沖霄樓電影全部免費播放

1. 我看沖霄樓

貼吧id：清茶姑娘

首先我想說的也是我在很多次的回帖里重復到的一個觀點是：悲劇美學雖然早就在西方興起，但是傳到我國要在新文化運動以後，武俠中的悲劇尤其是在金庸、梁羽生等人的新派武俠興起後才出現的。所以事實上，雖然我國古典文學發展興旺，種類十分豐富，但是並沒有真正意義上的悲劇。從遠古時期的神話起，「刑天舞干戚」，刑天失敗被殺，仍然能自己長出眼、手來揮舞兵器向天際示威，「精衛填海」，精衛死後化鳥也要完成填海之志。再說「四大名著」，《西遊記》且不必說，《水滸傳》、《三國演義》礙於歷史史實性，不能明白表露喜劇結尾，但是「水滸傳」的「三十六天罡」、「七十二地煞」最後回歸本位，「三國演義」的關羽成聖，其實仍是以喜劇在作結。《紅樓夢》作為反封建的力作，看上去是唯一真正的例外，然而在《紅樓夢》里，也有十二金釵完劫回歸本位之說。其他古典名著如《三言二拍》、《聊齋志異》等更不必多說。

因此，悲劇或者主角遇害等今天常見的小說特徵，是在新文化運動以後興起的，而在《三俠五義》誕生的年代，根本沒有悲劇的土壤。所以，我們可以承認石玉昆老先生的筆法出眾、善於塑造人物，但必須要認清在他的年代裡，根本沒有悲劇誕生的空間，也就沒有什麼悲劇美學、「寧願毀掉完美的給人看」之類的說法，那些說法都是今人把自己的猜測強加上去的。而且，關鍵是他這是頌揚俠義護青天的小說，也很難想像把某個深受歡迎的角色一下子設定死，而且還是在為了保護皇權（雖然五爺本身絕不會屈服乃至順從於皇權，他做的一切都不是為了一家一姓的天下江山，但是不可否認，就算是為了顏查散，他的行動仍是在很大程度上為了維護皇權而做的）的過程中遇害，尤其是以這么慘烈的方式（而恰恰是這種分不清死亡之後本來面目的方式是很好地在說書過程中為觀眾留下「懸念」的必要），因此更不存在所謂「白玉堂的性格不容於封建社會，所以必然要死」的說法。

須知，清朝從一入關起，就不止一次以元朝的滅亡作為史鑒，也就是統治者深刻意識到了他們以少數民族統治人數眾多的漢人，殺是殺不盡的，只有讓漢人為其所用才能令他們的統治長治久安。元朝強行將百姓分為四個等級，最後導致自身的統治未滿百年而滅亡就是一個最好的例子。之所以說了這么多，就是想請大家注意，如果白玉堂真的是因為他的個性不容於封建社會，所以作者非要寫死他不可的話，那麼有很多時機可以選擇，比如之前鬧皇宮、盜三寶的時候（總之是入開封府之前），或者他去沖霄樓盜回了官印，但是不幸在此過程中毒，最後罹難等等。但絕對不會是在為了皇家辦差的過程中就這么不明不白死去，而且還以如此慘烈的方式。因為古代人可都是講究這些的，「死無全屍」可是最慘烈的一種方式——讀者看過，意識到原來為皇家辦事這么危險，不僅要殞命，還連個全屍都保不住，誰還來效忠皇家？換句話說，皇家一旦有事需要人孝死命，從哪兒去找人？即使明知道是凶多吉少的差事可也不能這么宣傳啊！因此，如果說封建統治者干涉了石老爺子的創作的話，那就絕對不會要求石老爺子安排五爺在沖霄樓罹難。

簡言之，無論沖霄樓的真相到底是什麼，都是石玉昆老先生創作的一部分，而與封建統治者的干涉無關。

其次，我想強調，在《三俠五義》早期版本的後續預告里曾有這樣的內容：「……艾虎過山收服三寇，柳龍趕路結拜雙雄，盧珍單刀獨闖陣，丁蛟丁鳳雙探山……紫髯伯棄官出家，白玉堂魂靈救按院，包太師聞報哭雙俠，顏查散奏請封五鼠……俱在《小五義》書上」，說明這里介紹的小五義的內容才是石玉昆先生原本的寫作計劃，而與當前流傳的後人托偽「小五義」之名寫的狗尾續貂之作無關。

其他內容暫且不論，我在這里只說「白玉堂靈魂救按院」、「顏查散奏請封五鼠」。雖然有人說《三俠五義》這本書並不禁忌鬼神之說，都有了「靈魂救按院」五爺肯定是死定了，然而就算在「三俠五義」原著里，不是還有什麼「貪多杯屈鬍子喪命」、「白氏還魂陰錯陽差」之類的章節嗎？章節題目雖然是這樣寫的，可是具體那些故事的內容，又呈現了柳暗花明又一村的景象，並不是完全死板按照章節來的，章節只是總綱，卻並不是全部的詳細內容。

這么說來的話，白玉堂完全有可能沒死！所謂「靈魂救按院」的「靈魂」很可能就屬於誤傳，實際上就是五爺的真身救了顏查散？須知道石玉昆先生是說書人，在我國古代，說書人為了吸引讀者和觀眾，故意留個「扣子」，對深受歡迎的人物之生死留個謎題，是很常見的事情啊！而石老先生的本意應該是決意在續書里揭開這個謎題的我這么說並不是不接受白玉堂可能犧牲在沖霄樓的事實（事實上在得知石老爺子曾有「靈魂救按院」的預告之前的17年裡，某茶都以為五爺是真的犧牲了），也不是完全要否定「靈魂救按院」就一定不是帶有靈異色彩的，但問題是，既然石玉昆先生的原作未能流傳下來，所以怎麼理解這句話都說得通啊！既不能說白玉堂一定是犧牲了的，可也不能說白玉堂一定沒犧牲，這是一個大坑，可也是一個千古謎題，恐怕除了石先生往生誰也不能解答了。

但是這至少證明了白玉堂在沖霄樓的生死是一個怎麼解釋都行各佔一半的局面，而對於我來說，我寧肯保有希望，相信他是沒死的，相信在未來還有他的一番天地。

第三，我想說，我不否認白玉堂在闖沖霄時已經抱了必死的決心，更不否認那一刻，他生命的意義，骨子裡的驕傲和高貴是得到極大的升華的，而且也不認為白玉堂最後功敗垂成而身先死是沒有意義的，不管是為了報國還是出於對義兄知己的相酬，他用自己的生命演繹出了一段卓絕千古令後人仰望的光芒，絕對不亞於甚至超過最後破樓成功的那些人。但是，如果較真的說，如果真的有機會讓白玉堂自己說，出師未捷身先死，甚至至少沒能為知己拿回被盜走的官印，就此中了暗算，難道真的沒有遺憾嗎？我始終認為白玉堂是不惜命不畏死，用生命在實踐著信念與自由的抱負，在酬答著知己兄弟——但是，他的不惜命不畏死，並不是他有意尋死而寧願選擇剎那的燦爛盛放卻留下遺憾，如果真的能夠有機會讓他自己表達的話，他寧願會選擇兩軍陣前對壘戰死、與敵拼殺力竭而死等等，而絕不是在沖霄樓上留下這樣的遺憾。所以始終認為白玉堂自己選擇了沖霄樓，已有必死的覺悟，但是他是希望能夠做到想做的事的，而不是明知必死而還非要闖進去尋死，最起碼真的要死的話也得先把官印找回來再說啊！這也是我內心深處對一些五爺自己選擇了讓生命停留在最燦爛那一刻的觀點的不認同。

至於一些認為白玉堂如果活下去幾十年後會變老變差，這不僅是讀者不能接受的，更是他自己不能接受的觀點，我只想說，既然愛白玉堂的話，他在我們心裡就永遠是一襲白衫匹馬輕裘的少年郎，所以有點不太理解想像他會變老的想法。至少，我們誰想過幾十年後不再瀟灑倜儻的令狐沖是否笑傲江湖依然？誰想過小龍女再能保養也會有白發蒼蒼鶴發雞皮的那一天（其實想說楊過來著，不過後來想想就算楊過內功精純容顏十幾年未變，但是在金老爺子筆下他畢竟也算是經歷了多少滄桑）？看《水滸》都很稱贊梁山好漢大碗喝酒大塊吃肉的豪邁，誰沒事去腦補大碗喝酒會不會哩哩啦啦潑灑很多？大塊吃肉會不會缺乏維生素導致便秘？那不成了本末倒置了！大家既然都喜歡的是書中的人物形象，不會通過腦補去猜測些有的沒的事情，怎麼到了白玉堂這就非得例外不可，就一定要想像如果他活下來一定會改變？

所以，既然我們摯愛白玉堂，愛的就是書中的他，那就當然是他在原著里的形象了，而且他在我們心中也永遠都是那樣的形象，所以真的沒必要想像如果活下來幾十年之後，他會變成什麼樣子，因為那真的不可能的。何況就算白玉堂真的有老的那一天，可是為什麼他就一定會變老丑變平庸或者被世俗改變？為什麼就不能像張三豐那樣，時間帶給他的只是一些更加超脫於世事的恬然，實際上仍保留著一份內心最本真的瀟灑愜意與真性情？甚至連容顏都並非老朽而是仍保留了鶴發童顏的瀟灑（不是修仙的長生不老，我知道很多朋友們都雷那個，其實某茶也雷修仙，在這里說的只是因為內功精純而保持的鶴發童顏）？

因此我的確不明白這種觀點是怎麼來的，白玉堂的燦爛就只能體現在沖霄樓？活下來的話他就改變得不是錦毛鼠了？這話從哪兒說起？須知道，所謂《小五義》和《續小五義》，是後人托偽石玉昆先生的狗尾續貂之作，不是石老先生的本意。因此，那個《小五義》作者要踩原著的人物來捧他自己筆下的人物，是一種人性的必然，而不能藉此認為「《三俠五義》原著中的人物活下來的都在改變，都在平庸，所以幸好白玉堂死了，幸好他不用變。」這完全是被模糊了概念。我還可以寫部續書，按照我自己的喜好想當然來寫呢，可是那就說明我的觀點就能代替石玉昆先生的觀點了嗎？完全不可能的事！如果石玉昆老先生有機會寫完他自己計劃中的續書的話，也絕對不是我們今天看到的《小五義》中的模樣，這個毋庸置疑。

所以我相信，如果希望白玉堂永遠停留在那樣美好的形象，真的不一定非得是死的。金庸老爺子筆下的袁承志，「空負安邦志，逐吟去國行」，一樣在海外尋找到了一片新天地。等五爺協助義兄嚴查散鏟除奸王之後，辭官不做（甚至借著沖霄一役詐死隱退都可以），去海外尋找夢想中可以揮灑自由性情的那片天地，尋找心目中的理想家園，更是為了到夢想而到一片嶄新的天地里拼搏開拓，之後飄渺不知所蹤，不是很好嗎？

第四，我看到過有作者從技術角度分析沖霄樓銅網陣的不可抗拒性。其實關於這個，我想舉個例子：就是《福爾摩斯探案集》里的《最後一案》，當初柯南道爾不想繼續福爾摩斯的故事，所以利用華生的眼睛，把那個深谷寫成無路可退的絕壁，福爾摩斯絕無退路可言，而且也是個死無全屍的結局。但是，當讀者不滿意這個結局時，柯南道爾又有了《空屋》一案，不僅福爾摩斯活過來（不用寫到屍體的好處），而且讓他親口解釋了當初那個深谷並非完全的絕壁，事實上仍有退路和餘地。

說到這些我想表達的重點是：當年柯南道爾的讀者的幸運之處在於當柯南道爾決定寫死福爾摩斯時他還正值盛年，所以讀者一旦不滿意結局他還能有精力修改，而我們的石玉昆老先生雖然有心繼續寫下去《三俠五義》的故事，卻不幸已至暮年，沒能寫完後續想好的故事已經去世，但是白玉堂之於沖霄樓和福爾摩斯之於那個深谷實際上是一樣的。當作者希望他們死，那就是個絕地，當作者需要柳暗花明又一村的峰迴路轉，他們也自然能夠擁有把故事拉回來的筆鋒。

舉個很簡單的例子（說簡單是因為我可能達不到石玉昆先生的水平，考慮問題簡單，如果是石老先生自己來解答這個問題肯定更高明），石先生是說書人，說書人最常用的是「無巧不成書」，如果他不想寫死白玉堂或者想把故事拉回來，誰能保證在沖霄樓銅網陣的翻板開啟那一刻，沒有一位世外高人突然出現用飛抓百練索之類的東西把他拉回來呢（也許這位世外高人本是出於查探的目的，早已在沖霄樓待了一會兒，也許他就是跟隨白玉堂來的，或者乾脆就是碰巧）？或者，如果石先生當年能把整個故事全部寫完，或許還會補充實際上銅網陣並非四面懸空，而是有一面接著另外的翻板，白玉堂掉下去不假，卻恰好被翻板隔開了？

我說這些並非想開脫什麼，而是想表達因為石玉昆先生當年未能完成這部作品，留下了未解之謎，所以白玉堂的生死，是個各佔一半局面的未知數。他不一定是讓白玉堂沒死，可也不一定是讓白玉堂死，只有未解之謎才是符合原著表達內容的（沒辦法，因為石玉昆老先生沒填完坑）。我抱有白玉堂沒死的希望，可是我不能阻止喜歡悲劇的讀者認為他就是犧牲在沖霄樓了。而且我很願意就此與持有相反觀點的讀者展開探討和分析，對於原著進一步鑽研，但是一個基本點就是：關於白玉堂的生死與否所有的推斷和猜測都是基於原著的。

我可以舉一個當初和人討論的論點來作為例證：認為白玉堂的確是犧牲了的，拿出那把在銅網陣被發現的張華的笨刀作為證據，認為他當初是拿著那把刀上的樓，後來那把刀還從銅網陣里墜下斬了小溫侯徐敞，這不就是證據？

後來我認為，那把刀的確沒有假，可是正因為那是把笨刀，所以，不管當時發生什麼事，是白玉堂在翻板翻動的千鈞一發的瞬間死裡逃生躲開了還是恰好像很多說書人表達的「無巧不成書」那樣，恰恰於此時有某位世外高人發現危機來了個飛爪百鏈鎖之類的把白玉堂拉出了銅網陣，他都不可能在那種關頭還抓著一把笨刀，習武之人的本能就是撤手，而那把刀因為其沉重，所以被一同陷了下去。

以上就是我有一次和人討論的雙方論點。

不管我們最後是誰說服誰還是雙方互不服氣，但是起碼有一點，就是我們是基於原著的討論，從原著里找出種種跡象來證明我們彼此的觀點。也就是說，白玉堂這個人物是石玉昆先生創造出來的，不管他是生是死，都屬於作者構思布局的一部分，而我們的討論沒有離開作者的設置按照主觀的個人想像來走。更進一步說，作者如果真的就是要寫「靈魂救按院」，那是他對於整部小說謀篇布局的一種設置，白玉堂犧牲在沖霄樓屬於設置的一環；而如果作者就是為了留「扣子」而實際上把「靈魂救按院」設計成對白玉堂死訊的一種誤傳，那也是他對於整部小說謀篇布局的一種設置，白玉堂能夠逃過一劫也是屬於整部小說設置的一環。

第五，也是我一直不明白的一點，如果有些認為白玉堂真的死了的觀點是從原著里找到的更加確鑿的證據，或者有一天考古學家發現了本來以為已經失傳的石玉昆的原稿，證實了「靈魂救按院」就是指靈魂，我無話可說，我心甘情願承認是自己理解的失誤，但是明明不是這樣啊！為什麼就一定認為白玉堂活下去就一定會改變、一定會被時間打磨得平庸、石老先生就是在以退為進故意把白玉堂寫死來讓他闖進無數人心底？

世間老當益壯的英雄多的是，內功精純而保持了鶴發童顏、直到壽終正寢那一刻是坐化，而不是變成老朽形象的也多的是，幹嘛就一定想像成白玉堂活下來就一定會改變、會老丑，以他的性格來說一定會寧死而不變的呢？這話雖然看上去沒什麼錯，可問題是白玉堂是斤斤計較這些的人嗎？在他來說，生也是他，死也是他，死就堂堂正正轟轟烈烈的死，而活就一定會保持本色不變地活，活出一個自我來，才是最重要的吧！須知白玉堂是不畏死，而不是自己找死，他還有很多壯志未酬，很多想做的事，如果能活下來，他仍然會是頂天立地的白玉堂，這才是最重要的吧！

要知道，如果認為白玉堂活下來的話就一定會改變他自己的特色，就一定會平庸，那才是真正小覷了無論生死都堂堂正正本色不變的錦毛鼠！

因此，我始終堅信，既然石玉昆沒有真正讓人看到白玉堂的遺體（因為如果他真的是想把白玉堂寫死的話，會有很多手段，至少是屍體是誰可以一目瞭然，即使真的想給白玉堂安排個如此慘烈的死法，比如說雙方對壘之際在眾目睽睽交兵之中，他為了保護顏查散或者某個輕敵冒進的兄弟而中了圈套，身受萬箭穿心之刑，那也是有人看見而可以確定的，而並不是等人們都過去後那屍體是誰早分辨不清了，只能憑借鏢囊和兵刃斷定身份），他的本意一定是想留個懸念的，白玉堂實際沒有死。

或者說從原著的角度來講，雖然我的看法不一定正確，可是同樣也沒有證據證明白玉堂是一定死了。因為如果說要遵循原著，只有開放式結局才是真正符合原著的。

2. 程天賜的電影作品

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4. 邵氏武俠電影大全（那些90後沒有看過的武俠電影）

導讀：邵氏電影可以說是香港電影的頂樑柱，在70-90年代時拍攝了很多好看的電影，邵氏電影廣告語就是《邵氏電影、必屬佳片》，可見這個名氣不小，正如以上說的，邵氏電影不管恐怖片還是武俠片都是很有劇情的，看起來感覺你最後才能猜到結局，邵氏電影我基本上都看過，下面給大家介紹10部我認為最經典的，而且還是最好看的電影，一起來看看吧。

《五毒》是由張徹執導的動作片。由江生、羅莽、孫建、鹿峰等參演。

故事講講述了：五毒門乃江湖上一惡名遠揚的門派，老掌門靠葯浴維系殘年，身邊只有一個弟子楊得（江生 飾）。有感本門惡事作盡，老掌門命楊得清理本門門戶，並尋找其師叔的寶藏。楊得的五位師兄分別習練五種由毒蟲而來的武功，分別是：蜈蚣（鹿峰 飾）、蛇（韋白 飾）、蠍子（孫建 飾）、壁虎（郭追 飾）、蛤蟆（羅莽 飾）。 楊得喬裝成乞兒，迤邐打探到一座縣城，巧遇隱姓埋名的師叔老夫子一家遭人滅門，兇手正是大師兄與二師兄，雖然本縣何捕頭憑習練蛤蟆功的五師兄助拳將大師兄拿獲，但縣令與二師兄勾結反將五師兄下獄害死。三師兄時常蒙面夜會二師兄，掌控全局於幕後。 楊得發現何捕頭即四師兄後向對方亮明身份，兩人決定合力清除大師兄二師兄，暗處的三師兄決定出手了。

《十三太保》由導演張徹執導拍攝，主演: 姜大衛、狄龍、金漢、李麗麗、谷峰等出演。上映日期: 1970年08月14日。

故事講述了：唐末，黃巢起義軍攻入唐首都長安，晉王李克用（谷峰 飾）受命剿賊，收復都城。沙陀族人李克用其是傭兵十萬，麾下猛將如雲，更有義子組成的十三太保能征善戰，一時風光無兩。 汴梁節度使朱溫客訪觀戰，恰逢黃巢手下第一勇將孟絕海搦戰，第十三太保李存孝（姜大衛 飾）出陣迎敵，活捉孟絕海 ，但李為人持勇傲物，朱溫受辱於功宴，懷恨在心。四太保李存信嫉妒李存孝功高，獻計輕兵直入長安取黃巢首級，李克用命九名太保行刺，由李存孝統領。九人夜入長安，連番血戰後在五鳳樓將黃巢射傷，無奈敵兵勢眾，九人於民女燕姑娘家暫避，期間李存信與十二太保康君利慾行不軌，為李存孝趕出隊伍。李存信、唐君利落寞之際被朱溫蠱惑，誘使李克用入汴梁，朱溫灌醉李克用、十一太保史敬思（狄龍 飾）後痛下殺手，史敬思為保李克用力竭身死，千鈞一發之際李存孝率黑鴉兵趕到。

《千人斬》是由丁善璽執導的奇幻武俠片，王祖賢、王羽等主演。該電影於1991年6月28日在中國香港上映。

故事講述了：劊子手袁德泰（王羽 飾）手段高強，金刀斬過，人犯尤不知死。徒弟二五（錢小豪 飾）與公差等每每看得五體投地。是日，袁德泰斬殺悍匪「鬼八仙」團伙三名成員，幾近完成千人斬記錄。鬼八仙頭目朱七被擒，依法亦當斬，行刑前夜，鍾馗之妹（王小鳳 飾）拜訪袁德泰，請托其失手，以延長朱七痛苦，袁德泰畏懼惡鬼尋仇，將這差事交給二五。行刑時，鬼八仙最後一人——玉殘花（王祖賢 飾）伺機營救無果，卻決心向袁德泰一家尋仇。當夜，二五被朱七鬼魂附體，幸而袁德泰身手敏捷躲過一劫，袁德泰之女巧銀（陳法蓉 飾）為二五驅魔不表。不久，袁德泰自感殺孽深重，轉行開酒鋪謀生，玉殘花混入袁家尋仇，某日鍾馗（午馬 飾）拜訪袁家，拆穿了玉殘花真實身份。

《叉手》由導演 張徹執導拍攝。主演: 郭追 / 錢小豪 / 江生 / 朱客等出演。上映日期: 1981年05月15日香港上映。

故事講述了：本功夫片拍於1981年,為張徹導演,倪匡編劇.故事描述,「叉手」為江湖上新崛起之組織,專殺江湖豪俠,彼等行事,眾人都帶著面具,故彼等究為何人,無人知曉.「八臂哪吒」齊山雲(江生)會同曾軍(錢小豪)及梁勇(朱客)等,赴景陽鎮調查叉手總壇之所在,擬一舉殲滅該組織,為江湖除害。

《七煞》導演孫仲執導拍攝。由主演: 鄧偉豪、元彬、元華、 羅軍等人出演。上映日期: 1979年11月23日。

故事講述了：七煞是紫微斗數中14顆主星之一。七煞是一顆堅毅勇敢的星曜，象徵「威勇」，化氣為「將星」，主「肅殺」。具有運用帷幄的能力，擁有理智而獨立、沖鋒陷陣、冒險犯難的特性。本片為邵氏早期經典武俠改編作品。聞風喪膽的七煞會，再次集結各個分壇主，江湖將掀起血雨腥風，最後被正義江湖人士各個擊破，最終消滅了七煞會。

《冷血十三鷹》，導演孫仲，劇本由倪匡改編自武俠小說家秦紅的作品，並由狄龍、傅聲及谷峰主的動作片。

故事講述了：明朝年間，武林中派系林立，爭斗激烈。而點蒼派的《七星刺血大法》被視為武林寶典，都欲爭而得之。飛鷹堡首領越西鴻為奪取寶典，派出殺手冷血十三鷹先後刺殺多名武林高手，終未得到寶典。最後打聽到寶典在葵花聖母手中，於是圍繞著武林寶典，一場血雨腥風的爭斗又更為激烈展開。

《楚留香之幽靈山莊》是由楚原執導，狄龍、顧冠忠、戴良純等主演的功夫片，1982年在香港上映。

故事講述了：香帥楚留香刺殺八皇爺失敗，遭到了朝廷的通緝和追殺，無奈之中， 楚留香來到了幽靈山莊，找到了那裡的當家老鷹。隱匿在幽靈山莊里的，全都是和楚留香一樣身陷困境的大俠和高手，楚留香之後，獨孤美和柳長街接連抵達。經過連番的試煉，老鷹終於相信了楚留香的忠誠。可實際上，楚留香和八皇爺設了一個局，亦在將企圖造反的幽靈山莊眾人捉拿歸案。在此過程中，楚留香發現膽小如鼠嗜賭成性的胡斐竟然也是八皇爺派到這里來的卧底，兩人一拍即合，相互照應。一番混戰之後，老鷹逃走，而他的真實面目，至今無人知曉。

《五遁忍術》由導演 張徹執導拍攝。主演: 龍天翔、 陳佩茜、羅莽、陳惠敏、朱客等人出演。該電影於1982年04月21日在香港上映。

故事講述了：忍者之王劍淵(陳惠敏 飾)為替敗於武林總盟盟主袁增(關鋒飾)手下的東瀛武士復仇，率領大批忍者前來中土，擺下「五遁陣」，向袁增挑戰。袁增派遣門下八位高手前去破陣，卻因對忍術一無所知，全部被殺。劍淵取勝後意猶未足，派出女忍者純子(陳佩茜 飾)混入總盟作內應，以圖稱霸中原武林。

《沖宵樓》由香港導演張徹執導拍攝。由郭追，錢小豪、鹿峰、王力、龍天翔和孫建主演。該電影於1982年1月9日在中國香港上映。

該電影改編自俠義小說《七俠五義》，人物繁多，情節多變，難得張徹處理得有條不紊，角色性格分明。故事講述襄陽王(艾飛飾)在王府中建造機關密布之沖霄樓，又廣招花蝴蝶花沖(鹿峰 飾)、神手大聖鄧車(王力 飾)和小諸葛沈仲元(龍天翔飾)等江湖俠士加盟，以謀造反。包公洞悉襄陽王叛跡，乃命門生顏春敏(孫建飾)前往查沖宵樓的機關設計，險象橫生，配合新一代張家班的熟練合作，拍出奇詭精妙的動作效果，耳目一新。

《天蠶變之布衣神相》由導演魯俊谷執導拍攝。主演：柯受良、陳觀泰、劉緯民、劉永、魯俊谷等出演。該電影上映於1984年03月22日香港。

該電影改編自黃鷹之武俠名著，雲飛揚（徐少強飾）練就天蠶神功後，雖然躍為江湖上兩大高手之一，卻厭倦江湖，無心爭霸，與愛侶倫宛兒（劉雪華飾）隱居；反之獨孤無敵卻閉關苦練滅絕魔功。隨著二人暫息分爭，東瀛甲賀派教主織月蒼龍軒卻欲稱霸中原。

《鐵旗門》是由張徹執導，郭追，江生，鹿峰，龍天翔等主演的一部江湖武俠影片。該電影上映於1980年8月14日香港。

故事講述了：江湖向來紛爭不斷，兩大門派鐵旗門和神鷹堂一直對立，都想將對方連根拔起。一日，神鷹堂的的堂主給鐵旗門掌門鐵麟發了一封請罪貼，邀請鐵麟前往神鷹堂赴宴，以冰釋前嫌，化解兩派矛盾。鐵麟認為這其中必然有詐，正想拒絕，但大弟子曹風則認為不如將計就計，殺他們一個措手不及。鐵麟認為有道理，於是帶領一眾弟子一起前往神鷹堂。果然，神鷹堂里十面埋伏，鐵麟和弟子奮力將敵人一一擊退，不料，意外發生了!

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根據古典名著《三俠五義》及其續書小五義里大破沖霄樓的經典段落改編拍攝的電影《沖霄樓》是由張徹執導，鹿峰、龍天翔、王力主演的武俠電影。

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根據古典名著《三俠五義》及其續書小五義里大破沖霄樓的經典段落改編拍攝的電影《沖霄樓》是由張徹執導，鹿峰、龍天翔、王力主演的武俠電影。

9. 錦毛鼠白玉堂與《沖霄樓》

北宋時期，襄陽王趙珏意謀篡位，在府內建造「沖霄樓」，以藏珍寶，樓內機關密布。同時設「招賢館」廣招天下亡命之徒，有「花蝴蝶」花沖、"神手大聖"鄧車等。

包拯覺得襄陽王有異，於是一方面命其門生顏春敏前往調查，一方面請「小諸葛」沈仲元、「黑妖狐」智化等江湖好手暗中協助，終於在眾俠士的通力合作下，襄陽王的計謀失敗，自刎而死。

影片《沖霄樓》，1982年邵氏兄弟出品，張徹執導，倪匡編劇，郭追、錢小豪等主演；改編自《七俠五義》中眾俠士大破沖霄樓的一段故事。

錦毛鼠白玉堂的死是《七俠五義》最悲情的一段。和《隋唐》中羅成類似，都是死於亂箭之中。兩人的性格也很相似，心高氣傲，武藝超群。

」沖霄樓「上的機關設計相當不錯。邵氏的電影都是」土法煉鋼「，影片中的機關設計和邵氏的功夫一樣，一招一式，有板有眼，十分好看。

郭追在這里飾演「黑妖狐」智化，郭追不但身手靈活，功夫扎實，而且演技也相當不弱，在這部影片中十分出彩。後來邵氏功夫片沒落，郭追的演技一直沒有得到發揮，十分可惜。

10. 沖霄樓的電影版

中文名：沖霄樓
英文名：House of Traps
製片商：邵氏兄弟（香港）有限公司
發行商：邵氏兄弟（香港）有限公司
上映日期：1982年 香港
產地：香港
類別：動作/武俠
語言：國語
片長：1:30:44 本片改編自古典名著《三俠五義》，人物繁多，情節多變，難得張徹處理得有條不紊，角色性格分明。
《三俠五義》全書一百二十回，前二十七回，步步深入地描寫了賢臣包拯的事跡；隨後的四十回，以御貓展昭和錦毛鼠白玉堂的「貓鼠」之爭為線索，交代了「五鼠」歸附包拯的經過以及包拯與俠客們舉拔年輕清官、彈劾懲處權奸與貪官的情形；最後五十回，以顏查散巡撫襄陽為中心，引出剪除襄陽王黨羽、打探襄陽王陰謀的故事。
沖宵樓的機關設計，險象橫生，配合新一代張家班的熟練合作，拍出奇詭精妙的動作效果，耳目一新。 故事敘述皇帝堂兄襄陽王趙珏意謀篡位，在府內建造機關密布之沖霄樓以藏珍寶，身邊有小諸葛沈仲元和神手大聖鄧車，後鄧車又招來其義弟花蝴蝶，沈仲元引見了其師兄智化。花蝴蝶與智化皆為大盜，互不服氣，花蝴蝶偷來了玉馬，而智化偷來了九龍冠。
包拯洞悉了襄陽王謀反之事，乃命門生嚴春敏前往調查。一路襄陽王都派有手下加以暗殺，但都被身邊一個蹭吃喝的男子救下，後嚴春敏知悉此人正是錦毛鼠白玉堂，且白玉堂為抱打不平與顏結為兄弟。智化未向襄陽王證明自己，偷了嚴春敏的官印，白玉堂為替嚴春敏搶回官印，孤身一人闖入沖霄樓，身中暗器身亡，熟料智化其實是包拯派來的卧底，四鼠知道白玉堂身亡的消息決定接受包拯的邀請，幫助嚴春敏鏟除襄陽王，就在襄陽王大壽的那天，憑借智化找來的有意成大事的襄陽王家丁艾虎的告發，所有人攻入襄陽王府，就在嚴春敏等人被襄陽王的人包圍處於劣勢的時候，包拯安插在襄陽王身邊的另一個卧底沖了出來.........