電影青樓名妓陳圓圓免費版

① 在古代，去一次青樓大概要花多少錢

在古代去一次青樓至少要花費10兩銀子，換算成現在的人名幣就相當於10000元。青樓這樣的地方，是只有富家子弟才能去得起的地方，普通老百姓是絕對去不起的，畢竟花銷實在是太高了。這樣的地方，也只有有錢人才能消受得起嘍，一般人啊，沒那個錢。

青樓這樣的地方，消費真的好高啊！沒錢沒勢的人啊！還真別做夢，真別想著到這樣高消費的地方來尋歡作樂，當心將家業都敗光了，然後睡大街啊！

② 真正的古代青樓是怎樣的去一次青樓要花多少錢

很多人可能都以為古代的妓院和青樓是一樣的，只是叫法不同，其實不然，兩者雖然本質差不多，但也是有著很大區別的，大概就相當於會所和娛樂圈的區別。

由此可見，無論是宋代，還是明清，去青樓吃花酒的美妙享受，還真不是一般人承受得起的。

③ 名妓陳圓圓是什麼樣的人

陳圓圓，原名陳沅，蘇州人，本姓邢，自幼喪母，被送到姨母處寄養。她的姨父是貨郎，經常請歌人來家狂飲歡歌，導致家財散盡。她的姨母是領養幼女轉賣入妓院的行家，破產以後，她不念血肉親情，將陳圓圓賣到青樓為妓。

命運多舛

崇禎皇帝的寵妃田妃因看到國家狼煙四起，皇帝悶悶不樂，便讓父親田弘遇到江南為崇禎皇帝選一個絕色女子。田弘遇選中了陳圓圓、楊宛、顧秦等人獻給崇禎帝，但崇禎憂勞國事，無心美色，陳圓又被送回田府。在田府，生活優裕，陳圓圓過著錦衣玉食的日子。既有天生的好嗓子，又工於音律的陳圓圓潛心鑽研歌舞，技藝大進，聲名響震京城。就在這時候，一個不速之客闖進了她的生活，他就是吳三桂。

吳三桂當時官拜寧遠總兵，手握10萬精兵，在明末軍事將領中屬於第一號實力派人物。崇禎皇帝對他心存忌憚。松山一役吳三桂避戰自保，崇禎有心殺他卻又恐軍中無人，所以遲遲不能下手。吳三桂有一次回京時，田國丈請他來府里一聚，意圖結交這個實力派以圖自保。田國丈叫來陳圓圓為吳三桂殷勤勸酒。吳三桂一見之下，驚為天人，又佩服她的才藝，於是開口向田國丈索要陳圓圓。田國丈在十分無奈的情況下，將陳圓圓送給了吳三桂。

吳三桂喜得陳圓圓，原想帶她同去山海關，但由於父親吳襄極力勸阻，只好將陳圓圓留在父親府中。

變生不測

不料，不久之後，李自成帶領的農民起義軍一路所向披靡，勢如破竹，迅速攻破北京。崇禎帝此時想調吳三桂來京保駕，不想農民軍迅速佔領北京，崇禎在煤山弔死，明朝覆沒。

農民軍進京後，大將劉宗敏因早知陳圓圓芳名，便到吳襄府上拷問吳襄，搶走了陳圓圓。李自成本來已派宰相牛金星帶著自己的書信去招降吳三桂，而吳三桂親眼看到明朝已亡，李自成又在北京建立了大順政權，他便暗生歸順李自成之意，可就在他左右為難的時候，傳來了父親被打、陳圓圓遭搶的消息，立刻「痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏」，表面為崇禎舉喪，實則為報傷父奪妻之恨，決心與李自成誓不兩立。為了打敗李自成，吳三桂不惜投降清兵。清軍因吳三桂的投降，不費一兵一卒，攻進山海關，隨即大舉侵入中原，建立了清王朝。

吳三桂一家38口遭李自成農民軍屠殺，其父吳襄的頭顱也被砍下，但陳圓圓卻奇跡般地免於一死，最後終於回到吳三桂身邊。

吳三桂接受清世祖封賞，受命帶兵殺向雲南，他後來鎮守雲南，成為一方藩王。為了表示自己降清的決心，他追擊南明永曆帝至緬甸境內，並將永曆帝父子二人全部殺死，清除了清政權的一大隱患。

康熙十二年，玄燁下令撤雲南藩鎮，調吳三桂去鎮守關東。吳三桂再次起兵，樹起「反清復明」大旗，與官軍對峙。陳圓圓早看出對峙不能長久，就多次勸阻他，但吳三桂不為所動，在失望之餘，陳圓圓經他允許，隨玉林禪師做了尼姑，法名寂靜。

吳三桂不得人心，負隅頑抗，並於康熙十七年三月稱帝，建國號周，改元昭武，頒制新歷。但吳三桂的朝秦暮楚實在難得人心，在清軍強大武力的反攻下，吳三桂憂急病死，清軍很快攻下昆明。

吳三桂造反，陳圓圓已料他必敗。昆明被清軍攻陷，陳圓圓已搬入昆明城外的三聖庵。幾年以後，清將蔡毓帶兵去三聖庵抄查古玩，偶然見到陳圓圓，引動色慾。陳圓圓一生命運坎坷，看透了人世冷暖，不願再次受辱，便投蓮花池自盡了。

魂歸何處

由於陳圓圓的經歷奇特，她的結局引起不少猜測，傳說也很多。有人說她死於蘇州，也有人說她死於上海，更有傳說她葬於陝西或葬於四川的。但由於沒有確鑿史料記載，這些皆成臆測。死於昆明之說似較為可信，但仍有一說為陳圓圓也參與了吳三桂的反叛陰謀，兵敗後一同被殺。

陳圓圓究竟魂歸何處？現在無論是蘇州、上海還是昆明，都沒有發現陳圓圓的墓地，史料中也缺乏相關記載，所以陳圓圓的最終命運仍是個謎。

④ 怎麼今天迅雷登陸不了

那是延遲
沒事的

⑤ 急！國產《青樓名妓》系列有哪幾部電影名或演員名！（註：就是『陳圓圓』花絮里的那個長得象楊恭如的）

片子我有 不過你的內容補充是…？？？

⑥ 介紹幾個青樓名妓和文人才子還有朝臣的愛情故事故事

「風華煙月之區，金粉薈萃之所」的十里秦淮自古多佳麗，明末清初的八位名妓李香君、董小宛、柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京，曾被冠以「秦淮八艷」，她們留下的凄婉動人的愛情故事，為秦淮河增添了幾多傳奇色彩。
一、傾國名姬陳圓圓
陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中，並說她是「前朝金陵倡家女」。
陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。
不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設
盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心盪，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：「寇至，將若何？」吳三桂說：「能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。」未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。
吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。
李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所佔，沖冠大怒，高叫「大丈夫不能自保其室何生為？」遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏」。
李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。
順治中，吳氏進爵雲南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓託故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋綉佛。
後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

二、俠肝義膽李香君
秦淮河名妓李香君身邊時時帶著一把絹扇，扇面是潔白的素絹，上面繪著一幅色彩濃艷的桃花圖，故稱之為「桃花扇」。此扇之圖並非出自名家之手，可為何李香君視為至寶呢？原來這扇面上的桃花，並非染料所畫，而是以李香君的鮮血寫成，上面凝結著她與情郎侯方域纏綿哀艷的愛情故事，也是她此生全部的希冀所在。
李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，這媚香樓建得精巧別致，臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。媚香樓的主人是李大娘，她年輕時也是秦淮河邊的紅妓女，年長後用自己的積蓄建了這座媚香樓，收養了幾個乾女兒，以詩酒歌舞待客，在南京城裡頗有些名氣。最給媚香樓撐臉面的就是李香君了。這姑娘自小在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘調教得樣樣精通，性情上也學了李大娘的豪爽俠氣，著實逗人喜愛。要說李香君的長相，別有她的特點，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個一個可人兒的模樣，因她嬌小而香艷，名字里又帶個香字，所以客人們都戲稱她是「香扇墜」，還真合她的那種韻味呢.
媚香樓在秦淮河畔屬於那種比較高級的妓樓，這種妓樓里的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。因為李大娘仗義豪爽又知風雅，所以媚香樓的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干媽的影響，李香君小小年紀便頗善於辨識好壞忠奸，第一次見到侯方域並一見傾心時，李香君才十六虛歲。
侯方域，字朝宗，河南商邱人，祖父侯執蒲是明朝的太常卿，父親侯恂做過戶部尚書，都是剛直不阿的忠臣。侯方域自幼隨家鄉名士倪元路學習詩書，敏慧多才，長進極快
一個是風流倜儻的翩翩少年，一個是嬌柔多情、蕙質蘭心的青樓玉女，接連幾次交往之後，便雙雙墜入了愛河之中，纏綿難分。

三、風骨贈峻柳如是
柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。
柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。她是嘉興人，生於明萬曆五十年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和「紅豆館」，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有「紅學「者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。
當崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是是支持錢謙當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。
郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八艷」這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，「亦有瞠目結舌」之感，對柳如是的「清詞麗句」十分敬佩。清人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。
1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。是年其女年17歲，已嫁給無錫趙玉森編修之子。
選她是因為眉眼裡雖有一絲俠氣，但卻不失女性的柔

四、俠骨芳心顧眉生
顧眉生即顧媚，是南京上元人，據《板橋雜記》載：「顧媚字眉生，又名眉，號橫波，晚號善持君，庄妍靚雅，風度超群；鬢發如雲，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞。通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時人推為南曲第一。」可見她不但有著仕女的娉婷嬌姿，更具文才藝技。
著名文人余懷與顧眉情誼甚篤；後顧與劉芳約為夫婦，不久她背約嫁給了早已降清的「江左三大家」之一的龔定山作妾，劉因此而以身殉情。龔得顧媚甚寵愛，號曰「善特」，後以顧為亞妻，受為一品封典。龔時為清廷禮部尚書，在京師四方名士尊如泰斗，凡有客求龔詩書畫時，皆由顧媚代筆，顧聲名才氣愈盛。顧氏曾多鎰利用龔的政治地位，對抗清志士慷慨解囊。
1657年龔攜顧媚重遊金陵，寓秦淮河畔大油坊巷市隱園。有一天她向正在寫詩的龔說，她在文德橋遇到了身著和尚衣服的閻爾梅，龔暗吃一驚，原來凈本是沛縣舉人，清兵南下時他在徐州勸史可法率軍北上山東阻擊；這幾年他到處鼓吹反清復明，為清廷追緝。正在講著，閻爾梅逃進了市隱園中村堂，此時四周已被清軍烏黑在顧媚機智的庇護下，終掩閻脫險。所以大才子袁枚贊之曰 ：「禮賢愛士，俠內峻嶒」。
1664年深秋，顧媚在北京鐵獅子胡同的龔府內病逝，吊喪的車輛有數百乘；連遠在江南的閻爾梅、柳敬亭、餘杯亦在安徽廬州為她開吊設祭。龔還在北京長棒寺為其建了妙光閣，並為之著有《白門柳傳奇》流傳於世。
因為「鬢發如雲，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞」這幾句選她

五、長齋綉佛卞玉京
卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。
她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。
18歲時游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。
崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：「酒壚尋卞賽，花底出陳圓」。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。
後來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。
二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附於70餘歲的名醫鄭保御，鄭築別宮資之。卞賽長齋綉佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》。
此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京「弦索冷無聲」，一派凄涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。

六、才畫橫溢馬香蘭
馬湘蘭(1548—1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。
馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共72句，記載在曹寅的《棟亭集》里。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是「蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻」。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出「西廂記全本」，隨其學技者，備得真傳。
馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。

七、風流女俠寇白門
寇白門名湄，字白門，是明末清初的「秦淮八艷」之一。
《板橋雜記》曰：「白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學」正是由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。
崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護佣下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯***風和隆重，特派5千名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。
朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章台柳巷之間。
1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷***。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：「若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。」朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。
這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：「當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回」當可了結。
寇氏歸金陵一，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：「寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。」

八、艷艷風塵董小婉
董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。出身於蘇州一戶以經營刺綉為生的商家，在其十三歲那年，不幸父親暴病身亡。又過兩年，已至明末，天下***，亂象迫近蘇州，其母白氏打算收拾家什逃難，卻發現並無銀兩可隨，氣急攻心，病倒在床，生活重擔一下落到了年方十五的董白身上，這種感受，如同已養成孤高自傲性格的她，不肯低頭向人借貸。情急之下，於南京秦淮河畔畫舫中賣藝為生，改名小宛，以此來維持生計，同支持母親的醫葯費。
在其從藝過程當，正因其性格孤傲，又極富才氣，很快在秦淮河畔出了名。卻也因此得到了文人雅客賞時的同時，遭到世俗小人的無視。一度負氣離開南京，終因生活所迫又在半塘妓院重操舊業，但始終為賣藝不賣身。後結識鄉試一度名落孫山、當時稱「四公子」之一的冒辟疆，二人相識一段時日後，董小宛仰慕其品性談吐，遂以身相識，因冒辟疆已有正室，故只作小妾。但董小宛並未因地位的偏離而悲涼，而是比丫環更周到地侍候著長輩。在以知書達理、精通琴棋書畫而聞名於鄉里的同時，對丈夫，小宛更是關照得無微不至。更是燒得一手好菜，其名並列於「歷代十大名廚」之列。現今揚州名點：灌香董糖、卷酥董糖，即為她所作。
但是，『自古紅顏多薄命』在過了數年安樂日子後，戰亂再起，李自成攻佔北京，清兵南下，各地戰火烽起，舉家輾轉逃難後，家產也盡量流失。戰亂過後，全身的日子已過得十分艱難。俗話說得好，禍不單行，此時的冒辟疆卻病倒了。小宛時刻不離身、無微不至地照顧大病中的丈夫，在冒辟疆病逾後，小宛卻已骨病如柴，彷彿也曾大病了一場。就是在這種飢貧交加，食不果腹的生活環境下，使得小宛體質已極度虧虛，終因此而於順治八年正月，在冒家做了九年賢妾良婦的董小宛終於閉上了疲憊的眼睛，在冒家的一片哀哭聲中，她走得是那樣安詳。

⑦ 幫忙介紹一下陳圓圓

陳圓圓原名邢畹芬，是常州奔牛鎮上的一個小家碧玉，父母早亡，從小與祖母相依為命，祖母疼愛孫女，曾送她到鎮上的私塾讀書，私塾先生為她改名為沅。邢沅十四那年，祖母卧病不起，家中沒有了收入，為給祖母治病邢沅左借右貸，終至負債累累。後來，人們不願再借錢給這個無力償還的小姑娘了，沒錢給祖母買葯，小邢沅急得整天直哭。這時，鎮上的一個常年在外經商的蟹回來了，打聽到邢沅家的處境，便來到她家，裝出一副好心對她說：「邢姑娘不必著急，我在外面有些門路，可介紹你到蘇州做事，賺了錢就可以養活你們祖孫倆了。」

走投無路之下，邢沅相信了那蟹的話，同意隨他去蘇州做事。臨走前蟹還借了些錢給邢沅安置好祖母，邢沅心裡十分感激。可到了蘇州邢沅才明白真象，那蟹是將她賣到教坊中作歌妓，賣身的錢一半給了她安置祖母，一半讓那個蟹收進了腰包。既然走了這一步，小邢沅也沒有了掙扎的餘地，只好聽憑了命運的安排。在教坊，邢沅學習了歌舞琴畫，由於她天賦穎慧，很快就在教坊中嶄露頭角，歌舞尤占魁首。鴇母為她改名陳圓圓，高張艷幟，招攬貴客，不久就成了名霸一方的紅人，傾倒了無數王孫公子。

這時正值明朝末年，內有起義軍風起雲涌，外有滿人虎視眈眈，弄得大明朝廷搖搖欲墜，崇禎皇帝更是心神俱疲。而後宮中明爭暗鬥也正激烈，田貴妃施展狐媚手段，迷得崇禎皇帝神魂顛倒，正宮周皇後卻倍受冷落。周皇後的父親嘉定伯周奎為了幫女兒奪回恩寵，盤算著要找一位才貌迷人的美女安插到皇帝身邊，作為周皇後的心腹與田貴妃一爭高低。

崇禎十四年秋天，周奎因營葬先人遺骨之事回到了原籍蘇州，他深知江南多美女，此行的另一個目的就是為後宮訪艷。在蘇州，經四方查訪，最後相中了正值二八佳齡的紅歌妓陳圓圓，陳圓圓不但歌舞出色，詩畫俱佳，更有一種動人心弦的神韻，絕非一般美女可比。

第二年春天，陳圓圓隨周奎北上京城。老奸巨滑的周奎，先是將陳圓圓收為義女，在府中經過一番調教培訓之後，再伺機送進了周皇後宮中。周皇後對陳圓圓也頗為滿意，將她精心打扮一番後，在宮中設下便宴，特意將皇帝請來飲酒取樂。席間，棟圓圓奉命為皇帝表演歌舞，只見她長袖輕舒，纖腰款擺，歌聲嬌柔婉轉，眉目間春意盈盈，煞是動人；表演罷又上前來為皇帝侍酒，言語溫婉，乖巧靈利，確實讓人動心。可是這時崇禎皇帝被軍國大事攪得頭昏腦脹，根本沒有心思重結新歡，對陳圓圓只是欣賞，沒有收納之意。陳圓圓在宮中盤桓了兩三個月，終究沒能投入皇帝的懷中，周皇後只好打發她返回了周府。

進宮時滿載著周奎的希望，如今卻一無所成地回來了，周奎當然心中不快，陳圓圓在周府的地位也就一落千丈，被貶到歌舞班中充當歌舞姬。

明廷內憂外患的形勢越來越嚴峻，李自成的勢力已越過寧武關、居庸關，直逼京師；滿清軍隊也從東北面發起進攻。危急關頭，明朝廷下詔吳三桂以總兵身份統領大軍鎮守山海關。

吳三桂是原錦州總兵吳襄的兒子，能騎善射，智勇過人，曾中過武舉；崇禎初年，吳襄因貽誤戰機而被革職，同時吳三桂則升為寧遠總兵；清兵進攻寧遠時，來勢兇猛，明朝的軍隊則軟弱懈用，致使寧遠失守，吳三桂因之被連降三級；後來，吳三桂痛定失痛，加緊操練兵馬，使他的部下成為一支勁旅。如今國難當頭，急需將才，所以朝廷又將他提拔出來，以鎮守國門，還連帶起用他父親吳襄為京營提督。一時間，吳家父子兵權在握，成了京城裡的熱門人物，亂世之時誰都想得到軍隊的庇護，所以吳三桂離京赴任時，京城裡的達官顯貴紛紛設宴為他餞行，想為自己今後找下個靠山。

嘉定伯周奎自然也不落後，在府中擺下珍餚美酒款待吳總兵。這天，除了數不清的山珍海味呈列在吳三桂面前外，還有周府中絕色的歌舞姬陳圓圓在席前奉歌獻舞。一陣悠揚清新的絲竹聲後，陳圓圓身披白紗舞衣從重重簾幕中緩緩飄出，就好象一朵白雲飄到了大廳之中，她淡掃蛾眉，輕點朱唇淡雅中露出一種超塵脫俗的氣韻來；輕舒長袖，明眸含笑，那笑便象煙霧籠罩著的牡丹花，朦朧而誘人心醉；一段輕舞後，在廳中站定，隨著動人心弦的樂器聲，唱起了小調，那聲音彷彿從遙遠的天際飄來，輕悠悠地盪人聽者的心底，宛如清泉澆身般的清爽。這舞這歌，把上座的吳三桂迷得欲醉欲仙，捧著酒杯，眼痴迷迷地盯著陳圓圓，好半天忘了喝酒，也不知擱下酒杯。

陳圓圓歌罷，奉周奎之命捧了銀壺來為吳總兵斟酒，吳三桂心盪神移地接了酒，一飲而盡，陳圓圓拽著長裙飄然入內，吳三桂的目光隨之而去，良久都不曾收回。

宴散前，吳三桂終於按捺不住，悄悄對周奎說：「倘以圓圓送我，戰亂之時，我會先保貴府，再保大明江山！」周奎會心地點了點頭。

第二天，吳三桂派人帶了千兩黃金作聘禮，到周府求婚。周奎早已准備好豐盛的嫁奩，當天就親自把陳圓圓送到了吳家。

此時邊關戰事已急，吳三桂王命在身，可他還是擠時間舉辦了隆重的納妾之禮，只等享受了洞房花燭夜，再啟程赴任。

這一夜新郎新娘早早入了洞房，只為良宵苦短，第二天拂曉時分吳三桂不得不登程。這夜的洞房春光如何，有詩為證：

月向風清星眨眼，英雄美人無限歡；適才倒澆紅蠟燭，此番又棹夜行船。

偷香粉蝶餐花元，戲水晴蜓上下旋；樂極情濃無限趣，靈龜口內吐清泉。

無奈好夢易醒，兩人尚興意未盡時，屋外已響起大軍開拔的號角。吳三桂攬衣推枕，匆匆梳洗完畢，門外已傳來稟報：「鞍馬已備好。」這時，陳圓圓面帶紅暈地倦倚床頭，釵橫鬢亂，淚光瑩瑩，吳三桂看著她，怎麼也挪動不了腳步，回過身來擁抱著她，吻了又吻，揉了又揉，在門外又響起催報聲，才不得一步三回頭地走出了房門。

吳三桂離開京城不久，闖王李自成便率大軍攻入了北京，建立了大順王朝。城中舊臣遺老全部遭到了搜捕，吳襄及全家也在其列，而陳圓圓的美貌被闖王的心腹大將劉宗敏看中，於是奪為侍妾。「大順帝」李自成逼迫吳襄寫信給吳三桂，勸他來京受降，否則要他全家性命。
信派專使送到了山海關吳三桂手中，見信後，吳三桂動了心，他深知大明皇朝已無重興的可能，不如乾脆順應時勢，歸附了李自成，也好保全家人的性命。這時他突然想起了陳圓圓，在他的想像中圓圓應是和家人一同在押，可他還是不放心，便隨口問了一句：「陳夫人現在何處？」來使覺得陳夫人不過是一小妾身份，情況無礙大局，便如實相告：「陳夫人已被劉宗敏將軍收入府中。」

聽到這句話，吳三桂頓時火冒三丈，怒吼道：「豈有此理！」隨即抽出佩劍，一劍砍下來使的頭顱，他的打算也隨之徹底改變了。

吳三桂自忖光憑自己的兵力與闖王交戰難操勝券，於是派副將楊坤持書到滿清大營，迄求睿親王多爾袞出師相援，准備好好地懲罰一下李自成的大順王朝，以泄痛失圓圓之恨。如此以來，他是准備以父母妻子的性命作代價的，而且還裝模作樣地致書父親說：「父既不能為忠臣，兒安能為孝子乎？兒與父訣，不早圖，賊雖置父鼎俎旁以誘三桂，不顧也！」堂而皇之地以盡忠於大明皇朝為借口，來陪上全家的性命。豈不料請清兵滅大順國，將來的天下無疑為滿清人所坐，哪不就是背叛民族的利益，引狼入室了嗎？為了心愛的陳圓圓，家人也好，民族也好，吳三桂已顧不了那麼多！

吳三桂開關引清兵通往北京，正合多爾袞的心意，他立即發兵入關。李自成偵知清兵逼近的消息，就親自率領二十萬大軍向東迎去，同時帶上了吳襄作人質。兩軍交戰於一片石，由於清軍與吳三桂的兵馬並肩作戰，致李自成大敗，一怒之下，馬前斬殺了吳襄，並將他的首級懸掛在高竿上示眾，回師京城後又殺了吳家老少共三十八口。

清兵緊追不舍，李自成眼看大勢已去，只好帶上京城的金銀財寶撤回陝西老巢。臨走時本想帶著陳圓圓，陳圓圓卻認認真真地勸告說：「妾身若隨大王西行，只怕吳將軍為了妾身而窮追不舍；不如將妾身留在京師，還可作為緩兵之計！」李自成聽了以為頗有道理，命運危急關頭，他無心留戀美色，索性丟下陳圓圓跑了。

可惜那邊吳三桂並不知道陳圓圓留在京城，揮師緊追李自成的殘部，一心奪回心愛的女人。一直追到山西絳州，忽然京師有人來報，說是已在京城尋獲了陳圓圓，吳三桂喜不自勝，立刻停兵絳州，速派人前去接陳夫人來絳州相會。。

陳圓圓來到絳州時，吳三桂命手下的人在大營前搭起了五綵樓牌，旗旗蕭鼓整整排列了三十里地，吳三桂穿著整齊的戎裝親自騎馬出迎，其儀式之隆重決不亞於迎接聖駕降臨。

這一夜重會之歡勝似當初洞房新婚，營帳中點起了紅燭，掛起了芙蓉帳，喝過重逢喜酒的吳三桂緊緊摟住失而復得的陳圓圓，從上到下，從外到里，仔仔細細看了個夠，親了個夠。陳圓圓經歷了劫難，又受奔波之苦，神色帶有幾公倦態，卻更加顯得嬌憨嫵媚，讓吳三桂憐愛得心尖發痛。全家三十九人慘死的悲痛被他拋諸腦後，一心一意地享受著陳圓圓的魅力，一任李自成殘部渡過黃河回了陝西。

此時京城裡也正熱鬧，多爾袞組織人馬隆重地迎接清世祖順治帝入關，在北京建立了大清朝廷，准備全盤控制整個江山。為了表彰吳三桂開關請兵之功，清朝廷冊封他為平西王，並賞銀萬兩，吳三桂竟然也不加思索地接受了下來。這樣一來，當初請兵相助的初衷完全變了質，不折不扣地成為開關延敵的民族叛徒。

崇幀帝自縊殉國後，福王朱由崧在南京重新組建了南明新朝廷。新朝廷深知吳三桂手握重兵，舉足輕重，因而遣特使前往絳州，欲封吳三桂為薊國公，並從海路運米三十萬擔、銀五萬兩犒勞吳軍。不料吳三桂因已受封於清廷，不肯再接受南明皇朝的這一套，他已經決定徹底歸附於滿清手下了。陳圓圓曾起心勸吳三桂棄清返明，以盡忠義之道，可惜吳三桂已是執迷不悟，一門心思地混下去了。

清順治二年，吳三桂繼續協助清兵西討，由山西渡黃河入潼關，攻克西安，將李自成的力量徹底消滅。隨後，他又風塵僕僕，東征西伐，為清廷統一中國立下了汗馬功勞。最後他為清廷拿下了西南一帶，將最後一個南明小朝廷——永曆皇朝趕往緬甸，清廷詔令他坐鎮雲南，總管西南軍民事宜。此時已是順治十四年，吳三桂可以說是功成名就，他將五華山的永曆皇宮重加修茸，建成了平西王府，躊躇滿志地經略所轄領地，儼然就是西南邊地的土皇帝。

在吳三桂戎馬倥傯的那些年裡，陳圓圓緊隨其左右，為他消愁增樂，簡直成了他的精神支柱。可是在政途選擇上，吳三桂並不聽從陳圓圓的勸導，不惜將曾是自己君主的大明皇朝置之死地，使大江南北掀起滾滾硝煙，陳圓圓默默看著這一切，不免黯然神傷。

在昆明穩定下來後，吳三桂冠冕堂皇地以王爺自居，並提出封陳圓圓為平西王妃，不料陳圓圓卻不肯接受，她提出：「妾出身卑微，德薄才淺，能蒙將軍垂愛已屬萬幸，實在不配貴為王妃，寧願作侍妾追隨將軍左右！」陳圓圓此舉著實令吳三桂費解，別的女人不惜爭風吃醋為的就是一個名位，她竟然把送上門的恩惠拱手推出。

為何陳圓圓會做出這樣不可理喻的事來呢？且看她此時寫的一闋「丑奴兒令」：

滿溪綠漲春將去，馬踏星沙，雨打梨花，又有香風透碧紗。

聲聲羌笛吹楊柳，月映官街，懶賦梅花，簾里人兒學喚茶。

詞中所繪並非眼前之景，而是此時之情，滿懷落寞消沉，便是陳圓圓這時的心境。經歷了十幾年的坎坎坷坷，慣看了人世間的沉浮起落，生生死死晃如過眼煙雲，她對一切都已看淡。何況她也明白，為了自己吳三桂不惜引外族入關，毀滅大順王朝，背棄朝廷及家人，落下了重重罪名，這一切雖然談不上是她的過錯，可畢竟與她有關，讓她自感罪孽深重，哪裡還有什麼心思去作王妃。

順治十八年，吳三桂以兵勢從緬甸索回了永曆皇帝，陳圓圓認為這是擁明復清的好時機，連忙力勸吳三桂趁此機會推出水歷帝，對清廷反戈一擊，深切地說：「如此可成不世之功！」然而吳三桂卻不想放棄到手的權位重新立馬橫刀，仍然將永曆帝絞殺了。天下人為之大失所望，陳圓圓更是心灰意冷，深感已到萬劫難復的地步；於是脫下華服霞帔，隱入凈修庵中，日夜與古經為伴，不再為凡塵世事而煩心，吳三桂也對她的選擇無可奈何。

⑧ 急！國產《青樓名妓》系列有哪幾部電影名或演員名.

青樓名妓蘇小小
青樓名妓柳如是
青樓名妓陳圓圓
青樓名妓李師師
青樓名妓桃花扇
青樓名妓李香君
青樓名妓董小宛

⑨ 古代青樓花樣百出的女子酷刑 令人心驚肉跳

古代青樓花樣百出的女子酷刑 令人心驚肉跳俗話說，家有家法，行有行規，作為古代煙花之地的青樓也不例外。在青樓妓院與時俱進不斷發展的二千多年中，形成了一整套的行規和家法，而這些所謂的行規和家法就像無形的枷鎖，讓表面看起來美艷驕人、風情萬種的 *** 們時時刻刻感到心驚肉跳。說起古代青樓，原本指豪華精緻的雅舍，有時則作為豪門高戶的代稱，如《晉書·麹允傳》中：南開朱門，北望青樓。晚唐詩人邵謁的《塞女行》中也有：青樓富家女，才生便有主的詩句。

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說起古代青樓，原本指豪華精緻的雅舍

到了唐代，青樓兩種意義仍參雜錯出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如唐朝著名詩人韋庄的《貴公子》：大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅，與大道、高門相關，而與艷游、酒色無涉;而他的《搗練篇》中月華吐艷明燭燭，青樓婦唱衣曲的青樓，則指的是妓院。

古代青樓隨著慢慢發展也形成了一整套的行規和家法

古代青樓隨著慢慢發展也形成了一整套的行規和家法

宋、元以後，乃至明、清、民國，青樓的偏指特行於世，真正成了煙花之地的專用名詞。而青樓中 *** ，古時稱為女樂，即音樂歌舞演藝者。秦漢以前稱官妓和 營妓，直到唐宋以後叫市妓和私妓，才成為真正意義上的青樓 *** 。青樓，無疑是古代社會滋生的一個特殊行當，但也正是由於青樓 *** 的存在，才推動了中國音樂歌舞的快速發展，並在文學、政治等領域產生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體，許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。

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許多達官貴人士大夫每逢家有喜事，常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興，這時 *** 的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉，無人不知，就是因為柳永時常混跡青樓，以致於其詞被傳唱得到了 凡井水邊，皆能歌柳詞的程度。

而明末清初的吳三桂沖冠一怒為紅顏也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風流故事同樣成為千古絕唱。

許多達官貴人士大夫每逢家有喜事，常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興

古代青樓大都在大中城市，而青樓 *** 大都是貧苦人家女子。

古代青樓大都產生於燈紅酒綠，流金淌銀、畸形消費的大中城市。而青樓 *** 大都是貧苦人家女子。一是因家境貧寒無依無靠被迫外出謀生，或被家人出賣、典押或遭惡徒拐騙。

輾轉陷入賣身之途的;二是受封建婚姻制度迫害，當童養媳又不堪家人虐待，為謀生計而入火坑的;三是遭丈夫遺棄，墮入煙花的;四是為三姑六婆、八姐九妹用虛榮、金錢引誘、威逼要挾的;五是異地易槽而來的。當時的青樓妓院分三、六、九等，也有星級青樓妓院，這從它們的名號上一眼就可以看得出來。一、二等青樓妓院名字聽起來頗感文雅，叫院叫館，或者叫閣。其實也也就是當時星級青樓妓院。這里的 *** ，尤其是名妓出手非常闊綽，有的呼奴喚婢，有的揮金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者當然就富了。

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當時的青樓妓院分三、六、九等，也有星級青樓妓院

三、四等妓院的字型大小就寒磣多了，叫室叫班叫店，甚至叫下處。這里的 *** 多是受窮受氣的主兒。她們在精神和肉體上備受摧殘、剝削和壓迫。她們不分晝夜賣笑接客，既便有病染身，也不能倖免。稍有不從，輕者打罵罰跪，不給飯吃，重者一頓毒打，再販賣鄉下。

經營青樓妓院的老闆，男的叫 *** ，女的叫老鴇。 *** 當老闆的青樓，還有一個女領家掌管理事，負責訓導和督促 *** 接客。同時還監督帳房的帳目和現金收支。老鴇當老闆的青樓，其主要副手則是老鴇的男人或姘頭，俗稱魚公。主要職責是排解糾紛、對外聯絡，是舉足輕重的角色。一般青樓還配有跟班，俗稱龜爪子負責監視 *** 的一舉一動。

青樓主要靠紅牌 *** 支撐場面賺錢。一般青樓至少有十幾間房間，有十幾個 *** 。紅牌 *** 總住最大最好的房間。

⑩ 古代的娼妓為什麼把管仲奉為保護神

管仲，春秋齊桓公時為齊國相，其在位時設置女閭。所謂女閭，就是妓院。也就是說，管仲是第一個設置官方妓院的人。管仲於公元前685年被封為卿，死於公元前645年，因此設女閭制應該是在公元前685年至公元前645年之間。

女閭制開了國家經營娼妓業的先河。作為政治家管仲，其實行女閭制，目的有四：一是為了增加國家收入。二是為了緩解及調和社會矛盾。三是招攬游士，網羅人才。當時諸侯爭雄，齊桓公為了能夠稱霸天下，藉助美女來招引人才。四是供齊桓公淫樂。但管仲設立妓院，最重要的目的是為了從中收稅以作軍費。

管仲設立市妓和妓院，對後世中國公共制度產生了非常深遠的影響。在他的影響下，春秋各國紛紛效仿，後世的封建統治者也從此讓娼妓制度獲得合法地位，這恐怕是作為春秋時期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧！我們完全可以想像，當時的妓院肯定不像日後那樣畏首畏尾，而是在管仲丞相的庇護之下，光明正大地經營。所以娼妓們奉管仲為保護神了，這一習慣也延續到了後世。

古代青樓有多少讓 *** 心驚肉跳的規矩？

俗話說，家有家法，行有行規，作為古代煙花之地的青樓妓院也不例外。在青樓妓院與時俱進不斷發展的二千多年之中，形成了一整套的行規和家法，而這些所謂的行規和家法就像無形的枷鎖和鐐銬，讓那些表面看起來美艷驕人、風情萬種的 *** 們時時刻刻無不感到心驚肉跳。

說起古代青樓，原本指豪華精緻的雅舍，有時則作為豪門高戶的代稱，如《晉書·L允傳》中：南開朱門，北望青樓。晚唐詩人邵謁的《塞女行》中也有：青樓富家女，才生便有主的詩句。

到了唐代，青樓兩種意義仍參雜錯出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如唐朝著名詩人韋庄的《貴公子》：大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅，與大道、高門相關，而與艷游、酒色無涉；而他的《搗練篇》中月華吐艷明燭燭，青樓婦唱衣曲的青樓，則指的是妓院。

宋、元以後，乃至明、清、民國，青樓的偏指特行於世，真正成了煙花之地的專用名詞。而青樓中 *** ，古時稱為女樂，即音樂歌舞演藝者。秦漢以前稱官妓和 營妓，直到唐宋以後叫市妓和私妓，才成為真正意義上的青樓 *** 。

青樓，無疑是古代社會滋生的一個特殊行當，但也正是由於青樓 *** 的存在，才推動了中國音樂歌舞的快速發展，並在文學、政治等領域產生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體，許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。

許多達官貴人士大夫每逢家有喜事，常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興，這時 *** 的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉，無人不知，就是因為柳永時常混跡青樓，以致於其詞被傳唱得到了 凡井水邊，皆能歌柳詞的程度。而明末清初的吳三桂；沖冠一怒為紅顏也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風流故事同樣成為千古絕唱。

古代青樓大都產生於燈紅酒綠，流金淌銀、畸形消費的大中城市。而青樓 *** 大都是貧苦人家女子。一是因家境貧寒無依無靠被迫外出謀生，或被家人出賣、典押或遭惡徒拐騙，輾轉陷入賣身之途的；二是受封建婚姻制度迫害，當童養媳又不堪家人虐待，為謀生計而入火坑的；三是遭丈夫遺棄，墮入煙花的；四是為三姑六婆、八姐九妹用虛榮、金錢引誘、威逼要挾的；五是異地易槽而來的。

當時的青樓妓院分三、六、九等，也有星級青樓妓院，這從它們的名號上一眼就可以看得出來。

一、二等青樓妓院名字聽起來頗感文雅，叫院叫館，或者叫閣。其實也也就是當時星級青樓妓院。這里的 *** ，尤其是名妓出手非常闊綽，有的呼奴喚婢，有的揮金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者當然就富了。

三、四等妓院的字型大小就寒磣多了，叫室叫班叫店，甚至叫下處。這里的 *** 多是受窮受氣的主兒。她們在精神和肉體上備受摧殘、剝削和壓迫。她們不分晝夜賣笑接客，既便有病染身，也不能倖免。稍有不從，輕者打罵罰跪，不給飯吃，重者一頓毒打，再販賣鄉下。

經營青樓妓院的老闆，男的叫 *** ，女的叫；老鴇。 *** 當老闆的青樓，還有一個女領家掌管理事，負責訓導和督促 *** 接客。同時還監督帳房的帳目和現金收支。老鴇當老闆的青樓，其主要副手則是老鴇的男人或姘頭，俗稱魚公。主要職責是排解糾紛、對外聯絡，是舉足輕重的角色。一般青樓還配有跟班，俗稱龜爪子負責監視 *** 的一舉一動。

青樓主要靠當紅的大牌 *** 支撐場面賺錢。一般青樓至少有10多間房間，有10多個 *** 。當紅的大牌 *** 總住最大最好的房間，一般 *** 住普通的房間。這主要是因為出場、出台的費用不同所致。

一般的青樓大都訂有清規戒律，如：一不準逃跑，二不準熱客，三不準甩客，四不準接官場、窯皮子，五不準開盤時偷活，六不準私藏錢，七不準倒貼熱客，八不準犯八大塊說喪氣話。

除此以外，其他的規矩還有很多，如早飯前說話不能帶有龍、虎、夢、燈、橋、塔、鬼、哭等字眼。如果遇到這些字眼，就改說行話，如龍為海條子，虎為海嘴子，夢為幌晾子，燈為亮子，橋為海空子，塔為鑽天子，鬼為倭羅子，哭為撇蘇。

如果忘記了這些行語，就叫做犯塊，這樣都要在祖師爺管仲的神牌前受到處罰。青樓處罰 *** 一般不打臉和手，以免影響再去做生意。

據有關資料記載，古代青樓必須按定規辦事，對 *** 約束，對嫖客告誡，鋪陳轉合，花樣百出。主要有以下八種常規程式：

一、喊堂：踏進青樓，有人吆喝見客通報 *** 。

二、打茶圍：喊堂後， *** 擺盤上桌，點煙倒茶、嗑瓜子，僅限嬉戲彈唱。

三、吃花酒：又稱擺飯局，是指嫖客在 *** 房中宴客，呼朋邀友，擺一台、雙台或雙雙台，請 *** 侑酒取樂。其中有開局票，也叫下貼子起毛巾，即開席語；上先生，指 *** 入席；點戲目，就是演戲劇、吹洞簫、唱時曲助興等程序。

四、拉鋪，就是嫖、妓同宿。

五、打幹鋪，只在青樓住宿，不準亂來。

六、住局：在 *** 房中過夜，可至天明。

七、鋪堂：嫖、妓雙方有傾慕之情，遂約期邀客、宴請賓客，以明確相好關系。鋪堂花銷較大。

八、掛衣：初次同枕，手續與鋪堂略同，但須鳴鞭炮、點紅蠟燭、給賞錢。其開銷更大。

由於古代青樓的畸形發展和 *** 的大量增加，讓做皇帝的可以閱盡人間春色，做官的爭相納妾還嫌編制不夠，於是就忙完家裡忙家外，真可謂是上行下效，跟朝廷保持一致了。而那些豪富巨商、公子哥兒之中，家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄，終日沉迷青樓、導致傾家盪產的也大有人在。