妙手回春電影免費看

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② 柔情似水 夢回唐朝 妙手回春 是什麼意思

柔情似水是中國漢語里的詞彙，比喻情意溫柔纏綿（一般指男女之間）。

夢回唐朝並不是成語，大意是希望大夢一場回到唐朝，表達了對唐朝盛世的嚮往之意。

妙手回春是一個漢語成語，讀音是miào shǒu huí chūn，意思是醫生醫術高超，能把垂危的病人治癒。

「柔情似水」的反義詞為：冷若冰霜。大意為：冷得像冰霜一樣。比喻待人接物毫無感情，態度冷淡像冰霜一樣；態度嚴正，不可接近。

「妙手回春」的反義詞為：庸醫殺人。它是漢語詞彙，出自東漢著名史學家、文學家班固的《宋史·食貨志上》，解釋為醫術低劣的醫生誤用葯物而害人性命。

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「柔情似水」出自：宋代秦觀《鵲橋仙》：「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」

該詩大意為：繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看。兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！

「妙手回春」出自清代李寶嘉《官場現形記》第二十回：「但是葯鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什麼『功同良相』，什麼『扁鵲復生』，什麼『妙手回春』……」此句可理解為，葯鋪得人醫術高超。

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厲師兄的眼皮輕輕地顫抖著，可以看出他現在心裡在做異常激烈的思想斗爭。

過了一小會兒，他緊閉著的雙目睜開了，死死的盯著韓立手中的葯丸，眼裡露出了狂熱的目光。

韓立沒再說什麼，把葯丸塞到了他的嘴裡，看著他就著吐沫乾咽了下去，這才輕輕地把他身上插著的銀針一根根的拔了下來。

當取下所有的銀針後，葯丸的葯力開始發作起來，厲師兄蒼白的臉色升起了幾絲不正常的紅暈，整個面頰漸漸都變成了血紅色，這時他的身子又抽動起來，手腳開始了顫抖，口中發出了一陣陣低沉的呻吟聲。

可以看出他不想在韓立面前出醜，已盡量壓低了自己的聲音，但是這種非人的痛苦還是讓他吼出了聲。

厲師兄的吼聲越來越大，身子抖動得也更加厲害，過了好長時間，他的吼聲才開始慢慢得低了下去，直到吼叫聲完全消失。他的臉色開始恢復了正常的光彩，身子也停止了抽動，看來他已熬過了最痛苦的階段。

厲師兄緩緩的坐直了身子，雙腳盤膝，再次閉起雙目，原地不動的打坐調息起來，韓立則找塊干凈的山石，隨意的坐在了一旁，看著他運功恢復元氣。

過了一頓飯的功夫，正盤坐著的厲師兄猛然睜開雙目，一把拔出身邊放著的長刀跳了起來，手臂用力一揮，只見刀芒一閃，明晃晃的刀刃已架在了韓立的脖子上。

「給我一個不殺你的理由！」厲師兄眼放寒光，充滿了殺機。的脖子，上面被鋒利的刃口劃出了一道淺淺的血痕，摸上去有點粘粘的，又感到背後有些發涼，看樣子是出了不少的冷汗。

「這次可真夠險啊！自己還是考慮的不夠周全，一定要吸取這次的教訓，說什麼也不再做這種吃力不討好的烏龍事，別人要死要活是他們自己的事情，關自己鳥事。」韓立有些後怕的想。

「沒有足夠的好處和十全的把握，下次自己決不再出手救人。」他在心裡惡狠狠地下定了決心。

「這真是太好了！太好了！」厲飛雨興奮地搓著雙手，眼巴巴的瞅著韓立。

韓立心裡有幾分感動，見張鐵長得比自己老成得多，一聲「張哥」不禁脫口而出。

「沒……沒事的，我在家裡做慣了的，一會兒不幹點什麼，總覺得心裡有點……有點不自在，以後有什麼要幫忙盡管開口說，我別的沒有，力氣還是有一把的。」張鐵似乎有點不好意思了，說出的話也有些磕磕巴巴。

韓立早飯午飯都沒吃，也有些餓急了，三五口一個饅頭就進了肚子，才一小會兒功夫，兩個大饅頭便被徹底的消滅掉了。

「我有一套修身養性的口訣要教你二人，雖然不能讓你們克敵制勝，但也能讓你們強身健體。你們如果實在想學幾手武功的話，可以去幾位教習那裡學，我也不會反對，但半年後我考查的只是這套口訣的修煉情況，如果不合格，一樣會被趕到外門去當外門弟子，你二人可聽清楚了？」墨大夫口氣突然變得鄭重起來，看起來對這套口訣非常重視。

「聽清楚了。」韓立二人異口同聲的答道。

「你二人出去吧，明天一早再來。」墨大夫沖兩人擺了擺手，示意二人出去，又拿起那本書看了起來。

韓立出去前忍不住看了一眼墨大夫手裡的書，可惜自己並不識字，只知書名是三個碩大的黑字。可惜它們認識自己，自己不認識它們。

走出墨大夫的屋子，韓立不禁輕輕的鬆了一口氣，剛才在屋裡不知為什麼，自己連大氣也不敢喘一下，腦袋也綳得緊緊的，現在出來後馬上就輕鬆起來，自己也恢復了正常。

韓立在緊接著的幾天里，一直興奮不已，因為自己終於算是七玄門弟子了，雖然只是記名弟子但總比其他被送回家的孩子強，即使自己半年後沒能過關，也可以成為像三叔一樣的外門弟子。在韓立心目中三叔已經是非常有身份和地位的人了，所以他心裡並沒有把半年後的考核放在心中，甚至心底下還隱隱約約希望自己沒能過關，這樣就可以早點出山見到父母和自己最疼愛的妹妹了。

隨後的日子裡，上午墨大夫傳授給了他們一些醫葯方面的知識，下午讓他們去一間書屋同其他孩子一起學習識文斷字和十二正經、奇經八脈、周身穴道等武學基礎知識，並一起扎馬步，打草人練些基本功夫。

一個月後，韓立二人和其他孩子終於分開了，再也沒有時間去學其他東西，因為墨大夫開始傳授他們二人一套無名口訣，練習這套口決佔用了他們大部分的時間，墨大夫並嚴令二人不得把口訣外傳他人，如果泄露出去就要把他二人嚴加懲戒並踢出師門。

在這期間，韓立通過其他人的口中對七玄門和墨大夫有了比較詳細的了解。七玄門有一位擁有七絕上人嫡傳後人身份叫王陸的正門主，和其他三位副門主，門內分為外門和內門兩大部分。外門有飛鳥堂，聚寶堂，四海堂，外刃堂四個分堂，內門有百鍛堂，七絕堂，供奉堂，血刃堂四個分堂，另外還有一個只在正門主之下和其他副門主並駕齊驅的長老會。

而墨大夫原本不是七玄門的弟子，只是在數年前，有一次王陸門主在外出時不慎落入了敵人的圈套，被對頭率眾襲擊，身受重傷，生命垂危，身邊的眾人都束手無策。正好碰上了墨大夫這位醫者，結果墨大夫妙手回春，葯到病除，救下了王大門主的性命。王門主對墨大夫自然感激不盡，後來知道他除了醫術高超外竟然還有一身不弱的武功，便把他請回了門內。又在山裡精心挑了一個小山谷，專門給他修了這片住宅，讓墨大夫安心在七玄門落戶，從而成了七玄門供奉堂的一名供奉。墨大夫在七玄門的這段日子裡，弟子們雖然沒見過他的身手，不知道他武功的強弱，但他用那高明的醫術救下了不少門內弟子的性命，因此他盡管經常面無表情、言語稀少，還是受到門內眾弟子的尊敬。

一陣隱隱約約似乎從天邊傳來的叫聲把韓立從酣睡中驚醒，一睜眼一張碩大的臉緊緊地湊在眼前，韓立吃了一驚，把身子往後縮了縮，鐵。這才看清這張嚇死了人的臉孔主人是另一名孩子——張鐵。

「快吃點東西吧，吃完晚飯要去見墨老。」張鐵把兩個還冒著熱氣的饅頭遞給了韓立。

「你從哪裡找到吃的。」韓立愣了一下，才接過食物。

「山谷附近有個大廚房，我看見所有的人都在那領吃的東西，便也去領了一份，吃完後才發現你還沒吃過，又幫你領了兩個饅頭。」張鐵憨厚的沖韓立笑了笑。

「多謝你了，張哥。」韓立心裡有幾分感動，見張鐵長得比自己老成得多，一聲「張哥」不禁脫口而出。

「沒……沒事的，我在家裡做慣了的，一會兒不幹點什麼，總覺得心裡有點……有點不自在，以後有什麼要幫忙盡管開口說，我別的沒有，力氣還是有一把的。」張鐵似乎有點不好意思了，說出的話也有些磕磕巴巴。

韓立早飯午飯都沒吃，也有些餓急了，三五口一個饅頭就進了肚子，才一小會兒功夫，兩個大饅頭便被徹底的消滅掉了。

「時間不早了，我們去見墨老吧。」韓立打了幾個飽嗝，看了看窗外的落日，心裡計算了下時間，覺得該去見墨大夫了。

張鐵沒有一點意見，跟著韓立來到了墨大夫所在的房內。

在墨大夫房內，四周牆壁邊上，豎著一排排的書架，在書架上排滿了密密麻麻的各類書籍。

「墨老！」

「墨老！」

墨大夫背部緊挨著太師椅，手裡拿著一本書正津津有味地看著，似乎完全沒有注意到二人的到來，也沒聽到二人的招呼聲。

韓立兩人畢竟都是小孩，見墨大夫不理會二人，便變得不知所措，不知如何是好，只好站在一邊乾等著。

直到韓立在一邊站得腳都有點麻的時候，墨大夫才不慌不忙的把手裡的書放到旁邊的書桌上，冷冷地打量了兩人一番，又端起了一杯茶，喝了幾小口，才慢吞吞地開口道：「你二人從即日起便是我的記名弟子，我會教你們一些采葯煉葯的常識，也許還會教你們一些救人醫人的醫術，但決不會教你們武功。」墨大夫面無表情，把手裡的茶又放了下來。

「我有一套修身養性的口訣要教你二人，雖然不能讓你們克敵制勝，但也能讓你們強身健體。你們如果實在想學幾手武功的話，可以去幾位教習那裡學，我也不會反對，但半年後我考查的只是這套口訣的修煉情況，如果不合格，一樣會被趕到外門去當外門弟子，你二人可聽清楚了？」墨大夫口氣突然變得鄭重起來，看起來對這套口訣非常重視。

「聽清楚了。」韓立二人異口同聲的答道。

「你二人出去吧，明天一早再來。」墨大夫沖兩人擺了擺手，示意二人出去，又拿起那本書看了起來。

韓立出去前忍不住看了一眼墨大夫手裡的書，可惜自己並不識字，只知書名是三個碩大的黑字。可惜它們認識自己，自己不認識它們。

走出墨大夫的屋子，韓立不禁輕輕的鬆了一口氣，剛才在屋裡不知為什麼，自己連大氣也不敢喘一下，腦袋也綳得緊緊的，現在出來後馬上就輕鬆起來，自己也恢復了正常。

韓立在緊接著的幾天里，一直興奮不已，因為自己終於算是七玄門弟子了，雖然只是記名弟子但總比其他被送回家的孩子強，即使自己半年後沒能過關，也可以成為像三叔一樣的外門弟子。在韓立心目中三叔已經是非常有身份和地位的人了，所以他心裡並沒有把半年後的考核放在心中，甚至心底下還隱隱約約希望自己沒能過關，這樣就可以早點出山見到父母和自己最疼愛的妹妹了。

隨後的日子裡，上午墨大夫傳授給了他們一些醫葯方面的知識，下午讓他們去一間書屋同其他孩子一起學習識文斷字和十二正經、奇經八脈、周身穴道等武學基礎知識，並一起扎馬步，打草人練些基本功夫。

一個月後，韓立二人和其他孩子終於分開了，再也沒有時間去學其他東西，因為墨大夫開始傳授他們二人一套無名口訣，練習這套口決佔用了他們大部分的時間，墨大夫並嚴令二人不得把口訣外傳他人，如果泄露出去就要把他二人嚴加懲戒並踢出師門。

在這期間，韓立通過其他人的口中對七玄門和墨大夫有了比較詳細的了解。七玄門有一位擁有七絕上人嫡傳後人身份叫王陸的正門主，和其他三位副門主，門內分為外門和內門兩大部分。外門有飛鳥堂，聚寶堂，四海堂，外刃堂四個分堂，內門有百鍛堂，七絕堂，供奉堂，血刃堂四個分堂，另外還有一個只在正門主之下和其他副門主並駕齊驅的長老會。

而墨大夫原本不是七玄門的弟子，只是在數年前，有一次王陸門主在外出時不慎落入了敵人的圈套，被對頭率眾襲擊，身受重傷，生命垂危，身邊的眾人都束手無策。正好碰上了墨大夫這位醫者，結果墨大夫妙手回春，葯到病除，救下了王大門主的性命。王門主對墨大夫自然感激不盡，後來知道他除了醫術高超外竟然還有一身不弱的武功，便把他請回了門內。又在山裡精心挑了一個小山谷，專門給他修了這片住宅，讓墨大夫安心在七玄門落戶，從而成了七玄門供奉堂的一名供奉。墨大夫在七玄門的這段日子裡，弟子們雖然沒見過他的身手，不知道他武功的強弱，但他用那高明的醫術救下了不少門內弟子的性命，因此他盡管經常面無表情、言語稀少，還是受到門內眾弟子的尊敬。"

④ 紅樓夢的演職員表

邵氏電影《紅樓夢》是中國文學名著，故事復雜，人物眾多，《紅樓夢》影片，是就原著擷取精華，把故事重心放在林黛玉身上，計由她初入榮國府起，到她歸天止，中間包括了「焚稿」、「葬花」等精彩而動人的場面。
這位「秉絕代之姿容，具稀世之俊美」，卻是多愁善病，從懂得吃飯就要吃葯的林黛玉，曾給原著人曹雪芹描寫成「才貌世所稀」的人物，說她「兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。」一個病態的淚美人，活現讀者眼底。
在邵氏電影《紅樓夢》影片里，扮演林黛玉的是有古裝美人之稱的樂蒂，毫無疑問，這是最理想的人選，因為樂蒂無論在銀幕上，在現實生活中，都有若干點近似林黛玉，說她再生林黛玉，一點不嫌誇張。
遠在1968年，邵氏當局即計劃把《紅樓夢》搬上銀幕，為了要發掘飾演這林黛玉的人才，曾使樂蒂在《妙手回春》一片里出過一幕「黛玉葬花」的戲中戲，以測驗她對這個角色的演出成績，果然一鳴驚人，她演得竟像再生的林黛玉！這一來，就奠定了她主演《紅樓夢》的基礎 。
樂蒂在邵氏的首部作品為李翰祥執導、與胡金銓合演之《妙手回春》。之後主演的多部影片，都以演繹古代仕女形象而著稱。因主演《紅樓夢》，樂蒂被稱為「再生林黛玉」、「最美的林黛玉」。 何佩儀在香港文匯報評：在眾多的《紅樓夢》電影、電視、舞台劇中，以1962年袁秋楓執導，樂蒂主演的《紅樓夢》最有古典味，但論到人靚、景靚、服裝靚則非李翰祥於1976年拍攝的《金玉良緣紅樓夢》莫屬了。兩出《紅樓夢》均是邵氏出品，而且故事情節一樣，前者枝葉更豐富，後者則著重兩位演員的表演，已無暇顧及旁技，實屬可惜。
未看《金玉良緣紅樓夢》之前，先看了樂蒂主演的《紅樓夢》，驚訝四十餘年前的電影，無論攝影、布景、場面調動竟然如此地美輪美奐，人物造型一絲不苟，尤其女主角樂蒂的意態果真是「態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，閑靜似嬌花照水，行動如弱柳迎風」，那正是曹雪芹筆下的林黛玉，真不知是黛玉附體還是林黛玉轉世為樂蒂。老實說，《紅樓夢》所以好看，是因為樂蒂灌溉了該片的靈魂，令影片發放出令人難以抗拒的魅力。
林青霞與張艾嘉演繹的《紅樓夢》可帶領年輕人了解《紅樓夢》，但論味道還是樂蒂主演的更令人回味再三。

2004年5月1日年樂蒂主演的《紅樓夢》在香港重映一場，吸引不少觀眾排隊入場。
曾在邵氏電影《紅樓夢》一片中演林黛玉一角的已故女星樂蒂，其精湛演出至今仍令不少觀眾難忘。適逢昨日是母親節，電影公司有見及此，特別推出《紅樓夢》的影碟，碟內更附送《紅樓夢》的戲票。
所有持有戲票的觀眾，均可於昨早到尖沙咀一戲院免費觀看十點場，吸引到不少公公婆婆排隊入場睇戲。由於不少公公婆婆未夠十點已前來排隊，電影公司為免他們久等，遂讓他們提早在九時半入場。全院三百個座位有九成滿座，當中不少孝順仔女更專程陪父母來，更在戲院門外等候。散場後很多觀眾都大贊樂蒂在戲中演林黛玉角色造型很靚。 有網友評論片中樂蒂美若天仙，神韻上最像曹雪芹筆下的世外仙姝，再加上她獨特的美貌，纖弱裊娜的身段，精湛的演技，活脫就是黛玉的化身，使人每一個鏡頭都被她驚艷。樂蒂雖然天生麗質,但眉目間楚雲繚繞，總有一縷淡淡哀愁，故此特別擅長演繹悲劇人物。雖然樂蒂並不是瘦削的尖臉，而是標準的蛋型臉，但她是真正的「眉顰春山，眼含秋水」，自有攝人心魄的風情。香港評價樂蒂：氣質高雅，幽嫻貞靜。樂蒂飾演的林黛玉，拍得好的要數「黛玉葬花」那段，林黛玉婷婷玉立不慌不忙，滿天花瓣則是散散漫漫，詩意有之，畫意更濃，因此影片公映後影迷驚呼「林黛玉」再世。

本片最值得觀賞的還是「古典美人」樂蒂飾演的林黛玉，除了年齡稍長於十幾歲的少女外，纖弱秀美的樂蒂活脫就是黛玉的化身。看她身著粉彩色古裝從沁芳橋畔娉娉裊裊的走來，真讓人忍不住贊一聲好一位「世外仙姝」。樂蒂外表的形似黛玉，常使人每一個鏡頭都被她驚艷；而她驚精湛的演技，更化解了編劇臉譜式的人物描述，讓黛玉這個角色比較有深度和層次。從一進榮國府的忐忑不安、小心應對，與寶玉兩小無猜的逐漸放鬆、嬌嗔地要告狀，寶釵審問西廂記時的毫無心機、虛心認錯，得知寶玉情之所鍾後的放心、喜悅和怕人言論的不安． ． ． 。

⑤ 特種神醫哪裡下載免費看的

小說：特種神醫
作者：步行天下
作品類型：都市娛樂
正版資源：http://book.zongheng.com/book/390470.html?fr=p00005
       簡介：杜仲，失傳已久的上古醫術唯一繼承人，無人知曉的超級兵王，可他竟然在醫院當了一名小保安，美好的都市生活就此開始。他醫術無敵，集百家之長，妙手回春，活人無數，成一代神醫；他武力無雙，獨步都市，暢游百花叢。

⑥ 請高人指點

從世界各國算命文化的歷史看，人類肯定是有這樣一種缺陷，希望窺探天機，趨吉避凶，尋找到好運的快捷方式。 投機取巧是人性中的缺陷，是私慾膨漲的苗頭，按照供需關系的市場規律，就有人看到「商情」，絞盡腦汁從中謀利，因此卜卦算命成為一種古老的職業，經久不衰。 明明是騙局，仍舊有人相信，是人類到任何時代都克服不了的蒙昧。 今日走到世界各地，凡是工商業和經濟發達的地方，都能看到算命經營的興旺。 在美洲和西歐，凡是大城市都有吉普賽人開設的命館，用水球和撲克牌算命，在美國周末跳蚤市場上也少不了一兩個看手相的攤位。 西方國家各大報紙上，都有當天「十二宮座命相」占星術，對照個人的生日時辰，看看當天忌諱什麼，有什麼時運。 日本東京算命小屋都集中在某些小街上，一溜幾十家，互相拉客和競爭，先生座位背後都掛著命理博士證書。
在香港、澳門和台灣地區，算命堂館比比皆是，各路算命先生的大廣告比百貨公司還要顯眼。 翻看當地的日報，看看「命相」廣告專欄，個個都說自己賽過活神仙，不信，容我抄錄幾條請大家過目。 「預測名師，借仙家慧眼，傳佛法弘緣，把脈過去，卜知未來，看生意財運，命相前途，婚姻緣份……。」 「神賜天職，佛心仙術，替人解惑，神機妙算，問生意、財運、姻緣、家宅、風水，都靈驗神奇，……。」 「世界頂級神算大師，不須太多廣告，你來這里預測未來，使你對生活感覺更好，保證任何人任何事都會成功。」
算命術玄而又玄，自古就沒有形成一派宗教，一律都是假借某種古老宗教的名義，演變出旁門左道，盡管他們自稱是「佛心」、「神仙」，但佛道兩教都不承認他們是正宗的信仰。 例如，現在中國許多以廟宇為文化中心的旅遊景點，廟外有各種形式的算命攤位，而廟中的長老法師絕不接受算命的請求。 即使有個別和尚道士私下給人看相，都不敢公開活動，因為是讀經以外的業余愛好，不是正經道門。基督教徒不算命，因為《聖經》中禁止，所以教堂附近很少看到有命館替人「卜知未來」，這些屬於流氓的職業，褻瀆上帝的尊嚴。
話歸伊斯蘭，穆斯林嚴厲禁止算命，簡單地說，這是魔鬼的行為，是大罪過，將受到懲罰。 先知穆聖說：「凡是禮拜的人，去向一名算命人詢問任何事，他的拜功四十個晝夜不被真主接受。」《穆斯林聖訓集》 「去向一名算命人詢問」只是開始的動向，就難逃懲罰，因為這個行動的動機是對真主的懷疑，祈求魔鬼顯靈猜測真主的意欲，認為惡魔比真主更加靈驗，更加仁慈，有可能幫助你。 真主在《古蘭經》中有明確的昭示，除了真主誰也不知幽玄的未來，「真主那裡，有幽玄的寶藏，只有他認識那些寶藏。」(6：59) 「在天地間，除了真主，誰也不知幽玄。」(27：65)
先知穆聖承認自己的能力局限，對未來無知。 真主命令他向眾人宣布，自己沒有秘密，也沒有神秘的功夫，「你說：『除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。 假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。 我只是一個警告者和對信道的民眾的報喜者。』」(古蘭經，7：188) 因此，先知穆聖說：「誰如果走到算命者那裡，相信他的指引，這就等於放棄了穆罕默德傳達的啟示。」《阿布·達伍德聖訓集》 算命者根據他的書籍作判斷，他的書中盡是魔鬼的言論，而真主最後使者傳達的啟示是真主下降的《古蘭經》。 這段聖訓的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼書籍，那麼就是背叛《古蘭經》的行為。 中國人有句俗話，「不可全信，不可不信」，那是漢族信仰的愚昧，穆斯林不許可這樣說；即使借口「去玩玩」，也是不許可，因為舉意不當，傷害伊瑪尼。
算命的方式很多，看來十分復雜相似有點學問，越是高明的江湖騙子，越是要裝出一副「天生奇才」的樣子，吹噓自己是「命理學」專家，「透露」自己得道成仙，開了慧眼、天眼、佛眼，能看透前後數百年。 算命的方式五花八門不下數百種，例如測字、搖簽、面相、手相、體相、摸骨、占星、占夢、獸骨卜、看風水(堪輿)、姓名學、排八字等，還有許多洋玩藝，如水晶球、撲克牌、擲棍棒、測數字、觀杯中茶葉形狀、談天上命運星宮。 據說中國最通俗的算命書是《麻衣相法》，總結歸納了歷代算命先生的職業秘訣。 水平最高的相術是「紫微斗數」，要根據陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支，《易經》法則，加上求卜人的生辰年月日和時辰，加以組合和推算，預測未來。 新式算命方術把計算機也擺在桌面上做各種運算表演，把古代的一套術語，改變成現代術語，如「科學決定論」、「超感應知覺」、「接收外星信息」，故弄玄虛，使心中懮患者感覺到面對的是一名真正專家、神人、學者，心理上產生信服，願意多掏錢。 只要來到命館求卜者，都是愚昧人，沒有堅定的信仰，神情飄忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了風險或感情有了外遇，或者就是貪污盜竊心懷多疑的鬼胎。 信命相，都是希望投機取巧的人，渴望花點小錢，請算命先生指點一條快捷方式，順利獲得更多的東西，如功名利祿、婚姻愛情、躲避天災人禍和公檢法追查。 中國漢族民眾一般都相信一命二運三風水，而走進命館的人，必定心中有急事欲求，無事不登三寶殿，太平無事的人不會去給算命的瞎子送錢花。 算命的江湖騙子早為這路人准備好了廣口的大陷阱，引導這些人自動跳進去，白白送錢來。 他們說的話句句都是模稜兩可，左右解說都通，有可能碰巧成功，如果不能兌現，回頭來仍舊有話搪塞和推卸。 算命必定是大騙局，因為真主下降了明文昭告，除了他，沒有任何人，能知未來幽玄。
有人提問，如果全是假的，為什麼，算命的行業世界各地都這么興旺，歷經千年而不衰？ 既然有這么多人信，這里必有一些道理。 對於這個普通的問題，這里給大家提供兩種情況的解釋。
第一、誇張宣傳。 算命的人都善於察言觀色，如果是盲人，他必然從幾個基本的問題開始，測試來者的意圖和心思。 然後，念念有詞，背誦許多偈語，或者表演復雜的運算、思考、祈禱神靈，香煙繚繞，製造心理信任的氣氛。 最後的結果是模稜兩可的暗示，或者帶有某些附加條件許諾成功的可能性。 絕大多數是無法兌現的空話，被求卜者逐漸忘記，因為本來花錢不多，當作一次游戲，尋找安慰，可有可無，譬如付出五元錢的算命費用，希望尋找一個價值五千元的鑽石戒指，如果沒有按照卦中的暗示找到，也不可能去同算命先生打一場官司。 如果碰巧成功，變成為新聞話題，一傳十十傳百，傳說「算得真准」，如同買彩票，得獎者只是幾十萬分之一，因為廣泛宣傳，誇大了成功的可能性，似乎人人都會有機會，鼓動許多人爭相購買，「花錢不多，碰碰運氣」。 這是普通的常識問題，涉及到社會學、心理學和卑劣人性的領域，奸商的噱頭，掩蓋了算命的欺騙性。
第二、魔鬼作祟。 這是伊斯蘭的信仰解釋。 不論什麼形式的算命，都給魔鬼創造了一個可乘之機，因為算命先生和求卜者都不認主，魔鬼利用這個機會勾引不信道者陷入更深的邪惡。 這里需要一點深入的說明。 根據伊斯蘭的認識，魔鬼是精靈的一種，《古蘭經》中有一章啟示專述「精靈」(第七十二章)， 精靈的阿拉伯語是「精尼」或「鎮尼」，原是真主從「火焰中造化」，是生命的一種形式。 精靈有善與惡之分，善良者盡心為真主工作，服從真主的命令，在真主向使者下達啟示時聆聽正道，他們說：「我們中有順服的，有乖張的。 凡順服的，都有志於正道的。」(72：14) 精靈中有邪惡者，有許多名稱，如「易卜劣廝」、「撒旦」、「曬依陀尼」、最通俗的名稱是「魔鬼」、「惡鬼」和「惡魔」，他們對抗真主，並且獲得真主的許可在人間作惡，最終必定下火獄，例如勾引不信道的人墮落和干罪，因為惡魔對人類有內心的嫉妒和天生的仇恨。
每一個人都難逃惡魔的追隨和引誘，這是惡魔的使命，但只有真主選派的先知使者除外，《古蘭經》說：「我這樣以人類和精靈中的惡魔為每個先知的仇敵，他們為了欺騙而以花言巧語互相諷示。」(6：112) 只有先知不為魔鬼所惑，先知蘇萊曼國王曾經指揮一個精靈加入的部隊為他作戰。(27：17) 但是，每一個普通的人沒有那麼幸運和優惠，都有惡魔跟隨。 惡魔的行徑之一就是竊聽信息，例如某些人心中有鬼，背叛正道信仰，它們便乘機煽動，把那些人在罪惡的道路上推得更遠。 他們的惡劣行為時刻都受到追蹤和懲罰，「我保護著天，不許任何受詛咒的惡魔得以侵入，但竊聽的惡魔則有明顯的流星趕上它。」(15：17) 惡魔偶然得逞獲得一點信息，它們便加一百倍造謠，混淆視聽，攪亂人的思想。 它們通常是稍有一點信息，在遭受到打擊之前立即「傳播出去，加上一百個謊言」。《布哈里聖訓集》。 從事欺騙職業的算命者是惡魔經常訪問的「朋黨」，猜測到一點信息，便服從它們的指示附加上百個謊言，引誘那些不信道的人墮入邪惡的思維。
譬如一個人來到算命先生那裡，這時他心中的惡魔出來與算命先生配合，告訴他這個人內心裡有什麼恐懼和擔懮，並且指點他如何對這個人引誘。 算命先生藉助於惡魔的暗示猜測到一點求卜者的過去，加上他本人的判斷經驗和估計，說出似是而非的結論，求卜者信以為真，相信他神機妙算有靈驗。 算命先生在無意識之中與惡魔狼狽為奸，互相利用，使心藏邪惡的人中計，陷入更深的邪惡。
伊斯蘭的結論是，任何算命形式都是騙局，因為先知穆聖貴為至聖人傑，他都承認說：「除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。 假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。 我只是一個警告者和對信道的民眾的報喜者。」 《古蘭經》中的啟示明確警告說：「在真主那裡，的確有關於復活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒的(性別)；而任何都不知道自己明日將做什麼事，任何人都不知道自己將死在什麼地方。 真主確是全知的，確是徹知的。」(31：34) 「他是全知幽玄的，他不讓任何人窺見他的幽玄。」(72：26)
穆斯林尋求算命先生幫助猜測自己未來的命運，第一是受騙上當，第二是舍棄正道而尋求魔鬼幫助，第三否定自己的伊瑪尼信仰，是嚴重的叛變行為。 有這樣初步動機(舉意)的人，最輕的懲罰是取消四十個日夜的禮拜功修，如果陷入很深，丟棄了全部伊瑪尼，成為魔鬼的同夥，最後的結局是永世火獄。

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厲師兄的眼皮輕輕地顫抖著，可以看出他現在心裡在做異常激烈的思想斗爭。

過了一小會兒，他緊閉著的雙目睜開了，死死的盯著韓立手中的葯丸，眼裡露出了狂熱的目光。

韓立沒再說什麼，把葯丸塞到了他的嘴裡，看著他就著吐沫乾咽了下去，這才輕輕地把他身上插著的銀針一根根的拔了下來。

當取下所有的銀針後，葯丸的葯力開始發作起來，厲師兄蒼白的臉色升起了幾絲不正常的紅暈，整個面頰漸漸都變成了血紅色，這時他的身子又抽動起來，手腳開始了顫抖，口中發出了一陣陣低沉的呻吟聲。

可以看出他不想在韓立面前出醜，已盡量壓低了自己的聲音，但是這種非人的痛苦還是讓他吼出了聲。

厲師兄的吼聲越來越大，身子抖動得也更加厲害，過了好長時間，他的吼聲才開始慢慢得低了下去，直到吼叫聲完全消失。他的臉色開始恢復了正常的光彩，身子也停止了抽動，看來他已熬過了最痛苦的階段。

厲師兄緩緩的坐直了身子，雙腳盤膝，再次閉起雙目，原地不動的打坐調息起來，韓立則找塊干凈的山石，隨意的坐在了一旁，看著他運功恢復元氣。

過了一頓飯的功夫，正盤坐著的厲師兄猛然睜開雙目，一把拔出身邊放著的長刀跳了起來，手臂用力一揮，只見刀芒一閃，明晃晃的刀刃已架在了韓立的脖子上。

「給我一個不殺你的理由！」厲師兄眼放寒光，充滿了殺機。的脖子，上面被鋒利的刃口劃出了一道淺淺的血痕，摸上去有點粘粘的，又感到背後有些發涼，看樣子是出了不少的冷汗。

「這次可真夠險啊！自己還是考慮的不夠周全，一定要吸取這次的教訓，說什麼也不再做這種吃力不討好的烏龍事，別人要死要活是他們自己的事情，關自己鳥事。」韓立有些後怕的想。

「沒有足夠的好處和十全的把握，下次自己決不再出手救人。」他在心裡惡狠狠地下定了決心。

「這真是太好了！太好了！」厲飛雨興奮地搓著雙手，眼巴巴的瞅著韓立。

韓立心裡有幾分感動，見張鐵長得比自己老成得多，一聲「張哥」不禁脫口而出。

「沒……沒事的，我在家裡做慣了的，一會兒不幹點什麼，總覺得心裡有點……有點不自在，以後有什麼要幫忙盡管開口說，我別的沒有，力氣還是有一把的。」張鐵似乎有點不好意思了，說出的話也有些磕磕巴巴。

韓立早飯午飯都沒吃，也有些餓急了，三五口一個饅頭就進了肚子，才一小會兒功夫，兩個大饅頭便被徹底的消滅掉了。

「我有一套修身養性的口訣要教你二人，雖然不能讓你們克敵制勝，但也能讓你們強身健體。你們如果實在想學幾手武功的話，可以去幾位教習那裡學，我也不會反對，但半年後我考查的只是這套口訣的修煉情況，如果不合格，一樣會被趕到外門去當外門弟子，你二人可聽清楚了？」墨大夫口氣突然變得鄭重起來，看起來對這套口訣非常重視。

「聽清楚了。」韓立二人異口同聲的答道。

「你二人出去吧，明天一早再來。」墨大夫沖兩人擺了擺手，示意二人出去，又拿起那本書看了起來。

韓立出去前忍不住看了一眼墨大夫手裡的書，可惜自己並不識字，只知書名是三個碩大的黑字。可惜它們認識自己，自己不認識它們。

走出墨大夫的屋子，韓立不禁輕輕的鬆了一口氣，剛才在屋裡不知為什麼，自己連大氣也不敢喘一下，腦袋也綳得緊緊的，現在出來後馬上就輕鬆起來，自己也恢復了正常。

韓立在緊接著的幾天里，一直興奮不已，因為自己終於算是七玄門弟子了，雖然只是記名弟子但總比其他被送回家的孩子強，即使自己半年後沒能過關，也可以成為像三叔一樣的外門弟子。在韓立心目中三叔已經是非常有身份和地位的人了，所以他心裡並沒有把半年後的考核放在心中，甚至心底下還隱隱約約希望自己沒能過關，這樣就可以早點出山見到父母和自己最疼愛的妹妹了。

隨後的日子裡，上午墨大夫傳授給了他們一些醫葯方面的知識，下午讓他們去一間書屋同其他孩子一起學習識文斷字和十二正經、奇經八脈、周身穴道等武學基礎知識，並一起扎馬步，打草人練些基本功夫。

一個月後，韓立二人和其他孩子終於分開了，再也沒有時間去學其他東西，因為墨大夫開始傳授他們二人一套無名口訣，練習這套口決佔用了他們大部分的時間，墨大夫並嚴令二人不得把口訣外傳他人，如果泄露出去就要把他二人嚴加懲戒並踢出師門。

在這期間，韓立通過其他人的口中對七玄門和墨大夫有了比較詳細的了解。七玄門有一位擁有七絕上人嫡傳後人身份叫王陸的正門主，和其他三位副門主，門內分為外門和內門兩大部分。外門有飛鳥堂，聚寶堂，四海堂，外刃堂四個分堂，內門有百鍛堂，七絕堂，供奉堂，血刃堂四個分堂，另外還有一個只在正門主之下和其他副門主並駕齊驅的長老會。

而墨大夫原本不是七玄門的弟子，只是在數年前，有一次王陸門主在外出時不慎落入了敵人的圈套，被對頭率眾襲擊，身受重傷，生命垂危，身邊的眾人都束手無策。正好碰上了墨大夫這位醫者，結果墨大夫妙手回春，葯到病除，救下了王大門主的性命。王門主對墨大夫自然感激不盡，後來知道他除了醫術高超外竟然還有一身不弱的武功，便把他請回了門內。又在山裡精心挑了一個小山谷，專門給他修了這片住宅，讓墨大夫安心在七玄門落戶，從而成了七玄門供奉堂的一名供奉。墨大夫在七玄門的這段日子裡，弟子們雖然沒見過他的身手，不知道他武功的強弱，但他用那高明的醫術救下了不少門內弟子的性命，因此他盡管經常面無表情、言語稀少，還是受到門內眾弟子的尊敬。

一陣隱隱約約似乎從天邊傳來的叫聲把韓立從酣睡中驚醒，一睜眼一張碩大的臉緊緊地湊在眼前，韓立吃了一驚，把身子往後縮了縮，鐵。這才看清這張嚇死了人的臉孔主人是另一名孩子——張鐵。

「快吃點東西吧，吃完晚飯要去見墨老。」張鐵把兩個還冒著熱氣的饅頭遞給了韓立。

「你從哪裡找到吃的。」韓立愣了一下，才接過食物。

「山谷附近有個大廚房，我看見所有的人都在那領吃的東西，便也去領了一份，吃完後才發現你還沒吃過，又幫你領了兩個饅頭。」張鐵憨厚的沖韓立笑了笑。

「多謝你了，張哥。」韓立心裡有幾分感動，見張鐵長得比自己老成得多，一聲「張哥」不禁脫口而出。

「沒……沒事的，我在家裡做慣了的，一會兒不幹點什麼，總覺得心裡有點……有點不自在，以後有什麼要幫忙盡管開口說，我別的沒有，力氣還是有一把的。」張鐵似乎有點不好意思了，說出的話也有些磕磕巴巴。

韓立早飯午飯都沒吃，也有些餓急了，三五口一個饅頭就進了肚子，才一小會兒功夫，兩個大饅頭便被徹底的消滅掉了。

「時間不早了，我們去見墨老吧。」韓立打了幾個飽嗝，看了看窗外的落日，心裡計算了下時間，覺得該去見墨大夫了。

張鐵沒有一點意見，跟著韓立來到了墨大夫所在的房內。

在墨大夫房內，四周牆壁邊上，豎著一排排的書架，在書架上排滿了密密麻麻的各類書籍。

「墨老！」

「墨老！」

墨大夫背部緊挨著太師椅，手裡拿著一本書正津津有味地看著，似乎完全沒有注意到二人的到來，也沒聽到二人的招呼聲。

韓立兩人畢竟都是小孩，見墨大夫不理會二人，便變得不知所措，不知如何是好，只好站在一邊乾等著。

直到韓立在一邊站得腳都有點麻的時候，墨大夫才不慌不忙的把手裡的書放到旁邊的書桌上，冷冷地打量了兩人一番，又端起了一杯茶，喝了幾小口，才慢吞吞地開口道：「你二人從即日起便是我的記名弟子，我會教你們一些采葯煉葯的常識，也許還會教你們一些救人醫人的醫術，但決不會教你們武功。」墨大夫面無表情，把手裡的茶又放了下來。

「我有一套修身養性的口訣要教你二人，雖然不能讓你們克敵制勝，但也能讓你們強身健體。你們如果實在想學幾手武功的話，可以去幾位教習那裡學，我也不會反對，但半年後我考查的只是這套口訣的修煉情況，如果不合格，一樣會被趕到外門去當外門弟子，你二人可聽清楚了？」墨大夫口氣突然變得鄭重起來，看起來對這套口訣非常重視。

「聽清楚了。」韓立二人異口同聲的答道。

「你二人出去吧，明天一早再來。」墨大夫沖兩人擺了擺手，示意二人出去，又拿起那本書看了起來。

韓立出去前忍不住看了一眼墨大夫手裡的書，可惜自己並不識字，只知書名是三個碩大的黑字。可惜它們認識自己，自己不認識它們。

走出墨大夫的屋子，韓立不禁輕輕的鬆了一口氣，剛才在屋裡不知為什麼，自己連大氣也不敢喘一下，腦袋也綳得緊緊的，現在出來後馬上就輕鬆起來，自己也恢復了正常。

韓立在緊接著的幾天里，一直興奮不已，因為自己終於算是七玄門弟子了，雖然只是記名弟子但總比其他被送回家的孩子強，即使自己半年後沒能過關，也可以成為像三叔一樣的外門弟子。在韓立心目中三叔已經是非常有身份和地位的人了，所以他心裡並沒有把半年後的考核放在心中，甚至心底下還隱隱約約希望自己沒能過關，這樣就可以早點出山見到父母和自己最疼愛的妹妹了。

隨後的日子裡，上午墨大夫傳授給了他們一些醫葯方面的知識，下午讓他們去一間書屋同其他孩子一起學習識文斷字和十二正經、奇經八脈、周身穴道等武學基礎知識，並一起扎馬步，打草人練些基本功夫。

一個月後，韓立二人和其他孩子終於分開了，再也沒有時間去學其他東西，因為墨大夫開始傳授他們二人一套無名口訣，練習這套口決佔用了他們大部分的時間，墨大夫並嚴令二人不得把口訣外傳他人，如果泄露出去就要把他二人嚴加懲戒並踢出師門。

在這期間，韓立通過其他人的口中對七玄門和墨大夫有了比較詳細的了解。七玄門有一位擁有七絕上人嫡傳後人身份叫王陸的正門主，和其他三位副門主，門內分為外門和內門兩大部分。外門有飛鳥堂，聚寶堂，四海堂，外刃堂四個分堂，內門有百鍛堂，七絕堂，供奉堂，血刃堂四個分堂，另外還有一個只在正門主之下和其他副門主並駕齊驅的長老會。

而墨大夫原本不是七玄門的弟子，只是在數年前，有一次王陸門主在外出時不慎落入了敵人的圈套，被對頭率眾襲擊，身受重傷，生命垂危，身邊的眾人都束手無策。正好碰上了墨大夫這位醫者，結果墨大夫妙手回春，葯到病除，救下了王大門主的性命。王門主對墨大夫自然感激不盡，後來知道他除了醫術高超外竟然還有一身不弱的武功，便把他請回了門內。又在山裡精心挑了一個小山谷，專門給他修了這片住宅，讓墨大夫安心在七玄門落戶，從而成了七玄門供奉堂的一名供奉。墨大夫在七玄門的這段日子裡，弟子們雖然沒見過他的身手，不知道他武功的強弱，但他用那高明的醫術救下了不少門內弟子的性命，因此他盡管經常面無表情、言語稀少，還是受到門內眾弟子的尊敬。"

⑧ 張仲景人稱妙手回春的什麼

1、名字由來 距今一千八百三十一年前，在古南陽郡涅水北岸一個叫涅陽的大村鎮里，張家誕生了一個男孩。滿月的時候，全族百餘口都來祝賀。大家看到孩子長得眉清目秀，十分可愛，人人贊不絕口。幾個族中長輩連聲催著孩子的父親說：「孩子這么伶俐，可得起個好名字啊！」當父親的低頭略一沉思馬上抬起頭來，微笑著說道：「我看就取一個單名『璣』，父老以為如何？」話音剛落，只見一個同族弟弟張伯祖輕拍雙手，口中低低念著：「張璣，掌璣。」突然高聲稱贊道：「好個張璣，真是咱們張家掌上的珠子啊！」大家聽他一嚷，先是一愣，立即明白過來：「璣不就是珠子嗎？好名字！」愉快的人們紛紛端起桌上的酒杯，為這個可愛的孩子，為孩子這個好聽的名字，滿滿地幹了一杯。
這個孩子，就是後來中外皆知，被後人尊為醫聖的大醫學家張璣，字仲景，生於公元15O年。
2、不能為良相，亦當為良醫 仲景從小天資聰明，勤奮好學。啟蒙以後，他除了努力學習一般兒童應該學的課業外，還喜歡博覽群書，尤其喜愛讀前人留下來的醫學著作。當時南陽經常有瘟疫流行，每次瘟疫到來，都不知要奪去多少人的生命。輕者村村聞哭聲、家家戴重孝；重則路斷人稀，田園荒廢。兒童時代的張璣心裡常常想：「我要是個醫生，能治好這些人的病該多好啊！」
張仲景人稱妙手回春的醫聖。
資料如下，請參考。張仲景的同族叔叔張伯祖是當時南陽一帶的名醫，經常四齣給人治病。有一天，鄰村一位農民得了傷寒病，來請張伯祖去看，正巧張仲景在叔父家裡，於是張伯祖便帶著仲景一起去給診治，經過用葯，患者很快好了。張仲景親眼看到叔父這高超的醫術，心裡贊嘆不已。他十分羨慕地問：「叔父的醫道這么高明，是怎麼學來的？」張伯祖聽了，笑笑說：「我行醫這么多年，也沒有什麼經驗可說，但是悟出一個道理，那就是：要想成為一個醫生，必須勤求古訓，博採眾方」。
「勤求古訓，博採眾方」，張仲景恍然大悟，於是拜張伯祖為師下功夫鑽研醫葯，精究方術，決心做一個能「上以療君親之疾，下以救貧踐之厄，中以保身長全」的好醫生。
從此以後，張仲景每天除了在家鑽研醫書之外，一有機會，就跟著張伯祖外出治病，通過實踐來驗證從書本上學到的醫學理論，加深對醫葯理論的理解，豐富自己的臨床經驗。晚上，虛心誠懇地請張伯祖 傳授醫術。這樣，日復一日，年復一年，不知不覺三年過去了，張仲景在老師的指導下，讀完了《內經》、《難經》等書籍。平時，處處留心觀察，搜集了許多民間治病的驗方。張伯祖看張仲景這樣勤奮好學，心裡有說不出的高興，便把自己所有本事都傳授給他。
十幾歲的張仲景拜張伯祖為師，勤奮鑽研醫術決心為民除疾的事，很快在南陽郡傳開了。一天，仲景去拜訪同郡一位當時在朝中名人何顒，何顒和他交談以後，發現他的志向十分堅定，非常飲佩地對張仲景說：「你這樣熱愛醫學，又這樣聰明而勤奮，將來長大後不論做官還是寫詩詞文章都不一定能有多大成就。但是，你一定能成為一個有名的好醫生。」仲景聽了笑著說：「進則救世，退則救民，不能為良相，亦當為良醫。」
3、行醫故事
①妙手回春 張仲景經過幾年刻苦鑽研，醫術提高很快，在全郡都出了名。找他治病的人越來越多。他從不擺架子，最反對「竟逐榮勢，企踵權豪」。不管貧、富、貴 、賤，白天黑夜，只要有人找他治病，他都立即前往，並且認真診斷。就連外出采葯時遇到病人，他也主動給人家治病。有一年夏天，張仲景到桐柏山區采葯，路過山腳下一個村子時，聽到陣陣哭聲，一打聽，原來這個村子裡正鬧瘟疫，還死了不少人。有一戶人家老兩口只有一個兒子，偏偏得了時疫，病得不省人事。老兩口束手無策，哭得成了淚人。鄰居們都來探望，看到孩子病成了這樣，不住地陪著嘆氣。只聽有的說：「好一個後生，怕是沒指望了。」又一個人說：「要是南陽那個張仲景來咱這里，孩子就有救了。」張仲景聽了，便豪不猶豫地走進屋對老兩口說：「老人家，不要哭，我來給弟弟治病，好么？」老兩口見走進來一位眉目清秀、儀表端正的青年人 ，便馬上起身讓座。張仲景給病人摸了脈，又摸摸肚子，深思了片刻，對老人說：「老人家，你兒子得的是傷寒症。因耽誤了，表病已入內，熱積腸胃便閉，吃點涼葯，通通大便把病邪瀉出去就好了。」老兩口聽了連聲說：「先生說的對，說的對！」張仲景給病人開了葯方。經過兩天精心治療，病人很快就好了。村裡人聽說來了好醫生，紛紛前來找他治病。張仲景便在村子裡往下來，很快把村子的病人都治好了。等他走後，村子裡的人們才知道他便是張仲景，個個贊不絕口：「真是個好醫生啊1」
②分清主次，對症下葯 有一次，他給一個害傷寒的病人治病。到病人家裡後，他先聽病人家屬介紹說，病人八年前因出疹子沒有忌酒肉，結果落了個拉肚子的病，一直拉了八年，現在又得了傷寒，剛得病時，只喊頭痛，現在已經七天了，七天來夜不能眠，經常說胡話。拉肚子比過去更嚴重了 ，簡直象是流水一樣。張仲景先撫了病人的脈，發現脈洪大而浮，觀病人滿面發赤，煩躁口渴，舌生黑苔。於是開了個竹葉石膏湯的方，單是石膏，一劑葯就開了一兩。病人吃了後病仍不見輕，於是他又把石膏增為二兩。病人的家屬一看葯方，耽心地問：「這不會對病人有妨礙嗎？」張仲景耐心地對他們解釋說：「傷寒是熱邪在作難，這是從外部傳染進去的急病，不馬上治就會立即喪命。而拉肚子已經八年，不是突然發作。治病應先抓主要的，下重葯，然後再慢慢地治拉肚子這個老毛病。」病人家屬聽了覺得很有道理。立即按方給病人吃了一劑葯。當天晚上病人就能安然入睡，而且不說胡話了。第二天又吃了一劑葯，病就立即見輕，連吃了幾劑，傷寒就止住了。但是照樣拉肚子，於是仲景又開了脾腎雙補丸方，外加黃連、干葛、升麻，按痾痢來治療，不到一個月拉肚子的病也治住了。「八載沉痾，一旦若失。」
③候色驗眉 到了晚年，張仲景行醫到了京師。這時他的醫道已經達到了爐火純青的程度。他能「察斷人病初起於微末，掌握生死之轉機」，人們都稱贊他是「扁鵲再生」。有一天，他見到侍中王仲宣，這時王仲宣二十多歲，正是年輕氣盛的時候。張仲景卻斷定說他有病，並且告訴他這種病四十歲時才能發作，症狀是掉眉毛，眉毛掉完後半年就會死去。讓他趕快服用「五石湯」。王仲宣聽了這話，簡直認為是胡說八道，根本不相信，沒有吃葯。又過了三天，張仲景看了看他的臉色說：「你的氣色根本不象吃過葯的樣子，你為什麼這樣輕視自己的生命呢？」然而王仲宣仍然執迷不悟，不肯相信仲景的話。二十年後，果然王仲宣開始掉眉毛，又過了一百八十七天，就死去了。
4、博採眾方 張仲景盡管醫術高明，遠近聞名，但他從來不滿足於已有的知識，只要聽到哪裡有好醫生或者有治病的好方子，總是不顧遠近，不辭勞苦地趕去求教。他有一個好友叫寧遠，在郡府里當書辦。一天閑暇無事，到仲景家中下棋閑聊。談興正濃，張仲景忽然望著寧遠臉上的氣色，半晌不說話。寧遠驚問其故，張仲景為他仔細診了脈息，然後說：「你患了消渴之症，現在初發，不易覺察，三個月之後，頭痛不眠，尿量增頻，謂之上消；六個月後，飢渴難忍，小便濃稠，謂之中消；一年之後，背發疽瘡而死，謂之下消。現在幸虧發現的早，還可以治療」。於是就為他開了一個葯方，寧遠從張仲景家中告辭出來，大笑不止，心中想道：「人人都說醫生善於大驚小怪，故弄玄虛，想不到仲景也學會了這一套。我那裡有什麼消渴之症！我且不吃他的葯，等將來無病時，來給他開個大玩笑。」便將葯單扯碎，順風撒掉了。三個月後，寧遠雖然感到有些頭痛失眠尿量增多，但他仍不在意。六個月後，病勢來得厲害了，每日飢渴難擋，並且小便濃稠。寧遠這才慌了手腳，急忙去拜望張仲景。仲景見狀，長嘆一聲說：「病已進入中消，毒已入內，氣血全消，非人力所能挽回了，還是早日准備後事吧！」寧遠凄凄惶惶回到家中，心中好不愁悶，心想：反正六個月後難免一死，倒不入出門去游名山大川，樂得快活半年。況且聽說茅山有一道士，醫術通神，只是不肯輕易給人看病，我順便去尋訪了，或者可以得救。於是他就到郡府辭了職務，回家變賣了田產，獨自往深山之中去了。一年之後，寧遠回到郡府，前去拜見張仲景，張仲景一見寧遠，不僅照樣活著，而且氣色極好，脈息平和，甚至還年輕了許多，不由大吃一驚，說：「寧遠，你一定是遇到了神人了！」寧遠把這一年中自己如何到茅山，如何在清玄觀當童僕，老道如何給自己治病，一五一十地給張仲景講了個仔細。仲景聽完感嘆地說：「真是山外青山樓外樓，我差的太遠了！」說罷便焚香朝茅山拜了三拜，然後對家人說：「我不能錯過這個機會，決心到茅山去一趟，拜師學醫。」就這樣毅然離開了家鄉。
張仲景深知，不失時機虛心求教眾醫，博採眾方，集各家之長，融為一體，靈活掌握，是飛速提高醫療技術、造福於人的一條捷徑。然而，當時一些中醫，為了自己一家的利益，只把醫術傳給自己的子孫，甚至出現了「傳媳不傳女」的信條。自己的女兒尚且不傳，更何況外人。由於醫學知識和經驗長期得不到交流，因而醫療水平提高很慢。張仲景對這種：「各承家傳 ，始終守舊」的風氣十分痛惡，他認為這樣下去「難治大病」，自己總是想方設法來突破這種不良風氣的束縛，盡量把更多的醫療經驗繼承過來。當時南陽有個名醫叫沈槐，已經七十多歲了，還沒有子女。他整天發愁後繼無人，飯吃不下，覺睡不著，慢慢憂慮成病了。當地的郎中們來給沈槐看病都縮著頭，老先生的病誰也看不好，越來越重了。張仲景知道後，就直奔沈槐家來。他仔細察看了病情，知道是憂慮成疾，馬上開了一個葯方，用五穀雜糧面各一斤，卵成蛋，外邊塗上珠砂，叫病人一頓食用。沈槐一看這個葯方，心裡不覺好笑，他命令家人把那五穀雜糧同做成的葯丸掛在屋檐下，逢人就指著這葯丸把張仲景奚落一番。親戚們來看望他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方。誰見過五穀雜糧能治病？笑話笑話！」朋友們來看望他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方，誰能一頓吃五斤面？滑稽滑稽！」同行的郎中們來看望他時，他笑著說：「看！這是張仲景給我開的葯方。我看幾十年病，聽都沒聽說過。哈哈！哈哈！」他一心只想著這件事可笑，憂心多慮的事全拋在腦後了，不知不覺地病就好了。這時張仲景來拜訪了，說：「恭喜先生的病好了！學生斗膽在魯班門前耍錛了。」沈槐一聽恍然大悟，又佩服，又慚愧。張仲景接著又說：「先生，我們做郎中的就是為了給百姓造福，祛病延年。先生無子女，我們這些年輕人不都是你的子女嗎？何愁後繼無人？」沈槐聽了，覺得很有道理，內心十分感動，從此就把自己的醫術全部傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。
5、著書立說 張仲景由於勤奮好學，學問出眾，醫術超群、造福鄉梓，加之為人誠懇，不論貧賤，有求必應，因而南陽老少尊卑，對他都很欽佩、敬重，青年時期已經聞名於全郡。漢代選拔人才充任官吏無考試制度，朝延規定每年郡國首相可推舉一個德、才兼備並且有聲望的人稱作孝廉，憑此資格可出任地方官，孝廉因為是推舉的，所以後人也稱為舉人，漢靈帝在位時，張仲景被舉為南陽郡的孝廉，並因之而出任長沙太守，這時他才三十多歲。
在長沙任內，張仲景並沒有因為每日繁雜的地方政務而沖淡和荒蔬對醫學的愛好和研究。相反，他身為地方長官，從廣泛的角度更清楚地看到了疾病對百姓的危害。一有機會，他便深入民間，體察民情，留心各種疾病，注意搜集民間方劑，閑暇時間，則召見地方名醫，商討醫理，誠懇求教，以融匯各家經驗，不斷豐富自己的醫學知識。
公元一九五年（建安元年）以後，大規模的傷寒病又開始在全國各地漫延流行，不到十年時間，僅張仲景自己家族二百多口人就病死了一百三四十口，單因害傷寒而死的就有九十多口，親人的噩耗，使張仲景十分悲痛。「感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救」。他深知當時的醫生大多數「不肯探求醫經，推演新知，各承家傳，始終守舊。問病狀務在口舌敏捷，辯脈象按寸不按尺，按手不按足。草率處方，難治大病。」這樣下去，不知還要有多少性命將會喪失在病魔手中。於是，他毅然辭去太守職務，不顧自己五十六歲的高齡，決心住址總結前人的醫學理論，根據自己豐富的臨床實踐，參考一生收集的大量民間方劑，埋頭刻苦著作。經過十幾年的努力，終於「撰用素問九卷，八十一難，陰陽大論，胎臚葯錄，並平脈辯證，為《傷寒雜病論》合十六卷。」
在這部著作中，他就中醫診斷和治療兩個方面詳細地闡述了自己的獨到見解，對以前中醫學說中的陰陽五行學說予以新的解釋。系統地闡發了祖國醫學的理論、診斷和治療原則。診斷方面，在辯明症狀時，他分析是陰症還是陽症，由陰陽而辯證論治和理法方葯原則，實際上成了以後中醫的准繩，從而推動醫學向科學化前進一步。
來源：南陽網

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好像現在還沒有那個網站上次有，倒是在手機看電子書的時候看到過，沒有完本.作者現在還在寫.電子書是在 書旗網看到的，

⑩ 妙手回春1956主治醫師:我是..,在當地醫院已做了腸鏡檢查和病理檢查

你好,建議你最好是口服中葯治療..半年以上.