免費電影耶穌誕生

1. 耶穌誕生時,我們中國發生了什麼

耶穌的出生日期約公元前4年，當時中國處於西漢。

秦末時期,天下揭竿而起，經過楚漢之爭，劉邦擊敗項羽，公元前202年劉邦在山東定陶稱帝，定都長安。西漢諸多制度上承襲秦制，漢初實行輕徭薄賦、休養生息的國策，社會經濟迅速恢復。

漢武帝繼位後，推行推恩令、獨尊儒術、加強中央集權。對外開拓朝鮮、南據越南、西逾蔥嶺、北達陰山，奠定漢朝基本疆域；派張騫出使西域、溝通中原與西域各國的聯系。西漢自武帝之後，皆以外戚輔政。

漢昭帝繼位後，霍光輔政。漢宣帝時期，設置西域都護府，正式將西域納入版圖。漢元帝即位後，皇權旁落、外戚與宦官勢力興起，西漢開始走向衰敗，又歷經漢成帝、漢哀帝、漢平帝。公元8年王莽廢除孺子嬰太子之位，建立新朝，西漢滅亡。

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劉邦死後，呂後逐漸掌權，繼位的漢惠帝因受到呂後的刺激抑鬱而終，漢惠帝死後，呂太後連立前後少帝為傀儡，並漸漸削弱劉氏，並封諸呂為王，掌握朝政長達八年。

呂後死後，大臣不滿呂氏干政，太尉周勃、丞相陳平施計奪取呂氏的兵權。並迎立劉恆繼帝位，是為漢文帝。劉恆即位後減免賦役、主張寬刑，其子漢景帝劉啟即位後沿襲，文景二帝主張無為而治、休養生息， 倡導以農為本，進一步推行「輕徭薄賦」、「約法省禁」的政策，使生產得到恢復和發展，在此期間國力顯著增強，史稱「文景之治」。

公元前167年七月，文帝下詔「除田之租稅」；公元前156年六月，景帝「令田半租」，即三十稅一，並成為漢朝的定製。文景時還減少地方的徭役、衛卒，停止郡國歲貢，開放山澤禁苑給貧民耕種；並頒布了賑貸鰥寡孤獨的法令。這些措施的施行，減輕了農民的負擔。文景之世，「流民既歸，戶口亦息」，糧價也大大降低，「谷至石數十錢」。

文景時期，文帝、景帝以」無為而治"，在恢復經濟的同時，「懲惡亡秦之政，倫議務在寬厚」，推行「約法省禁」的政策，廢除一些嚴刑苛法，如妻孥連坐法、斷殘肢體的肉刑等，並減輕笞刑，以緩和階級矛盾和統治階級的內部矛盾。

因此，許多官吏斷獄從輕，不求細苛，以至有「刑輕於它時而犯法者寡」、「斷獄數百，幾致刑措」之說。這和秦時「斷獄歲以千萬數」的慘景形成了鮮明的對比。文景時期的「與民休息」政策，對恢復和發展生產起了一定的作用，從而使專制統治進一步鞏固。

文景時，「太倉有不食之粟，都內有朽貫之錢」。至漢武帝即位時，國家財政又上了新台階。「都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財，京師之錢累巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟，陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食」，經過文景之治的治理，西漢國勢蒸蒸日上，為大規模反擊匈奴打下了堅實的基礎。

漢景帝在位期間進行削藩，爆發七國之亂，委任周亞夫平定。七國之亂後，漢廷設法剝奪諸侯王的力量，加強中央集權。文景時期，西漢仍對匈奴採取和親政策，然匈奴仍屢屢犯境，邊患日益嚴峻。

2. 耶穌出生地

耶穌兩千多年前出生於以色列的伯利恆。
伯利恆（白冷）(Bethlehem)，巴勒斯坦中部城市。希伯來文原義為麵包之家 בֵּית לֶחֶם 。人口約25萬人的小城，由於是耶穌的出生地而聞名世界，每年吸引全球數百萬基督徒前來朝聖。伯利恆位於猶太山地頂部，耶路撒冷以南，海拔680米。伯利恆在歷史上曾經被眾多的帝國所統治。目前，以色列控制著伯利恆的進出口，而日常行政由巴勒斯坦民族權力機構進行管理。在現代，伯利恆以穆斯林佔多數，但擁有巴勒斯坦第二大的基督徒社區。
耶穌是《聖經》中所預言的救世主，又稱基督（希伯來語為彌賽亞），耶穌是神的兒子，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。耶穌兩千多年前出生於以色列的伯利恆，三十歲左右開始傳天國的福音，在總督本丟彼拉多執政時受難被釘死在十字架上，基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了（聖經哥林多前書15章3~4節），並且向眾門徒顯現，復活後第四十天升上高天，現如今坐在神的右邊，將來他必要再來，建立榮耀的國度。

3. 我想了解一些關於耶穌的知識，有哪些電影和耶穌有關

《基督最後的誘惑》導演：馬丁·斯科西斯 主演：威廉姆·達福 芭芭拉·赫希 這部影片和原著在西方爭議很大. 《基督最後的誘惑》（1988） 爭議的原因：本片堪稱歷史上最具爭議的宗教電影，導演馬丁徹底顛覆了耶穌慈愛的形象，將其塑造成一個擁有情慾的凡人。怯弱猶疑，喜歡幻想，容易被錯誤誘惑，甚至象普通人一樣娶妻生子，而叛徒猶大則搖身變為忍辱負重的聖人。 《軟乳酪》（1963） 爭議的原因：這部電影是帕索里尼最重要的宗教題材作品之一，影片採用戲中戲方法，表現了一個扮演耶穌的群眾演員，戲外由於極度飢餓而食用了過多的軟乳酪，結果在拍攝被釘死在十字架上的場景時，自己也因為腹脹而猝死。這個結局將神聖和世俗兩種等同結果諷刺的融為一體，遭到了宗教團體的強烈攻擊。導演也因「瀆神」和「反耶穌」而被叛入獄4個月。 《十日談》（1971） 爭議的原因：對宗教電影極度狂熱的帕索里尼，從薄伽丘名著《十日談》中，精選了9個故事拍攝成電影：在修道院做工的青年，在修女的引誘下與其發生性關系；用鬼話哄騙神父的小混混，死後卻被尊為「聖徒」；農夫要求神父懲罰自己的妻子，神父去對其妻極盡猥褻。導演再次對神職人員進行了無情的嘲弄，導致宗教人士大為光火，強烈呼籲把他再度扔進監獄。 《怒犯天條》（1999） 爭議的原因：別放逐的兩個天使，為返回天堂不擇手段，來自地獄的撒旦，即將在地球掀起一場腥風血雨的大戰，而萬能的主，竟然是個女人！！！這部喜劇影片對白中充滿對基督教義的刻薄諷刺，內容觸及許多敏感宗教議題，更用惡搞的手法，完全顛覆了天使和耶穌的形象。 《神父》（1994） 爭議的原因：影片細致刻畫了一位年輕的神父的信仰危機，人世間的罪惡與無奈，使神父意志消沉，白天他在教堂中從事宗教活動，夜間則頻頻進出男同性戀者聚集的場所，尋找真愛。 《阿羅馬神父之罪》（2002） 爭議的原因：影片根據葡萄牙作家同名小說改編，並將背景移至當代墨西哥，以性、毒品、丑聞為切入點，大膽揭露教會機構的內部腐敗，一經面世便在教會勢力強大的墨西哥引起軒然大波，保守派宗教人士不僅長期對影片進行強烈抗議，更要求將所有主創人員開除教籍。盡管聲討四起，這部極具話題性的宗教影片卻一舉成為墨西哥最賣座的本土電影，並成功入闈當年的奧斯卡最佳外語片。 《馬德蓮叛逆少女》（2002） 爭議的原因：影片根據真實的事件改編，著力表現主持馬德蓮收容所里的修女們，如何對別她們冠以「淫盪」、「墮落」的少女進行嚴酷的懲罰和虐待。導演對天主教修道院黑幕的無情揭露，引起羅馬教廷的極大抗議。 《耶穌傳》 《耶穌誕生記》 《聖痕》 有興趣可以去看《聖經》中的新約

4. 耶穌誕生時中國人己經製做什麼

耶穌，生於公元元年。而我國西漢（-220--8年），新（8--25），東漢（25--220），所以耶穌應該生在西漢，長在東漢。

耶穌在以色列生活的33年這段時間，中國正處於西漢與東漢交接之際，中國在這段時間在位過的西漢朝皇帝有：漢哀帝，漢平帝，孺子嬰，王莽，更始帝；東漢皇帝有：光武帝。

那個時候中國已經有造紙術和指南針。

5. 這是一部與耶穌有關的電影。

聖杯的血 (Das Blut der Templer) 由弗洛蘭·巴克斯梅耶導演，斯蒂芬·巴特編劇，米諾克·朗主演，在2004年上映的一套冒險片奇幻德語影片。全長180分鍾，

6. 有關於耶穌題材的電影

中文名：失落的耶穌墳墓
英文名：The Lost Tomb of Jesus
導演：Simcha Jacobovici
地區：美國
片長：102分鍾
下載地址：http://video.kouyi.org/movie/37980
介紹：耶穌基督的墳墓被發現了嗎？在考古學家、DNA專家、聖經學者以及統計學家的幫助下，跟隨奧斯卡獎得主詹姆斯·卡梅隆的鏡頭，探尋失落的耶穌墳墓的線索，這些線索有可能通向有史以來最偉大的考古發現。

樓主看看是不是這個

7. 耶穌誕生於幾幾年

這個問題有些爭議，這可能和耶穌出生的時候希律王殺初生兒所以他們家去了埃及避難有些關系。後人把公元年用於紀念耶穌的出生年，所以官方認為當然是公元元年就是耶穌的出生年。不過最近又有一些人（參見聖經啟導本的注釋）認為耶穌的實際出生年其實是公元前四年。但這些實際都不可考，沒有正確答案。

8. 耶穌是怎麼誕生的

從天降下，通過童貞女瑪利亞來到世上，這就是聖誕節的由來。

9. 耶穌誕生於哪一年哪裡

現時公歷以耶穌出生之年為公元一年。但其實，這個定義在6世紀才出現。據說當時東羅馬為了修訂歷法，以替代混亂非常的羅馬歷法，就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標准。由於自君士坦丁大帝以後，羅馬帝國舉國改信基督教，僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的僧侶就基於聖經上「耶穌被處決時約三十多歲」，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。
事實上，根據新約聖經里各個篇章的記載，耶穌的出生日期可得出不同結論：
公元6年
路加福音里，記載著耶穌的父母因為人口普查而返回位於伯利恆的家鄉。若根據歷史上有關人口普查的年份，應該為公元後6年。不過，有新的考古證據指公元前7年亦曾舉行過一次人口普查。
公元前6年
馬太福音里，馬太提及過耶穌出生時，（大）希律王曾下令屠殺猶太的新生嬰兒，以免王位受到威脅。歷史學家計算出大希律王在公元前4年去世，所以耶穌其實應該在公元前4年或以前出生。按最近的推算，耶穌其實應該在約公元前6年出世。然而，有歷史學家指出，在那段時間的前後，位於猶太省和加利利省有三個名為「希律」的「王」出現過。對於馬太所指的希律是哪一位，其實還有商榷的餘地。而且，公元前7年曾經舉行過一次人口普查，且可能是個禧年，根據路加福音可能耶穌出生在這個時候。
公元前7年
馬太福音第二章亦提及過，有東方三博士因為夜觀天象而被引領到伯利恆。梁燕城牧師在考證過中國東漢時的天文記錄，以及明星在天上的軌跡後，推斷出當時應該為公元前7年。
誕生年份的爭議
關於耶穌出生的年份，一個有力的參考資料是聖經的記載。聖經路加福音第三章指出，耶穌的表兄施浸者約翰是在羅馬皇帝提比略·凱撒在位第15年開始先知生涯的。歷史證實提比略於公元14年9月15日登基， 因此他在位第15年應該是公元28年下半年至公元29年下半年。 在那段期間， 約翰開始向人傳道；六個月後，耶穌也展開他的服事職務。 這件事實跟其他佐證結合起來， 顯示耶穌在公元29年秋季開始他的服事職務。聖經記載當時耶穌「約有三十歲」。（路加福音3：23） 如果耶穌在公元29年秋季滿30歲， 他就必然生於公元前2年了。
公歷以耶穌的出生為參照。
根據新約聖經里各個篇章的記載，我們可能會對耶穌的出生日期得出不同的結論。

10. 誰有免費在線觀看不卡電影耶酥受難日的網站

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