㈠ 電影 血色之詩的 觀看網址 或者是下載地址
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㈡ 血色之詩怎麼樣
小孩子們的表演真實,情節拿捏到位。
㈢ 韓國電影《詩》的結局是怎麼回事
首先我 們可以看到,《詩》中承受苦難的都是女性。少女因為六個男孩的性侵犯而自殺,成了男性慾望的犧牲者;而他的父親是缺席的,母親承擔了喪女之痛和來自社會, 學校,加害者家屬各方的壓力;六位家屬中只有美子一位女性,其他五位都被賦予了父親這一極具男權色彩的身份,在多次交談中,他們態度輕松,關注的始終是如 何用用金錢和權力來保護自己的兒子,對兒子的犯罪行為從未進行過評價,而美子則遭受來自金錢壓力和罪惡感的雙重煎熬。可悲的是這些女性都沒有能力改變這一 現狀,少女不堪凌辱投河自盡;母親迫於壓力只能被金錢所收買;其他家屬拒絕向美子提供經濟上的幫助,身體還是成了她唯一的武器,用身體滿足男性畸形的慾望 來決絕困境,這似乎成了女性一個千百年來不變的悲劇宿命。
那麼,美好何在?《詩》是一個探尋美的電影。電影中詩成了美的隱喻,美子一度直接表達了她對 詩的看法:「愛詩就是去尋找美麗的東西。」既然詩象徵著美好,美子寫詩就是一個艱難的探索美的歷程。美子一直無法寫出一首詩,說明她的生活中沒有美好。那 美好究竟是什麼?親情?友情?愛情?李滄東用《詩》不斷打破了人們對美好的傳統看法。
親情並非都是美好的:美子和女兒的關系冷淡,她不願對女兒坦承自己的病情,即使在無法支付巨 額賠款的情況下也不願向女兒救助;電影中美子和孫子有多場對手戲,大部分孫子處在前景的中心位置,美子即使處於前景也往往背對觀眾,暗示了美子對孫子的無 限溺愛,可是她的溺愛讓孫子失去了基本的道德准則,犯下了不可饒恕的罪行,甚至在面對死者的照片時還能鎮定自若。
友情並非都是美好的:六個好友共同對少女進行性侵犯,這樣的友誼是可怕的;美子和其他五位父 親暫時結成了一個同盟,建立了暫時的友誼關系,這種友誼的成因是為了用金錢和權力收買受害者的母親,友誼的內部是其他幾位父親拒絕對美子這樣一個孤苦的老 人提供幫助,誰會認為這樣的友誼是美好的?
愛情並非都是美好的:臉部癱瘓的老頭對美子心存愛慕,所以平日小氣的他會偷偷塞錢給她,可是脆弱的愛情戰勝不了慾望,老頭提出的性要求不僅讓愛情面目全非,還演變成一場對金錢的勒索。影片中唯一的性愛場面卻無愛可言,成了對愛情的無情諷刺。
電影中美子寫詩的場景更是一直和死亡,罪惡聯系在一起,例如她第一次觀察蘋果試圖寫詩時,房 間內六個男孩正討論著自己的罪行;當她寫下了第一句詩時,五位父親正在討論如何用權利和金錢收買受害者的母親;她在操場邊寫下詩句,操場上那些少年還在心 安理得玩耍;當她來到女孩自殺的河邊,她無法寫出一句詩,然而突如其來的雨很快打濕了筆記本,美子內心巨大的痛苦和愧疚成了一頁用雨水寫的詩。電影的最 後,當孫子被警察帶走,美子終於完成了一首詩。美子心中巨大的罪惡感找到了救贖的路口,人性中最基本的善惡觀念和對生命的尊重化成了一首詩,成為了美子和 李滄東苦苦追尋的美好。
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㈤ 找一些關於南斯拉夫屠殺的電影
【前南斯拉夫電影《橋》(1969)】
劇情簡介
1944年,第二次世界大戰接近尾聲,面臨東西夾擊的德國已走到了失敗的邊緣,然而他們仍不死心,為了挽救危局,德軍計劃從希臘經南斯拉夫撤退回本國,為了能夠順利地撤退,他們要竭力保住一座撤退途中必經的橋梁。
與此同時,一小隊南斯拉夫游擊隊員奉命前去炸毀這座橋梁,橋又高又險,任務極其艱巨。如果能炸掉這座大橋,將阻斷德軍的退路,更有利於反攻。德軍當然也明白這座具有戰略意義的大橋的重要性,他們部署了一個團的軍力守衛,還安排了對付游擊隊的專家黨衛軍上校霍夫曼坐鎮在軍營中,大橋四周可謂戒備森嚴。
游擊隊在步步逼近目標的秘密潛入過程中,不幸被德軍守備隊發現,一名戰士為了掩護全體戰友脫險,孤身留守阻擋頑敵,不幸負傷後又大聲呼叫退走的戰友將手榴彈投向自己,殺身成仁,不當俘虜。
為了炸橋,游擊隊找到了一個工程師,但這個工程師恰恰是橋的設計者。經過一系列周密的安排和驚險曲折的斗爭後,最終工程師親手炸掉了自己設計建造的橋。
㈥ 血色宣言是紅色經典電影嗎
血色宣言是紅色經典電影
「紅色經典」之所以能夠成為經典,應該是自20世紀初開始的幾代人不斷地努力、奉獻、犧牲的結果。評定是不是經典作品是有一些大家共同認可的條件特徵的,諸如經典文本所應具有的超越時間性、內涵普適性、民族文化史詩性的等品性。就紅色經典而言它具有時空上的超越性,因為它不可避免的或深或淺的打上了那個時代的烙痕;紅色經典的作品在認識結構、知識水平、世界觀、價值觀等形成了一定的系統,並且普遍影響了一代又一代人;紅色經典並沒有隨著時間的推移被人們所遺忘,也沒有因思想原則、輿論的變遷而過時;「紅色經典」以經典的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題,展示出鮮明的時代精神,同時又具有「超越而開放的人類文化品格」,滲透著人類、民族和個人生存與命運的深層關系,揭示了人類精神探索的偉大歷程,是推動人類走向文明的有力力量。任何一個文化都有其經典。經典的產生都要經過相當漫長的時間,通過歷史的積淀與考驗,大浪淘沙,千錘百煉,真金閃爍,終成正果,堂皇步入經典之殿堂,被後代景仰、供奉,反復誦詠,成為文化傳統中的瑰寶和精華、文明的象徵。
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《最後的詩句》是由曾英庭執導的電影,由傅孟柏、溫貞菱、高英軒、姚以緹、高盟傑等領銜主演,於2017年上映。
對於阿施來說,千禧年夏天是最美好的年代。他遇見青春綻放的曉萍,一同牽手走過那繽紛的年紀,寫下生命之詩的開頭。面對未來的不確定性,兩人總是樂觀且有計畫性的面對。
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㈩ 血色之詩的介紹
《血色之詩》是1969年上映的南斯拉夫電影,由托里·揚科維奇導演。米粒·斯托比查,米亞·阿列克西奇主演。《血色之詩》講述在一個名叫克拉古耶瓦茲的小鎮上,本來他們的生活過的非常快樂,但是從德國軍隊來了之後,男人們有的離家去參加游擊隊,有的因為不與德軍合作而失去工作。孩子們擔負起養家的重擔,他們想出各種方法謀生。比利亞克的父親留下一封信去了游擊隊,照顧媽媽和妹妹的重擔就落在了他的肩上。開始,他和小夥伴們到火車站幫忙拎行李,可是人們都不富裕所以很難掙到錢。於是,一群小夥伴開始了爬火車偷德國人的運煤車。這個活實在太危險了,不僅要躲避德國人的崗哨,還要在飛快的火車上爬上爬下的,不久小夥伴中就有人中彈喪命了。比利亞克和小夥伴們自己見這個辦法行不通,便又製作了擦鞋箱,干起了擦皮鞋的工作,而且生意越來越好了。不久開始有德國人來他們的鞋攤上來擦鞋了,德國人一來孩子們紛紛離開,以不給他們擦鞋來表示對他們厭惡.....