① 武士的一分的影片評價
五個日本武士排成一行,嚴肅地端起眼前的一個黑漆碗,用銀色的筷子夾起碗里的一小塊菜,嚼么嚼么吞下。接著聊天,「你今天吃的什麼?」答:「芝麻拌土豆。」鏡頭一出來,無可遏止地表明了電影《武士的一分》的路子——一片大笑。電影前30分鍾發生的故事,讓人徹底地郁悶了,接下來的故事可想而知的老套:為榮譽而戰。
幸而山田洋次善於培養樂觀主義性格。悲涼的氣氛並沒有籠罩住接下來的一個小時。雖然失身、休妻一系列規定動作照常發生,但小幽默仍然不時地穿插在故事中。「一分」不是指的一分鍾,在日語里,這個詞代表一種底線。所以「武士的一分」,意思是「武士的榮譽」。對於木村來說,這一分就是他的尊嚴,是生而為人的尊嚴。對於電影《武士的一分》來說,這一分就是他始終保持的幽默,這小小的幽默讓這部老套的電影時不時透露點情趣 。(《杭州日報》邵宇峰評)
片中的下層武士身上有一些游移於武士價值觀之外的東西。主人公的復雜性清晰地呈現在他的主體意識中,他只是憑本能和直覺生活著,努力按照一種共有的明確的價值標准來固定自己,但似乎總是莫名懷疑。這種懷疑動搖著他們,軟化和稀釋著原本以為非常堅固的東西。這種時候,命運總是呈現出一個絕境,讓他在此迸發出驚人的力量,釋放完以往積聚的能量,然後,像時間總會滑入夜晚一樣,在全新的體驗之後,虛脫般地與過去告別。在這一過程的最後,他會和原本那些模糊的懷疑不期而遇握手言和。
在《武士的一分》里,全片的高潮是亂石荒草中那場三村新之丞和島村籐彌的決斗。大仇已報後,三村開始懷疑這一切的意義。他覺得這「一分」,這些尊嚴和面子的獲得其實並無意義可言。他覺得自己其實不需要這些武士的名譽和榮耀,不需要狹路相逢殺出一條血路之後的那種實際上相當愚蠢的成就感。以懷疑始,以懷疑終,很滿足地在《武士的一分》中看到希望的這種高潮這種結尾。
另外熟悉木村拓哉那雙很有表現力的大眼睛的觀眾,在這部電影中都會有一種相當驚奇的觀感,那就是木村對三村這個盲人的詮釋。在這部影片中,木村的面部表情依然層次細膩,但眼睛裡的神光褪去了,代之以盲人的空茫,但這空茫中又射出巨大而深刻的痛苦。這不是人們所熟悉的木村,而是一個真正的演員用高超的演技出色地演繹著他的角色 。(《南方日報》潔塵評)
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③ 木村拓哉 這部片子叫什麼
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這幾部最出名吧
④ 山田洋次導演的歷史劇三部曲《黃昏清兵衛》《隱劍鬼爪》《武士的一分》在日本電影史中地位如何
這三部電影在日本電影歷史上有著舉足輕重的地位。
《黃昏的清兵衛》、《隱劍鬼爪》和《武士的一分》組成了日本導演山田洋次的「武士三部曲」,三部影片均改編自藤澤周平的短篇小說。
藤澤周平(1927-1997)是與司馬遼太郎、池波正太郎齊名的日本武俠小說家,他「寫景清麗、寫情委婉、寫人剔透」,文筆「如美玉無瑕,未有出其右者」。
他的作品中,沒有盪氣回腸的歷史史詩,沒有跌宕起伏的故事情節,也沒有天外飛仙的武俠絕技,有的只是內斂、拘謹、保守、隱忍的秉承武士道真諦的底層武士。
享有「庶民導演」美譽的山田洋次正是看中了藤澤周平筆下的這類武士形象,通過電影,細膩而飽含溫情地描繪出這些普通小人物的平實生活和內心世界,以及他們於平凡中綻放的人生價值。
《黃昏的清兵衛》中的井口清兵衛、《隱劍鬼爪》中的片桐宗藏、《武士的一分》中的三村新之丞,這三人都是日本幕府時代偏遠小藩的底層武士。
他們從藩主那裡得到區區三、五十石的年俸,僅能維持生計,根本無法與那些年俸動輒就二百石、終日驕奢淫逸的中高級武士相比。但是,就是這樣的卑位薄祿,他們卻要用身家性命去作抵押。
影片的時代:
他們生活在一個特殊的歷史時期——十九世紀中葉、明治維新的前夕。當時,日本幕府政體、藩割據的統治架構搖搖欲墜,社會大變革已是箭在弦上。
武士階層開始分化,中高級武士日趨腐朽,為了維護既得利益而竭力遏制變革,他們早已放棄了武士道精神的要義,取而代之的是權與利;低級武士沒有顯赫的政治地位、豐厚的家產以自保,或孤注一擲加入維新陣營對抗舊勢力。
或在時代無情的變遷中靜靜地等待、默默地承受。井口清兵衛、片桐宗藏和三村新之丞,他們屬於後者中的後者。
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