『壹』 根據聖經而拍攝的一部經典電影名字叫什麼
根據聖經而拍攝的經典電影:《魔鬼末日》、《洪水滅世》、《霸王妖姬》、《福音》、《暴君焚城錄》、《賓虛》、《保羅的故事》、《大衛的故事》、《耶穌的生平》、《所羅門》、《亞伯拉罕》、《以色列人的傳奇》《啟示錄》《耶利米書》《約瑟的故事》
『貳』 在電影中出現過的聖經經典篇章有哪些
冒牌天神：關於諾亞方舟
黑客帝國
耶穌誕生
耶穌受難記
十戒
賓虛
『叄』 模擬電路的三大聖經中文版
還有一本是，《模擬電路分析與設計基礎》黃皮封面的 吳援明 唐軍 主編的， 科學出版社
『肆』 電影《死亡終點站中》那個小女孩說的經文中文是什麼
聖號經
因父，及子及聖神之名。阿們
天主經
我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。阿們。
聖母經
萬褔瑪利亞，你充滿聖寵!主與你同在。你在婦女中受贊頌，你的親子耶穌同受贊頌。天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。阿們。
聖三光榮經
願光榮歸於父，及子及聖神，起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
母後萬福
母後萬褔! 仁慈的母親，我們的生命，我們的甘飴，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向你哀呼。在這涕泣之谷，向你嘆息哭求。我們的主保，求你回顧，憐視我們。一但流亡期滿，使我們得見你的聖子，萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，你是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母， 請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。
宗徒信經
我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，衪因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生;他在比拉多執政 時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬，他下降陰府，第三日從死者中復活;他升了天，坐在全能天主父的右邊，他要從天降來，審判生者 死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恆的生命。 阿們。
信經:
我信唯一的天主，全能的聖父，天地萬物，無論有形無形，都是他所創造的。
我信唯一的主、耶穌基督、天主的獨生子。他在萬世之前，由聖父所生。他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。他是聖父所生，而非聖父所造，與聖父同性同體，萬物是藉著他而造成的。他為了我們人類，並為了我們的得救，從天降下。他因聖神由童貞瑪利亞取得肉軀，而成為人。他在般雀比拉多執政時，為我們被釘在十字架上，受難而被埋葬。他正如聖經所載，第三日復活了。他升了天，坐在聖父的右邊。他還要光榮地降來，審判生者死者，他的神國萬世無疆。
我信聖神，他是主及賦予生命者，由聖父聖子所共發。他和聖父聖子，同受欽崇，同享光榮，他曾藉先知們發言。
我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。
我承認赦罪的聖洗，只有一個。
我期待死人的復活，及來世的生命。阿們。
痛悔經
我的天主，我的慈父，我犯罪得罪了你，很覺慚愧，也真心痛悔。因為我辜負了你的慈愛，妄用了你的恩寵。我今定志，寧死再不得 罪你，並盡力躲避犯罪的機會，我的天主，求你垂憐我，寬赦我。阿們。
三鍾經
啟： 上主的天使向瑪利亞報喜。
應： 他因聖神受孕。
啟： 我是上主的婢女。
應： 請照你的話，在我身上完成。
啟： 天主聖言降生成人。
應： 居住在我們中間。
啟： 天主聖母，請為我們祈求。
應： 使我們能承受基督的恩許。
啟： 請大家祈禱。天主懇求你廣施恩寵，我們 藉天使的傳報，得悉你的聖子耶穌降生成 人，求你因他的苦難和十字聖架，使我們 獲享復活的光榮。因我們的主基督。
應： 阿們。
啟： 願光榮歸於父，及子及聖神。
應： 起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
天上母後
天上母後，歡樂吧 阿肋路亞。
因為你親生的愛子，阿肋路亞。
正如他所預言的，已經復活了，阿肋路亞。
請為我們祈求天主，阿肋路亞。
童貞瑪利亞，歡樂吧，阿肋路亞。
因為主真復活了，阿肋路亞。
請大家祈禱，天主，你的聖子耶穌基督，我們主已經復活，天下萬民踴躍歡騰，懇求你因童貞聖母瑪利亞的轉求，賜我們分享永生的喜樂。 因我們的主基督。阿們。
伏求聖神降臨
天主聖神，求你降臨，從至高的天廷，放射你的光明。
窮人的慈父，求你降臨! 恩寵的施主，求你降臨! 心靈的真光，求你降臨!
你是最會慰藉人心的聖神，你是我們衷心歡迎的嘉賓! 你是人生旅程中舒適的庇蔭。
在勞苦中，你是憩息， 在悲痛時，你是慰藉。在酷熱里，你是清風。
你是幸褔的真光，求你照射著我們，充滿你信者的身心。
除非有你的幫助，人便一無所有，人便一無是處。
求你洗凈我們的污穢，醫治我們的創傷，滋潤我們的憔悴。
求你馴服頑強的人，溫暖冷酷的心，引領迷途的人脫離迷津。
凡是信賴你的人，求你扶助賜與豐富的恩寵，施以慈愛的照顧。
求你賞給我們修德的能力，賜紿我們善終的洪恩，施予我們永褔的歡欣。阿們。
獻功經
耶穌聖心，我依靠瑪利亞貞潔無玷的心， 將我今天的祈禱、工作;喜樂、痛苦都獻給你。為補贖我們的罪過，為成就你在祭台上時時刻 刻奉獻的意旨，特別為本月內，教宗托我們代禱的總意向和傳教意向。阿們。
飯前祈禱
主，求你降褔我們，並降褔你惠賜的這次(早、 午、晚)餐，因我們的主基督。阿們。
飯後祈禱
全能的天主，為你惠賜我們這次(早、午、晚) 餐和各種恩惠，我們感謝你贊美你，因我們的主基督。阿們。(天主經一遍)
願天主聖名受贊美自現世，直到永遠。阿們。
願所有過世的信友賴天主仁慈獲得安息。 阿們。
『伍』 我怎麼看不懂聖經，怎麼辦
一般來說，初看聖經是看不懂的，不能明白。因為神的靈還沒有進入人的心裏面，神的靈還沒有做工。
我還未信耶穌前，看聖經也是看不懂的，不知說的是啥。後來，一位基督徒給了本《遊子吟》的福音書給我看。我看這本書時就被吸引住了。我明白了神是造物主，人被造後，不久就犯罪墮落，所以我們有了原罪。人為啥要死亡，就因有罪。耶穌釘十字架，成為贖罪羔羊。若信耶穌，神就赦免我們的罪，我們就能得永生。我信耶穌後，看聖經就逐漸能明白了。聖經上說：【信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的（《羅馬書》10章17節）】。所以，要聽傳道人講道，講解經文（經文就是基督的話)，看福音書籍。時間久了，神的靈進入心裏面做工，就能看懂聖經了。
真信耶穌的人，有神的靈（聖靈）內住心裡，他能幫助信徒明白聖經上的話語。耶穌說：【但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話（《約翰福音》14章26節）】。
你不要丟棄、不要迷惘，更不要聽別人說『看不懂就別信基督教了唄』。因為信仰耶穌基督，是關繫到將來自己是否能夠『得永生』的大事。送你一段經文吧：【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救（《約翰福音》3章16-17節）】。
『陸』 聖經 ESV版本和 NIV版本是什麼意思，是說翻譯出的「中文」部分是不同的，還是英文原文分好多版分NIV,ESV
新國際版聖經 NIV (New International Version, 1978)是現代版英文聖經中的佼佼者。不論譯文的准確度、現代英文的美感，以及譯文的清晰度，都很有水準。是一本直接從希伯來文，阿拉美文及希臘文所翻譯出來的全新譯本，這是由100多個來自全世界各個英語國家的學者，合力翻譯完成的版本。每篇經文都要經過三道嚴謹的校驗過程才能定案，因此，譯文的可信度極高。它的特點是融合直譯與意譯方法，把原作者的思想以美妙的英語表達出來，一方面能保留原文的神髓，另一方面又使讀者明白原意。並且用詞極其簡單，語法句子結構更是精焊，簡短。很適合考查研讀之用。
英語標准譯本 English Standard Version(ESV)是2001 年由英國聖經公會和福音出版社出版的。ESV 是建立在過去 500 年英語聖經翻譯的最優秀的主流的基礎上。主流的源頭是1526 年的威廉.丁道爾的新約，1611 年的KJV,1885 年的RV,1901 年的 ASV,1952 年和1971 年的RSV。在這主流里，文本的信實度、精確度與簡練、華麗的結合，表達出了他真正的價值。
ESV的每一個詞和短語都細心地與原始的希伯來文、亞蘭文及希臘文相核對，以保證充分的精確度和明晰度，並防止錯譯和漏譯原始文本的任何語義。英語的詞和短語的本身，與丁道爾及KJV 譯本的相比較，已經有了發展，而RSV 最為現代化。ESV 以1971 年的RSV 為工作的起點。
ESV的翻譯原則基本上是直譯，它盡可能尋求得到原始文本的精確詞義和每一聖經作者的個人風格。這樣，它著重於 「詞與詞」的對應，同時考慮到現代英語和原文語言之間在文法、句法和成語方面的差異。尋求原始文本的透明度，讓讀者盡可能地看到原始文本的結構和意義。
ESV的翻譯風格按傳統翻譯原則保留了神學術語，如恩典、信心、公義、成聖、救贖、重生、和好、贖罪等；因為他們在教義方面有極大的重要性，也因為相應的希臘文已成為新約時代的關鍵詞和術語。
ESV充分表現聖經作者的風格變化，如創世記優秀的散文，歷史書流暢的敘述，詩歌書豐富的隱喻和戲劇性的想像，先知書警鍾性的告誡，路加福音的通順和優雅，約翰福音的極度簡要，保羅書信嚴謹合理的邏輯性。
ESV的文本舊約的基礎是建基於希伯來文聖經的馬所拉文本上，其版本是Biblia Hebraica Stuttgartensia,1983 年2 版；新約是建基於1993 年由聯合聖經公會出版的希臘文新約（修訂第4版）及由Nestle & Aland編輯的第27版希臘文新約。在特殊情況下，ESV 也參考死海古卷、七十子譯本、撒瑪利亞五經、敘利亞Peshitta 譯本和拉丁文武加大譯本及其他文本。
ESV出版小組有100 多人，14 位翻譯監督委員會成員，得益於50 位聖經專家學者復閱譯文和50 多位顧問委員會成員的評論。
『柒』 給我推介些名著所改編的電影
東方部分：
1 、新拍的《一千零一夜》，很有後殖民色彩。卡通版《阿拉丁》值得關注。
2 、新拍的《春香傳》，畫面唯美，啟用新秀，引來了青年一代對傳統經典文學的新興趣。
3 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《聖經女神》，以色列早期多神信仰，「阿瑟拉」曾被稱為「耶和華」的新娘。
4 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《叛逆的法老》，埃及是諸神庇佑的神聖之地，而阿肯頓法老卻背叛了神祗……
5 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《亞歷山大大帝》，亞歷山大大帝，一位真正的征服者。
6 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《木乃伊之謎》，帶你走進金字塔內部。
7 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《永恆不朽》，拜占廷帝國的興盛，是人類的榮耀；拜占廷帝國的滅亡，是一個文明的結束。
8 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《築夢帝國》，拜占廷帝國建築藝術薈萃。
9 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《尼羅河》，世界第一長河，上天賜予埃及的禮物。
10 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《埃及艷後》，歷史上最有名的女人之一，引無數羅馬英雄競折腰。
11 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《帝國末日》，天主立國的拜占廷極盛而衰的過程。
12 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《彼得大帝》，俄羅斯走向現代世界的燈塔。
13 、《阿拉伯的勞倫斯》，現代世界的堂·吉訶德
14 、《蝴蝶夫人》，普契尼的歌劇版引譽世界，電影版同樣出眾。東西文化的心靈碰撞。
15 、《安娜與國王》，周潤發 VS 朱迪·福斯特，演技大比拼，一曲暹羅古典文化的輓歌。
16 、《夏天的滋味》，越南碩果僅存的大導演陳英雄力作，向世界展現越南文化的窗口，絕對比《三輪車夫》要好。
17 、《太陽的季節》，日本大作家石原慎太郎名著。
古代部分：希臘、羅馬、希伯來：
1、根據荷馬史詩拍攝的《奧德賽》，場景宏大，並包括了《伊利亞特》的一部分。自然老的《木馬屠城記》是《伊利亞特》的完全本。最新版本要數布拉德·皮特主演的大片《特洛伊》，《指環王》中的精靈弓箭手飾演其中"天下第一美男子"帕里斯，應該很好看。
2、 希臘悲劇在六七十年代曾經批量搬上銀幕，《美狄亞》是女高音歌唱家卡拉斯主演的，還有風格怪異的《俄底浦斯王》。
3、關於羅馬的電影不少。老片《賓虛傳》，表現羅馬賽車場面，至今仍然是經典之作。而反映羅馬後期文化歷史的《角鬥士》也一定要看，裡面的反面人物是根據歷史人物康茂德塑造的，電腦特技復原了羅馬城原貌。可以參照較早的大片《羅馬帝國淪亡史》。另外一部風格獨具的電影是《提圖斯：聖詩復仇》，霍普金斯主演。至於根據安東尼奧尼小說改編的《斯巴達克思》也還不錯。
4、 希臘化托勒密王朝及羅馬的復雜糾葛：《埃及艷後》，有莎士比亞《安東尼與克莉奧佩特拉》的影子。
5、 終於有人為赫赫有名的亞歷山大大帝拍部電影了：《亞歷山大》。
6、 勿忘東方，匈奴英雄、西方的"上帝之鞭"，《阿提拉》。
7、聖經中的舊約部分有一些可以看到音像製品：大洪水的故事搬上銀幕，名字自然是《諾亞方舟》；《出埃及記》有兩個版本：史詩巨片《十誡》和卡通片《埃及王子》。以宏大場面震撼人的《所羅門》（上、下），其實"上"是所羅門的故事，（下）是耶利米的故事。
8、 著名導演奇斯洛斯基的精心之作：《十誡》，對《舊約》十誡的現代闡釋，非常好。
9、聖經中的新約部分焦點集中在耶穌身上。根據希臘存在主義作家卡贊扎基斯同名作品改編的《基督的最後誘惑》，對救世主進行了全新闡釋，80年代引起軒然大波，至今仍在天主教國家遭禁，一定要看。而根據福音書改編的耶穌生平《神之子：耶穌傳》，是《新約》的入門。不過現在有了兩部更值得一看的耶穌傳記，一是梅里爾·吉布森導演的大片《受難》，一是2003最新版本的《約翰福音》，都很壯觀。
中世紀部分：
10 中世紀最著名的自然是亞瑟王傳奇，有電視連續劇，也有電影《阿法隆傳奇》。而亞瑟王故事中最核心的部分是第一騎士蘭斯洛德與王後圭尼維爾的故事，電影《風流劍俠》很好看。
11 同樣的騎士風俗和文化，可以看比較後現代的《聖戰騎士》。還有一部史詩性的《十字軍騎士》。
12 不過，最能體現中世紀夢幻與野蠻特色的，當屬神話傳說大聯合的《指環王》。
13 看看但丁想像中的天堂與地獄：《美夢成真》，電腦處理非常細膩而唯美。
14 中世紀最著名的英雄故事：《聖女貞德》，讓-呂克·貝松的名作，看之前最好多讀點中世紀歷史和神學。
15 班德拉斯主演的《十三勇士》：北方蠻族的世界，北歐獨特的傳說系統，神王奧丁、地下的龍和妖怪，等等，故事未必能自圓其說，但值得一看。
16 中世紀最著名的浪漫愛情：哲學家阿貝拉爾與他的學生愛洛伊絲，《天堂竊情》。
17 英國的民間謠曲，家喻戶曉的《俠盜王子羅賓漢》，科斯特納主演，主題曲《一切為你而做》比電影更有名。還有個老版本是肖恩·康納利和奧黛麗·赫本主演的《羅賓漢與瑪麗安》。
18 義大利後現代作家艾柯以中世紀為背景的名作《玫瑰之名》，80年代末期被拍成電影《薔薇的記號》。
文藝復興部分：
19 《十日談》是西方的經典禁書，拍成電影後也一直是被禁的電影，頗多"自然主義"的表現方式。
20 與《十日談》齊名的，是喬叟的《坎特伯雷故事集》，也有些少兒不宜。
21 文藝復興時期法國最著名的宗教歷史事件是聖巴托羅繆慘案，以此為背景的《瑪戈王後》頗為精彩，大仲馬寫過的人物，由阿佳妮扮演，出神入化。
22 王室的故事，西班牙女王胡安娜的倒霉命運《狂野之愛》；英國歷史上最短命的女王簡《九日皇後》；自然還有鼎鼎大名的女王伊麗莎白一世，《伊麗莎白》，還可以和寫他父親--英王亨利八世生平的電影《亨利八世和他的六個情人》一起參照研究。
23 塞萬提斯的《堂吉訶德》。
24 文藝復興的巔峰人物--莎士比亞，關於他的生平野史有《莎翁情史》，可以從中看到當時劇院的環境和演出的模式。有許多版本的《羅密歐與朱麗葉》，迪卡普里奧出演的"後現代激情版"頗得原作的青春叛逆神髓。名角匯粹的《仲夏夜之夢》，劇本嚴格按照原作，但把背景換到了近代，一樣好看。描寫命運和性格雙重悲劇的《麥克白》（《馬克白》）有好
幾個版本。《哈姆萊特》也有多個版本，比如馬克·達蒙主演的後現代版本，但以奧利弗爵士主演的老電影《王子復仇記》最為經典。莎翁的其他名作也有電影版本，比如根據《李爾王》改編的《一千英畝》，根據《奧塞羅》改編的《O》。中央電視台還播放過《第十二夜》等。根據舞台劇改編的《理查三世》、《亨利五世》、《無事生非》等等蔚為大觀。
25 文藝復興中的地理大發現非常激動人心，可以看史詩性電影：《哥倫布》。
26 維加的名劇《羊泉村》，電影叫《羊泉鎮》，索菲亞·羅蘭主演的老片。
27 《米開朗基羅》雖然是好萊塢老片，但有羅曼·羅蘭的同名傳記為基礎，充滿激情。
十七世紀部分：
28 譯名《路易十四的情婦》，真實名字應該是《瑪綺絲》，裡面有莫里哀、拉辛；有路易十四的宮廷和民間場景，還有蘇菲·瑪索的精彩表演，絕對值得一看。
29 要了解路易十四時代，還可以看《王者之舞》，有關路易十四與芭蕾舞。想領略當時貴族的盛宴情形，可以看《維特》。
十八世紀部分：
30 有一部不容易找的片子：《痛苦的抉擇》，寫法國大革命的，把人道主義思想表現得淋漓盡致，有一些雨果《九三年》的韻味，也是蘇菲·瑪索主演的。非常非常好。
31 《費加羅的婚禮》膾炙人口，其作家的一生精彩絕倫，同名傳記：《博馬舍》。
32 菲爾丁的同名作品：《湯姆·瓊斯》。
33 007扮演魯賓遜，《魯濱遜漂流記》！央視還放映過根據笛福小說改編的《摩爾·弗蘭德斯》。
34 《格列佛游記》搬上銀幕叫《小人國歷險記》，被改得失去思想。
35 18世紀最另類的作家是薩德侯爵，描寫他的傳記電影叫《鵝毛筆》。至於西方歷史上最著名的花花公子卡薩諾瓦，也有了歐洲電影捧場：《情聖：卡薩諾瓦》。還有著名閹人歌手的故事：《絕代妖姬》。
十九世紀部分：
36 簡·奧斯丁在上個世紀90年代非常時髦，所以能看到多部改編自她的小說的電影，比如《傲慢與偏見》、《理智與情感》、《愛瑪》和《曼斯菲爾德庄園》，最後這部被翻譯成《心鎖》。除了傳統的古裝，也有後現代版，比如《一個單身女人(布里奇特)的日記》。
37 灰姑娘的故事經格林兄弟之手化腐朽為神奇，多次搬上銀幕，很經典的是《水晶鞋與玫瑰花》。
38 《紅與黑》有多個電影版本，新版很精緻，但要說忠實於原作，還要看錢拉·菲利普主演的老版本。
39 搬上銀幕的《包法利夫人》，簡直是對原作的糟蹋，不是因為拍得差，而是原作太好了。
40 同時能看到四個《悲慘世界》版本，有老的電視劇版，長、但忠於原作。有將背景搬到二戰時期的版本。有美國拍攝的、由《辛德勒的名單》男主演出演的新版本。還有由法國拍攝的、由德帕迪約主演的版本。
41 《巴黎聖母院》對於80年代的中國觀眾具有轟動的效應。但現在時髦的是看音樂劇版《鍾樓怪人》，非常震撼，強力推薦。
42 《雙城記》的電視劇版最好。狄更斯的《遠大前程》有新舊兩個版本，老版譯名是《孤星血淚》，新拍的後現代版本叫《玫瑰有刺》，德尼羅和帕爾特洛等主演。相比之下，還是老版好看。狄更斯的許多作品都為英國人所喜愛，現在還能看到《新大衛·科波菲爾》、《尼古拉斯.尼克爾貝》（又譯為《少爺還鄉》）和《聖誕鍾聲》。
43 《阿黛爾》表現雨果女兒阿黛爾著名的單戀。同樣由阿佳尼主演的《羅丹的情人》也好看
44 《簡·愛》，當然要看，不過好版本不容易找。可能還是司各特爵士主演的最好。
45 《呼嘯山莊》有多個版本，還是推薦由奧利弗爵士主演的老版。叫《魂歸離恨天》的版本不怎麼樣。倒是朱麗葉·比諾什主演的《新咆哮山莊》還行。
46 大導演波蘭斯基的《苔絲》，是非常成功的"名著電影"，要看。而哈代的《無名的裘德》也在90年拍成了電影，女主角是溫斯萊特。
47 《戰爭與和平》版本眾多，有好萊塢的老電影版，數前蘇聯拍的最下功夫，現在有全套6盤面世。
48 由蘇菲·瑪索主演的《愛比戀更冷》十分好看，它其實就是《安娜·卡列尼娜》。
49 大仲馬最近又火了，新拍的《達達尼昂》動作感強烈，班德拉斯主演的《基度山伯爵》也還可以，《王後的項鏈》也被改編成了《項鏈事件》，其譯名是《復興與革命》。
50 老《茶花女》美侖美泱，而《紅磨坊》中也有原作的部分影子。
51 以改編大膽而出名的，是黛咪·摩爾主演的《紅色禁戀》，即《紅字》。
52 劉易斯主演了庫柏的名作：《最後一個莫希幹人》（《最後的摩根戰士》）。
53 王爾德的名劇《理想丈夫》。如果想看他的傳記片，新拍有電影《奧斯卡·王爾德的審判》
54 19世紀末同性戀很時髦，表現蘭波與魏爾倫的同志之愛的電影《月之全蝕》，因為迪卡普里奧的出色表演而值得一看。
55 兩個激情的作家富於激情的愛情，《戀戀紅塵》，喬治·桑與繆塞的故事。
56 《巴爾扎克激情的一生》是成功的傳記片，又是德帕迪約主演，應該看。
57 天才的科幻小說家威爾斯，開創了數個著名母題：隱身人、火星人入侵地球，最新改編的是他的名作《時間機器》。史蒂文森的科幻作品也很有名，可以看看朱莉亞·羅伯茨主演的《致命化身》（即《化身博士》）。
58 《古墓麗影》其實是用來詮釋英國詩人威廉·布萊克的四句詩。
59 麗芙·泰勒主演的《遲來的情書》，原名是《葉甫蓋尼·奧涅金》。
二十世紀部分：
60 亨利·詹姆斯是那種特別細膩的作家，最受保守人士的青睞，是貴族品位的典範，他的名作基本都有電影版，如：《驛動的心》（即《鴿翼》）、《金碗》、《貴婦肖像》、《歐洲人》、《華盛頓廣場》（譯名是《華府艷聞》）、《黛絲·密勒》。
61 以19與20世紀之交為背景，很有一批精緻的作品，電影如《心外幽情》（《純真年代》）、《走出非洲》、《屋頂上的輕騎兵》、《告別有情天》等。
62 福斯特的作品一向受人青睞，如：《看得見風景的房間》、《霍華德庄園》、《印度之行》。
63 改編自《飄》的《亂世佳人》，不可不看。
64 電影《齊瓦格醫生》（即《日瓦格醫生》）如詩如畫，克萊德曼的鋼琴曲在裡面也並不媚俗，但就是無法和原著相比，帕斯捷爾納克在表現個人與時代、知識分子與革命方面非常有深度。
65 君特·格拉斯獲獎是近幾年的事，但他的《鐵皮鼓》早已改成電影了。
66 前蘇聯以二戰為背景的"衛國戰爭文學"有許多史詩性巨作，但更受中國喜愛的卻是意識流式的《這里的黎明靜悄悄》。想要了解戰爭的慘烈，不妨看看《大敵當前》（也叫《兵臨城下》）。感人的可以看前蘇聯拍的《一個人的遭遇》。
67 反戰主題和人道主義是西方20世紀文學的主流之一，《西線無戰事》是此方面的經典，有空還可以看看《兄弟連》或者《雷霆救兵》（《拯救大兵瑞恩》）。
68 昆德拉在中國盛名不衰，代表作《生命中不能承受之輕》的電影版是《布拉格之戀》。
69 大詩人艾略特和他的第一任妻子的故事，《湯姆與薇芙》。
70 根據女作家伍爾夫和她的作品改編的《時時刻刻》曾經名噪一時。
71 20世紀最具轟動效應的美國作家是海明威，褒曼主演的《戰地春夢》改編自《喪鍾為誰而鳴》，還算不錯，其他的作品搬上銀幕都不成功，比如兩個版本的《老人與海》。但前幾年拍的、反映他在一戰中的經歷的《海明威青年時代的愛情》還挺好，加入了一些《永別了，武器》的成分。
72 美國戲劇家田納西的名劇《慾望號街車》非常出色，費雯麗的表演出類拔萃，中文名字叫《慾海奇女子》。
73 另一位美國戲劇家阿瑟·米勒的《推銷員之死》，霍夫曼主演，很好。
74 反映越戰的《現代啟示錄》受到康拉德《黑暗的心靈》的影響。
75 《卡夫卡》是一部成功的電影，既有作家生平，又融會了其主要作品。
76 拉美魔幻現實主義拍成電影的少，《巧克力情人》不錯。
77 著名的《第22條軍規》有同名電影。
78 美國作家納博科夫寫了一部戲擬式的作品：《洛麗塔》，拍成電影叫《一樹梨花壓海棠》
79 英國作家戈爾丁的諾貝爾獲獎作品、同名電影《蒼蠅王》。
80 法國女作家杜拉的《情人》，是電影改編的成功之作，應該看。
81 有越南情結的電影還有《天與地》和《印度支那》。
82 《阿甘正傳》的電影是勵志型的，感動了很多人，但遠不如原著好看，那本是黑色幽默小說，笑破肚皮。
83 英國作家福爾斯的兩部小說改編的電影《法國中尉的女人》、《收藏家》。
84 根據傑出的自白派女詩人普拉斯生平改編的電影《希爾維亞》，剛剛新鮮出爐。
85 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《特洛伊》，看布拉德·彼特演繹希臘英雄阿喀琉斯
86 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞歷山大大帝》，掀開野心勃勃的馬其頓君王脆弱的內心，還有廣袤的阿拉伯沙漠和危險的印度叢林。
87 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞瑟王》，凱拉·奈特莉的表演是一大看點。
88 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《天國王朝》，再現十字軍東征盛況。
『捌』 求一部影片的名字，很早以前看過的。
《元年》
故事發生在很久很久以前，查德（傑克·布萊克 飾）和奧爾（邁克爾·塞拉 飾）是一個原始部落中的獵人。兩人因為不遵守部落中的規矩而被驅逐，於是兩人互相為伴，踏上了離群的旅程。沿途他們遇見了亞當和夏娃、該隱和亞伯、亞伯拉罕等一系列聖經人物，親眼見證了一系列聖經故事的發生。最後，他們來到了傳說中的罪惡之城索多瑪，然而這個地方在他們看來簡直宛如天堂，於是也註定了這個地方成為他們旅途的終點。
基本信息
編輯
中文名元年
外文名Year One
出品時間2009年
出品公司哥倫比亞影片公司
製片地區美國
導 演哈羅德·雷米斯
編 劇哈羅德·雷米斯
製片人賈德·阿帕圖
類 型喜劇，冒險
主 演傑克·布萊克，邁克爾·塞拉
片 長97分鍾
上映時間2009年6月19日
分 級美國PG-13
對白語言英語
色 彩彩色
imdb編碼tt1045778
劇情簡介
編輯
故事發生在很久很久以前，查德(傑克·布萊克飾演)和奧爾(邁克爾·塞拉飾演)是一個原始部落中的獵人。兩人因為不遵守部落中的規矩而被驅逐，於是兩人互相為伴，踏上了
《元年》劇照(10張)
離群的旅程。沿途他們遇見了亞當和夏娃、該隱和亞伯、亞伯拉罕等一系列聖經人物，親眼見證了一系列聖經故事的發生。最後，他們來到了傳說中的罪惡之城索多瑪，然而這個地方在他們看來簡直宛如天堂，於是也註定了這個地方成為他們旅途的終點…… 傑克·布萊克攜手「阿帕圖幫」成員拍攝的惡搞歷史喜劇《元年》，穿獸皮、長發邋遢的布萊克和腦子看起來不大靈光的邁克爾·塞拉「穿越」回原始時代回元年，將《聖經》中的故事一一惡搞了一遍。 《元年》讓人想起了惡搞派歷史劇的鼻祖特瑞·吉列姆的《巨蟒與聖杯》。電影講述了一個被部落流放的獵人「Zed」和愛情失意的採集者「Oh」在遠古時代漫遊經過一個個《聖經：舊約》中的場景，進行了一場「荒誕搞笑」的奧德賽之旅。《元年》里他們見證了歷史上第一次謀殺、體會了下古代民主政治的可怕、昏頭昏腦的上了古羅馬的戰場，而即使按照遠古標准也算不上帥哥的傑克·布萊克，竟然還拋著小媚眼勾引女人……[1]
『玖』 有沒有上帝特別好的美劇啊
如果你想了解「真實的上帝」，那就看《聖經故事》（The Bible ），有中文版的。這部美劇集數不多，是根據《聖經》內容拍攝的，與聖經相符。但僅僅是看這幾集電視劇是不夠的，《聖經》上記載得更多。可是，如果沒有聖靈帶領，沒有人能明白聖經，只能明白文字表面的意思，但人們往往錯誤的理解聖經。
『拾』 有沒有什麼電影的內容是和聖經里的
由於本片早已被美國國家電影保護局列為政府收藏作品，足以證明其在影史上不可動搖的地位，此外本片亦入圍了奧斯卡最佳音效、最佳剪輯、最佳服裝設計、最佳攝影、最佳藝術指導、最佳影片、及最佳特效（得獎）等多項大獎，是一部不可錯過的影史經典之作。二、《賓虛》Ben-Hur(1959年) 《賓虛》改編自盧·華萊士的長篇小說《基督故事》，影片場面壯觀，氣勢恢弘，榮獲了１１項奧斯卡大獎，創下了奧斯卡史上前所未有的紀錄。它以新約時代為歷史背景，以猶太人賓虛同羅馬指揮官瑪瑟拉之間的愛恨情仇為主線，通過個人之間的沖突反映了羅馬帝國對異族異域的侵略擴張和殘暴統治，表現了猶太人民反抗壓迫、爭取自由的決心和不屈不撓的堅定信仰。當兩個人幾經波折，終在賽馬場上重逢，借著一場空前的馬車戰，他們的恩怨隨著滾滾黃沙湮沒在風中…… 對於神的謙恭之感和敬畏之情成為影片中最具張力的一種力量，影片以"基督在世時"為特定的歷史背景，探索了在基督的故鄉這一特定地域中的"動盪不安的政治及宗教形勢"，耶穌在主人公賓虛的一生當中反復出現，但從來沒有露出過面容，"那隻手彷彿從天而降，從銀幕之外伸進來，遞給苦難者一瓢水和求生的慾望"……濃厚的宗教色彩貫穿影片始終，但這種色彩不是神秘，也不是迷信，而是一種驕傲，一種信仰，一種堅毅而深沉的力量。 三、《萬世流芳》耶穌傳The greatest story ever told（1965年）又名《耶穌傳》，喬治·史蒂文斯導演的此片長堪稱同一題材片之最，同時也是正面描寫耶穌生平事跡的影片中投資最大之作，劇情講述基督耶穌自出生至釘死十字架上的故事，影片場面頗為壯觀，馬克斯·馮·賽多、卡羅爾·貝克等大批影星出演了此片，均有不錯表現。 本片描述耶穌的一生，從誕生在伯利恆馬槽里，東方三博士避開希律王之干涉去見耶穌，引起希律王不滿，屠殺伯利恆未滿兩歲之小孩，約瑟避難到埃及，希律王去逝再返回拿撒勒，耶穌在加利利和迦百農傳播上帝的旨意，並領受施洗者約翰的洗禮，上山接受魔鬼的考驗，並收彼得等十二門徒傳播福音及施行神祭，深受當地人民之愛戴，甚至動搖羅馬在當地統治的根本，希律王以耶穌自稱王為由，欲將其治罪，於是遭受門徒猶大的出賣，在最後的晚餐中做了聖餐的祝福。翌日被釘在十字架上，三日後死而復活，門徒領受基督之教誨，到各地去宣揚基督教義。 四、《十日談》The Decameron （1971年） 在社會越來越庸常的70年代初，帕索里尼需要一部充滿挑戰意味的影片，令所有人的頭腦為之一震。一向關注經典文本的帕索里尼選中了本國文藝復興時期挑戰封建道德禮法和宗教特權的名著：《十日談》。這是一次精心策劃的惡作劇事件，帕索里尼針對義大利早些時候泛濫的中產階級電影類型和近年來的政治教條電影，在影片的拍攝方式、表現手段和主體理念等方面加以顛覆，製作出這部極富挑戰意味的「通俗影片」。影片所展現的故事，全都質朴地幾近惡俗。除了幾個諷刺教權的小故事以外，更多的是一些類似街傳巷議的謠言故事，這樣以宏大的氣勢規模來拍攝這樣「不規范」的影片，也是帕索里尼挑戰中產階級電影觀念的一種方式。 對宗教電影極度狂熱的帕索里尼，從薄伽丘名著《十日談》中，精選了9個故事拍攝成電影：在修道院做工的青年，在修女的引誘下與其發生性關系；用鬼話哄騙神父的小混混，死後卻被尊為「聖徒」；農夫要求神父懲罰自己的妻子，神父去對其妻極盡猥褻。導演再次對神職人員進行了無情的嘲弄，導致宗教人士大為光火，強烈呼籲把他再度扔進監獄。 五、《基督最後的誘惑》The Last Temptation of Christ（1988年）導演馬丁·斯科西斯1988年拍攝的一部電影，在此後成為所有表現耶穌的電影中引起最多爭議的一部。這部名為《基督最後的誘惑》的影片根據希臘作家尼科斯·卡贊察基的小說改編而成。從一開始，影片就對耶穌性格中神的一面與人的一面同樣刻畫入微。電影由平民生活開始講述耶穌基督的一生，將耶穌作為一個普通人去描寫，他同樣有諸如性慾等凡人有的誘惑與煩惱。書作者卡贊察基最終被革除教籍，這部電影也曾在不同的國家遭到過多年禁映。 《基督最後的誘惑》對耶穌、猶大性格的改編都是十分大膽的。作為一個虔誠的天主教徒，斯科西斯始終在作品中對宗教進行著不懈的探討。耶穌始終都是斯科西斯心中無法替代的英雄，但他喜歡通過電影將自己的耶穌展現給世人。影片中的耶穌雖然依然有過人的法力，但與以往不同的是，他像普通人一樣經常矛盾、迷茫，也會被錯誤所誘惑，所以斯科西斯賦予了耶酥更多人性的特點。 本片堪稱歷史上最具爭議的宗教電影，導演馬丁徹底顛覆了耶穌慈愛的形象，將其塑造成一個擁有情慾的凡人。怯弱猶疑，喜歡幻想，容易被錯誤誘惑，甚至象普通人一樣娶妻生子，而叛徒猶大則搖身變為忍辱負重的聖人。 六、《馬太福音》 The Gospel According to St. Matthew (1964)影壇上至今為止極具說服力來表達超越自我，體現生命激情的傳世之作 帕索里尼拋棄了那些聖經故事中大量的無關緊要的瑣碎細節，而抹上了他獨特的馬克思主義色彩。電影避免了象好萊塢一樣把宗教故事拍得充滿敬畏感，它使用了非職業演員，選擇了近乎紀錄片的形式。 耶穌和他的追隨者被描述成反對不義的羅馬權力集團的有教養的激進分子。除此之外，影片的其餘部分都比那些直接使用原始材料的電影更能在精神上忠於原著。典型的帕索里尼風格還體現為撒旦偽裝成了一個神父，以及選擇了導演自己的母親出演聖母瑪利亞。 《新約全書·馬太福音》告誡信徒：要愛你們的仇敵。不要與惡人作對。有人打你的左臉，連右臉也轉過去由他打；有人想要拿走你的裡衣，連外衣也由他拿走；有人強迫你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。 七、《玫瑰之名》The Name of the Rose（1986年）這部電影講述14世紀時發生在一所修道院里的神秘謀殺案，揭露了中世紀的黑暗，對人類的慾望、信仰、愛情與犯罪等問題進行了深入探索。與第一部和第二部電影不同的是，觀眾對於《玫瑰之名》的拍攝質量一致肯定，盡管也有人對這樣的題材表達不滿。《玫瑰之名》是根據義大利作家翁貝托·埃科的同名小說改編。老牌影星肖恩·康納利扮演一名修道士，負責調查一連串兇案的幕後秘密。 八、《耶穌受難記》The Passion of the Christ（2004年）在梅爾·吉布森執導的這部電影在放映之前，一些評論家就曾預言他會惹來麻煩。電影再度激起天主教徒與猶太教徒之間的論戰，甚至它被指責是反猶太主義的。但是，由詹姆斯·卡維澤主演的這部影片卻吸引了數百萬觀眾，票房連創佳績。據說，為了不重蹈馬丁·斯科西斯的覆轍，梅爾·吉布森先讓宗教界的權威人士看了本片，確定其沒有違反教義且忠實於聖經之後，才公開上映。運氣不錯的他目前又在籌拍另外幾部宗教題材的電影。 這部影片無疑是影史是最賣座也最具爭議性的宗教影片，在它的票房大紅特紅之時，各種輿論異議也接踵而來。爭議主要圍繞在影片是否有「反猶」傾向上。1965年，羅馬教廷在第二次梵蒂岡會議上正式赦免了猶太人的「罪行」，從此以後，他們不再需要背負「害死耶穌」的沉重罪名，這讓所有猶太人都放下了壓在心口的一塊大石。可是，當梅爾·吉布森開始自編自導《耶穌受難記》時，陰影再次襲上了那些生活在美國的猶太人的心頭，片中涉及的敏感宗教問題正是矛盾的來源所在…… 影片以極其冷靜的鏡頭語言，敘述了耶穌在拿撒勒度過的最後12個小時，以及受難的全過程。由於影片將耶穌受難場面拍攝的過於逼真血腥，導致很多觀眾深感不適，並傳出一名女性觀眾在觀影過程中因突發心臟病而猝死的新聞，更因將耶穌之死完全歸咎於猶太人，引發猶太學者和宗教團體的強烈聲討。 九、《怒犯天條》Dogma（1999年）被放逐的天使、地獄來的撒旦、和萬能的天父，即將在地球掀起一場腥風血雨的大戰。而才剛剛失去信仰的女主角居然在此時被選為解救全人類化解危機的唯一人選！《怒犯天條》中觸及一些宗教議題，甚至顛覆了天使的形象，遭至一些衛道人士舉白布條抗議。全片雖然多處充滿相當尖酸刻薄的諷刺對話，也犀利的剖析了宗教許多層面，但同樣也夾雜了許多幼稚低級的笑料。算得上是一部故事內容相當有野心的奇幻喜劇。 被放逐的兩個天使，為返回天堂不擇手段，來自地獄的撒旦，即將在地球掀起一場腥風血雨的大戰，而萬能的主，竟然是個女人！這部喜劇影片對白中充滿對基督教義的刻薄諷刺，內容觸及許多敏感宗教議題，更用惡搞的手法，完全顛覆了天使和耶穌的形象。 十、《聖女貞德》The Story of Joan of Arc（1999年）影片一開始的戲劇性轉折、神秘氣氛的營造，直到英法兩國大軍對峙交鋒，導演貝松一直忙於刻畫貞德的外部形象和神奇的事跡。就象十年前的《尼基塔》一樣，貝松把對人物內心描繪的任務，全部交給女演員，任由她們表演出曖昧的「神經質」、「驚慌」、「瘋狂」等等外部行為，更把解釋這些行為內心動機的任務交給觀眾。