如何分析電影意識形態

Ⅰ 意識形態電影批評的方法指的是,分析電影代表哪個

意識形態電影批評的方法指的是分析電影代表哪個社會階層的利益。根據相關信息查詢顯示，在後現代主義或後結構主義的理論背景之下，電影領域的意識形態批評與1970年《電影手冊》編輯部發表的運用意識形態電影理論分析影片的經典批評文章《約翰·福特的〈青年林肯〉》密不可分。

Ⅱ 所謂的意識形態電影批評方法是指

所謂的意識形態電影批評方法是指去分析電影代表哪個社會階層的利益。根據查詢相關公開信息，意識形態電影批評方法是指去分析電影代表哪個社會階層的利益。影視意識形態批評方法意識形態批評是以西方馬克思主義意識形態理論為依據的影視批評理論。

Ⅲ 如何分析電影

一攝影：1膠片和器材 2現實主義或形式主義 3鏡頭 4角度 5光影 6色彩 7特技 8導演和攝影師
二場面調度：1景框 2構圖和設計 3空間
三運動 ：1攝影機移動 2動力學
四剪輯：1連續性 2蒙太奇 2經典剪輯
五聲音：1音樂 2效果
六表演： 1演員 2明星制 3風格
七戲劇：1布景和裝飾 2服裝和化妝
八故事：1類型片 2敘事 3觀眾接受
九劇本：1劇作家 2文學改編
十意識形態：1文化，宗教和民族 2女權主義 3同性戀解放運動
因為你說沒學過電影，所以我從比較全面的方面把電影里可關注的要點羅列了一下。其實做ppt沒必要套用影評的標准模式，那個學起來太深。你就選你能寫的，有感觸的來好了，配上圖片，畢竟只有架子沒有內容還是不行的。

Ⅳ 中外合拍電影對意識形態的影響

中外合拍電影對意識形態的影響是中外合拍片的主要問題是定型化形象,也稱為刻板印象或者套話,指的是我們頭腦中現存的形象,這種對某類知覺對象固 定下來的形象,會對以後該類對象的知覺產生強烈的影響。定型化形象的最大害處是簡單化和類別化,雖然這有利於我們對 該類對象的整體認知和總結,但往往會在跨文化交際中形成以 偏概全、坐井觀天、一葉障目、管中窺豹和盲人摸象等錯誤的認識。

Ⅳ 如何寫一個電影的影評

寫書評前要讀書，寫影評前得要電影。咱們看電影不能光看個熱鬧，還得看看門道，准備工作做好才能寫出優秀的影評。

怎麼看電影？
人人都愛看電影，可並不是人人都會看電影。

想要寫好影評，第一遍看電影之前，我們需要為自己想一些預設問題，這些問題可以非常基礎，譬如，

影片的片名和故事內容有什麼聯系？

為什麼電影如此開場？

為什麼又如此結束？

帶著問題去觀影，同時記錄下電影中打動你的地方和看電影時產生的疑惑，看看能不能在第一遍的時候給出這些問題的答案。

想要寫好影評，一部電影不能只看一遍，因為只看一遍是不可能捕獲電影所有細節的。我們需要反復地觀看，兩遍，三遍，甚至更多遍。

而且在第二次看電影的時候，我們可以開始思考一些更深層次的問題，譬如，

電影的敘事是如何構建的？

故事是按照什麼順序來講述的？

劇中的角色是否很真實？從那些方面表現出來的？

第二三遍甚至更多遍的時候，要做盡可能詳細的筆記，不僅僅是影片中的人物和內容，一些攝影形式，角度，燈光等也要記錄下來。這些都是我們後續的影評寫作材料。

請記住：重復是理解電影的基礎。

2. 確定主題

好了，現在電影看了幾遍了，筆記也記了好幾頁，接下來該做什麼？

我們在回顧自己筆記的時候，最重要的人物就是確定電影的主題，想一想這部電影到底在說什麼。電影的主題並不是我們閱讀文章時總結的中心思想，啟示意義等，而是電影中用來幫助人們理解電影情節的諸多概念。舉例說明：

誰是主角？

電影傳遞的故事為什麼不是連貫的？

角色本身和其他人的關系意味著什麼？

我們在回顧電影和整理筆記的同時，從這些信息中整理出一些關於電影的主題，這些就是我們接下來寫影評的基礎。

寫影評必然會涉及到一些專業術語和和技術層面的內容，電影與其他藝術的聯系，電影的場面調度，電影的剪輯，電影中的聲音，這四大方面是我們入手寫影評的專業角度，當我們確立好主題後，就可以考慮從這些方面展開影評的寫作。

3.如何寫影評？

電影看完了，筆記也做好了，主題也確定了，終於要到了正式開寫的時刻了，蒂莫西·J·科里根在書中介紹了六種分析電影的方法和寫影評時應該注意的寫作方法。

六種分析電影的方法
歷史方法：這是影視批評里最廣泛使用的方法之一，使用這種方法進行寫作時，可以依據它們在電影史中的地位而從歷史發展的角度出發，我們需要考慮清楚歷史背景是不是能夠幫我們解釋了電影中的敘事或者技術技巧，或者哪部分歷史適用於我們的寫作等問題。

民族電影：除了歷史方法，從民族和文化的特點來進行影評的寫作，也是常用的影評角度。一部電影，必然有它的文化環境，把電影放在當時的歷史條件下，對我們不熟悉的文化進行學習，有助於幫助我們了解和理解影片反映的社會環境。

類型：根據形式和內容的模式對電影進行分類，這種類型的區分是檢視一部電影如何組織故事和觀眾期待的有效方式，譬如我們常說的科幻片，歌舞片，西部片等，就是按照這種方式進行的分類。

作者論：作者批評是現在被廣泛接受的電影批評方法，它是將影片和影片的導演或者主角相關聯，因為每個導演或者演員都有自己強烈的風格，他們或她們的電影都有著自己相似的特點，這種方式的影片創作是把主演或者導演、編劇等主創人員當作「作者」來進行分析的，因此被叫做「作者論」。

形式主義的種類：討論一部電影的風格和結構，以及電影是通過什麼方式組織起來的分析方法，就是形式主義的種類，這種方法分析的重點是關於電影的模式的，譬如電影如何開始和結尾，鏡頭如何切換，剪輯如何變化，通過對這些手法的分析來討論對電影的作用。

意識形態：這是從價值觀的角度出發來討論電影的立場，一部電影必然有它想要傳遞的信息，這些信息都意味著什麼，暗示著些什麼，這些價值觀刺激到了觀眾的哪些神經？在採用這種方法進行電影分析的時候，一定不能將自己局限在電影內容中，最好的方法就是將意識形態的分析與人物和情節，攝影機和人物的關系聯系起來。

2.恰當的文字表述

我們在寫影評的時候，為什麼總是不自覺得將影評寫成了觀後感？

因為每一個觀影者對電影都有自己的看法和理解，也許在影評寫作過程中不自覺就講這些感情帶了出來，吐槽或者喜愛模式一開啟，立馬就收不住車了，最終一篇主題精彩的影評可能就淪為平庸的流水賬。

影評寫作時特別要注意的是，不要把你的個人情緒表露在文章當中，因為這會讓你的文章非常沒有說服力，一旦在文章中表現出這種態度，會很快被讀者識破，讀者馬上就會認為影評作者抱有太多的偏見，不能夠客觀地進行評價。我們需要盡可能不帶個人感情色彩地進行分析和描述電影所呈現給我們的一切，而不是我們看了電影以後有什麼感受和想法。

和寫其他文章一樣，影評的寫作也要簡潔而生動，特別是結構一定要清晰，主題鮮明。同時在寫作的過程中不斷地思考和拓展我們的主題和想法，豐富文章的內容。

最後，修改和完善我們的文章，檢驗是否符合邏輯，論點和論據是否充分，一篇精彩的影評就此完成。

電影是生活中特別美好的事，我們在黑暗中把自己交給一個未知的世界，它用兩個小時讓我們體驗一遍從來沒經歷過的人生，我們從電影中汲取力量，盡情歡笑，肆意流淚。我們需要，也應該用多種方式來享受它，包括享受思考，闡釋和書寫觀影經驗的樂趣。

Ⅵ 美國影片如何滲透美國思想

既然是滲透，當然會在點點滴滴中呈現，這就需要觀影者的留心觀察了。一般來說意識形態這種東西在電影中的滲透都是潛移默化的，舉個例子來說，《變形金剛》第一集里，山姆被美國大兵掩護抱著魔方跑到高樓上去，美國大兵自始至終都在強烈的宣揚著美式的英雄主義、美式的愛國主義，一個軍人不管發生什麼危險，首先想到的就是要保護自己的國民、國土安全，即便會付出生命的代價也在所不惜；和這些雷同的就是被眾人津津樂道的《拯救大兵瑞恩》，用八條生命的代價換取一條生命，在有些國家是不太可能的，但在美國，每一個美國國民的生命權、自由權都是神聖不可侵犯的，既然法律規定要保護瑞恩，美國軍隊就有義務為了他而犧牲自己……最近發生的菲律賓劫車案，我們看到香港人不分政黨、不分派別地為了八條同胞性命而奮起力爭，在這同時，美國兩人前總統分別到朝鮮去解救本國國民……這些鮮活的事例都在傳達著一種精神，一種國家隊自己國民的態度，你會覺得身為一個美國人是多麼的有安全感，在白色恐怖的國家裡受監禁，前總統會親自來解救，這種事會發生在我們身上嗎？我們的外交部還會主動說明：某某領導人推遲訪問菲律賓與人質事件無關，這就是美國電影給全世界帶來的意識形態的影響，我們現在能意識到這個問題，完全是美國文化意識滲透的結果。

Ⅶ 電影精神分析學的理論

電影精神分析學的理論研究涉及電影的三個方面。1：研究「電影文本中的慾念」，即研究影片人物的無意識活動和性心理。如雷蒙·貝盧爾的《象徵的固結》細致分析了希區柯克的影片《西北偏北》，認為影片是俄狄浦斯情結的再現。2：研究無意識在電影創作和欣賞過程中的作用，即「文本的慾念」。如蒂耶爾·孔采爾的《電影的運作》對影片《危險的游戲》的分析，斯蒂文·希思對影片《邪惡的接觸》的分析，穆爾維的論文《視覺快感和敘事電影》等。3：研究「電影媒體的文化功能」，如讓—路易·博德里的《電影基本機器的意識形態效果》和麥茨的《想像的能指》。《想像的能指》提出，電影的實質在於滿足「觀淫癖」，觀眾與銀幕形象的認同產生於「自戀情結」，「影片結構間接反映無意識慾望的結構」，「無意識」在構成情節、形成節奏和色彩時具有一定作用，符號學中的「隱喻」和「換喻」與精神活動中的「移換」和「濃聚」相對應。

Ⅷ 電影的意識形態文化指的是某個社會階層

電影的意識形態文化是指某個社會階層通過電影敘述的方式來表達價值觀念。

電影作為精神文化產品，是對一定物質生產生活的反映和再現，承載和傳播一定社會、一定階級的意識形態。

在依然存在階級的社會形態里，由於統治階級掌握和支配物質生產資料的同時，也掌握和支配著精神生產資料，這就使得電影承載、表達和傳播統治階級的意識形態成為可能，也成為現實。

具體而言，任何電影的拍攝、創作都是具有一定意識形態取向的人的活動的結果，必然烙印創作者的世界認知體系。

實際上，電影的意識形態屬性歸根到底不是由電影創作者（例如導演、編劇等）個體的意志和力量所決定的，而是由整個社會的物質統治力量所決定的。

西方資本主義的物質生產關系不僅為西方電影創造提供了物質前提，而且也提供了西方電影敘事由以出發的意識形態環境。

展現和表達西方主流意識形態，成為西方電影創作的思想環境、價值坐標、文化使命。

因此，電影不僅僅是一種娛樂方式，同時更是一種意識形態的傳播力量。

Ⅸ 怎樣對一部電影的色彩進行分析怎樣寫影評

影評寫作的方法與注意事項：
1、 什麼是評論？什麼是電影評論？有的同學，容易寫成日記，散文，隨筆。注意要有評有論。注意電影的藝術特點。
2、 看電影過程中的准備。
3、 電影評論的三大內容：電影思想內涵，人物，技巧。三者的鐵三角關系。
4、 結構：一般是三段或者四段式結構。總－分－總式
題目的重要性：主題和副標題（千里走單騎）
第一段， 引領全文，點題，並為下文的展開打下鋪墊。
第二段， 分論點是什麼，注意上下文的承接關系。
第三段， 最後再次點題，升華並引起思考。
從思想內涵出發的設計：
從人物出發的設計：
從綜合考慮的設計：
不要怕重復，每一個人的情況不同。
5、 語言：要有分析性語言，什麼是好的，什麼是拙劣的，好的好在哪裡，不好不好在哪裡。條理清楚。
同時，要有文採的語言，不要寫成鏡頭分析。
最後，要有一定理論性的語言。

Ⅹ 中國電影的意識形態包括

市民意識形態（用鮮活的市井語言塑造了市民階層的人物群像，淋漓盡致地描繪當時社會的種種變化和人們的慾望宣洩）、知識分子精英意識形態（體現著知識分子階層的立場，它代表著人類的精神追求和終極價值關懷）、主流意識形態（一定時期內一個社會佔主導地位的意識形態）。

電影意識形態是人百類意識形態與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和。電影里所表現出的一種意識，包括政治法律思想、道德、文學藝度術、宗教、哲學和其他社會科學等電影的回意識形式。

中國電影的特點

①中國是一個注重實踐的民族，中國人的思維方式帶上了一種實用理性精神。實用理性精神的影響使中國的電影理論不是發展成為一整套抽象的思辨美學，而是形成一種和批評實踐與技巧總結理論相結合的實用美學。

②中國人倫理型的文化精神，在文學藝術中形成了「文以載道」的思想傳統。這使中國電影理論相對注重電影功能的研究，並且不是停留於抽象的載道功能，而是和具體的社會──歷史條件結合起來，成為一種以社會功能為核心的電影本體論。並具體演化為對電影和時代、電影和社會、電影和人民、電影和政治等一系列關系的研究。

③中國傳統的理論思維方式側重於直觀整體的把握方式，所以中國電影理論在對電影基本結構的研究上側重於情節──劇作水平的研究，而不是影像──鏡頭水平的研究。劇作是中國電影理論本體論的基本出發點。正是在這一水平上，中國傳統的電影理論提出了其核心概念「影戲」。