八百電影日本多少人

1. 抗日電影《八佰》定檔11月日本上映，日本當地的觀眾反響如何呢

有一部電影叫《八佰》，這是根據當時的一個真實情況改編的。聽著名字可能覺得當時的戰士有800人，但實際上他們的人數少之又少，他們實際人數400人，對外號稱是八百壯士。

該部電影十一月份在日本上映，日本當地的觀眾反響還不錯。

2. 《八佰》在日本定檔了，這部電影是講述什麼故事的

眾所周知，一部好的電影，能夠經歷時間的沉澱，去影響更多的國人。甚至可以傳播到世界各地影響世界上千千萬萬的人民，比如近日《八佰》在日本定檔了，這部電影講述的到底是什麼故事？下面就由小編來為您具體闡述。

總而言之，日本上映這個電影，可以讓他們深刻的銘記歷史，銘記他們曾經犯下的錯誤，同時也是對千千萬萬個在抗戰史上犧牲的烈士一個安慰。百年後的中國，終於站起來了，他們的犧牲並不是沒有毫無意義的。正是千千萬萬的烈士，才成就了今天繁榮昌盛的中國。

3. 電影《八佰》將在日本上映，這部劇講述的是什麼故事

據相關消息報道，電影八佰將在日本上映，那麼這部劇講述的是什麼故事呢？這個電影他主要是圍繞淞滬戰役的四行倉庫守衛展開的，在內容上充分展示出了當時戰斗的殘酷性，自己中國人民的不屈。當時對陣雙方剛好是中日兩方兵力懸殊，但是確實非常的頑強。這一次在日本上映，可能會帶來很大的影響。雖然現在社會非常的和諧，但是這種過去的歷史總會讓一部分人非常感慨的，自然日本人也不例外。當然無論他們有什麼表示這也都很正常，因為這就是歷史的事實，他們必須承認也必須面對。其實一直以來這種題材的影視對於我們來說都很重要，因為他具備一種別樣的意義。那麼到底有什麼意義呢？下面我們一起來簡單的了解一下。

所以他的意義非比尋常，對於我們來說價值也很大。希望能夠有更多類似的真實歷史改編的內容出現在我們生活中，這樣才能為我們帶來更多的感觸，並且能夠更加有利於我們大家精神和思想的正確引導。

4. 抗日電影八百戰士講的什麼

1937年盧溝橋事變後，日寇抓緊了侵略中國的步伐，他們一路由華北直撲西北，另一路直奔華東地區，與中國軍隊在上海遭遇，淞滬會戰就此展開。中國軍隊訓練落後、武器落後，沒有制空權，沒有制海權，仍然硬著頭皮阻擋日軍的步伐。

戰事進行到十月底，中國軍隊已經開始節節敗退。駐守閘北區的國民革命軍第八十八師奉命撤出戰場。為了讓大部隊順利離開，八十八師第五二四團第一營奉命斷後。他們在副團長謝晉元的帶領下駐守四行倉庫，執行阻擊日軍的任務。

謝晉元將軍

四行倉庫建於1931年，是當時閘北最高大的建築。原本是金城銀行、中南銀行、大陸銀行及鹽業銀行的聯合倉庫，因此被稱為四行倉庫。第八十八師師長孫元良之所以選擇該倉庫作為駐防地，主要考慮的是，這個龐大的建築非常堅固，易守難攻，指揮部隊也比較方便。後勤方面，四行倉庫儲備了大量的糧食、彈葯和飲水，不怕日軍的封鎖。

當時駐守在四行倉庫的官兵只有423人，但是後來在媒體宣傳上一直稱他們是「八百壯士」。「八百壯士」是不存在的，原本第一營確實有八百多人，但是淞滬會戰一開打就損失慘重，經過幾次補充後仍只剩四百多人。

後來四行倉庫保衛戰開打以後，謝晉元不希望日本人了解四行倉庫守軍的底細，因此故意將一個八百人的假名單透露給媒體，而媒體此後就一直稱他們為「八百壯士」，後來國民政府也就將錯就錯，跟著喊「八百壯士」。真實人數只有宣傳的一半。

今天的四行倉庫

這個四百多人的部隊其實就是國軍的炮灰。這一點，無論是指揮官謝晉元還是普通士兵其實也都清楚。戰場上數十萬部隊都擋不住日軍，憑借他們區區四百多人，哪裡能擋得住。但是為了大部隊，他們還是毅然決然地做出了犧牲的決定。

無論如何，這四百多名官兵出色地完成了任務，他們在四行倉庫苦守了四天，中國軍隊得以從容撤退，並且完成了重新部署。四天之後，謝晉元的這支孤軍在英國使節的協調下，在國民政府的同意下，他們放下武器，進入公共租界。

這支孤軍之所以能夠完成「不可能的任務」，固然與他們的浴血奮戰分不開，但是，更重要的原因與四行倉庫的位置有關。四行倉庫坐落在蘇州河邊，往南過河之後就是公共租界，倉庫的東面也是公共租界。

四行倉庫地理示意圖

日軍從北面殺來，遭到四行倉庫守軍的阻擊。但是他們不敢發起大規模攻擊，更不敢使用炮火等重武器對四行倉庫開火。因為槍炮都是不長眼的，他們生怕發起大規模攻擊，炮彈會落入租界。

要知道，租界是英法等歐美強國的地盤，此時的日本尚未向英法等國宣戰，因此不願意跟他們撕破臉面，引起種種麻煩。所以，盡管日軍向四行倉庫發起過六次攻擊，但是攻擊的規模都不大，炮火也不是很猛烈。因此，謝晉元的部隊才能夠一直扛四天。

四行倉庫守軍之所以聲名顯赫，也與國民政府不遺餘力的宣傳有關。抗日戰爭開打至今，政府軍一敗再敗，士氣已經低落到了極點。「蔣委員長」也希望能找一個點宣傳一下，吹噓一把，提振一下士氣，因此，盡管國民政府也知道四行倉庫保衛戰背後的事，他們依然要大力宣傳「八百壯士」抗擊日軍的壯舉。

同時，「委員長」還有另一層打算。當時的政府軍，武器裝備落後、各種武器彈葯奇缺，戰爭所需的經費嚴重不足，老蔣希望歐美列強能夠出手援助中國。而如果中國軍隊不堪一擊，那麼給多少援助也沒用。老蔣希望用四行倉庫保衛戰的故事告訴列強，中國軍隊還能打。這樣，要援助的時候，勝算也大一些。

謝晉元的這支孤軍進入公共租界後，就遭到了軟禁。軟禁持續了四年，1941年4月24日早上，四名士兵被汪精衛偽政府收買，在早上出操時一擁而上，將謝晉元當場刺死。事實證明，這「八百壯士」也並非鐵板一塊，他們中也有意志薄弱的叛徒。

同年12月，太平洋戰爭爆發，日本人跟英法等國徹底撕破了臉，日軍殺入公共租界，「八百壯士」成了日軍的俘虜。

5. 《八佰》(四行倉庫保衛戰)到底擊殺了多少日本士兵

四行倉庫保衛戰底擊殺了日軍200多人。

謝晉元在中國國軍軍營接受中外記者采訪時，中國國軍共為四百二十名，撤退時為三百七十七人，其中除有十餘名已殉難外，余者受傷入醫院治療中。

這一役，中國國軍軍堅守最後陣地，力戰四日夜，擊退日軍六次圍攻，日軍死約200餘，中國國軍軍傷亡37人，營長楊瑞符少校彈穿左胸，負重傷。楊瑞符彈穿腿部。

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參加這場保衛戰的國民革命軍第88師262旅524團第1營將士，被稱為「八百壯士」（又稱四行孤軍），實際四百餘人，他們抵住日本軍多番進攻，掩護國民革命軍第八十八師及其他國民革命軍向西撤退。保衛戰成功振奮因淞滬會戰受挫而下降的中國軍民士氣。

四行倉庫與上海公共租界只相隔一條蘇州河，因此整個戰斗展現在西方世界面前，進一步吸引國際社會注意，然而沒有如蔣中正期望給中國抗日戰爭帶來實質的國際支援。

6. 四行倉庫保衛戰800壯士面臨多少日軍呢

四行倉庫保衛戰雖然殺敵不多，但是其意義還是很大的。

由於當時部隊駐守分散，第一營的差不多有一半的部隊在開始沒有接到命令，而是隨著大部隊撤過了蘇州河。直到一天以後他們才知道第一營是奉命留守四行倉庫，這些已經過河的部隊毅然返回四行倉庫歸隊。

當時都知道守四行倉庫是九死一生的任務，但是第一營的官兵能義無反顧的重回陣地，可見抗戰初期我軍士氣之高。

此外戰斗期間很多人在租界全程觀看，其中不乏記者。隨著他們的報道，八百壯士的事跡很快傳遍了全國，極大的激發了全國人民的抗戰熱情。從這點來說，四行倉庫保衛戰是值得肯定的，不能只從殺死多少敵人，牽制多少敵軍來衡量其意義。

7. 「八百壯士」明明只有414人，謝晉元為什麼對外稱有800人

四行倉庫，位於上海原閘北區南部。83年前，中國軍民因「淞滬會戰」受挫而士氣下降時，四行倉庫的戰士們用生命和鮮血奏響了抗日的壯麗凱歌。國人從他們身上找回了信心和力量，使中國人堅定了抗日的必勝信念！同時，四行倉庫保衛戰的結束，標志著淞滬會戰的結束，而參加這場保衛戰的中國士兵則被稱為「八百壯士」。但當時參戰的士兵沒有八百人那麼多，只有四百人。

之後，「八百壯士」被英軍卸下武器，過了4年集中營一般的生活，遠離抗日正面戰場。1941年4月，汪偽政權企圖誘降謝晉元，被他嚴詞拒絕。結果汪精衛一怒之下，收買了郝鼎誠等4個叛軍，命他們殺掉謝晉元。

24日凌晨5點，謝晉元像往常一樣率領官兵們進行早操，郝鼎誠他們因為遲到被他訓斥了一頓。突然，他們掏出匕首、鐵鎬等凶器，刺向謝晉元。最終，他身體多處受傷，血流不止，一代英雄最後竟然死在了自己的同胞手上，年僅37歲。至於那4名兇手，當場被捕。

時隔多年，我們不能忘記「八百壯士」，向他們致以最崇高的的敬意！

8. 四行倉庫八百壯士最終活著多少人

四行倉庫的八百壯士在四行倉庫與日軍血戰4晝夜後，順利完成了任務，謝晉元接到了撤退命令，撤退到公共租界，被解除了武裝。

1941年4月24日清晨，謝晉元率部早操時，遭被敵人收買的孤軍內部叛徒郝某等4人突然襲擊，不幸犧牲。其餘官兵也全部落入敵手，進行了百般殘害。大部分被押往杭州和南洋做苦工犧牲。

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淞滬會戰到1937年10月25日大場鎮失守之後，就要全線退守蘇州河以南，但又希望能夠在撤退時安排一支部隊留在閘北死守，掩護撤退，等到撤退完成之後，這個部隊要分散游擊。

本來這個任務是要交給孫元良的八十八師的，但在顧祝同打電話給孫元良布置任務的時候，孫元良認為留下來是白白犧牲，毫無意義。

而且上海地勢平坦，沒有地形可資利用，不適合打游擊。而且，八十八師在淞滬會戰中傷亡慘重，經過六次補充，有作戰經驗的老兵數量不足兩成，所以也不適合留下來打游擊。

9. 電影八佰只有420人為什麼叫8佰

謝晉元奉命率領420餘人孤軍堅守上海四行倉庫。為壯大聲勢，也為了迷惑敵人，對外仍用團的番號，謝晉元對外宣稱倉庫內有八百人，後因此得名「八百壯士」。

也就是說，《八佰》這部影片中根本就沒有八百人，歷史上的真實事件中也沒有八百人，這個八百人的說法只是為了壯大聲勢，所以才故意說出來的人數而已。