拉斐爾把希臘、羅馬、斯巴達以及義大利的著名哲學家和思想家聚於一堂構築了人類精英的精神殿堂。它代表著人類的理性、自覺和對智慧和真理的追求和嚮往。但它出現在了瘋子中，這種反諷是對時代虛症的最大限度的嘲笑。」這是影片中唯一的超現實鏡頭，也是點睛之筆。
然而，泰勒/馮小剛畢竟是商業片導演，他反抗的目的即為能讓這種消費主義創作繼續下去。同時本身《大腕》就是一部供人消費的商業影片，所以他不會，也不能徹底否定一些本質的東西。只能作改良，不能作顛覆性的革命。所以影片的結尾我們看到了尤優對精神病院醫生---主流的代表的調侃，和他為電影作出的「I，Lucy，together，go to bed，long time kiss，music，stop」的結尾。因為救贖已經完成，所以心甘情願地落入窠臼。
影片的結尾，我們看到了小皇帝在繼續喝他的可樂，消費主義的秩序被恢復，一切還是那個「三無」的老樣子，不同的只是泰勒不再為此感到煩惱。這結尾無形中流露出導演的悲觀情緒。
相對於片中表現的文化整體上的浮躁和膚淺，裡面的小人物有時會流露出和他們身份不相稱的嚴肅態度和真誠的使命感。王小柱的「會見國際人士」的正式，尤優維護泰勒尊嚴和保護知識產權的舉動，一方面是搞笑，一方面也寄予了導演對這些「小人物」能擁有「大精神」的期望。
葬禮是場喜劇，而生活是場悲劇，這就是馮小剛要告訴我們的。

Ⅷ 從市場營銷的方面分析電影大腕！！！

你可以從廣告的角度來分析，主要是對現實生活無孔不入的廣告的諷刺。

Ⅸ 電影大腕里的營銷學理論

廣告效應 規模效應 明星社會效應

Ⅹ 利用市場營銷學的相關理論，電影《大腕》中主人公在沒有資金的情況下，如何成功策劃大腕的葬禮

他先用泰勒的名氣吸引廣告商 再用預付的錢做葬禮 辦廣告
電影里就是這樣的