鶯鶯傳電影免費觀看

① 《鶯鶯傳》所寫的內容是真的還是作者自己片編造出來的

《鶯鶯傳》所寫的內容是真的還是作者自己片編造出來的？

② 鶯鶯傳和西廂記故事情節有什麼區別

1、情節不同。

《鶯鶯傳》中鶯鶯是孀婦，區別與後來作品中的少女；對於張生，鶯鶯最終是「自薦枕席」主動示愛；張生曾幾次赴長安，應為趕考；鶯鶯彈琴，張生竊聽。

當張生再次赴京時，鶯鶯已預感自己與張生終是分別，預感悲劇；張生最終對鶯鶯是「始亂終棄」，當與友人談及此事時，又斥鶯鶯為「必妖於人」的「尤物」，足見其薄情。

《西廂記》中張生對鶯鶯的感情是非常主動的，主動向紅娘介紹自己的基本情況；張生與鶯鶯的初次正面接觸是其偷聽鶯鶯焚香禱告，張生吟詩試探，鶯鶯回之。

張生與鶯鶯初次交歡，是鶯鶯寄詩約定的；張生赴京趕考是因為崔老夫人不招白衣女婿，被迫去的；張生最終是中得狀元。《西廂記》與《董西廂》都深入對人物的情態、心理活動進行了細致描寫，《鶯鶯傳》則不具備此特色。

2、結局不同。

《鶯鶯傳》最終以張生的「始亂終棄」悲劇結尾，鶯鶯委身他人，張生另娶。《西廂記》張生中得狀元，除授河中府尹，娶得鶯鶯，有情人終成眷屬。

3、藝術特色不同

相較於《鶯鶯傳》簡單描述張生對鶯鶯始亂終棄的故事情節，《西廂記》的情節無疑要豐富得多，人物形象也立體生動得多，更容易博取讀者的好感。《鶯鶯傳》里的張生熱衷於追求功名利祿，不敢反抗崔夫人這種封建家長，甚至對鶯鶯始亂終棄，令人厭惡。但《崔鶯鶯待月西廂記》里的張生卻勇於追求愛情，且懷著一顆赤子之心，既可愛又感人。

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一、《西廂記》

1、創作背景

《崔鶯鶯待月西廂記》故事雖本唐代元稹《鶯鶯傳》，實際卻是脫胎於金代董解元的《西廂記諸宮調》。王實甫曾任陝西縣令、陝西行台監察御史。後來由於他不滿當時官場的齷齪，憤而辭官，決心以寫戲抒發心中之郁懣。於是他回到出生地中山府，開始了雜劇創作。

金代的一位姓董的讀書人，依據唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》改編成《諸宮調西廂記》，把原來故事中的主人公鶯鶯寫成是博陵郡人。定州在隋代就稱博陵郡，所以在博陵一帶鶯鶯和張生的故事流傳相當廣泛。相傳在定州崔沿士一帶曾有過崔鶯鶯的墓冢。

王實甫正是根據這一點，在中山府開始了他的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》的寫作。該劇大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。

2、後世影響

《崔鶯鶯待月西廂記》被明代的李日華改編成南曲《西廂記》，清代以後崑曲、京劇等各種地方戲都在演出，而且對湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢》創作產生了深遠影響。如《紅樓夢》第二十三回的回目「《西廂記》妙詞通戲語 《牡丹亭》艷詞警芳心」即直接關涉《崔鶯鶯待月西廂記》。

歷代文人對《崔鶯鶯待月西廂記》尤為青睞，現傳明、清刻本不下百種，為古典劇作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、義大利文、日文等均有譯本，影響所及，遍布全球。

一、《鶯鶯傳》

1、創作背景

傳奇小說名篇。元稹撰，原題《傳奇》，《異聞集》載此篇，還保存原題，收入《太平廣記》488卷，收錄時改作《鶯鶯傳》，沿用至今，又因傳中有賦《會真詩》的內容，俗亦稱《會真記》。

其篇末說：「貞元歲九月，執事〔友〕李公垂（李紳字）宿於予靖安里第，語及於是，公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。」今考出是貞元二十年（804年）九月，元稹將故事講給李紳聽，李紳作《鶯鶯歌》，元稹寫了這篇傳奇。

2、後世影響

《鶯鶯傳》在唐傳奇的發展中也具有里程碑的意義。在它之前小說，如《離魂記》、《任氏傳》、《柳毅傳》等反映愛情生活的作品，都多少帶有志怪的色彩。《鶯鶯傳》寫的則是現實世界中婚戀人情。

自它開始，陸續出現了《李娃傳》、《霍小玉傳》，使唐人傳奇中這類題材創作達到了頂峰。《鶯鶯傳》是唐人傳奇中影響最大、流傳最廣的傳奇作品之一，故事廣泛流傳，北宋以降，士大夫「無不舉此以為美談，至於倡優女子，皆能調說大略」。

當時，李紳就受其影響，寫了《鶯鶯歌》，宋代有趙令畤《商調蝶戀花》鼓子詞、《鶯鶯傳》話本、《鶯鶯六幺》雜劇，金代有董解元《西廂記諸宮調》，元代有王實甫《西廂記》雜劇，明代有李日華《南調西廂記》、陸采《南西廂》，清代有查繼祖《續西廂》雜劇、沈謙《翻西廂》傳奇等。直到今天，活躍在電影、電視以及各種劇目中的西廂故事，《鶯鶯傳》仍是其源頭。

參考資料來源：網路-崔鶯鶯待月西廂記

參考資料來源：網路-鶯鶯傳

③ 元稹和崔鶯鶯的故事

元稹與崔鶯鶯相識的那一年，元稹在山西做九品芝麻官，而崔鶯鶯則跟隨家人在路過山西永濟時遇到軍匪，出於善意，元稹和軍匪交涉保護了崔家的錢財和性命，元稹在崔家設宴答謝他時結識了崔家大小姐崔鶯鶯，兩人很快互生情愫並每天半夜進行幽會，其詩句「拂牆花影動，疑是玉人來」寫的便是當時的幽會情境。

但好景不長，在崔家住了數月後元稹要奔赴長安參加吏部選拔考試，元稹與崔鶯鶯面臨分別，在元稹臨行的前一天，崔鶯鶯還強顏歡笑的送別元稹，元稹雖不舍但還是選擇離開。

不料選拔考試未中，元稹寄信與崔鶯鶯訴苦，崔鶯鶯回信道：保重身體，千萬珍重。元稹看完後得意洋洋的拿給眾人觀看，於是很多人都知道有這樣一位痴情女子愛慕著元稹。

其後的兩年中，元稹與崔鶯鶯之間的感情剪不斷理還亂，直到元稹順利通過吏部的第二次選拔，才正式和崔鶯鶯提出分手，崔鶯鶯無奈的嫁給別人，元稹在得知她嫁為人婦後以「表哥」身份來到她的夫家相見，但被崔鶯鶯拒絕。這之後元稹便娶了韋夏卿的小女兒韋叢，後又娶過他人，崔鶯鶯只是他年少時的一場艷遇而已。

也許是受良心的譴責，也許是對初戀情人崔鶯鶯的難以忘懷，所以很多年以後，元稹以自己的初戀為原型，創作了傳奇小說《鶯鶯傳》，即後來《西廂記》的前身。

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元稹，唐河南府東都洛陽（今屬河南）人，父元寬，母鄭氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。

元稹家族久居東都洛陽世代為官，五代祖元弘，官至隋北平太守，四代祖元義端，官至唐魏州刺史，曾祖元延景，為歧州參軍，祖父元悱官至南頓縣丞，父親元寬任比部郎中、舒王府長史。

元稹的原配夫人是韋叢，娶韋氏之前曾與一女子頗有私情，此女便是崔鶯鶯。關於崔鶯鶯，描寫較多的乃是元稹的《鶯鶯傳》（又叫《會真記》），《鶯鶯傳》則成為王實甫撰寫《西廂記》的藍本。

在《鶯鶯傳》里，元稹開篇這樣寫道：「唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容」，張生游於蒲時，在軍人騷亂搶掠中保護了寡母弱女的崔姓表親，由此識得表妹崔鶯鶯。崔鶯鶯「垂鬟接黛，雙臉銷紅」的美麗，「顏色艷異，光輝動人」的俏麗讓張生頓生愛慕。

後來，在鶯鶯丫環紅娘的幫助下，張生與鶯鶯私會西廂下，成了雲雨。自此之後，鶯鶯「朝隱而出，暮隱而人」，與張生私會。《鶯鶯傳》里的張生其實就是元稹自己當年與崔鶯鶯的故事，張生為元稹自寓。

④ 紅娘的電影劇情

賊兵圍困普救寺迫娶相國千金崔鶯鶯，相國夫人答應將崔鶯鶯許配與解困之人。書生張君瑞寄居普救寺，邂逅崔鶯鶯。張君瑞修書請得白馬將軍助崔夫人退賊，崔夫人卻悔約拒把女兒許配給張君瑞，只許二人兄妹相稱，而將崔鶯鶯另許配予彼富甲一方之表哥鄭恆。
張君瑞與崔鶯鶯萬種相思，唯姻緣無望。崔家巧婢紅娘，見二人受相思煎熬，為張君瑞、崔鶯鶯穿針引線長談一宵。崔夫人聞訊，以為張君瑞與崔鶯鶯已鵲橋暗渡。紅娘能言善辯，順水推舟將錯就錯，並說服崔夫人答應婚事，但張君瑞先要取得功名才可與崔鶯鶯偕伉儷。張君瑞去後，鄭恆發難，崔夫人為息事寧人，再一次悔約，匆忙返鄉把崔鶯鶯嫁與鄭恆。紅娘暗中李代桃僵，待張君瑞高中狀元後，終與崔鶯鶯成眷屬。

⑤ 求《西廂記絕傳》，電影。

求《西廂記絕傳》，電影。
西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鍾情，經紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢於沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質的認識。
說起《西廂記》，人們一般會想到元代王實甫的《西廂記》，殊不知，在王實甫之前，金代的董解元也有一部《西廂記》，這兩部「西廂」一般被人們稱為「王西廂」和「董西廂」。要說到王西廂的成就，就不能不提到董西廂。
崔張故事，源遠流長，最早見於唐代著名詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。《鶯鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，結果是張生遺棄了鶯鶯，是個悲劇的結局。這篇小說不過數千字，卻情節曲折，敘述婉轉，文辭華艷，是唐代傳奇小說的代表作之一。它寫出了封建時代少女對愛情的嚮往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。此後，故事廣泛流傳，產生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進行再創作，現在能看到的有秦觀、毛滂的《調笑轉踏》和趙令畦的《商調蝶戀花》鼓子詞。這些詩詞，對鶯鶯的命運給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進行了批評，但故事情節並沒有新的發展。
當《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時候，金代董解元的《西廂記諸宮調》問世了，這就是所謂的「董西廂」。董解元，金代諸宮調作家，名不詳，「解元」是金元時代對讀書人的敬稱。他性格狂放不羈，蔑視禮教，具備比較深厚的文化修養，並對當時的民間文學形式如諸宮調非常熟悉，喜歡寫詩作曲。其長篇巨制《西廂記諸官調》，是今存諸宮調中惟一的完整作品。
「董西廂」是在《鶯鶯傳》的基礎上創造出來的一種以第三人稱敘事的說唱文學。無論是思想性還是藝術性，都遠遠超過前人。它對《鶯鶯傳》中的故事情節和人物形象作了根本性的改造，矛盾沖突的性質衍變成了爭取戀愛自由婚姻的青年男女同封建家長之間的斗爭；張生成了多情才子，鶯鶯富有反抗性；故事以鶯鶯偕張生私奔作結，使舊故事開了新生面。董西廂隨著情節的增加，人物的感情更為復雜、細膩，性格也更為豐滿。在文字的運用上，作者既善於寫景，也善於寫情，並善於以口語入曲，使作品更為生動和富於生活氣息，藝術性較前有較大提高，為王西廂的出現，打下了堅實的基礎。
但「董西廂」在藝術上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經濟的繁榮，戲劇更加發達起來，這時，大戲劇家王實甫在「董西廂」的基礎上把崔張故事改為了雜劇，這就是我們今天普遍看到的《西廂記》。
「王西廂」直接繼承了「董西廂」，並在此基礎上作出了巨大的貢獻。在男主人公形象的塑造上，王實甫不僅寫出了張生的痴情與風魔，更寫出了張生的才華，以及張生的軟弱，使他成為封建社會中多情軟弱的才子的代表。劇中聰明、伶俐、熱心、正直的丫鬟紅娘，給人們留下了深刻的印象，並且在後來的劇作中一再出現，取得了遠較鶯鶯為重要的地位。同時，《西廂記》在中國戲劇史上首度成功刻畫了愛情心理，是戲劇史上一部直接描寫愛情心理的作品。其對矛盾沖突的設計也足以示範後人。全劇以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現崔張與家長的沖突；以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，由性格沖突推進劇情，刻畫人物。這樣一種對沖突的組織，對古代戲曲中是很值得稱道的。
「王西廂」與「董西廂」的故事情節大略相同，但題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明......

⑥ 鶯鶯傳的後世影響

《鶯鶯傳》在唐傳奇的發展中也具有里程碑的意義。在它之前小說，如《離魂記》、《任氏傳》、《柳毅傳》等反映愛情生活的作品，都多少帶有志怪的色彩。《鶯鶯傳》寫的則是現實世界中婚戀人情。自它開始，陸續出現了《李娃傳》、《霍小玉傳》，使唐人傳奇中這類題材創作達到了頂峰。《鶯鶯傳》是唐人傳奇中影響最大、流傳最廣的傳奇作品之一，故事廣泛流傳，北宋以降，士大夫「無不舉此以為美談，至於倡優女子，皆能調說大略」。當時，李紳就受其影響，寫了《鶯鶯歌》，宋代有趙令畤《商調蝶戀花》鼓子詞、《鶯鶯傳》話本、《鶯鶯六幺》雜劇，金代有董解元《西廂記諸宮調》，元代有王實甫《西廂記》雜劇，明代有李日華《南調西廂記》、陸采《南西廂》，清代有查繼祖《續西廂》雜劇、沈謙《翻西廂》傳奇等。直到今天，活躍在電影、電視以及各種劇目中的西廂故事，《鶯鶯傳》仍是其源頭。

⑦ 鶯鶯傳作者是

鶯鶯傳作者：元稹
《鶯鶯傳》是唐代文學家元稹創作的一篇傳奇。文章主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。
後世影響
《鶯鶯傳》在唐傳奇的發展中也具有里程碑的意義。《鶯鶯傳》以其曲折生動的愛情描寫和獨特的藝術魅力，影響了後代的小說創作。在它之前小說，如《離魂記》、《任氏傳》、《柳毅傳》等反映愛情生活的作品，都多少帶有志怪的色彩。《鶯鶯傳》寫的則是現實世界中婚戀人情。自它開始，陸續出現了《李娃傳》、《霍小玉傳》，使唐人傳奇中這類題材創作達到了頂峰。《鶯鶯傳》是唐人傳奇中影響最大、流傳最廣的傳奇作品之一，故事廣泛流傳，北宋以降，士大夫「無不舉此以為美談，至於倡優女子，皆能調說大略」。當時，李紳就受其影響，寫了《鶯鶯歌》，宋代有趙令畤《商調蝶戀花》鼓子詞、《鶯鶯傳》話本、《鶯鶯六幺》雜劇，金代有董解元《西廂記諸宮調》，元代有王實甫《西廂記》雜劇，明代有李日華《南調西廂記》、陸采《南西廂》，清代有查繼祖《續西廂》雜劇、沈謙《翻西廂》傳奇等。直到今天，活躍在電影、電視以及各種劇目中的西廂故事，《鶯鶯傳》仍是其源頭。

⑧ 電影張生與崔鶯鶯

是「西廂記」吧

⑨ 鴛鴦傳 梗概

鴛鴦傳全名：《崔鶯鶯待月西廂記》（又稱《西廂記》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。

全劇敘寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鍾情，而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不願正面表白；幾經波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終於至張生住處私會。

崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應試。十里長亭送別之後，張生到京考中狀元；而鄭恆借機編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁於鄭恆。後張生趕來，鄭恆撞死，崔、張完婚。

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後世影響

《崔鶯鶯待月西廂記》被明代的李日華改編成南曲《西廂記》，清代以後崑曲、京劇等各種地方戲都在演出，而且對湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢》創作產生了深遠影響。如《紅樓夢》第二十三回的回目「《西廂記》妙詞通戲語 《牡丹亭》艷詞警芳心」即直接關涉《崔鶯鶯待月西廂記》。

歷代文人對《崔鶯鶯待月西廂記》尤為青睞，現傳明、清刻本不下百種，為古典劇作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、義大利文、日文等均有譯本，影響所及，遍布全球。

《崔鶯鶯待月西廂記》不僅在戲曲的舞台上大放光彩，還多次被改編成影視劇。1927年，《崔鶯鶯待月西廂記》由侯曜執導，第一次出現在熒屏上；1940年，張石川導演、范煙橋編劇，由周璇主演了另一版本的《西廂記》；1961年，香港趙一山導演了一出越劇戲曲片《西廂記》。

1965年，香港邵氏兄弟出品的電影《西廂記》，由岳楓導演，凌波、李菁、方盈等主演；1994年，馬加奇導演了6集劇集版《西廂記》；2006年，蘇舟導演了3集電視劇《西廂記》；2013年，由路奇執導的30集電視劇《西廂記》上映，除了保持原著中以愛情為核心的主線之外，活潑嬌俏的紅娘在劇中也有了生死之戀。

⑩ 2009年電影 西廂記 何英主演崔鶯鶯，哪裡可以看到

http://www.1905.com/vod/play/356410.shtml