孫子兵法電影國語版免費觀看

❶ 跪求《孫子兵法》1996年免費百度雲資源,李鷹導演的

鏈接: https://pan..com/s/1rwQU3XY33_jB0EWAgHE5cQ

提取碼: wm7h
《孫子兵法》
導演: 李鷹
編劇: 李鷹、李黎
類型: 紀錄片
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
首播: 1996-05(中國大陸)
集數: 10
又名: The Art of War
本片以450分鍾的篇幅來描寫孫武這位中國古代的兵家人物。這部電視系列片中，人們將會通過中國5000餘年的歷史來閱讀那部近6000字的兵書。 這部拍攝於90年代的紀錄片分為十集，共五部分：根、策、謀、爭、融。全片順沿孫武統帥生涯，旁徵兵家著名戰事，談古說今，呈現《孫子兵法》的真實史跡，探索這部兵書至今不朽的深意。

❷ 介紹點孫子或吳子兵法的電影！

英文名：The Art of War
中文名：戰爭藝術/神鬼任務/孫子兵法

演職員表：

演員
韋斯利·斯奈普斯 Wesley Snipes ...... Neil Shaw
唐納德·薩瑟蘭 Donald Sutherland ...... Douglas Thomas
毛里·切金 Maury Chaykin ...... Frank Capella
安妮·阿徹 Anne Archer ...... Eleanor Hooks
瑪麗·曼迪科 Marie Matiko ...... Julia Fang
邁克爾·比恩 Michael Biehn ...... Robert Bly
卡里-希羅尤基·泰加瓦 Cary-Hiroyuki Tagawa ...... David Chan
莉莉安娜·葛摩斯卡 Liliana Komorowska ...... Jenna Novak
詹姆斯·黃/詹姆斯·洪 James Hong ...... Ambassador Wu
Paul Hopkins ...... Ray, FBI Agent
陳英明 Glen Chin ...... Ochai
袁隆 Ron Yuan ...... Ming
Bonnie Mak ...... Anna Li
Uni Park ...... Tina Chan
Erin Selby ...... Hong Kong Reporter
Fernando Chien ...... Zeng Zi
Paul Wu ...... Shades
Noël Burton ...... Alex Wingate
Andrew Peplowski ...... TNN Reporter #1/UN
Andrew Nichols ...... TNN Reporter #2/UN
Mike Tsar ...... NYPD Lieutenant (as Mike Tsarouchas)
Steven P. Park ...... Tattoo (as Steve Park)
Yardly Kavanagh ...... Reporter at Chan's Hotel
Frank Schorpion ...... TWN News Anchorman
Fred Bessa ...... NY Cop #1
Terry Simpson ...... NY Cop #2
Tony Calabretta ...... Detective #2
Fred Lee ...... Dr. Chin
Wei Feng Tang ...... Triad Hood #1 (as Weifung Tang)
Phong Doan Huy ...... Triad Hood #2 (as Huy Phong Doan)
Phil Chiu ...... Triad Hood Driver
Jeniene Phillips ...... TWN Reporter
Frank Cavallero ...... Reporter #6
米切爾·施韋內 Michelle Sweeney ...... Diner Waitress
Richard Jutras ...... Larry, Hooks' Secretary
Jeff Ward ...... FBI Agent at Times Square
Ken Tran ...... Triad Bruiser
Marlon Sterling Long ...... FBI Agent in Athletic Club
Zenhu Han ...... Athletic Club Shopkeeper
Danny Blanco ...... NY Cop in Athletic Club Kitchen (as Danny Blanco H
Paul Stewart ...... American Ambassador
Jason Cavalier ...... Security Guard
Tracey McKee ...... Reporter at Times Square
Toula Bassanoff ...... Elderly Chinese Hobo/FBI Agent
Barry Julien ...... (uncredited)
Larry Lam ...... Fighter (uncredited)
Christine Lan ...... Ochai's Nymphet (uncredited)
Josée Laviolette ...... Lotus Girl (uncredited)
邁克爾·墨菲 Michael Murphy ...... Politician (uncredited)
Sylvia Stewart ...... Screaming Woman (uncredited)
Angelo Tsarouchas ...... Delivery Guy (uncredited)

❸ 孫子兵法之戰國傳奇有沒有單語版的，國語的

有國語版的，在網頁搜索相應的視頻網站上面有國語版，比如優酷。
孫子兵法之戰國傳奇簡介：孫子兵法之戰國傳奇，中國香港電視劇，主演：鄭則士、莫少聰、 郭晉安、黎美嫻、李冰冰、 吳毅將等。本劇由香港多俠大牌明星主演，在北京寶地取景拍，規模宏大，真實再現：戰國奇人孫臏叱吒風雲的王者風范，在馬陵戰役中與龐涓六智伐，把龐涓從天堂送進地獄，最終完善了孫武所著的《孫子兵法》成為古今中外的曠世之作，改變了冷兵器時代的戰爭模式，被 三國梟雄，曹操，及法國近代野心家拿 破侖視為瑰寶，甚至在操縱二十世紀九十年代的現代化局部戰爭，海灣戰爭全局。

❹ 《謀聖鬼穀子》高清完整版在線觀看地址哪有

《謀聖鬼穀子》由金牌編劇劉樹生、著名導演郭寶昌、導演劉涓傾心打造。由段奕宏、戚薇、祖峰、徐麒雯、倪大紅、房子斌，領銜主演，講述了諸侯紛爭，百家爭鳴異彩紛呈的戰國時代那可歌可泣的歷史。鬼穀子將儒、道、墨、法、兵、陰陽等思想集於一身，融會貫通，運用自如。在亂世中，用奇計創造奇跡，用謀略推動時代的傳奇故事。片中段奕宏遭遇的虐心「三角戀情」，無論是「御姐」戚薇還是「蘿莉」徐麒雯，都令足智多謀的「心機男」段奕宏難以抉擇。

❺ 電影25《孫子兵法與三十六計》

第一計：滿天過海

      「天」指的是皇帝，「過海」是指難以逾越的障礙，「滿天過海」的關鍵是將隱蔽的計謀深藏於張揚暴露的行為之中。孫臏用此計瞞過楚王，又瞞過龐涓，逃離險境。

第二計：圍魏救趙

        攻打正面強大之敵，不如迂迴到敵人虛弱的後方，迫使敵人退兵或分兵，然後尋找機會，消滅敵人。孫臏作用此計，既救了趙國，又重創了龐涓。

第三計：借刀殺人

        借別人的手，除掉對手。鄒忌和公孫閱用此計，借楚王之手陷孫臏和田忌於死地。

第四計：以逸待勞

      保證自己養精蓄銳，迫使敵人疲憊不堪，處於不利的地位，從而戰勝敵人。孫臏不動如山，以逸待勞，再次戰勝龐涓。

第五計：趁火打劫

      當敵方出現嚴重危機，就應趁機出擊。龐涓趁孫臏被困楚國時，來到楚國，推波助瀾，欲得孫臏和《孫子兵法》。

第六計：聲東擊西

      用假象迷惑敵人，使敵人摸不透我方真實意圖，做出錯誤判斷，指揮產生混亂，對我無所防範，我方進攻便可攻其不備，穩操勝券。孫臏「聲東擊西」，佯攻中牟，調龐涓離開成皋，然後奪取之。

第七計：無中生有

        憑空捏造，栽贓陷害，該計用於作戰，是指先用假象迷惑敵人，然後假中生真。公孫閱、鄒忌用此計使齊威王對田、孫二人產生疑心，為除掉田忌、孫臏鋪平道路。

第八計：暗度陳倉

      正面佯攻，牽制敵人，迂迴敵後，出奇制勝。「聲東擊西」隱蔽的是攻擊點，「暗度陳倉」隱蔽的是攻擊路線。孫臏用此計既瞞過了韓國君臣，又瞞過龐涓，攻克上黨，離開韓國。

第九計：隔岸觀火

      「坐山觀虎」，靜觀敵方內部矛盾激化，坐收漁利。孫臏用此計，讓韓國與魏軍拼力廝殺，削弱龐涓的軍力，以利戰勝龐涓。

第十計：笑裡藏刀

        表面友好，暗藏殺機。龐涓為得到《孫子兵法》，笑裡藏刀，陷害孫臏。

第十一計：李代桃僵

        丟車保帥，舍棄局部，換取全局的勝利。孫臏小用此計，使田忌賽馬獲勝，令齊王敬重。

第十二計：順手牽羊

      發現敵人微小漏洞，只要不因小失大，便及時利用，即使是小勝，也不應放過。孫臏在與敵人相持不下又無法取勝之時，發現垂都空虛，「順手牽羊」，奪取垂都。

第十三計：打草驚蛇

      一是指敵情不明時，以不同手段「打草」以驚「蛇」動，然後消滅之；二是指對隱蔽之敵，不可輕舉妄動，以免「打草驚蛇」，讓敵人發覺我方意圖，使我方處於被動之位。孫臏用「打草驚蛇」之計，查出刺客所在然後驚其出動，最終消滅之。

第十四計：借屍還魂

      已經死亡的東西借用另一種形式得以復活。龐涓用假公子郊師代替死亡的真公子郊師，使齊國的叛亂勢力死灰復燃。

第十五計：調虎離山

      誘敵離開有利之地，然後使其就範。孫臏用此計，誘騙公子郊師離開魏國的保護，，隻身回到齊國，輕而易舉地將其抓獲。

第十六計：欲擒故縱

        為更有利地消滅敵人，有意暫時放縱敵人，使敵人放鬆警惕，一意孤行，我方則伺機而動，殲滅敵人。孫臏為根除叛亂勢力，用此計放縱公子郊師，在其叛亂之時，將其消滅。

第十七計：拋磚引玉

      「拋磚」指的是拋小利做誘餌，「引玉」是目的。龐涓用「拋磚引玉」之計，以搶糧為誘餌，企圖引誘孫臏交戰，孫臏也「拋磚引玉」，他比龐涓高明處在於，「拋磚」誘敵之前，先示假隱真，迷惑敵人，龐涓懵懂上當，兩萬軍隊被誘入事先設置的伏擊圈。

第十八計：擒賊擒王

      摧毀敵方主力，抓住敵方的首領，就可以瓦解敵方的整體力量。孫臏用此計迫使龐涓退兵，使齊國暫時脫離危難。

第十九計：釜底抽薪

      從根本之處解決問題，就如抽去釜底燃燒的柴薪，才可徹底止住釜中之水的沸騰。孫臏當眾揭穿假公子，使太後不再阻撓平叛，同時令叛軍人心浮動，紛紛逃離，齊國叛亂之水再也無力沸騰。

第二十計：渾水摸魚

        當敵方混亂無主時，趁機亂中取利。龐涓為了對付孫臏的伐交，讓公孫閱攪亂齊國，然後趁亂佔領了齊國的數座邊城。

第二十一計：金蟬脫殼

      表面保持原來的形態，迷惑敵人，本體隨蔽轉移，孫臏等人按照此計，讓齊國仆從裝扮成孫臏，假裝其殼，隱蔽脫身，逃離魏國。

第二十二計：關門捉賊

        對必殲之敵，四麵包圍，聚而殲之，就像「關上門捉賊，堵住籠抓雞」一樣。孫臏連用此計，消滅了叛軍，平定了內亂，並為齊國軍隊爭取了修整時間。

第二十三計：遠交近攻

        「遠交」就是結交遠方國家，「近攻」就是攻取近鄰國家。春秋戰國時期，諸侯們常用此計分化瓦解敵方聯盟，各個擊破，以達到擴張的目的。戰國後期，謀士范雎總結前人計謀，在說服秦王時，提出「遠交近攻」，此計因此得明。孫臏用「遠交近攻」一計，與秦、韓等國結盟，平息了國內叛亂，從根本上改變了被動的局面。

第二十四計：假道伐虢

        以向對方借道為名，達到消滅對方或奪取對方要地的目的。龐涓用此計佔領了韓國的成皋，打算用此要挾韓國交出孫臏。

第二十五計：偷梁換柱

        也叫「偷天換日」，其原意是指暗中使用計謀，以假代真，達到自己的目的。龐涓「偷梁換柱」，誣陷孫臏帶走楚王的珠寶。禽滑「偷梁換柱」，使孫臏脫離險境。

第二十六計：指桑罵槐

      「殺雞儆猴」，古往今來，軍隊的將帥們常用此計樹立威嚴，嚴明軍紀；大國往往以此威懾小國就範。鍾離春「指桑罵槐」殺美玉，威震後宮，使眾嬪妃不敢不聽命於鍾離春。

第二十七計：假痴不癲

      假裝糊塗，深藏不露，如同雷雲入冬，屯聚隨沒一樣。孫臏用此計騙過龐涓，避開殺生之禍。

第二十八計：上屋抽梯

        登高去梯，故意顯示有利可圖之點，引誘敵人「上屋」，進入對我有利之戰場，然後「抽梯」斷其後路，迫敵就範。《孫子兵法》：如登高而去其梯：置自己的軍隊於有進無退之地，迫使將士們破釜沉舟，與敵人決一死戰。孫臏為龐涓出「上屋抽梯」之計，迫楚國屈服，龐涓因此嫉妒孫臏。

第二十九計：樹上開花

      製造假象，虛張聲勢，使敵人真假難辨，以達到己方作戰之目的。面對強大之敵，孫臏連續運用「樹上開花」一計，先是解脫了成皋之困，後是解救了韓國太子。

第三十計：反客為主

      由客變主，力爭主動。孫臏為破「美人計」，派鍾離春進宮，用隱語勸說齊王。齊王看中鍾離春聰慧，欲封鍾離春為後，孫臏為國家放棄個人感情，勸說鍾離春反客為主，成為王宮的主人，變被動為主動。

第三十二計：空城計

      無力守城時，故意暴露其空虛，使敵人疑惑不前，擔心中其埋伏。孫臏用「空城計」，使魏國先頭軍隊撤軍，觸成皋一時之危難。

第三十三計：反間計

        巧妙地利用敵人的奸細，反過來為我所用。孫臏本無力長期堅守成皋，用「反間計」使龐涓產生錯誤的估計，放棄長期圍困之策，轉為攻城。

第三十四計：苦肉計

      用看似「違背常理」的自我犧牲，達到欺騙敵人的目的。龐涓用此計騙過韓國君臣，使太子申得以離開韓國。

第三十五計：連環計

      多計並用，計計相連，環環相扣。孫臏為鏟除朝中內患，先離間鄒忌與公孫閱的聯盟，然後利用鄒忌引誘公孫閱就範，再用公孫閱一事，逼鄒忌辭去相國一職。

第三十六計：走為上計

    有計劃地主動撤退，以退為進，尋找戰機，消滅敵人。此計在謀略上被推為上策。孫臏以走帶戰，將龐涓引誘到馬陵道，一舉殲滅，在中國古代戰爭史上寫下了精彩的一筆。

❻ 一部很老的電影,裡面有伍子胥

孫子兵法之戰國傳奇 【主要演員】: 鄭則士,莫少聰,郭晉安, 吳毅將,林俊賢,關詠荷,黎美嫻 林燕明,李冰冰,閻青,盧志啟,李明臣 【資源格式】：RMVB 【出品公司】：TVB 【集 數】：20集 【語 言】：國語對白 【內容簡介

❼ 孫子兵法全文 現代漢語版

始計第一
孫子曰：
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不畏危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
【本篇主題詞】知用其計，攻其不備，出人意料，為兵家取勝詭道。
【現代釋用】 說到「計」，人人皆知，對於它的作用，很多人都能信口說幾句，但絕大數人又不能用得明白，皆因不知「計」的奧妙。孫子說：「將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。」可見，孫子頭腦中有一套征服人心的妙計。粗略看來，他提供了一下八點計策：一是，因利而制權；二是，用而視之不用；三是，遠近相互交錯；四是，用利益打動人；五是，在混亂中取勝；六是，避開強大對手；七是，善於激怒對手；八是，能夠攻其不備。一句話，這些都是所謂的算計。所謂「多算勝，少算不勝」表明：算計應先於行動，算則勝，不算則敗。戰爭如此，領導、做人、經商，莫不如此。
作戰第二
孫子曰：
凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈、財殫，中原內虛其家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾；忌①桿一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
故兵貴勝，不貴久。
故知兵之將，民之司命。國家安危之主也。
【注】①：「忌」加「艹」頭。
謀攻第三
孫子曰：
夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒轀，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
軍形第四
孫子曰：
昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。稱勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。
兵勢第五
孫子曰：
凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫擊卵者，虛實是也。凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。故善戰者，其勢險，其節短。勢如彍guō（弓廣）弩，節如發機。紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。
故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
虛實第六
孫子曰：
凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。出其所必趨，趨其所不意，行千里而不勞者，行於無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約矣。吾所與戰之地不可知，不可知則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰；不知戰之地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝哉！
故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。故形兵之極，至於無形。無形則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝於眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形於無窮。夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
軍爭第七
孫子曰：
凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及，委軍而爭利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：「言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。」夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
九變第八
孫子曰：
凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾。屺地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
故將通於九變之利者，知用兵矣；將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。是故智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故將有五危，必死，可殺也，必生，可虜也，忿速，可侮也，廉潔，可辱也，愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
行軍第九
孫子曰：
凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之於水內，令半渡而擊之利，欲戰者，無附於水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，唯亟去無留，若交軍於斥澤之中，必依
水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死後生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者，必謹覆索之，此伏奸之所處也。敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也；眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵採也；少而往來者，營軍也；辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也；輕車先出居其側者，陳也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵者，期也；半進半退者，誘也；杖而立者，飢也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；栗馬肉食者，軍無懸缻，不返其舍者，窮寇也；諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；數賞者，窘也；數罰者，困也；先暴而後畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。兵非益多也，惟無武進，足以並力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒於人。卒未親而罰之，則不服，不服則難用。卒已親附而罰不行，則不可用。
故合之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。
地形第十
孫子曰：
地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。我可以往，彼可以來，曰通。通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，曰掛。掛形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵。若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠形者，勢均難以挑戰，戰而不利。凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。凡此六者，非天地之災，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰走；卒強吏弱，曰馳；吏強卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩；將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂；將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險隘遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利於主，國之寶也。視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。
九地第十一
孫子曰：
用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有屺地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地者，為散地；入人之地不深者，為輕地；我得則利，彼得亦利者，為爭地；我可以往，彼可以來者，為交地；諸侯之地三屬，先至而得天下眾者，為衢地；入人之地深，背城邑多者，為重地；行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為屺地；所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地；疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，屺地則行，圍地則謀，死地則戰。古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合於利而動，不合於利而止。敢問敵眾而整將來，待之若何？曰：先奪其所愛，則聽矣。兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不戒也。
凡為客之道，深入則專。主人不克，掠於饒野，三軍足食。謹養而勿勞，並氣積力，運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北。死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。
吾士無余財，非惡貨也；無余命，非惡壽也。令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交頤，投之無所往，諸、劌之勇也。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：「兵可使如率然乎？」曰：「可。」夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟而遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇如一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
將軍之事，靜以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使民不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機。若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之於險，此謂將軍之事也。
九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
凡為客之道，深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也；四達者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。是故散地，吾將一其志，輕地，吾將使之屬，爭地，吾將趨其後，交地，吾將謹其守，衢地，吾將固其結，重地，吾將繼其食，屺地，吾將進其途，圍地，吾將塞其闕，死地，吾將示之以不活。
故兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。
是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加於敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加於敵，則其城可拔，其國可隳。施無法之賞，懸無政之令。犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫眾陷於害，然後能為勝敗。
故為兵之事，在順詳敵之意，並敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。是故政舉之日，夷關折符，無通其使，厲於廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期，踐墨隨敵，以決戰事。是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。
火攻第十二
孫子曰：
凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。凡火攻，必因五火之變而應之：火發於內，則早應之於外；火發而兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則上。火可發於外，無待於內，以時發之，火發上風，無攻下風，晝風久，夜風止。凡軍必知五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。夫戰勝攻取，而不修其功者凶，命曰「費留」。故曰：明主慮之，良將惰之，非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。合於利而動，不合於利而上。怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之。此安國全軍之道也。
用間第十三
孫子曰：
凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。
故用間有五：有因（鄉）間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾聞知之而傳於敵間也；生間者，反報也。故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者兼死。凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。敵間之來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。
昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

❽ 求 孫子兵法與三十六計 百度雲免費在線觀看資源

鏈接：

提取碼：45j0

作品相關簡介：《孫子兵法與三十六計》，是由中央電視台文藝中心影視部、山東電影電視劇製作中心、山東省三冠影視實業公司、中國農業銀行濟南分行聯合攝制的一部古裝歷史劇，張智勝、張輝力執導，仇永力等主演。

該劇將《孫子兵法》和《三十六計》融為一體，全面展現了戰國時期孫臏和龐涓二人鬥智斗勇的故事。

搶首贊