十殿閻王電影國語免費觀看

① 小夥子將被行刑，無奈命不該絕，黑白無常，十殿閻王親自現身相救什麼電影

是新加坡電視劇
俠 義 包 公
外文名
Young Justice Bao
地 區
新 加 坡
首播時間
1994年4月8日
編 劇
余細妹
主 演
周初明
林里嬪
李月儀

② 說說十殿閻羅的故事

《十殿閻王》

一殿秦廣王。秦廣王主要職務，主管人間生死，幽冥吉凶。
凡屬善人壽終時候，便由陰差帶引，或者登天堂，或者轉生富貴家庭。如果功過兩半的世人，死後送十殿閻王，仍投人世，再做普通凡人。
對於惡多善少，死後須到孽鏡台，孽鏡台殿的右側，台高約有一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上有一塊橫匾，寫了七個大字 : 孽鏡台前無好人，特別是在陽世作惡多端的鬼魂，可以自己看得出在陽世的一切罪惡，好像一部無聲電影片活現銀幕上，然後按照他犯的罪惡，由鬼差帶到第二殿的地獄去受刑，當時知道萬兩黃金帶不來，一生有罪孽在身，後悔已經來不及了。
這種作惡多端的人，范圍非常廣泛，例如 : 損人利己、欺凌弱小、殘害善良、忘恩負義、大逆不孝、生性好殺、虐待畜牲、謀財害命、挑撥是非、製造血案，以及一切喪心害人的行為，集罪孽於一身，當根據實際的資料，然後押到第二殿，接受應得的刑罰。
另外有一事須注意，就是不顧父母養育的恩德，為了很少的事情，竟然隨便輕生自殺，除了因為忠孝殉難死後為神之外，都入地獄受罪。這些隨便輕生的世人，或受到忿恨和刺激自殺，都一樣要到第二殿查明過去的功過，入到地獄仍須按罪施刑，但有些自殺輕生的世人，陰魂不散，心有不甘，常於半夜現出死時的樣子，使世人看見驚嚇至死，當由一殿閻王，派遣青面獠牙鬼差，押到各獄受刑，永不超生。
世人若於每年農歷二月初一日，向西誠心跪拜，並發自內心宏揚佛法，普渡眾生，慈悲為懷，救濟貧苦，必定能夠延年益壽，享受永恆清福。

二殿楚江王。司掌大海之底。正南沃石下活大地獄。此重縱廣五百由旬，另設以下十六小地獄：一、黑雲沙小地獄；二、糞尿泥小地獄；三、五叉小地獄；四、飢餓小地獄；五、渴小地獄；六、膿血小地獄；七、銅斧小地獄；八、多銅斧小地獄；九、鐵鎧小地獄；十、幽量小地獄；十一、雞小地獄；十二、灰河小地獄；十三、斫截小地獄；十四、劍葉小地獄；十五、狐狼小地獄；十六、寒冰小地獄。

三殿宋帝王。陽世為人。不思君德最大。民命為重。膺位享祿者。不堅臣節。不顧民命。士庶見利忘義。夫不義。妻不順。應愛繼與人為子嗣。曾受恩惠。 及得過財產。負良歸宗歸支者。奴僕負家主。書役兵隸負本官管長。夥伴負財東業主。或犯罪越獄及軍流逃遁。因管押求人具保。負累官差親 屬等事者。久途而不懺悔。雖作善。發入各重受苦不免，如犯講究風水，阻止殯葬，造墳掘見棺。不即罷墾換穴。有損骨殖，倫漏錢糧。遺失 宗親墳冢。誘人犯法。教唆興訟。寫作匿名揭帖退婚字據。捏造契議書札。收回錢債券據。不注不掣套描花押圖記。添改帳目。遺害後人等事 件者，查對事犯輕重。使大力鬼役進入大獄，另發應至何重小獄受苦。受滿轉解第四毆。加刑收獄。

四殿五官王。司掌大海之底。正東沃石下合大地獄。此重亦廣五百由 旬，亦另有十六小地獄：一、池小地獄；二、蝥鏈竹簽小地獄；三、沸湯澆手小地獄；四、掌畔流液小地獄；五、斷筋剔骨小地獄；六、堰肩刷皮小地獄；七、鎖膚小地獄；八、蹲峰小地獄；九、鐵衣小地獄；十、木石土瓦壓小地獄；十一、劍眼小地獄；十二、飛灰塞口小地獄；十三、灌葯小地獄；十四、油滑跌小地獄；十五、刺嘴小地獄；十六、碎石埋身小地獄 。

五殿閻羅天子曰。吾本前居第一殿，因憐屈死。屢放還陽伸雪。降調司掌大海之底東北沃石下。叫喚大地獄。並十六誅心小地獄。凡一切鬼 犯，發至本殿者，已經諸獄受罪多年，即有在前四殿，查核無甚大過。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作惡。屍至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆說在世尚有未了善願，或稱修蓋寺院橋梁街路。開河淘井。或集勸善書章未成。或放生之數未滿。或父母尊親生養死葬之事未備。或 受恩而未報答。種種等說。哀求准放還陽。無不誓願。必做好人，吾聞之曰。汝等。昔時作惡昭彰。神鬼知你。今船到江心補漏遲。可見陰司 無怨鬼。陽間少怨人。真修德行之人。世間難得。今來本殿鬼犯。照過孽鏡，悉系惡類，毋許多言，牛頭馬面。押赴高台一望可也。所設之台 。名曰望鄉台。面如弓背。朝東西南三向。灣直八十一里。後如弓弦，坐北劍樹為城。台高四十九丈。刀山為坡。砌就六十三級，善良之人。此台不 登。功過兩平。已發往生。只有惡鬼。望鄉甚近，男婦均各能見能聞。觀聽老少語言動靜。遺囑不遵，教令不行。凡事變換。逐件改過，苦掙 財物。搬運無存。男思再娶。婦想重婚，田產抽匿。分派難勻，向來帳目，清揭復濁。死欠活的難少分文。活欠死的奈失據證，彼此胡賴，搪 塞不遜，一概舛錯，盡推死人。三黨親戚，懷怨評論，兒女存私。朋友失信。略有幾個，想念前情，撫棺一哭，冷笑兩聲，更有惡報。男受官 刑，婦生怪病。子被人嬲。女被人淫。業皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄盡。作惡相報。非獨陰魂，凡鬼犯聞見之後。押入叫喚大地獄 內。細查曾犯何惡。再發入誅心十六小地獄受苦。小地獄內。各埋木樁。銅蛇為鏈。鐵犬作墩。捆壓手腳。用一小刀。開瞠破腹。鉤出其心。 細細割下。心使蛇食，腸給狗吞。受苦滿日。止痛完膚。另發別殿。

六殿卞城王。司掌大海之底。正北沃石下。大叫喚大地獄。廣大五百 由旬。四圍另設十六小地獄：一、常跪鐵砂小地獄；二、屎泥浸身小地獄；三、磨摧流血小地獄；四、鉗嘴含小地獄；五、割腎鼠咬小地獄；六、棘網蝗鑽小地獄；七、碓搗肉漿小地獄；八、裂皮暨擂小地獄；九、銜火閉喉小地獄；十、桑火烘小地獄；十一、糞污小地獄；十二、牛雕馬躁小地獄；十三、緋竅小地獄；十四、頭脫殼小地獄；十五、腰斬小地獄；十六、剝皮揎草小地獄。

七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，熱惱大地獄。周圍廣五百由 旬，並另設十六小地獄：一、恤自吞小地獄；二、冽胸小地獄；三、笛腿火逼坑小地獄；四、權抗發小地獄；五、犬咬脛骨小地獄；六、燠痛哭狗墩小地獄；七、則頂開額小地獄；八、頂石蹲身小地獄；九、端鴇上下啄咬小地獄；十、務皮豬拖小地獄；十一、吊甲足小地獄；十二、拔舌穿腮小地獄；十三、抽腸小地獄；十四、騾踏貓嚼小地獄；十五、烙手指小地獄；十六、油釜滾烹小地獄。

八殿都市王。司掌大海之底正西沃石下，大熱惱大地獄，此獄縱廣五 百由旬。另設十六小地獄：一、車崩小地獄；二、悶鍋小地獄；三、碎剮小地獄；四、孔小地獄；五、翦朱小地獄；六、常圊小地獄；七、斷肢小地獄；八、煎臟小地獄；九、炙髓小地獄；十、爬腸小地獄；十一、焚小地獄；十二、開瞠小地獄；十三、剮胸小地獄；十四、破頂撬齒小地獄；十五、割小地獄；十六、鋼叉小地獄。

九殿平等王。司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地獄。圜疊繞廣八 百由旬。密設鐵網之內。另設十六小地獄：一、敲骨灼身小地獄；二、抽筋擂骨小地獄；三、鴉食心肝小地獄；四、狗食腸肺小地獄；五、身濺熱油小地獄；六、腦箍拔舌拔齒小地獄；七、取腦填小地獄；八、蒸頭刮腦小地獄；九、羊搐成鹽小地獄；十、木夾頂小地獄；十一、磨心小地獄；十二、沸湯淋身小地獄；十三、黃蜂小地獄；十四、蠍鉤小地獄；十五、蟻蛀熬眈小地獄；十六、紫赤毒蛇鑽孔小地獄。

十殿轉輪王

十殿轉輪王。殿居幽冥沃石外，正東直對世界五濁之處。設有金銀玉石木板奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂。分別核定，發往四大部 洲何處，該為男女壽夭富貴貧賤之家投生者。逐名詳細開載。每月匯知第一殿，注冊送呈酆都，陰律凡胎卵濕化。無足兩足四足多足等類 ，死就為；輪推磨轉。或年季生死。或朝生暮死。翻覆變換。為不定殺。為必定殺之類。概令轉劫所內。查較過犯。分發各方受報，歲 終匯解酆都。
凡陽世讀易儒士。誦經僧道，勾至陰司。念誦聖經咒語。致諸獄不能用刑。使受苦報者。解到本殿。逐名注載。並繪本來面目。名曰墮落 生冊。押交孟婆尊神（酉區忘台）下。灌飲迷湯。派投人胎。轉世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 後。第一殿。加差厲卒，勾到各獄查察前惡。補受苦報。凡解到功過兩平，及已受苦滿。功少過多等魂。酌定為男女妍丑安勞。發往何方富貴貧賤之家者。即交（酉區忘台）下本殿點名發放。往生人道凡陽世讀易儒士。誦經僧道，勾至陰司。念誦聖經咒語。致諸獄不能用刑。使受苦報者。解到本殿。逐名注載。並繪本來面目。名曰墮落 生冊。押交孟婆尊神（酉區忘台）下。灌飲迷湯。派投人胎。轉世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 後。第一殿。加差厲卒，勾到各獄查察前惡。補受苦報。凡解到功過兩平，及已受苦滿。功少過多等魂。酌定為男女妍丑安勞。發往何方 富貴貧賤之家者。即交（酉區忘台）下本殿點名發放。往生人道中。
屢有婦女哀求，供稱有切齒之仇未報。甘為餓鬼。不願做人。妍詢情由。多系閨女，或系貞潔之婦女，因被讀書中之惡少，或貪姿色，或 圖財物。裝盡風騷諸般投好，計誘成奸，誑雲未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜騙婢女。娶納為妾，或有謊許養老其婦。或允撫養伊前夫 之子女等情事不等。誤被計騙。痴心順從。失節相贈之後。耽延日久。反出惡言揚丑。致令父兄知覺。親鄰鄙賤。冤無可伸。羞忿尋死。 或得鬱症而亡者，聞知負心賊子。今科該中。此恨難消。號泣求准索命等情。細查事果真實。但該生陽壽，尚未該終。並伊有祖父之餘德 未滅。本殿姑准婦女搴票，魂入科場。阻惑違式。更換榜上之名。再俟應絕之日。准同勾死鬼進門索命。仍在第一殿查核判斷。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉歷知警行事。常將以上諸語 向人談說者。來生發往陽世為人。不受鄙薄。不遭官刑水火傷體等項之災。

《黑白無常》

在鬼城名山上，有兩個經常出現的小神，一個是白無常，一個是黑無常。這兩個神是干什麽的呢？
白無常和黑無常人們並稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。黑無常列入十大陰帥之列。而白無常則笑顏常開，頭戴一頂長帽，上有「你也來了」四字；黑無常一臉兇相，長帽上有「正在捉你」四字。為什麽無常有黑白之分呢？想來有這麽幾個原因：首先，宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚只有一個司此職，總得輪個班吧，不然，一個神司此職，長期是受不了的。因此，白天一個，黑夜一個；其二，從黑白陰陽來講，才符合道教陰陽說；其三，從很都民間傳說故事中分析，白無常多為懲治那些「不夠稱」的，而黑無常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。
豐都名山「天子殿」有無常二爺；「無常殿」里有無常和他的老婆神像；「城隍廟」里有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。
關於白無常的故事，有一則故事較為典型。有一年清明時節，白無常公幹路過一地，見一婦女帶著兩個孩兒在一座墳前哭拜，很是傷心；又見一個老頭在不遠處搖頭嘆氣，很同情。白無常向老頭打聽，才知這婦人有天大的冤枉。
原來這婦人姓陳，是一富商的三女兒。這富商頗有家財，就是子運不佳，只生了三個女兒，三女兒還是個麻子臉。母親見三女兒因出天花染成此病，很是自責，對三女兒特別疼愛，去年才死去。
陳家有個伙計叫敖大，表面老實，心中很有心計，他盤算，陳三小姐是個麻子，有錢人家的公子肯定不會要她，不如把她勾引作為老婆，等他父親一死，這萬貫家財不就屬於自己了！
那陳三小姐說了多門親事，都因那麻子臉，哪家都不要。她見敖大身強力壯，又逗父親喜歡，兩人眉來眼去，不久就私自成了鴛鴦。過了幾個月，陳三小姐肚子就漸漸大了。陳三小姐的父親只好把敖大作了上門女婿。敖大真正成了女婿之後，岳父提他當了總管，家裡大小事都由他管。漸漸，敖大對岳父就不那麽恭順，在外頭又是熏酒又是嫖女人；回家來，陳三小姐規勸他，還把陳三小姐羞辱一番。陳老爺就得病氣死了。敖大日嫖夜賭越是厲害。
白無常聽了老頭所講，心中火起，決定要教訓敖大，給陳三小姐指一條求生之路。
他跟隨陳三小姐回家。正好有個賭徒來收賭債，一看正是敖大手筆，只好付了他一百兩銀子。那賭徒見家中無人，抱著陳三小姐要施無禮，突然被人打了三個耳光。陳三小姐推開賭徒，逃進裡屋，插了門，心裡實在想不過氣，拿了繩子要上吊。她吊一根繩子斷一根繩子，心中好覺奇怪，白無常弄開門，抱著她的兩個孩子進了屋。陳三小姐見白無常笑嘻嘻的很和善，也不懼怕。
白無常說：「何必輕生，不如你收拾家中所剩錢財另走他鄉，兩個孩子還要你撫養成人呢！」陳三小姐聽了白無常的話，帶著兩個孩子走了。等陳三小姐走後，陳家四間店鋪同時起火燒了起來。那敖大正在春香院里抱*女，抽大煙，等他趕回家，家業全都燒了個精光。
關於黑無常也有很多傳說，有一則《黑無常改惡從善》也較為典型。傳說從前有兩父子，兒子從小好逸惡勞，又抽煙又賭錢。父親管教，兒子就是不聽。有一次，兒子賭錢回來，輸了個精光。父親失手將兒子打死了。兒子死後，惡習不改，陰魂在人間依舊作惡害人。
過了幾年，有天晚上，兒子來到自家門外，當他正要進屋時，院子里的狗叫個不停。他父親知道又有死鬼來害人，一手提刀，一手端著桐油燈出房來收鬼。兒子看見父親來勢兇猛，跳到房子上說：「父親，孩兒不是來害人的，孩兒只是想回來看看你老人家。」
父親說：「你在世作惡，死了還擾得鄉鄰不得清凈，我失手大死你後，心頭還難受了好久，你繼續作惡，我反而不難受了。」
兒子說：「你說得實在有理，兒子現在已天良發現，發誓不再作惡，一定改惡從善來世再來報答養育之恩。」
父親說：「如此便好，不然為父難見鄉親們。」
兒子說：「父親放心，從此一別，兒子要去受刑吃苦，不會再來看望您老人家。父親多保重。」
從此後，兒子真沒有再來害人，他下十八層地獄受刑去了。在十八層地獄他受盡了磨難，才懂得了人生的可貴，自己過去乾的那些惡事，實在有罪。
一次十殿閻羅中的秦廣王召見他，說：「你為何不去取替身還陽？」
他說：「前世我已做盡遭千人恨萬人罵的壞事，走到哪裡，那裡人都拿刀拿棍殺我，做惡事實在使人唾罵，我要重新做個好人。」
秦廣說：「看來你真是個能改惡從善的惡鬼，告訴你，要是你再做三年善鬼，我一定報請陰天子封你一官半職。」
三年後，十殿閻王又召見了他，說：「這三年裡，你果然已改惡從善，做了很多善事，我已報請陰天子恩准，封你為賞罰司黑無常官職，專事捉拿惡鬼。」
從那以後，他穿著一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗訪，行善的他報給陰天子，作惡的報給崔判官，捉拿了很多很多惡鬼。
無常二爺到底是屬於道教還是佛教或是民間信仰，很難說清，這大約是兩教融合的產物，因為不論到道教徒還是佛教徒都信仰這兩位神，不過，佛廟中供奉最多。

FROM:【佛光大辭典】

③ 十殿閻羅姓甚名誰原型是哪些人他們憑什麼統治地府

2017年，一部叫做《與神同行》的電影風靡韓國，一舉奪得第三十九屆青龍電影獎最高票房獎。

這個電影講述的是，一名在營救中喪生的消防員金自鴻在死後被地獄使者們護送去接受地獄各位閻王審判，最後重獲了新生的故事。

在這一系列劇情中，依次出現了殺人、怠惰、欺騙、不義、背叛、暴力和天倫七大地獄，卞城、楚江、泰山、仵官、宋帝、秦廣和閻羅七位大王，可謂是充滿了東方文化的氣息。

殊不知，這七位大王，其實都出自我國古代傳說中的十殿閻羅之中。

閻羅王，簡稱閻王，又稱閻羅大王稱閻魔王閻魔，翻譯自梵語琰摩、琰摩羅。閻王原是古印度神話中間的主宰，掌管地獄輪回，大約在南北朝時傳入了中國。

唐代時，出現了天帝冊封閻羅王，並由其統率五嶽衛兵的說法，同時把地獄分為十殿，十殿各主稱地府十王。十王各有名號，合稱十殿閻王。而這十殿閻王，分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。

他們都能找到在中國 歷史 上與之對應的人。

掌握生死吉凶的秦廣王

秦廣王原名蔣歆，字子文，三國時廣陵人，漢末時擔任秣陵尉。此人嗜酒好色，卻自恃骨相清奇，認為自己死後一定能成為神仙。

在一次剿匪中，蔣歆不幸戰死，被埋在了紫金山腳下。自那以後，關於他顯靈的傳言層出不窮。

三國孫吳年間，有人曾看見蔣子文身騎白馬、手執白羽扇出現在大街上，身後跟隨著侍從，和生前一模一樣。他告訴別人，他已經成為了這按土地的神，應當為自己建立廟堂，不然就會有大災出現。不久後，果然爆發了瘟疫。

後來，他托夢給巫師，說如果給自己立廟堂，自己就會保佑孫氏，如果不立，那就會引來入耳的惡蟲。果然，不久後惡蟲也出現了，鑽入人的耳朵迅速致人於死地。

孫權還是不信。

於是，蔣歆又托夢給巫師，說你們不祭祀我，我就會招來大火。沒多久，一場大火就在建康蔓延開來，甚至燒毀了不少宮殿。

孫權至此相信了蔣歆成神，為他建立了廟堂，封其為蔣侯，並將紫金山改名蔣山。

魏晉南北朝時期，據說蔣歆又在淝水之戰中發揮神跡，幫助東晉軍隊大敗不可一世的秦王苻堅。後來，在南齊年間，他被加封為帝，在民間有著極高的威望。上至朝廷大臣下至平民百姓無不對其尊崇至極。

隨著民間傳說的不斷發展，他之後被改封到了陰間，成為十殿閻羅的第一殿秦廣王。

司活大地獄的楚江王

楚江王的地獄位於大海之底，正南方沃焦石下，名為活大地獄。

相傳他原型是東漢郡守義陽侯厲溫，其他資料不詳。

司黑繩大地獄的宋帝王

宋帝王的原型是唐朝的余懃。

余懃天資聰穎，學習刻苦。唐中宗神龍元年高中進士，歷任饒州右教練使、節度使、左廂兵馬使、持節刺史、工部尚書兼御使大夫，最後勛封上柱國。

他為官期間，清正廉明，體恤民情，為百姓辦了不少實事，深受百姓的敬仰。

死後，深受百姓愛戴的他便成為了地獄的宋帝大王。

司合大地獄的仵官王

仵官王的原型是三國時期吳國大臣呂岱。

呂岱起初是郡縣吏，因為躲避亂而逃到長江以南。後來，他得到了孫權的賞識，便效力於孫吳。建安十六年呂岱被委任為督軍校尉，協同蔣欽等帶兵平定呂合、秦狼之亂，被提拔為昭信中郎將。建安二十年，他跟隨孫權奪取長沙三郡、安成等四縣，後又評定了吳碭、袁龍叛亂，升為廬陵太守。

延康元年，他替代步騭擔任交州刺史，帶兵平定了王金叛亂，晉升為了安南將軍、假節，被封為都鄉侯。黃武五年，他又平定士徽叛亂，晉封為番禺侯。任交州刺史時，呂岱多次派官員出使「南洋群島以及今東南亞一帶眾多國家，使扶南、林邑、堂明等國紛紛遣使至吳朝貢。

陸遜去世後，呂岱升任大將軍。廢帝孫亮登基後，呂岱又升任大司馬。呂岱一生兢兢業業為孫吳開疆拓土，功勛赫赫，死後成為了地獄的仵官王。

司喚大地獄的閻羅王

閻羅王這個名字，想必大家都很熟悉了吧。相傳，他原來是第一殿的大王，因為同情枉死之人，經常放其還陽，所以被貶為第五殿閻王。

而他的原型就是大名鼎鼎的包拯包青天，這里便不加以贅述。

司大叫喚地獄和枉死城的卞城王

卞城王原型是南北朝時期的畢元賓，名將畢眾敬之子。

他從小為人仗義，習得一身武藝，擔任劉宋王朝正員將軍，與父親一起為國盡忠。後來，他被賜爵須昌侯，加封平遠將軍、平南將軍、兗州刺史，假彭城公。

其為官清廉，深受百姓愛戴。

司熱腦地獄的泰山王

泰山王原型是蜀漢官員董和，起初在劉璋手下擔任過牛鞞、江原縣長及成都縣令，為人尚節儉。

後來，他擔任益州太守，在少數民族問題上取得了極大的成功，使得漢人和少數民族得以和諧相處。建安十九年，劉備篡取益州，任命董和為掌軍中郎將，與諸葛亮共同主持自己府內的事務。在此期間，董和與諸葛亮結下了深刻的友誼。

建安二十五年，董和去世，家中沒有一絲私財，留下一時美名。

司大熱惱地獄的都市王

都市王原型是北宋文學家、政治家黃中庸。

黃中庸的父親是北宋大理寺評事黃寵，在父親從小的培養下，他刻苦學習，在殿試中高中進士二甲第一名。歷任江西安福知縣、太常博士、廣西北海通判、邵武知府、太常卿等職位，還曾協助司馬光撰寫過《資治通鑒》。

後來因為得罪了蔡京，黃中庸被貶為太常博士，隨後辭官還鄉。蔡京下台後，黃中庸又被任命為太常寺卿、侍中兼樞密院副使宰相，去世後被授予文正的稱號。

司阿鼻地獄的平等王

「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」

沒錯，平等王就是家喻戶曉的陸游。不能知曉當時「殿長」陸游在得知王師最終沒能北定在地下會有多抑鬱，但見到如今崛起之中華也應該心中充滿慰藉吧。

評級官轉輪王

轉輪王乃唐代名將薛仁貴是也。

薛仁貴，名禮，字仁貴，北魏河東王薛安都六世孫。其於貞觀末年投軍，此後戎馬生涯數十載年。

他曾大敗九姓鐵勒，降服高麗，擊破突厥，戰功赫赫，留下了例如「良策息干戈」「三箭定天山」「神勇收遼東」「仁政高麗國」「愛民象州城」「脫帽退萬敵」等民間故事。後來，他又官至瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州都督，封平陽郡公。

不僅武運昌隆，在文學上他還小有研究，著有《周易新注本義》十四卷。

以上就是我國民間傳說中的十殿閻王。這十殿閻王，基本上在生前都是忠良之士，死後受老百姓們所尊崇，被選為了地獄之王。這可以看出，為人忠良一直都是中國人民所提倡的。

十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者，其說始於唐末。十殿閻王，其名分別為：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。

十殿閻王

十殿閻王真實之姓名：十殿閻王是民間佛教流傳主管地府十殿的十個掌控者，其說始於唐末。十殿閻王，其名分別為：一殿秦廣王【蔣子文】、二殿楚江王【厲溫】、三殿宋帝王【余懃】、四殿仵官王【呂岱】、五殿閻羅王【包拯】、六殿卞城王【畢元賓】、七殿泰山王【董和】、八殿都市王【黃中庸】、九殿平等王【陸游】、十殿轉輪王【薛禮】。因分居地府十殿，故名。道教、民間信仰宗教沿襲其傳說。

一殿秦廣王

秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。

形象：豹眼獅鼻，絡緦長須，頭戴方冠，右手持笏於胸前（大足石窟石籙山第九龕）。

二殿楚江王

楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第三殿，加刑發獄。

三殿宋帝王

宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿

四殿仵官王

五官王（亦作忤官王），二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。

五殿閻羅王

閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。

六殿卞城王

卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小地獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡

七殿泰山王

泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小地獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰。

八殿都市王

都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小地獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第九殿，改頭換面，永為畜類。

平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。

第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部洲投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。

第一殿 秦廣王蔣專司人間生死，統管吉凶。舊歷二月初一誕生。

第二殿 楚江王歷專司活大地獄、剝衣亭寒冰地獄。舊歷三月初一誕生。

第三殿 宋帝王余專司黑純大地獄。現世中作亂犯上者或製造糾紛者去此殿。舊歷二月初八誕生。

第四殿 五官王呂專司合大地獄、血河地獄。逃稅、經濟舞弊者去此殿。舊歷二月十八日誕生。

第六殿 卞城王畢專司叫喚地獄和枉死城。埋怨上蒼、對著北方小便者去此殿。舊歷三月初八誕生。

第七殿 泰山王董專司熱腦地獄。以屍骨造葯、挑撥離間親族者去此殿。舊歷三月二十七日誕生。

第八殿 都市王黃專司大熱腦地獄。舊歷四月初一誕生。

第九殿 平等王陸專司阿鼻地獄。舊歷四月初八誕生。

第十殿 輪回王薛其職責是根據上列各地獄的報告區別轉世。舊歷四月十七日誕生。

④ b站答題西遊記出了多少版

b站答題西遊記有電視劇8個版本、電影39個版本、動畫片7個版本。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名，清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

西遊記主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、妖怪魔法高強，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

補充西遊記版本資料：

電視劇西遊記版本有：

1986年楊潔執導央視版《西遊記》；1996年香港TVB張衛健主演的《西遊記》；1998年由陳浩民主演的《天地爭霸美猴王》；2000年楊潔執導的《西遊記續集》。

2010年程力棟執導電視劇《西遊記》；2011年張紀中版《西遊記》；2018年黃祖權執導的《西遊記》；2019年《天真派西遊記》。

西遊記電影版本有：

孫行者大戰金錢豹》（1926）導演：邵醉翁、顧肯夫；《豬八戒大鬧流沙河》（1927）導演：洪濟；《豬八戒招親》（1926）導演：陳秋風；《孫悟空大鬧天宮》（1927）導演：陳秋風。

《盤絲洞》（1927）導演：但杜宇；《車遲國唐僧鬥法》（1927）導演：張石川；《西遊記十殿閻王》（1927）；《豬八戒游滬記》（1927）導演：汪優游；《唐皇游地府》（1927）導演：余清泉；《女兒國》（1927）導演：裘芑香、李萍倩。

⑤ 求一部電影或電視劇出現了十個閻王

畫江湖之不良人

⑥ 十殿閻王都是哪十個

閻王是梵文的音譯，也可稱閻羅王 ，或稱閻羅大王，也稱閻魔王 。閻魔，即琰摩 、琰摩羅。意譯為"縛"，縛有罪之人也。原來是古印度神話中管理陰間的天王， 有兄妹雙王之說 ，稱兄治男魂 ，妹治女魂 。以閻王作為陰間的主宰 ，掌管地獄輪回 ， 約在南北朝時傳入中國 。原來閻王只有一人 ，由治事現為五人 ，其僚佐有十八人 。唐代時 ，就有天帝冊封閻羅王 ，並由其統率五嶽衛兵之說 ， 同時也有地獄分為十殿 ， 十殿均有主 ， 稱地府十王 。 十王各有名號 ， 合稱十殿閻王 。
閻王在《梨俱吠陀》中即已出現，佛教沿用這一說法，稱閻王為管理地獄的魔王，據《問地獄經》載，閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓，願為地獄之主。他手下的十八大臣率領所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是後來的十八地獄之小王，百萬之眾即後來地獄的眾多獄卒。閻王所住的宮殿位於閻浮提洲南二鐵城山外，縱廣六千由旬。另據《禁度三味經》，閻王治下有五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。慧琳《一切經音義》卷五說："梵音閻魔，義翻為平等王，此司典生死罪福之業，主守地獄八熱、八寒以及眷屬諸小獄等，役使鬼卒於五趣中，追報罪人，捶拷治罰，決斷善惡，更無休息。"
閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死後都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴，生前作惡者，會受懲罰，下地獄。中國佛教中，又有十殿閻羅之說。十殿閻羅是中國佛教所說的十個主管地獄的閻王的總稱，這一說法始於唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、輪回王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。
幽冥教主地藏王菩薩誕辰[七月三十日].十殿閻君諸神.合掌拜祝.菩薩大發慈
悲曰:我欲超度眾生.每逢此夕降諭.將諸鬼犯各罪分別赦宥或減等.放令往生六道.奈因為善者少.作惡者多.我視陰司所設刑罰甚慘.當令細細較核.如有犯過能悔.在陽世曾轉勸一二善事者.從寬量減抵免.是時十殿閻君會議.
凡人在陽世.自幼存心行善者.至壽終應得引登仙道.功過兩平者.命終免入三途受苦.即令脫生人道.遂了恩義宿緣.善少惡多者.勾入諸獄受苦.仍今往生人道.分別貴賤壽夭疾廢.再試心性.增善者轉生福地.多孽者復差厲鬼.攝入諸獄受苦.再令極貧極賤極苦之處.生受災殃.死歸地獄沉淪.所以不忠不孝.妄自輕生.任性好殺.多傷物命.不信因果.謬雲.人死則精氣散盡.丟下皮囊.無身何苦.只有活人受罪.那見死鬼帶枷.死了是死了.都皆不得知的了.
世人殊不知身落空亡.魂魄終在.生前所作種種之惡.死後必有種種之報.凡遺害聳誤後世者.現皆永禁無間等獄受苦.無如世人雖見歷代三教各訓.皆以為泛常虛語.均負慈恩.在生執迷.故犯百無一改.是以立法加嚴.添設刑罰.
今菩薩慧眼觀之.垂慈復諭.理合遵奉酌議.陽世壯病衰老.男婦往昔作惡.如肯發心於菩薩.及吾等降生之辰.齋戒立誓.懺悔.從今改過不犯.或竭力作一善事者.氣絕勾至陰司.准免受苦一重.除為臣而不忠.為子而不孝.與自盡橫死.及陰謀詭譎欲害好人.致遭雷擊.命喪水火虎狼蛇毒者.分別加罪.押交諸獄.逐層較查功德深淺.量減各苦劫數.以償善報.匯集世人.陽間所犯事項.至陰司該入何獄受刑.註明淺顯男女易知之言.呈覽.俟有德行者還陽.普傳天下.菩薩觀之稱善.即於八月初三日.率同十王諸神.奏達上天.
十殿閻羅王分別是：
第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為田。惡多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第二殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。
第六殿，六城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；
第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。
第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。

⑦ 閻王、鍾馗、判官三者是何關系，誰的級別高

在我國現在有的神話體系中一共將這個世界分為三個部分，分別是人界、天界和地府。在人界一般都是由皇帝所統治，在天界則是由玉皇大帝所管理，而地府就是由所謂的閻羅王所管理。而關於地府中比較出名的幾位角色就有鍾馗、閻羅和判官，這幾人在地府中擁有不同的權力，而且在地府中的地位還很高，但要說官職的大小的話，鍾馗和閻羅王是相差不大的，判官的官職相對於他們兩位就要低一點了。

在歷史上是有關於鍾馗這個人的記載的，傳說在唐朝的時候，鍾馗原本是朝廷的命官，但是因為鍾馗的長相奇特，所以被其他官員排擠。最後鍾馗就選擇了撞死在宮殿的石柱上，並且在鍾馗死後，他的靈魂幫助李隆基治病。而李隆基為了獎勵鍾馗就讓人將鍾馗抓鬼的畫像畫了出來，而隨著時間的流逝，鍾馗也就成了神話中的人物。

⑧ 小伙行刑,十殿閻王出現是什麼電影

耍寶太君

喜劇 / 動作 / 犯罪
年代：2016
地區：大陸
演員： 喻佳麗 桂鵬飛
導演： 熊振東

⑨ 五方鬼帝和十殿閻王電影

韓國影片：與神同行

⑩ 西遊記現在有多少個版本了

個人看過好多的版本了，最早的也就是大家最熟悉的1988年六小齡童的《西遊記》然後就是
1999年《西遊記續集》也是六小齡童演的。
2002年《齊天大聖孫悟空》有的台也叫《大話西遊》張衛健演的孫悟空，個人還是比較喜歡。然後就是它的第二部，陳浩民演的，個人還是喜歡張衛健的，所以這個看了一點。
現在還有個浙江衛視的，我買碟看了，還可以，講道理的，特別很多的佛學思想在裡面。
另外還有個小日本拍的，很爛，很爛！
張紀中那個還沒有公映，很快就可以看到了。
此外的話，還有很多與西遊記有關的 比如《西遊記後傳》，什麼無天佛祖，黑蓮啊，也是覺得不好看。
在就說電影，更是多的不好數了。

以下是著作，網上找的：
《西遊記》現存13種版本，典籍所記已佚的有11種版本，共計24種版本；《西遊記》的版本研究從魯迅、孫楷第等至陳新、李時人、吳聖昔、黃永年等學者，經過了長期的發展過程；爭論的問題則主要集中於「祖本問題」、「朱、楊二本關系問題」和「唐僧身世問題」這三個方面。